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2017-01-18 05:57:49馬天放
山西青年 2017年3期
馬天放
鞍山師范學(xué)院社會(huì)發(fā)展學(xué)院，遼寧 鞍山 114016
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對(duì)高?！耙匀藶楸尽彼枷胝谓逃砟畹姆此?/p>
馬天放**
鞍山師范學(xué)院社會(huì)發(fā)展學(xué)院，遼寧 鞍山 114016
以學(xué)生為主體的教學(xué)思維模式是“以人為本”這個(gè)教學(xué)模式的根本理念，高校的教學(xué)中需要貫徹落實(shí)“以人為本”的教學(xué)理念。說白了在進(jìn)行教學(xué)中師生的關(guān)系建立“以人為本”和諧教學(xué)中出現(xiàn)的種種問題。目前我們國(guó)家的教學(xué)“以人為本”的理念中也存在這一定的弊端，主要是片面理解“以人為本”，不能貫徹落實(shí)這一理念。
一、“以人為本”教育理念的負(fù)面影響
大多數(shù)教育學(xué)家的教育理念都是以學(xué)生為主，也就是所謂的“以人為本”這是對(duì)“以人為本的”的片面性理解，他們認(rèn)為鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性與自覺性是第一步要做的，而且要激發(fā)學(xué)生們的潛力，而這種潛力就是學(xué)生在主要意識(shí)指引之下需要具備自我塑造的能力。但是，這個(gè)看法還有兩方面的缺陷：
一方面，要學(xué)生們?cè)谏洗髮W(xué)期間去完成自我塑造這中深層思想的過度是很難的，原因是學(xué)生們的年齡還很小，價(jià)值觀、世界觀以及是非觀等等還不成熟，在這樣的狀況之下，他們甚至沒辦法做到最基本的自我約束。在這段特殊時(shí)期，倘若沒有一個(gè)很宏觀很強(qiáng)烈的思想來指引他們，就會(huì)造成無法估計(jì)的后果。當(dāng)今社會(huì)，很多學(xué)校的學(xué)生對(duì)學(xué)校的制度管理保持著不服從、無所謂的態(tài)度，出現(xiàn)的各種問題也沒有妥善的解決，導(dǎo)致學(xué)校的威嚴(yán)也大大的降低。這些問題的出現(xiàn)都是因?yàn)閷W(xué)校只是打著“尊重的教育”的旗號(hào)，表面上是一切為了學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的身體健康、心理健康還有要在生活、學(xué)習(xí)和思想方面學(xué)生都能得到充分的尊重，實(shí)際上在管理的缺陷和看問題的不具體化造成的。
另一方面，學(xué)生們是一個(gè)整體，而不是一個(gè)單獨(dú)的對(duì)象。在我們對(duì)待大學(xué)生這個(gè)整體的時(shí)候，要制定出完整有效的教育管理體制，使它發(fā)揮教育學(xué)生這個(gè)團(tuán)體的作用，能夠約束學(xué)生中的每個(gè)人，這樣的思想政治教育才能具有真正的用途。利用一種完整有效且溫和的制度，凝結(jié)成一種每個(gè)人都能夠在思想觀念指引下自覺約束的力量，這種制度的管理會(huì)比直接教育學(xué)生更加有效。同時(shí)，在管理學(xué)生整體的時(shí)候，對(duì)過程和事情本身這兩個(gè)方面的注重都十分重要。
二、“以人為本”思想政治教育理念反思
目前，我們國(guó)家一部分從事思想政治教育工作者想先在思想政治上采用“純教學(xué)”的模式，這種方式其實(shí)是很好的，可以幫助學(xué)生理解“以人為本”的思想政治教育真諦。正如西方馬克思主義的代表人物盧卡契所言：“人的行動(dòng)、思想和感情，都是和社會(huì)生活的斗爭(zhēng)，也就是說和政治有著分不開的聯(lián)系；正如盧卡契所言，也就是說人們無論是否意識(shí)這些但是人們的這些行為、思想都是需要?dú)w結(jié)到馬克思主義思想。
三、系統(tǒng)觀念看待“以人為本”的教育理念
