戰(zhàn)士

回答他：“做—個戰(zhàn)士?！绷硪粋€朋友問我：“怎樣對付生活？”我仍舊答道，“做一個戰(zhàn)士?！痹谶@個時代，戰(zhàn)士是最需要的。但是這樣的戰(zhàn)士并不一定要持槍上戰(zhàn)場。他的武器也不一定是槍彈，他的武器還可以是知識、信仰和堅強的意志。戰(zhàn)士是永遠追求光明的。他并不躺在晴空下享受陽光，卻在暗夜里燃起火矩，給人們照亮道路，使他們走向黎明。他不躲避黑暗，卻要面對黑暗，跟躲藏在陰影里的魑魅、魍魎搏斗。他要消滅它們而取得光明。戰(zhàn)士是不知道妥協(xié)的，他得不到光明便不會停止戰(zhàn)斗。戰(zhàn)士是永遠年輕

回答他：“做一個戰(zhàn)士?！绷硪粋€朋友問我：“怎樣對付生活？”我仍舊答道：“做一個戰(zhàn)士?！痹谶@個時代，戰(zhàn)士是最需要的。但是，戰(zhàn)士并不一定要持槍上戰(zhàn)場，他的武器也不一定是槍彈，可以是知識、信仰和堅強的意志。他并不一定要讓仇敵流血，卻能更有把握地置敵人于死地。戰(zhàn)士是永遠追求光明的。他并不躺在晴空下享受陽光，而是在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。驅(qū)散黑暗，這是戰(zhàn)士的任務，他不躲避黑暗，卻要面對黑暗，跟躲藏在陰影里的魑魅、魍魎搏斗，他要消滅它們而取得光

是最愛聽、最愛唱戰(zhàn)士的歌?；蛟S你對戰(zhàn)士的歌還不太了解，抑或你壓根就不喜愛戰(zhàn)士的歌。是的，倘若你沒有當過兵，你是無法感受一個戰(zhàn)士對軍營歌曲的那份深深的鐘愛。戰(zhàn)士的歌有著獨特的風格和神韻。詩人郭小川說，戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的愛：忠貞不渝，新美如畫。同樣，戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的歌：忠心向黨，斗志昂揚。戰(zhàn)士的歌來自戰(zhàn)士。戰(zhàn)士戰(zhàn)斗在一線、工作在前沿、生活在最基層。他們來自五湖四海，懷揣著美好的青春夢想，聚集到綠色的軍營。很多戰(zhàn)士喜歡文學，愛好詩歌，一有空閑就筆耕不輟。這些“戰(zhàn)士詩人

回答他：“做一個戰(zhàn)士?！绷硪粋€朋友問我：“怎樣對付生活？”我仍舊答道，“做一個戰(zhàn)士?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">戰(zhàn)士頌》的作者曾經(jīng)寫過這樣的話：我激蕩在這綿綿不息、滂沱四方的生命洪流中，我就應該追逐這洪流，而且追過它，自己去造更廣、更深的洪流。我如果是一盞燈，這燈的用處便是照徹那多量的黑暗。我如果是海潮，便要鼓起波濤去洗滌海邊一切陳腐的積物。這一段話很恰當?shù)貙懗隽?span id="j5i0abt0b" class="hl">戰(zhàn)士的心情。在這個時代，戰(zhàn)士是最需要的。但是這樣的戰(zhàn)士并不一定要持槍上戰(zhàn)場。他的武器也不一定是槍彈。他的武器還可以是知

的風暴。”入伍新戰(zhàn)士有著寶貴的青春，但有的新戰(zhàn)士心理年齡偏小，尚未完全走出青春叛逆期。對此，部隊管理者要把握青春叛逆期的特點規(guī)律，讀懂新戰(zhàn)士那顆青春叛逆的心。青春叛逆期新戰(zhàn)士不可琢磨，部隊管理者應當學會理解他們。新戰(zhàn)士追求獨立自主，渴望擁有自己的空間，喜歡按照自己的意愿行事；部隊管理者既為新戰(zhàn)士的獨立思考而感到高興，但也為新戰(zhàn)士的不成熟舉動和固執(zhí)淺見而感到擔憂。新戰(zhàn)士渴望部隊管理者的認可和信任，渴望在部隊管理者面前出彩；部隊管理者為新戰(zhàn)士的榮譽感而感到欣慰

