空巢青年 巢空還是心空

耿秋

一個(gè)人上下班、一個(gè)人吃飯、一個(gè)人逛街、一個(gè)人出門旅行、一個(gè)人看電影、一個(gè)人生病直至痊愈……有這樣一批年輕人與“空巢老人”一樣，游離在“家”門之外。

本世紀(jì)初，隨著社會(huì)老齡化程度的加深，“空巢老人”引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。隨著子女因工作、學(xué)習(xí)、結(jié)婚等原因而離家后，獨(dú)守“空巢”的中老年夫婦因此而產(chǎn)生的心理失調(diào)癥狀，稱為家庭“空巢”綜合征。這已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問題。隨之，社會(huì)上涌現(xiàn)了一大批各種形式的“空巢老人”關(guān)愛行動(dòng)。

然而，當(dāng)“空巢老人”的問題被空前關(guān)注的同時(shí)，也有一批年輕人徘徊在“家”門之外。一個(gè)人上下班、一個(gè)人吃飯、一個(gè)人逛街、一個(gè)人出門旅行、一個(gè)人看電影、一個(gè)人生病直至痊愈……這批年輕人與“空巢老人”一樣，在某個(gè)城市里千里獨(dú)行，他們被稱為“空巢青年”。

或主動(dòng)或被動(dòng)，毫無疑問的是，隨著“空巢老人”的增多，“空巢青年”也在迅猛增長。并不是每一個(gè)離“巢”的孩子都已組建新的家庭結(jié)婚生子，也有很大一批人“漂”在大城市獨(dú)自“闖天下”。

“空巢青年”，這個(gè)詞匯或多或少會(huì)讓聞?wù)弋a(chǎn)生一絲悲涼。他們多數(shù)為離鄉(xiāng)背井在大城市獨(dú)自打拼的年輕人，單身，獨(dú)自租住著一個(gè)單間或一套居室；在公司里有一份不好不壞的工作；學(xué)歷在大學(xué)以上，文化層次不錯(cuò)；最好的伙伴是社交平臺(tái)，互聯(lián)網(wǎng)已成為他們的精神食糧補(bǔ)給點(diǎn)。最重要的一點(diǎn)是，他們往往為現(xiàn)狀感到困頓，對(duì)未來感到迷茫，偶有孤獨(dú)感。

歐睿信息咨詢公司的數(shù)據(jù)顯示，全球獨(dú)居生活人數(shù)已經(jīng)從1996年的1.53億上升到2011年的2.77億——15年里上升了55%，他們預(yù)計(jì)，到2020年全世界將新增4800萬獨(dú)居家庭。

美國學(xué)者克里南伯格在研究美國獨(dú)居現(xiàn)象的專著《單身社會(huì)》中曾給出這樣的數(shù)據(jù)：美國有3100萬人獨(dú)自生活，這個(gè)群體在過去10年擴(kuò)大了30%，其中獨(dú)居女性是主體。

不只是美國，在瑞典、挪威、芬蘭以及丹麥，近45%的住戶都為獨(dú)居者。日本如今也有約30%的住戶獨(dú)自居住。

而中國，隨著城市化進(jìn)程的迅猛推進(jìn)，越來越多的年輕人選擇到大城市追求自己的未來，社會(huì)發(fā)展與文化觀念的轉(zhuǎn)變，“空巢青年”的增長更加迅猛，獨(dú)居現(xiàn)象在青年人中普遍存在。

數(shù)據(jù)顯示，中國的獨(dú)居人數(shù)也進(jìn)入了持續(xù)上升期，從1990年獨(dú)居人數(shù)占到全國人口的6%上升到2010年的14%。國家統(tǒng)計(jì)年鑒顯示，2013年，獨(dú)居人數(shù)達(dá)到了14.6%。上海，則是全國獨(dú)居比例最高的城市，每4戶中就有1戶是只有一位家庭成員的，北京的比例則是1/5，但這還僅僅是在籍人口的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。除了離異、喪偶，及數(shù)量龐大的“空巢老人”之外，大城市的獨(dú)居者中，年輕人正在逐漸增大份額。

事實(shí)上，同為“空巢”，對(duì)比老人和年輕人會(huì)發(fā)現(xiàn)很大的不同?！翱粘病崩先送潜粍?dòng)地選擇“空巢”，孩子的求學(xué)、工作、結(jié)婚等客觀因素，讓老人們不得不接受“空巢”的結(jié)果。而反觀年輕人，更多則是對(duì)自我的挑戰(zhàn)及職業(yè)的規(guī)劃。