當(dāng)今社會(huì)，教育者都想培養(yǎng)出身人格完善、素質(zhì)能力高、身心全面健康發(fā)展的社會(huì)主義的接班人。而“以人為本”的理念恰好能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)愿望，其思想政治教育理念的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生們的性格特點(diǎn)和思想，還以馬克思主義這種先進(jìn)科學(xué)的理論為指導(dǎo)，更是與當(dāng)下經(jīng)濟(jì)形勢(shì)對(duì)學(xué)校的改變相結(jié)合，尤其對(duì)教育者對(duì)教育學(xué)生的參與程度和方式有很好的改變?！耙匀藶楸尽边@個(gè)理念與其他觀念相比，它承擔(dān)了更大的使命，包容了更多的內(nèi)容，與我們國(guó)家的精神文明建設(shè)有著更加清晰的關(guān)系。
馬克思主義方法論指導(dǎo)受教育者促進(jìn)精神文明建設(shè)手段“以人為本”教育手段推翻高校學(xué)生管理教育者實(shí)現(xiàn)人才的全面發(fā)展現(xiàn)實(shí)環(huán)境參考
四、結(jié)論
綜上所述，在進(jìn)行“以人為本”的教學(xué)理念中，要把“以人為本”的教學(xué)理念凸顯出，“以學(xué)生為主體”作為教學(xué)的理念。克服在教學(xué)中片面理解“以人為本”的教學(xué)顯現(xiàn)，全方面理解其含義。我國(guó)需深入貫徹落實(shí)“以人為本”的教育理念，以提升教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)新一代的人才，為我國(guó)可持續(xù)發(fā)展提供基礎(chǔ)。
[1]郭彥雯.以人為本，激勵(lì)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)——馬斯洛人本主義心理學(xué)對(duì)高校思想政治教育的啟示[J].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，06：75-77.
[2]陳紅軍.論高?！耙匀藶楸尽钡乃枷胝谓逃砟頪J].湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2008，06：64-68.
[3]陳志鴻.以人為本——高校思想政治教育的核心理念[J].北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2008，01：107-111.
[4]彭麗麗.以人為本視野下高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想政治教育研究[D].魯東大學(xué)，2013.
[5]吳瓊.改革開放以來高校思想政治教育理念創(chuàng)新歷程及其啟示[J].北京教育(德育)，2010，01：27-30.
[6]何麗麗，李剛.對(duì)高?！耙匀藶楸尽彼枷胝谓逃砟畹姆此糩J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，06：110-111.
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1006-0049-(2017)03-0156-01
**作者簡(jiǎn)介：馬天放(1996-)，女，遼寧葫蘆島人，鞍山師范學(xué)院社會(huì)發(fā)展學(xué)院，專業(yè)：思想政治教育(師范)。
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以學(xué)生為主體的教學(xué)思維模式是“以人為本”這個(gè)教學(xué)模式的根本理念，高校的教學(xué)中需要貫徹落實(shí)“以人為本”的教學(xué)理念。說白了在進(jìn)行教學(xué)中師生的關(guān)系建立“以人為本”和諧教學(xué)中出現(xiàn)的種種問題。目前我們國(guó)家的教學(xué)“以人為本”的理念中也存在這一定的弊端，主要是片面理解“以人為本”，不能貫徹落實(shí)這一理念。
一、“以人為本”教育理念的負(fù)面影響
大多數(shù)教育學(xué)家的教育理念都是以學(xué)生為主，也就是所謂的“以人為本”這是對(duì)“以人為本的”的片面性理解，他們認(rèn)為鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性與自覺性是第一步要做的，而且要激發(fā)學(xué)生們的潛力，而這種潛力就是學(xué)生在主要意識(shí)指引之下需要具備自我塑造的能力。但是，這個(gè)看法還有兩方面的缺陷：