向東我的“扁尾巴戰(zhàn)士”■ 湖南省冷水江市沙辦中心學校四年級 黃向東我家有一群鴨子，我最喜歡那只叫“扁尾巴戰(zhàn)士”的黑鴨子?！氨馕舶?span id="j5i0abt0b" class="hl">戰(zhàn)士”有一身烏黑的羽毛，一雙閃閃發(fā)亮的大眼睛，蹬著黃色的“長靴”，那神態(tài)自若的樣子，看上去就像是一位久經(jīng)沙場、重任在肩的戰(zhàn)士。“扁尾巴戰(zhàn)士”十分貪吃。有一次我吃飯的時候，它在門口窺伺，等我走開去喝茶的時候，它就大搖大擺地走了上來，吃我放在小板凳上的碗里的飯。當我聽到那“吧唧吧唧”的聲音時，飯差不多已經(jīng)被它吃了一大半，我目瞪口呆，匆

回答他：“做一個戰(zhàn)士?！绷硪粋€朋友問我：“怎樣對付生活？”我仍舊答道：“做一個戰(zhàn)士?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">戰(zhàn)士頌》的作者曾經(jīng)寫過這樣的話：“我激蕩在這綿綿不息、滂沱四方的生命洪流中，我就應該追逐這洪流，而且追過它，自己去造更廣、更深的洪流。”“我如果是一盞燈，這燈的用處便是照徹那多重的黑暗。我如果是海潮，便要鼓起波濤去洗滌海邊一切陳腐的積物。”這一段話很恰當?shù)貙懗隽?span id="j5i0abt0b" class="hl">戰(zhàn)士的心情。在這個時代，戰(zhàn)士是最需要的。但是這樣的戰(zhàn)士并不一定要持槍上戰(zhàn)場。他的武器也不一定是槍彈。他的武器還

◎ 巴金做一個戰(zhàn)士◎ 巴金一個年輕的朋友寫信問我：“應該做一個什么樣的人？”我回答他：“做一個戰(zhàn)士?！绷硪粋€朋友問我：“怎樣對付生活？”我仍舊答道：“做一個戰(zhàn)士。”《戰(zhàn)士頌》的作者曾經(jīng)寫過這樣的話：我激蕩在這綿綿不息、滂沱四方的生命洪流中，我就應該追逐這洪流，而且追過它，自己去造更廣、更深的洪流。我如果是一盞燈，這燈的用處便是照徹那多量的黑暗。我如果是海潮，便要鼓起波濤去洗滌海邊一切陳腐的積物。這一段話很恰當?shù)貙懗隽?span id="j5i0abt0b" class="hl">戰(zhàn)士的心情。在這個時代，戰(zhàn)士是最需要的。

金勇戰(zhàn)士戰(zhàn)死了的時候，蒼蠅們所首先發(fā)見的是他的缺點和傷痕，嘬著，營營地叫著，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)戰(zhàn)死了，不再來揮去他們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音。因為它們的完全，遠在戰(zhàn)士之上。的確的，誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點和創(chuàng)傷。然而，有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅終竟不過是蒼蠅?！斞浮?span id="j5i0abt0b" class="hl">戰(zhàn)士和蒼蠅》

人就要通過情感對戰(zhàn)士施加影響，時時記著戰(zhàn)士、處處想著戰(zhàn)士、事事依靠戰(zhàn)士，用尊重、關心、喜愛的情感去感染戰(zhàn)士，達到以情動人的目的，激發(fā)和增強戰(zhàn)士的積極性，從而推動部隊現(xiàn)代化建設和促進戰(zhàn)士全面發(fā)展。要尊重戰(zhàn)士的人格。尊重戰(zhàn)士，是以情帶兵的應有之義。戰(zhàn)士是部隊建設的主人。帶兵育人不僅要滿足戰(zhàn)士的一般生理和心理需求，更要做到人格尊嚴平等，滿足戰(zhàn)士自我價值的實現(xiàn)。尊重戰(zhàn)士，就能使戰(zhàn)士的自尊心得到滿足和慰藉，最大限度地激發(fā)其聰明才智、創(chuàng)造才能和獻身精神。帶兵人如能表現(xiàn)

，還有人活著嗎?戰(zhàn)士A循聲望去，不遠處，橫七豎八的尸堆里，一個滿臉血跡的家伙身體在動。聲音就是他發(fā)出來的，為便于敘述，叫他戰(zhàn)士B。戰(zhàn)士A想，看來不止我一個人活著。沒錯，戰(zhàn)場上，幸存者只剩下他們兩個。他們互為敵人。戰(zhàn)士A下意識地伸了一下手，槍早已不知哪去了。更糟糕的是，他的雙腿被炸斷了，疹人的白骨暴露在皮肉外面，只能癱坐在那里，動彈不了。戰(zhàn)士A想，雜種，算你走運，要是有槍在手，一槍打爆你的腦袋!想想而己。戰(zhàn)士A現(xiàn)在能做的，就是閉上嘴巴，裝死。戰(zhàn)士B要是發(fā)現(xiàn)他