大學(xué)生的奉獻(xiàn)感培養(yǎng)路徑研究
——基于心理學(xué)視角

虞亞君

(上海第二工業(yè)大學(xué),201309)

大學(xué)生的奉獻(xiàn)感培養(yǎng)路徑研究
——基于心理學(xué)視角

虞亞君

(上海第二工業(yè)大學(xué),201309)

奉獻(xiàn)感指的是為社會付出，不求回報的情感，培養(yǎng)大學(xué)生的奉獻(xiàn)感有助于大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，有助于大學(xué)生的精神文明建設(shè)，有助于構(gòu)建社會主義和諧社會，本文通過文獻(xiàn)計量現(xiàn)狀、研究現(xiàn)狀和調(diào)查現(xiàn)狀分析大學(xué)生奉獻(xiàn)感的培養(yǎng)，提出以下培養(yǎng)路徑：以榜樣作用，激發(fā)學(xué)生奉獻(xiàn)感；以皮格馬利翁效應(yīng)，增強學(xué)生奉獻(xiàn)感；以認(rèn)知深化與情緒體驗積累原理，提高學(xué)生奉獻(xiàn)感。

大學(xué)生 奉獻(xiàn)感 培養(yǎng)路徑

2004年10月，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見中發(fā)[2004]16號》中指出“引導(dǎo)大學(xué)生勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人?！?016年9月20日，習(xí)近平主席對二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會總結(jié)表彰工作作出重要指示強調(diào)“我們不僅要表彰先進(jìn)集體和個人，而且要在全社會大力弘揚廣大干部群眾表現(xiàn)出來的主人翁意識、愛國主義精神、無私奉獻(xiàn)精神，使之成為培育和踐行社會主義核心價值觀、推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容”，這些足以說明奉獻(xiàn)感是我國公民的情感素質(zhì)之一，更是大學(xué)生應(yīng)該具備的情感素質(zhì)之一。

所謂奉獻(xiàn)感指的是為社會付出，不求回報的情感（虞亞君，2015）。許多研究者，如趙東阜,姜潔等人（2008）認(rèn)為奉獻(xiàn)精神是一種無私的大愛；朱芳紅（2013）認(rèn)為奉獻(xiàn)精神是個體社會責(zé)任感的集中表現(xiàn)。因此，從情感角度看，奉獻(xiàn)精神即奉獻(xiàn)感，一種復(fù)雜的情感。培養(yǎng)和發(fā)展大學(xué)生奉獻(xiàn)感有助于大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，有助于大學(xué)生的精神文明建設(shè)，有助于構(gòu)建社會主義和諧社會。

1.現(xiàn)狀分析

本文通過文獻(xiàn)計量現(xiàn)狀、文獻(xiàn)研究現(xiàn)狀和調(diào)查現(xiàn)狀分析大學(xué)生奉獻(xiàn)感培養(yǎng)，現(xiàn)將結(jié)果呈現(xiàn)如下：

1.1 文獻(xiàn)計量現(xiàn)狀

文獻(xiàn)計量學(xué)指的是運用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)的方法，定量地分析知識載體的方法，研究對象主要是:文獻(xiàn)量、作者數(shù)、關(guān)鍵詞數(shù)量等，其本質(zhì)在于輸出是“量”。本文以“奉獻(xiàn)”為關(guān)鍵字，以CNKI為平臺，檢索在2016年9月21日之前發(fā)表的內(nèi)容中有“奉獻(xiàn)”的期刊論文98,235篇。以“奉獻(xiàn)”為關(guān)鍵字，以人民網(wǎng)為平臺，檢索在2016年9月21日之前發(fā)表的有關(guān)文章480，904篇，其中標(biāo)題中帶有“奉獻(xiàn)”的文章10，732篇，更有專題報道31篇，如“奉獻(xiàn)篇”、“特別奉獻(xiàn)”、“無私奉獻(xiàn)”等。然而，以“奉獻(xiàn)感或奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)”為內(nèi)容的文章屈指可數(shù)，由此可見，對于大學(xué)生奉獻(xiàn)感的培養(yǎng)研究亟待深入。