一方面，要學(xué)生們?cè)谏洗髮W(xué)期間去完成自我塑造這中深層思想的過度是很難的，原因是學(xué)生們的年齡還很小，價(jià)值觀、世界觀以及是非觀等等還不成熟，在這樣的狀況之下，他們甚至沒辦法做到最基本的自我約束。在這段特殊時(shí)期，倘若沒有一個(gè)很宏觀很強(qiáng)烈的思想來指引他們，就會(huì)造成無法估計(jì)的后果。當(dāng)今社會(huì)，很多學(xué)校的學(xué)生對(duì)學(xué)校的制度管理保持著不服從、無所謂的態(tài)度，出現(xiàn)的各種問題也沒有妥善的解決，導(dǎo)致學(xué)校的威嚴(yán)也大大的降低。這些問題的出現(xiàn)都是因?yàn)閷W(xué)校只是打著“尊重的教育”的旗號(hào)，表面上是一切為了學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的身體健康、心理健康還有要在生活、學(xué)習(xí)和思想方面學(xué)生都能得到充分的尊重，實(shí)際上在管理的缺陷和看問題的不具體化造成的。
另一方面，學(xué)生們是一個(gè)整體，而不是一個(gè)單獨(dú)的對(duì)象。在我們對(duì)待大學(xué)生這個(gè)整體的時(shí)候，要制定出完整有效的教育管理體制，使它發(fā)揮教育學(xué)生這個(gè)團(tuán)體的作用，能夠約束學(xué)生中的每個(gè)人，這樣的思想政治教育才能具有真正的用途。利用一種完整有效且溫和的制度，凝結(jié)成一種每個(gè)人都能夠在思想觀念指引下自覺約束的力量，這種制度的管理會(huì)比直接教育學(xué)生更加有效。同時(shí)，在管理學(xué)生整體的時(shí)候，對(duì)過程和事情本身這兩個(gè)方面的注重都十分重要。
二、“以人為本”思想政治教育理念反思
目前，我們國(guó)家一部分從事思想政治教育工作者想先在思想政治上采用“純教學(xué)”的模式，這種方式其實(shí)是很好的，可以幫助學(xué)生理解“以人為本”的思想政治教育真諦。正如西方馬克思主義的代表人物盧卡契所言：“人的行動(dòng)、思想和感情，都是和社會(huì)生活的斗爭(zhēng)，也就是說和政治有著分不開的聯(lián)系；正如盧卡契所言，也就是說人們無論是否意識(shí)這些但是人們的這些行為、思想都是需要?dú)w結(jié)到馬克思主義思想。
三、系統(tǒng)觀念看待“以人為本”的教育理念
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馬克思主義方法論指導(dǎo)受教育者促進(jìn)精神文明建設(shè)手段“以人為本”教育手段推翻高校學(xué)生管理教育者實(shí)現(xiàn)人才的全面發(fā)展現(xiàn)實(shí)環(huán)境參考
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[1]郭彥雯.以人為本，激勵(lì)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)——馬斯洛人本主義心理學(xué)對(duì)高校思想政治教育的啟示[J].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，06：75-77.
[2]陳紅軍.論高?！耙匀藶楸尽钡乃枷胝谓逃砟頪J].湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2008，06：64-68.
[3]陳志鴻.以人為本——高校思想政治教育的核心理念[J].北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2008，01：107-111.
[4]彭麗麗.以人為本視野下高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想政治教育研究[D].魯東大學(xué)，2013.
[5]吳瓊.改革開放以來高校思想政治教育理念創(chuàng)新歷程及其啟示[J].北京教育(德育)，2010，01：27-30.
[6]何麗麗，李剛.對(duì)高?！耙匀藶楸尽彼枷胝谓逃砟畹姆此糩J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，06：110-111.
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