需用哲學(xué)思想指導(dǎo)我們的語文教學(xué)實(shí)踐

吳興平

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）11-0101-02

哲學(xué)，不是所有科學(xué)的簡單總和，而是科學(xué)的科學(xué)，是對(duì)所有科學(xué)共性本質(zhì)的抽象概括，是對(duì)客觀世界中的萬事萬物所作的最高屋建瓴的抽象概括，而它最本質(zhì)的核心又是：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，具體情況具體分析對(duì)待。

下面，就語文教學(xué)中內(nèi)容與形式兩大板塊的一些核心的矛盾性問題談?wù)勎业恼軐W(xué)思考。

1.語文課的思想性與工具性需有機(jī)統(tǒng)一

有的人說，不要把語文課上成思想品德課；有的人說，我除了文章的主題思想的分析之外，就不知道有什么可說。"文以載道"，思想是內(nèi)核，文字是外殼。即使一個(gè)天才的演說家，能說會(huì)道，如果他沒有一個(gè)明確的思想，他大概也一個(gè)字說不出來。分析一篇文章，首要的是幫助學(xué)生理解文章的主題思想，對(duì)學(xué)生作思想品德上的教育引導(dǎo)，就這一點(diǎn)說，語文課與思想品德課有著共同的任務(wù)。這個(gè)任務(wù)簡要地完成后，就應(yīng)該著重對(duì)語言文字的分析，學(xué)習(xí)作者是如何通過適當(dāng)?shù)恼Z言來準(zhǔn)確傳達(dá)他所要表達(dá)的思想的，前者是次，后者為主，前者時(shí)間宜少，后者時(shí)間宜多。

2.一堂語文課的信息量該大時(shí)則大，該小時(shí)則小

有人說，一節(jié)課的信息量要大，大則是一節(jié)好課；有人說，一節(jié)課的信息量在精，要小。如果這節(jié)課中的信息，大多為學(xué)生不難理解，稍稍提示與分析即可，那么，信息量可以大。如果這節(jié)課中的信息很重要，學(xué)生初次接觸或難以理解，則要花費(fèi)較多的時(shí)間和精力去講，旁征博引，那么，這節(jié)課的信息量則宜精宜少。俗話說，"傷其十指，不如斷其一指"。如果說得天花亂墜，學(xué)生聽過就忘，那么，一切就是徒勞。關(guān)鍵不在于大、小，而在于要讓學(xué)生聽懂、接受、會(huì)用。

三、學(xué)生寫好作文的核心在于"思考"，課外閱讀只是"輔助"。有很多的家長、老師、學(xué)生都說，只要讀的多，就能寫好作文。恕不知，課外閱讀得來的思想、素材、寫法都永遠(yuǎn)是別人的，再好也只是在"模仿"，不屬于自己。只有真情實(shí)感，才能真正打動(dòng)人。真情實(shí)感，來自于自己的真實(shí)的生活。平時(shí)善于觀察生活、體驗(yàn)生活、思考生活、積累生活，其核心是"思考"，思考出深刻的主題，思考出真實(shí)的情感，思考后才能印象深刻從而記住素材，而這些都是寫作好的"要素"。課外閱讀所獲得的新鮮信息、新鮮結(jié)構(gòu)、新鮮語言可以擴(kuò)大我們的視野，為我們的寫作提供參考，為好的作文"添磚加瓦"、"錦上添花"，因而，只起著"輔助"的作用，而永遠(yuǎn)代替不了"自己的真實(shí)的生活"。

4.給學(xué)生明確的自學(xué)任務(wù)，學(xué)生才能真正“自主”

新課程改革提出了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)，需要學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和高度的自覺性，而這樣的學(xué)生只是少數(shù)，大多數(shù)學(xué)生不會(huì)去貫徹執(zhí)行課前預(yù)習(xí)的要求，他們不看書或大致看一下。省教育廳規(guī)范辦學(xué)行為，不準(zhǔn)用節(jié)假日補(bǔ)課，課堂時(shí)間變少，學(xué)習(xí)任務(wù)沒變，這就要求提高課堂效益。而要想提高課堂效益，學(xué)生課前的預(yù)習(xí)就顯得更為重要。自學(xué)能力又是學(xué)生的一項(xiàng)重要能力。如何解決以上矛盾？每節(jié)課前，老師布置一至三題自學(xué)思考題，要求學(xué)生書面完成，有必要的話讓每位學(xué)生配一本自學(xué)參考書，作為下一節(jié)課分析解決的主要問題，這算是切實(shí)可行的辦法。

5.老師該講的講，該學(xué)生做的讓學(xué)生去做

人們總在批判舊式教學(xué)"滿堂灌"，提出讓學(xué)生在活動(dòng)中探究解決問題。這些都是在走極端。新的知識(shí)、新的理論，老師不講，學(xué)生怎么能會(huì)？怎么能理解透徹？這些是客觀上需要老師講解的，老師就應(yīng)該理直氣壯地去講，如果是運(yùn)用知識(shí)解決問題讓其達(dá)到熟練程度，或用已知探究未知，通過逐步推導(dǎo)可以解決，則可以讓學(xué)生去活動(dòng)，去合作。

6.應(yīng)正確發(fā)揮多媒體的輔助性作用

曾有一股風(fēng)，大肆吹捧多媒體教學(xué)，所有的程序和內(nèi)容都在多媒體上展示，一節(jié)課下來，老師不用在黑板上寫一個(gè)字，現(xiàn)在又呼吁回歸。圖形展示、動(dòng)態(tài)展示、練習(xí)題這些，多媒體有其優(yōu)勢，還可提高課堂效率，應(yīng)該用。而老師分析的過程及結(jié)果，要給學(xué)生現(xiàn)場感，有的還可以采用學(xué)生的關(guān)鍵詞句，則應(yīng)該由老師在黑板上板書，讓學(xué)生身臨其境，又有成就感，不能讓學(xué)生感到，這些既然已事先設(shè)計(jì)好，還要我們回答干嘛？我們即使回答正確，老師也不會(huì)采用我們的答案。

7.要理智地看待創(chuàng)新

"創(chuàng)新"是眼下最時(shí)髦的詞匯之一。打著"創(chuàng)新"的旗幟，似乎就能證明自己比別人"聰明"、"超前"。"人無我有"固然是創(chuàng)新，是難能可貴的。殊不知，"人有我精"、"人有我細(xì)"也是一種創(chuàng)新。創(chuàng)新并不意味著毫不選擇地拋棄過去的一切，無論其合理與否。愛情不是古老而常青的話題嗎？有哪一部文學(xué)作品能離開或不涉及愛情這個(gè)主題？難道所有的小說、影視劇都陳舊？合理的成分要繼承，"真理性的東西永遠(yuǎn)是新的"！它們不會(huì)因時(shí)代而褪色！

中國人有"中庸"之道，有很多人對(duì)此持嘲諷的態(tài)度。其實(shí)，"中庸之道"很接近于哲學(xué)中的"相對(duì)論"，它避免了絕對(duì)、極端和片面，不是顧此失彼，而是統(tǒng)籌兼顧，理性地看到事物中各因素應(yīng)有的地位和作用。我們身處一線的老師都深切地體會(huì)到"度"的難以把握和"度"的重要性，誰要能把握好"度"，誰就進(jìn)入了工作的"最高境界"！而要想進(jìn)入這樣的"最高境界"，則需要我們用哲學(xué)的思想來指導(dǎo)我們的教學(xué)工作實(shí)踐！