1.2 研究現(xiàn)狀

文獻(xiàn)研究法指的是搜集、鑒別、整理文獻(xiàn)，并通過對文獻(xiàn)的研究形成對事實的科學(xué)認(rèn)識的方法。本文收集大量有關(guān)奉獻(xiàn)感或奉獻(xiàn)精神的文章，發(fā)現(xiàn)有關(guān)奉獻(xiàn)感的研究還處于零星階段，國內(nèi)大多數(shù)研究主要從校園文化建設(shè)和社會實踐方面提出策略，如愛心服務(wù)團，通過生活實踐提高奉獻(xiàn)精神，豐富大學(xué)生校園文化建設(shè)，組織開展有關(guān)艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)精神的宣傳教育活動，樹立自強不息、無私奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型，鼓勵大學(xué)生積極參加獻(xiàn)愛心活動(黃月,2013；高林，2013；劉二巧，2011；朱芳紅，2013）。這些研究并未從理論和實踐方面提供相關(guān)依據(jù)，策略的實效性有待商榷。

1.3 調(diào)查現(xiàn)狀

調(diào)查法是指為了達(dá)到設(shè)想的目的，制定某一計劃全面或比較全面地收集研究對象的某一方面情況的各種材料，并作出分析、綜合，得到某一結(jié)論的研究方法。

現(xiàn)實生活中缺乏奉獻(xiàn)感的事例比比皆是，如與專業(yè)關(guān)系不大的課程逃課，不愿意參加集體活動，校園暴力頻頻發(fā)生，無償獻(xiàn)血無人問津等，從這些事件可以看出大學(xué)生功利思想較為嚴(yán)重，奉獻(xiàn)感不足，本研究采用整體隨機抽樣的方法，分別從上海師范大學(xué)、上海電機學(xué)院和上海第二工業(yè)大學(xué)三所學(xué)校抽取被試，共獲得有效被試617名，有研究對在校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示大學(xué)生奉獻(xiàn)感總體呈現(xiàn)積極正向，但亟需提升（虞亞君，2015）。

綜上所述，對于大學(xué)生進(jìn)行奉獻(xiàn)感亟待提高，培養(yǎng)問題亟待解決。

2.大學(xué)生奉獻(xiàn)感的培養(yǎng)

盡管情感具有較為穩(wěn)定的心理特征，但是能夠通過一定的途徑和方法加以改變（盧家楣，1992；孫卉，2012；胡豐峰，2012；徐京衛(wèi)，2012；張萍，2012；張文淵，2012）。劉二巧（2011）也指出奉獻(xiàn)感具有待教育性。因此，奉獻(xiàn)感具有一定的可塑性。培養(yǎng)方法不可窮盡，本研究對能夠有效培養(yǎng)奉獻(xiàn)感的方法進(jìn)行一一闡述：

2.1 以榜樣作用，激發(fā)學(xué)生奉獻(xiàn)感

俗話說：“榜樣的作用是無窮的?！苯處熀团筝吺谴髮W(xué)生身邊極其重要的兩個群體。第一，發(fā)揮教師榜樣作用，教師的言傳身教有利于激發(fā)學(xué)生奉獻(xiàn)感，例如在學(xué)生管理工作中發(fā)現(xiàn)，教師帶頭參加無償獻(xiàn)血，會激發(fā)學(xué)生積極踴躍報名參加無償獻(xiàn)血。第二，發(fā)揮朋輩榜樣的作用，朋輩指的是具有相同背景，相似經(jīng)歷和年齡的伙伴和群體，即學(xué)長、學(xué)姐、同學(xué)和朋友等，他們之間沒有容易溝通，建立信任關(guān)系，并具有時空優(yōu)勢，基于此，應(yīng)當(dāng)在朋輩中樹立無私奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型，感染學(xué)生，激發(fā)奉獻(xiàn)感。

2.2 以皮格馬利翁效應(yīng)，增強學(xué)生奉獻(xiàn)感

在心理學(xué)上，皮格馬利翁效應(yīng)也可稱為“教師期望效應(yīng)”，它是種積極的心理現(xiàn)象，（明月，2009），其實質(zhì)是心理暗示的積極作用，國內(nèi)研究表明通過暗示促進(jìn)學(xué)生思想品德的發(fā)展。教師可以利用皮格馬利翁效應(yīng)，通過暗示的方法使學(xué)生產(chǎn)生奉獻(xiàn)感，另一方面，學(xué)生接受暗示而發(fā)生符合于教師所要求的行為，增強學(xué)生奉獻(xiàn)感。在學(xué)生管理工作中，我們發(fā)現(xiàn)教師一直鼓勵并期望學(xué)生無私幫助班級同學(xué)，同學(xué)之間相互幫助，該班具有良好的班級氛圍。該方法在長期的實踐中證實有效。

