接受美學(xué)視角下《典妻》劇本中特色漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)的英譯

毛美娟 馮立波 郭泉江

摘 要：本文從接受美學(xué)視角出發(fā)，以甬劇《典妻》劇本的英譯文為語(yǔ)料，以漢英兩種語(yǔ)言的各自特色為基礎(chǔ)，分析了《典妻》中特色漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)的英譯。針對(duì)劇本譯文中的典型譯例，本文提出了其他的翻譯選擇，希望能為同類(lèi)文本的翻譯提供借鑒。

關(guān)鍵詞：接受美學(xué) 《典妻》 四字格 對(duì)偶

一、引言

戲曲是中華民族的瑰寶，對(duì)于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承民族精神具有重要意義。如何將中國(guó)戲劇的經(jīng)典作品傳播出去，讓傳統(tǒng)戲劇走出國(guó)門(mén)，是新時(shí)期戲劇生存與發(fā)展的重中之重。然而，在整個(gè)翻譯學(xué)研究中，戲劇翻譯領(lǐng)域鮮有人涉足，戲劇翻譯的重要性也一直未得到應(yīng)有的重視，這就使得走出國(guó)門(mén)的中國(guó)傳統(tǒng)戲劇數(shù)量不多，影響也不大。

作為甬劇史上一部里程碑式的作品，《典妻》對(duì)甬劇來(lái)說(shuō)是其百年發(fā)展史上一個(gè)具有轉(zhuǎn)折點(diǎn)意義的作品。本文以寧波甬劇團(tuán)《典妻》劇本的官方中英文為語(yǔ)料，結(jié)合接受美學(xué)理論，以漢英兩種語(yǔ)言的各自特色為基礎(chǔ)，分析了《典妻》中特色漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)的英譯。研究發(fā)現(xiàn)，甬劇《典妻》英譯本中部分四字格和對(duì)偶的翻譯未能較好地體現(xiàn)出原文的韻味，個(gè)別甚至在一定程度上扭曲、歪解了作者的思想，超出了外國(guó)觀眾的美學(xué)期待視野，無(wú)法很好地被他們所理解和接受。對(duì)此，本文提出了其他的翻譯選擇，旨在為同類(lèi)文本的翻譯提供借鑒。

二、接受美學(xué)對(duì)戲劇翻譯的啟示

“接受美學(xué)”這一概念是由德國(guó)康茨坦斯大學(xué)文藝學(xué)教授姚斯于19世紀(jì)60年代提出的?！白x者中心論”是接受美學(xué)的核心。姚斯認(rèn)為，文學(xué)作品是一種“召喚結(jié)構(gòu)”，讀者通過(guò)閱讀將文本具體化，讀者的思想觀念、道德情操、審美趣味以及接受水平將作品中的空白處填充起來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)文學(xué)作品的價(jià)值?！捌诖曇啊笔且λ刮膶W(xué)理論中的一個(gè)重要的概念范疇，指讀者根據(jù)自身的審美、閱讀經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文學(xué)作品藝術(shù)特色的預(yù)估與期盼。接受美學(xué)的一條重要原則就是“視域融合”，只有讀者的期待視野與文學(xué)作品相融合，才能談得上理解和接受。（周寧譯，1987）

因?yàn)檎Z(yǔ)言和文化的不同，外國(guó)觀眾很少有機(jī)會(huì)接觸到用英語(yǔ)演出并能保留原有韻味的中國(guó)戲?。ㄍ跽急?，2015）。因此，戲劇翻譯在中華文化的對(duì)外傳播中起到了極其重要的作用。戲劇翻譯強(qiáng)調(diào)，觀眾的理解和接受決定舞臺(tái)的表演效果。徐晶晶（2011）從接受美學(xué)角度對(duì)戲劇韻律、修辭、典故等的翻譯進(jìn)行了分析，認(rèn)為戲劇翻譯和接受美學(xué)有著共通之處。因此，接受美學(xué)理論對(duì)具有可讀性的甬劇翻譯具有一定的指導(dǎo)意義。