隨著年齡的增長及社會(huì)的發(fā)展，兩代人之間必然發(fā)生觀念及思想的碰撞，同時(shí)，中國傳統(tǒng)家族式群居觀念的淡化，逐漸增強(qiáng)的社會(huì)流動(dòng)性使得更多的年輕人覺得，只有大城市才能安放自己的理想和未來。有專家表示，“從這個(gè)角度看，與其說是‘空巢青年，不如說是‘脫巢青年?！眱纱说纳罘绞讲煌?，爆炸式的訊息時(shí)代使得更多的年輕人更愿意嘗試遠(yuǎn)航，即便偶爾會(huì)有迷茫感及“被拋棄”感，他們也不愿意放棄在大城市里一展身手的夢(mèng)想。

但是，除了在大城市里為了夢(mèng)想而孤軍奮戰(zhàn)的單身戰(zhàn)斗者之外，也有部分年輕人已有家室，或?yàn)榱松钤?、或?yàn)榱诵〖彝ジ篮玫奈磥?，肩?fù)著全家的希望與思念，與家人分居在兩座城池。他們與單身的“空巢青年”比起來，內(nèi)心會(huì)承受更深的孤獨(dú)感。遠(yuǎn)在另一座城市或身處他國的戀人，帶給他們遙遠(yuǎn)的心靈安慰與鼓舞之外，距離使他們往往對(duì)愛情本身產(chǎn)生一些不確定。

曾有兩地分居戀人在網(wǎng)絡(luò)上爆料，當(dāng)獨(dú)自一人在陌生的環(huán)境苦苦掙扎時(shí)，最期盼的莫過于晚上可以和戀人長途連線，然而，凝聚了一整天的負(fù)面情緒在面對(duì)戀人的噓寒問暖時(shí)，往往更多的是傾訴與抱怨。久而久之，1個(gè)小時(shí)的視頻逐漸變成了微信上簡短的理性問候，最終，戀人提出了分手，“當(dāng)你一個(gè)人在孤獨(dú)中掙扎時(shí)，我其實(shí)也是一個(gè)人，每天除了要安排好自己的工作與生活、排解好自己的不良情緒之外，晚上還要做你的情緒管理員，我真的太累了……”于是，一對(duì)戀人最終走向了勞燕分飛。

事實(shí)上，有很大一部分“空巢青年”最終會(huì)選擇放棄其中一座城市走到一起擁抱取暖，或者徹底割舍這份遙不可及的愛戀。當(dāng)愛情面對(duì)空巢的孤獨(dú)時(shí)，往往會(huì)沖擊個(gè)體對(duì)感情的信仰，要么更緊地抓住，要么已無力握緊。若要長期堅(jiān)持與戀人兩地分居需要很強(qiáng)的毅力。

有網(wǎng)友如是吐槽：“一個(gè)人吃火鍋，吃之前要解決好大小號(hào)，因?yàn)槌缘倪^程中不敢離席，又沒臉跟服務(wù)員說幫我看好我的鍋?！薄皧y不是很會(huì)化，化了也沒人看，倒是電腦、網(wǎng)絡(luò)、水管、電燈、門鎖等等都很會(huì)修?！薄耙粋€(gè)人在這個(gè)燈火閃耀的城市生活，萬盞燈火卻沒有一盞是為我而亮。每天公司住所兩點(diǎn)一線；有第二杯半價(jià)的時(shí)候，就自己喝完兩杯；下雨了，別人等傘來，我在等雨?！?/p>

誠然，一個(gè)人的生活會(huì)有很多不便，但對(duì)于大部分“空巢青年”來說，“空巢”也只是人生中的一個(gè)必經(jīng)階段。這里的“空巢”僅僅是區(qū)別于那些圍繞在親人身邊工作和生活的年輕人，而孤獨(dú)也只是這個(gè)階段偶爾出現(xiàn)的情緒。這份孤獨(dú)會(huì)隨著與戀人相聚，或者找到新的朋友圈和戀人，而最終成為一段青春記憶。

在《單身社會(huì)》中，克里南伯格提到，“空巢和孤獨(dú)并非同一個(gè)概念”、“幾乎沒有證據(jù)可以證明空巢是造成美國人孤獨(dú)感的元兇”、“決定孤獨(dú)感的并非人際交往的數(shù)量，而是質(zhì)量”，并樂觀地呼吁大家不必為此恐慌。

也就是說，如果“空巢青年”是某種既定的現(xiàn)狀，偶爾地抱怨和吐槽無可厚非，但也要警惕變得自暴自棄、自怨自艾，因?yàn)殛囃词浅砷L的必經(jīng)之路，無論是一座城市還是一個(gè)人。