2.3 以認(rèn)知深化與情緒體驗積累原理，提高學(xué)生奉獻(xiàn)感

盧家楣（2000）《情感教學(xué)心理學(xué)》一書中提到認(rèn)知深化和情感性體驗的積累是情感形成的兩個重要的心理因素。該理論的有效性在多項有關(guān)青少年和大學(xué)生的情感培養(yǎng)的干預(yù)研究中獲得證實（孫卉，2012；胡豐峰，2012；徐京衛(wèi)，2012；張萍，2012）。本研究采用了電影賞析、詩歌朗誦、角色扮演、歌曲學(xué)唱、團輔活動等豐富的形式，選擇兩個平行班級進(jìn)行實驗，兩個班級的前測分?jǐn)?shù)不存在顯著差異，確保了班級的同質(zhì)性，為此次干預(yù)提供了必要的保障。通過8周的干預(yù)后，對實驗班和控制班的后測分?jǐn)?shù)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)后測成績存在顯著的差異，實驗班的奉獻(xiàn)感后測成績顯著高于控制班奉獻(xiàn)感后測成績。將前、后測成績進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)實驗班的后測數(shù)據(jù)顯著高于前測數(shù)據(jù)，控制班的前后測數(shù)據(jù)之間不存在顯著差異。由此可見，通過干預(yù)實驗班的奉獻(xiàn)感有所提高，但控制班的奉獻(xiàn)感沒有顯著變化。這一結(jié)果說明通過調(diào)整認(rèn)知和情感性體驗的積累在一定程度上提高了學(xué)生的奉獻(xiàn)感。

[1]虞亞君.大學(xué)生奉獻(xiàn)感的現(xiàn)狀、影響因素及其培養(yǎng)的實證研究[D].上海師范大學(xué),2015.

[3]趙東阜，姜潔等.（2008）.遼寧人民抗震救災(zāi)的奉獻(xiàn)精神.沈陽干部學(xué)刊，5，29-33.

[4]朱芳紅.（2013）.大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神現(xiàn)狀與教育探析.中國校外教育，30，43.

[5]黃月.（2013）.當(dāng)代大學(xué)生奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng).經(jīng)濟研究導(dǎo)刊，10，273.

[6]高林.（2013）.當(dāng)代大學(xué)生踐行雷鋒奉獻(xiàn)精神的調(diào)查.中國統(tǒng)計，10.

[7]劉二巧.（2011）.大學(xué)生奉獻(xiàn)精神培育探析—基于雷鋒奉獻(xiàn)精神視野的解讀.赤峰學(xué)院學(xué)報(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版)，11，68-70.

[8]盧家楣.(1992).情感教學(xué)心理學(xué)，上海：上海教育出版社，60.

[9]張萍.(2012).感恩情感的形成機制及其干預(yù).上海師范大學(xué)博士論文.

[10]胡豐峰.(2012).青少年自強感的現(xiàn)狀、影響因素及其培養(yǎng)的實證研究.上海師范大學(xué)碩士論文.

[11]孫卉.(2012).青少年合作感的現(xiàn)狀、影響因素及其培養(yǎng)的實證研究.上海師范大學(xué)碩士論文.

[12]徐京衛(wèi).(2011).青少年正直感的現(xiàn)狀、影響因素及其干預(yù)的實證研究.上海師范大學(xué)碩士論文.

[13]明月.論皮格馬利翁效應(yīng)在青少年思想品德發(fā)展中的作用與應(yīng)用 [J].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報,2009,06:72-74.

[14]郭穎.皮格馬利翁效應(yīng)在高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中的應(yīng)用[J].黑龍江高教研究,2003,03:88-90.

[15]高長太.“皮格馬利翁”效應(yīng)在中學(xué)思想教育中運用的研究[D].東北師范大學(xué),2009.

虞亞君，上海第二工業(yè)大學(xué)助教。