三、特色漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)中的四字格和對(duì)偶

四字格是由四個(gè)漢字（音節(jié)）組成的一種結(jié)構(gòu)。它的音步整齊，念起來(lái)順口悅耳，言簡(jiǎn)意賅，含義深刻，具有強(qiáng)大的生命力，所以四音節(jié)從古到今一直是中國(guó)人非常愛(ài)用的語(yǔ)音段落（高志明，2006）。據(jù)統(tǒng)計(jì)，四字結(jié)構(gòu)在成語(yǔ)中多達(dá)百分之九十以上，而在《典妻》劇本中，四字格出現(xiàn)的頻率也相當(dāng)高。統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，劇本中共有50多處四字格，如“死心塌地、小鳥(niǎo)依人”等。

《辭?！分袑?duì)偶的定義是：用字?jǐn)?shù)相等、句法相似的語(yǔ)句表現(xiàn)相反或相關(guān)的意思。對(duì)偶句形式工整，前后呼應(yīng)，能增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力；讀來(lái)上口，為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。對(duì)偶是漢語(yǔ)中廣泛使用的一種修辭手段（葉定國(guó)，1998）。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《典妻》劇本中共有43句對(duì)偶句，是十分突出的語(yǔ)言現(xiàn)象。

四、特色漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)的英譯

（一）四字格的英譯

（1）小娘子：我面色黃。

老爺：哪里，是粉雕玉琢。

譯文：Lady：I am yellow-faced.

Milord：No，it seems like jade.

例（1）語(yǔ)境為老爺夸贊小娘子面容姣好，惹人憐愛(ài)。劇本中“粉雕玉琢”是一個(gè)四字結(jié)構(gòu)?！胺鄣瘛焙汀坝褡痢睂儆谡Z(yǔ)義重復(fù)，強(qiáng)調(diào)了女子容貌之美麗，同時(shí)也突出了老爺對(duì)小娘子的喜愛(ài)之情，豐富了信息內(nèi)容和情感內(nèi)容，表達(dá)生動(dòng)形象，增強(qiáng)了語(yǔ)言的感染力和表現(xiàn)力。

譯者直接選取了中文劇本中“玉”的意象，將“粉雕玉琢”譯為“it seems like jade”。因不同民族的文化和審美情趣存在客觀差異，同一形象被賦予不同的文化內(nèi)涵。“粉妝玉琢”出自清代曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一回“士隱見(jiàn)女兒越發(fā)生得粉妝玉琢，乖覺(jué)可喜”（“粉雕玉琢”又可作“粉妝玉琢”）?！胺鄣裼褡痢边@一形象性詞語(yǔ)有特定的文化內(nèi)涵，這類(lèi)詞語(yǔ)在英語(yǔ)中很難找到對(duì)應(yīng)詞。《辭?！分袑?duì)“玉”的解釋為“溫潤(rùn)而有光澤的美石”；而在“Merriam-Webster Third New International Dictionary”中，“jade”則有“a low or shrewish woman”“a flirtatious girl”“hussy”和“minx”之義，均含強(qiáng)烈的貶義色彩，指狡詐、輕佻的女人。由此，外國(guó)觀眾易把贊美喜愛(ài)之情誤解為諷刺厭惡之意。故該譯文未能考慮讀者“主體性”地位，超出了譯文讀者的美學(xué)期待視野，不符合接受美學(xué)理論。因此，在翻譯過(guò)程中，譯者要考察譯文讀者先前形成的閱讀經(jīng)驗(yàn)以及審美經(jīng)驗(yàn)，重視對(duì)譯文讀者語(yǔ)言的關(guān)照，考慮讀者對(duì)譯文語(yǔ)言的理解和接受程度。

