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      論中國死刑制度的存廢

      2017-01-27 11:01:39李小芳
      法制博覽 2017年13期
      關(guān)鍵詞:政法大學(xué)生命權(quán)存在論

      李小芳

      西北政法大學(xué)刑事法學(xué)院,陜西 西安 710063

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      論中國死刑制度的存廢

      李小芳

      西北政法大學(xué)刑事法學(xué)院,陜西 西安 710063

      死刑是一種剝奪生命的極刑。隨著社會不斷進(jìn)步,死刑存在的價值越來越被各國人民所懷疑。根據(jù)刑罰自古以來的演變進(jìn)程及人類未來社會發(fā)展的終極目標(biāo),不難看出死刑制度被廢止是歷史發(fā)展的必然。擺脫改革死刑的僵局,真正踏上廢止死刑之路,要從各方面努力。

      死刑制度;廢止;以人為本

      一、死刑的涵義

      (一)死刑的內(nèi)涵

      死刑,是對罪犯生命權(quán)的剝奪,是最嚴(yán)厲的懲罰犯罪手段①。其具有以下特點:(1)死刑將罪犯的生命進(jìn)行了剝奪,而這項權(quán)利對個體來講最為重要對犯罪分子處以死刑之后的結(jié)果是不可改變的。(2)死刑對罪犯及其親屬造成巨大的心靈的煎熬。

      二、從倫理學(xué)視角看死刑存廢問題

      目前我國關(guān)于死刑的存廢的主張,分別為死刑保留論、死刑廢除論和死刑有限存在論。

      (一)死刑保留論的倫理依據(jù)

      1.倫理正義的必然要求

      傳統(tǒng)的正義報應(yīng)論觀點認(rèn)為,死刑是公正的,死刑是重罪犯人應(yīng)得的報應(yīng),死刑是基于倫理正義的必然要求②。

      2.有助于預(yù)防犯罪及維護(hù)社會穩(wěn)定

      死刑是極刑,它剝奪犯罪人生命使?jié)撛诘姆缸锶烁械轿窇?,從而會減少乃至放棄犯罪,而且這種遏制犯罪的功效是其它刑罰方法無法替代的。

      3.死刑是對被傷害生命的尊重

      死刑是人道的刑罰。公民的各項合法權(quán)利是受國家保護(hù)的,當(dāng)嚴(yán)重的犯罪行為侵犯公民權(quán)利、傷害公民人身且一般的刑罰根本不足以遏制其行為時,才可以對其適用死刑。

      (二)死刑廢除論的倫理依據(jù)

      1.違背了現(xiàn)代社會的正義要求

      死刑是遠(yuǎn)古野蠻時代血腥復(fù)仇的遺留。在現(xiàn)代,無論任何國家,并非所有犯殺人罪者都被判處死刑。殺人者已對他人生命造成侵害,事后國家再對殺人者處以極刑,不能挽回已經(jīng)失去的生命,其結(jié)果是在產(chǎn)生雙重?fù)p害。這種行為是非正義的。

      2.在預(yù)防犯罪及維護(hù)社會穩(wěn)定方面沒有明顯成效

      死刑斷絕了犯罪人悔過自新的道路。20世紀(jì),矯正罪犯才是刑罰的基本理念,死刑不但不具有教育改造犯罪人的功能,反而斷絕了犯罪人改過自新之路③。

      (三)死刑有限存在論的倫理依據(jù)

      死刑有限存在論是由中國人民大學(xué)教授謝望原、馮軍分別在其發(fā)表的論文中提出的,是中國死刑命運的最新觀點。

      1.從刑罰報應(yīng)性的本質(zhì)論

      學(xué)者認(rèn)為,我國刑法中的死刑應(yīng)當(dāng)僅適用于那些故意實施犯罪行為,對于造成人重傷、死亡結(jié)果的嚴(yán)重暴力犯罪和故意實施的嚴(yán)重危害國家安全的犯罪應(yīng)當(dāng)適用死刑。

      2.從人道的視野看

      學(xué)者認(rèn)為,死刑不能與人道的要求相違背,實行死刑的同時也要體現(xiàn)人道。

      三、對我國當(dāng)前死刑制度完善的構(gòu)想

      (一)培養(yǎng)社會公眾對生命價值觀的尊重

      1.尊重生命和人權(quán)價值觀

      中國作為負(fù)責(zé)任的大國,歷來尊重生命和珍視人權(quán)。中國要與世界接軌,必須重視人權(quán),樹立人權(quán)觀念。如《刑(九)》中減少了死刑罪名和死刑的適用范圍,符合社會發(fā)展的趨勢,也體現(xiàn)了尊重生命和人權(quán)價值觀。

      2.將生命權(quán)明確寫入憲法

      生命權(quán)是人權(quán)的核心,提倡人權(quán)必須尊重人的生命。將生命權(quán)寫入憲法,從憲法的角度予以保護(hù)生命權(quán),可以讓生命權(quán)進(jìn)一步合法化,通過公權(quán)對生命權(quán)進(jìn)行保護(hù)。

      (二)完善與死刑相關(guān)的制度

      1.完善死刑緩期執(zhí)行制度

      死刑緩期制度是中國獨創(chuàng)的,將死刑緩期執(zhí)行設(shè)置為死刑立即執(zhí)行的必經(jīng)程序,具有開創(chuàng)性意義。因此,應(yīng)當(dāng)繼續(xù)對死緩制度進(jìn)行完善。

      2.為被害人建立適當(dāng)?shù)木戎贫?/p>

      我國有必要在廢除死刑后建立對被害人的救助制度(如:執(zhí)行救助基金制度和國家救助制度等)。

      3.制定可以代替死刑的具體措施

      死刑替代措施,就是在不適用死刑的情況下,主要采取以下幾種方法代替死刑。主要有以下幾種:(1)絕對的無期徒刑,即指沒有假釋可能的無期徒刑或終身監(jiān)禁。在美國,這被稱為無假釋可能的終身監(jiān)禁。(2)相對的無期徒刑,即有假釋可能的無期徒刑或終身監(jiān)禁。(3)加重有期徒刑,即對嚴(yán)重犯罪人加判處較長刑期的有期徒刑。

      四、結(jié)語

      死刑存廢問題相爭兩百余年,而越來越多的國家選擇了廢除死刑,隨著我國法制建設(shè)不斷完善,我國的刑法改革也必將更加人性化。同時我們也要充分考慮中國的當(dāng)前情況,循序漸進(jìn)進(jìn)行改革。盡管我國還保留著死刑制度,但我們應(yīng)該慎用死刑、嚴(yán)格控制死刑。

      [ 注 釋 ]

      ①徐良.死刑存廢問題與我國死刑制度改革的法律思考[M].北京:法律出版社,2012.

      ②陳興良主編.死刑備忘錄[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2006.7.

      ③楊春洗,張慶方.世界范圍內(nèi)的死刑存廢現(xiàn)狀和中國的死刑問題[J].刑法論叢,2000.4.

      D

      A

      2095-4379-(2017)13-0225-01 作者簡介:李小芳(1993-),女,漢族,陜西榆林人,西北政法大學(xué)刑事法學(xué)院,2016級刑法學(xué)專業(yè)研究生,研究方向:刑法學(xué)。

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