專家如是說

田豐（中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所副研究員）：所謂的“空巢青年”是一種社會(huì)現(xiàn)象，還是一種社會(huì)心態(tài)？準(zhǔn)確地講，單身青年是客觀存在的社會(huì)事實(shí)，但“空巢青年”取代單身青年的流行更像是一種社會(huì)心態(tài)。那么我們真正要思考的是，這種社會(huì)心態(tài)反映的是什么？這種社會(huì)心態(tài)的出現(xiàn)與青年的自我定位有很大的關(guān)系。現(xiàn)階段的中國，普遍浮躁的社會(huì)情緒促使人們不斷追求成功和速度，本該厚積薄發(fā)的青年也必然會(huì)受此影響產(chǎn)生著急的心態(tài)，無論是在事業(yè)，還是在家庭中?？释晒Φ男膽B(tài)無可厚非，但社會(huì)發(fā)展本身就不能保證所有人都能夠得償所愿，成功的只是小部分人，付出努力的卻是大多數(shù)，隨之而來的就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和自嘲。

張翼（中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所黨委副書記）：農(nóng)業(yè)社會(huì)由于生產(chǎn)力的局限，鼓勵(lì)家庭生活和低流動(dòng)率，而現(xiàn)代社會(huì)城市發(fā)展，則呈現(xiàn)高流動(dòng)率。隨著人口進(jìn)入城市，社會(huì)支持獨(dú)居人群的相關(guān)政策越來越多，從而催生了日益增多的“空巢青年”。

鄧相超（山東省省政協(xié)委員、山東省政府參事）：隨著社會(huì)發(fā)展，不少公司的業(yè)務(wù)不再局限于一個(gè)城市甚至一個(gè)國家，需要到處擴(kuò)展業(yè)務(wù)，這使得基層或中層員工要頻繁出差，而80后、90后正處于這個(gè)年齡段。這種現(xiàn)象在金融、建筑工程以及外貿(mào)行業(yè)最為常見。目前的80后、90后承擔(dān)的壓力比十年前的年輕人承擔(dān)得更多，由于多是獨(dú)生子女，他們要承擔(dān)照顧老人的壓力，還要擔(dān)負(fù)車貸、房貸等，所以他們利用出差帶來的額外收益補(bǔ)貼生活家用。其實(shí)，他們是在用自己的方式，應(yīng)對(duì)生活壓力。

媒體如是說

光明網(wǎng)評(píng)論員（@光明網(wǎng)）：競爭愈演愈烈的社會(huì)，對(duì)于剛畢業(yè)的青年來講，行走舉步維艱。城市需要對(duì)年輕人釋放更多的善意，因?yàn)樗麄兪菦Q定城市發(fā)展前景的可依靠力量。一個(gè)年輕人是否“空巢”，選擇什么樣的生活方式，這固然是個(gè)體的自由，也是城市文明發(fā)展的一種合理方向。然而，合理并不意味著必然，“空巢”不應(yīng)該變成年輕人無可奈何的唯一選擇。如果讓一批年輕人在今天的“空巢”中感到失落，那么明天一座城市可能會(huì)有一代人感到失落，這座城市也難免出現(xiàn)發(fā)展的停滯感。

喬衫（@西安晚報(bào)）：有必要看到，在當(dāng)前的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，“空巢青年”群體不會(huì)自動(dòng)減少，可能有逐漸加大的趨勢(shì)。而站在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的角度，大量“空巢青年”的出現(xiàn)，可能并不是什么福音，不符合社會(huì)主流對(duì)青年人的期望。

網(wǎng)友如是說

董先生（某建筑企業(yè)職員）：每個(gè)人對(duì)物質(zhì)生活的需求不同，有人需要豪華的享受，有人只需要簡單的平凡生活。因此，決定空巢是否愉快的因素應(yīng)當(dāng)是自己的心態(tài)。如果是積極正面的心態(tài)，去面對(duì)和享受這些的話，過什么生活都會(huì)愉快的。反之如果一個(gè)人悲觀消極，喜歡挑刺，那么他可能就會(huì)沉浸在孤獨(dú)、寂寞這些負(fù)面情緒里面，看不到自由自在的美好一面。

line shir（@知乎）：想起最近有一句話很流行——生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。但真正一個(gè)人在外面漂泊的時(shí)候，真的感覺不到那么多詩和遠(yuǎn)方。但每個(gè)人都總歸是個(gè)體，除了戀人和親人，沒有誰會(huì)一直依附或依賴誰生活。即使不在大城市里，互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)有時(shí)候也讓我們變得很疏離。如果有人能說說話，那最好。如果沒有，就歇下來，說給自己聽……