英語(yǔ)傾向于抽象思維，漢語(yǔ)用詞傾向于具體，常常以實(shí)表虛，以具體的形象表達(dá)虛化的內(nèi)容（連淑能，1993）。故此處可采用“化實(shí)為虛”的方法，將“玉”作抽象化處理。這樣的處理不僅能避免生硬、晦澀地直譯原文內(nèi)容，還能夠提高轉(zhuǎn)換的可譯性。通過(guò)對(duì)比“white-skinned”以及“fair”兩詞，發(fā)現(xiàn)“fair”用于此處更加貼切?！皐hite-skinned”只用來(lái)形容人“皮膚白皙”，而《柯林斯英語(yǔ)詞典》中“fair”有“beautiful or lovely to look at”之義，形容人面容姣好，討人喜歡。故“fair”一詞能夠使外國(guó)觀眾更加貼近劇本，感受作者欲傳達(dá)之情感，在觀眾理解和接受過(guò)程中實(shí)現(xiàn)文學(xué)作品的價(jià)值。

接受美學(xué)認(rèn)為，文學(xué)作品所蘊(yùn)含的情感價(jià)值，要通過(guò)讀者去體味、釋讀才能實(shí)現(xiàn)。從例（1）譯句中能夠看出譯者在解讀中試圖與文本相融合，但在解讀過(guò)程中視野準(zhǔn)備不足，未能很好地響應(yīng)劇本“空白”創(chuàng)造的意境，實(shí)屬遺憾。劇本中“粉雕玉琢”是一處“空白”?！胺蹔y玉琢”出自清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，形容人美麗可愛(ài)。因此，在翻譯活動(dòng)中，譯者應(yīng)該營(yíng)造可供讀者探索玩味的別致意趣，讓讀者走進(jìn)“空白”與譯文進(jìn)行思想上的碰撞與交流，從而獲得與原文讀者相近的審美體驗(yàn)和情趣。筆者認(rèn)為，“粉雕玉琢”可譯為“my fair lady”，與第37屆奧斯卡最佳影片My Fair Lady（《窈窕淑女》）同名。影片講述Eliza Doolittle從家境貧寒的賣(mài)花女變成光彩照人的淑女并與Henry Higgins教授相戀的故事。勤勞美麗卻出身卑微的賣(mài)花女與劇本中美麗淳樸卻生活窮困的小娘子形象十分相似。若把“粉雕玉琢”譯為同名電影名，觀眾就能順利地探索出作者想要表達(dá)的情感，實(shí)現(xiàn)與譯文的順利交融。此外，“My Fair Lady”這一譯法響應(yīng)了文本中的“空白”，營(yíng)造了劇本的意境氛圍，引起了國(guó)外觀眾的共鳴，適應(yīng)了他們的審美習(xí)慣和藝術(shù)趣味，符合觀眾的“期待視野”。

充分考慮上下文情境后，本文給出了“粉雕玉琢”的嘗試性譯文：“Not at all.You are my fair lady.”結(jié)合“接受美學(xué)”理論，通過(guò)以上翻譯方法的應(yīng)用分析，本文認(rèn)為，可以將其運(yùn)用至劇本中其他四字格的英譯，如“忍氣吞聲”。

（2）忍氣吞聲圖什么 就圖個(gè)借腹代我生寶寶。

譯文：The reason why I've stood is to borrow a womb and to give birth to a son for me.

例（2）語(yǔ)境為大娘對(duì)家中地位下降深感無(wú)奈?！叭虤馔搪暋笔俏谋镜囊惶帯翱瞻住薄Ｗg者將“忍氣吞聲”英譯為“stand”，沒(méi)有簡(jiǎn)單復(fù)制文本的“空白”而不加修改，在這一點(diǎn)上譯者嘗試了用解釋性方法對(duì)“空白”加以具體化，但“stand”用于此處，容易引起歧義?！皊tand”常用詞義為“站立”，此處若要表達(dá)肯定意義的“容忍、忍受”，易造成外國(guó)觀眾的誤解，無(wú)法達(dá)到讀者的“期待視野”，不符合接受美學(xué)理論。因此，譯者在英譯中應(yīng)充分考察觀眾的理解和接受能力，對(duì)一些他們無(wú)法理解的“空白”，在解讀過(guò)程中，將之“具體化”“顯性化”，用解釋性的語(yǔ)言來(lái)表述。因此，為了迎合觀眾的審美趣味，可將“忍氣吞聲”嘗試性譯為“swallow my pride and endure insults”，以達(dá)到觀眾對(duì)作品預(yù)先的估計(jì)和期盼，達(dá)到情感、價(jià)值的互通，實(shí)現(xiàn)觀眾的“期待視野”。

贅述（Tautology）是一種無(wú)謂的重復(fù)（needless repetition）。常見(jiàn)的贅述有兩種形式，一種是詞語(yǔ)的詞義重復(fù)或含有多余的詞（Redundancy），一種是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上含有多余的成分（馬躍珂，2006）?！癵ive birth to a son”和“borrow a womb”屬于語(yǔ)義贅述，都為“生孩子”之義，此時(shí)可以采取省譯的方法，將“give birth to a son”省略，句子更加緊湊精簡(jiǎn)，更符合英語(yǔ)行文規(guī)范。

綜上所述，“忍氣吞聲圖什么，就圖個(gè)借腹代我生寶寶”的嘗試性英譯可為：“I have swallowed my pride and endured insults to borrow a womb for a son of my own.”

（二）對(duì)偶的英譯

（3）咬牙切齒心頭惱，捶胸頓足淚水拋。

譯文：I am really angry and cant stop weeping.

例（3）語(yǔ)境為小少爺百日宴時(shí)，小娘子抱去見(jiàn)客，大娘深感家中地位下降，悲憤交加。原文中的對(duì)偶句上下兩句字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性相對(duì)，平仄相對(duì)，不僅能夠高度概括出大娘的悲傷和憤怒之情，還能增強(qiáng)原文的節(jié)奏感，給讀者留下深刻印象。

英語(yǔ)中沒(méi)有與漢語(yǔ)對(duì)偶完全對(duì)應(yīng)的修辭手段，英語(yǔ)的“Antithesis”與漢語(yǔ)的對(duì)偶只是部分地對(duì)應(yīng)。在對(duì)偶句的英譯中，不必刻意追求完全的對(duì)仗工整 ，而是根據(jù)英語(yǔ)句法的要求進(jìn)行一定的調(diào)整（葉定國(guó)，1998）。若硬將漢語(yǔ)中的對(duì)偶句式套用至英語(yǔ)句式中，不僅有悖于英語(yǔ)的句法規(guī)則，而且不符合外國(guó)觀眾的閱讀習(xí)慣，達(dá)不到他們的“期待視野”。譯者在英譯中考慮了漢語(yǔ)對(duì)偶和英語(yǔ)“Antithesis”的差異性，沒(méi)有刻意追求句式上的對(duì)等，而是在充分解讀文本信息的基礎(chǔ)上，將其合并為一句話，該做法值得借鑒。

劇本中的“咬牙切齒”“捶胸頓足”表達(dá)了極度的憤怒和悲痛，然而“angry”和“weeping”未能很好地表達(dá)出作者想傳達(dá)的思想感情，觀眾無(wú)法感受到劇本中的藝術(shù)韻味。在《柯林斯英語(yǔ)詞典》中，“grudge”的釋義為“a persistent feeling of resentment， especially one due to some cause， such as an insult or injury”，因此，換用“grudge”更加貼切，更能表現(xiàn)出怨憤之情?！癲epress”在《柯林斯英語(yǔ)詞典》中的釋義為“to lower in spirits”“make gloomy”，表達(dá)了一種痛楚、沮喪之情。因英語(yǔ)用詞傾向于抽象，英語(yǔ)中多名詞化現(xiàn)象，故運(yùn)用詞義虛化手段中的虛化詞綴構(gòu)詞法（連淑能，1993），為“depress”加上后綴“-sion”，以表示狀態(tài)，名詞化表達(dá)為“depression”。

本文對(duì)例（3）對(duì)偶句的嘗試性英譯為：“My grudge is growing and depression deepening.”該譯文在句式上做到了基本工整，能夠使讀者感到語(yǔ)義豐富，力量集中，音律頓挫，還能顯示形式的整飭美?！癵rudge”和“growing”，“depression”和“deepening”做到了壓頭韻，重點(diǎn)突出、瑯瑯上口，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)。該譯文既傳達(dá)了原文的意思，又講究格律，考慮到外國(guó)觀眾的審美趣味，做到了“讀者關(guān)照”，符合“接受美學(xué)”理論中的“讀者中心論”。

根據(jù)英語(yǔ)句法的要求，對(duì)偶句在英譯時(shí)可進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖÷?。若硬要追求兩句話的?duì)等，譯文便會(huì)顯得不簡(jiǎn)潔，讀起來(lái)就會(huì)失去應(yīng)有的美感（葉定國(guó)，1998）。本文所給譯文的后半部分省略了“is”，但句子的韻味、意境卻完好無(wú)損。這樣的處理方式符合英語(yǔ)句法要求，符合英語(yǔ)觀眾的審美情趣，符合觀眾的“期待視野”。

基于“接受美學(xué)”理論，通過(guò)以上翻譯方法的應(yīng)用分析，可以將其運(yùn)用至劇本中其他對(duì)偶句的英譯。

（4）兒叫餓來(lái)兒喊冷

兒呼疼來(lái)兒?jiǎn)灸?/p>

譯文：My son is crying with hunger，cold and pain.My son is crying for mother.

例（4）語(yǔ)境為母親因即將離開(kāi)自己心愛(ài)的孩子而悲痛?？梢钥闯觯撚⒆g文在句式上基本工整，讀來(lái)瑯瑯上口，再現(xiàn)了原作的美感，做到了以“讀者為中心”?！癱ry for”和“cry with”相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)上基本一致。此外，“cry for”生動(dòng)形象地展現(xiàn)了孩子需要母親，母親離不開(kāi)孩子的一幕。“cry for”有“be in badly or desperately need of”之意，該譯文不僅收到了很好的效果，引人回味，而且達(dá)到了觀眾的“期待視野”。

此外，譯者還把中文劇本中的“餓”“冷”“疼”和“娘”進(jìn)行了適當(dāng)?shù)木涫街亟M，并未完全按照中的句式結(jié)構(gòu)生搬硬套，充分考慮了英語(yǔ)的表達(dá)方式，滿足了外國(guó)觀眾的心理期待，符合他們的“期待視野”。

五、結(jié)語(yǔ)

結(jié)合“接受美學(xué)”理論，本文發(fā)現(xiàn)，甬劇《典妻》英譯本中的部分四字格以及對(duì)偶的翻譯與“視域融合”和“期待視野”的概念范疇有所出入，還需進(jìn)一步改進(jìn)，針對(duì)具體情況本文提供了可行的翻譯選擇，但亦存在不足。接受美學(xué)理論為戲劇翻譯提供了有利的指導(dǎo)，對(duì)戲劇翻譯有一定的借鑒意義。本文旨在對(duì)中西語(yǔ)言以及文化差異下戲劇的漢英翻譯進(jìn)行探討與糾正，同時(shí)希望更多地學(xué)者加入戲劇翻譯的行列當(dāng)中，努力讓東方審美框架下的戲劇符號(hào)走向世界，積極地把中國(guó)戲劇的經(jīng)典作品傳播出去，讓中國(guó)傳統(tǒng)戲劇走出國(guó)門(mén)，從而更好地弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。

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（毛美娟 馮立波 郭泉江 浙江寧波 寧波大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院 315212）