仁義禮智信視域下的高校人才培養(yǎng)模式研究

陳燕玉

摘 要：仁義禮智信作為我國傳統(tǒng)文化中的主要思想，對高校人才的培養(yǎng)具有一定促進作用。目前我國高校的傳統(tǒng)文化教育不足的問題凸顯，本文就當前高校人才素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀進行討論，分析仁義禮智信傳統(tǒng)文化對于高校人才素質(zhì)培養(yǎng)的作用，提出如何通過傳統(tǒng)文化對高校人才素質(zhì)培養(yǎng)的措施。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化；高校人才；素質(zhì)培養(yǎng)；作用

中圖分類號：g64文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）12-0221-01

一、高校人才素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)文化的精神教育受到忽視

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和需求，高校在專業(yè)設置和人才培養(yǎng)上迎合社會期望、追隨社會熱門，如國際貿(mào)易、藝術設計等。在課程設計上為考慮學生就業(yè)需要，多注重專業(yè)技能的培養(yǎng)，大學中多為專業(yè)課，而思想教育課程偏少，停留在幾門最基礎的通識課程，如思修、大學語文等。語文課程雖然涉及傳統(tǒng)文化，但文言文式的教學課文在教學過程中被語法教學剖解得支離破碎，加上古文翻譯程白話文使得原來課文美感全無，更談不上文化熏陶[1]。這種知識型教學本就不應成為教學方式的主流，哪怕因高考制度的弊端也只是在中學時期因為需要知識的積累而死記硬背，大學語文仍舊這樣學習完全與學習語文本身本末倒置。由此窺見我國高校傳統(tǒng)文化教育形式單一、內(nèi)容孤立、與現(xiàn)實脫節(jié)，不成系統(tǒng)。本身是一門傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)語言的學習，結(jié)果脫離了文化背景，就只成了一個冰冷的工具，喪失了學習者對其的認同感和歸屬感，浪費了優(yōu)秀文化的情感內(nèi)涵。加之這些純理論課程比較枯燥，學生對這些課程學習積極性不高，課程設置達不到樹立學生正確價值觀、人生觀的效果。大學中傳統(tǒng)文化在學生學習過程中影響較小，傳統(tǒng)文化教育對學生進行思想道德熏陶嚴重缺失。

（二）高校學生人文素養(yǎng)缺失

大學生應該充分利用良好的大學氛圍學習知識、充實自己、鍛煉能力、樹立價值觀。但現(xiàn)代社會的開放性卻造成大學生道德素養(yǎng)低、精神信仰缺失的局面。快餐文化帶來的侵襲、社會世俗風潮影響學生注重享樂，學習只是為了通過考試拿到一紙文憑，日常生活鋪張浪費，追逐奢侈生活[2]。

（三）西方文化侵蝕造成崇洋媚外

文化輸出是當前西方發(fā)達國家全球霸權戰(zhàn)略的實施手段之一。西方經(jīng)濟國家實力雄厚，強勢宣傳其國家文化。中國傳統(tǒng)文化更多的被青年人訂上過時的標簽，象征著沒有古老、落后。西方文化傳播的意識觀念、思維方式、行為習慣等都在深層次的作用于中國青年的生活和思想之中。中國有歷史悠久的傳統(tǒng)文化，盡管很多現(xiàn)代青年自幼受到中國傳統(tǒng)教育熏陶，但長大后又受到很多西方文化影響，英文歌曲、歐美電影、時尚時裝等大量充斥于現(xiàn)代年輕人的餓生活，文化的矛盾使得大學生普遍對傳統(tǒng)文化失去興趣，表現(xiàn)為思想浮躁、追求新鮮刺激，熱崇于西方文化。

二、傳統(tǒng)文化對的高校人才培養(yǎng)的有效性

中國傳統(tǒng)文化是中華兒女共同擁有的豐厚的精神財富。中華民族因傳統(tǒng)文化之優(yōu)秀而屹立于世界民族之林，建立起強大的民族自信和發(fā)展源動力。對于傳統(tǒng)文化，我們應當給與足夠的重視，理性客觀的對待傳統(tǒng)文化，努力學習以將其更好地繼承、發(fā)展和弘揚。做法之一就是將傳統(tǒng)文化納入高校教育系統(tǒng)，鼓勵大學生學習，使得教師的教學、學生的學習能感受到傳統(tǒng)文化的影響力。

（一）提高高校人才倫理道德思想

我國古代一直堅持道德教育，崇尚以德治國，中國傳統(tǒng)文化具有豐富的內(nèi)涵，社會堅持遵守禮制規(guī)范。古代文人對傳統(tǒng)倫理道德不斷的繼承和發(fā)展，形成了孝敬父母、兄弟相敬、尊師重道、仁愛之心等倫理道德傳統(tǒng)。因此，高校在進行全面素質(zhì)教育過程中，應將傳統(tǒng)文化教育滲透進日常教學之中，以獨立的課程加入大學課程設置或?qū)ｉT開設國學專業(yè)，對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展提供一片專業(yè)的土壤。注重大學生道德素養(yǎng)和文化修養(yǎng)的提升，從古代傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，在大學中形成良好的傳統(tǒng)文化氛圍，促進高校人才素質(zhì)培養(yǎng)[3]。

（二）有效抵制西方文化侵襲

西方文化帶來的過分自我、道德缺乏、自私自利等嚴重傷害了大學生，也影響了社會變得世俗化，對高校培養(yǎng)高素質(zhì)人才產(chǎn)生極大的沖擊。現(xiàn)代教育強調(diào)全面素質(zhì)低培養(yǎng)，傳統(tǒng)文化應在其中占有相當重要的一部分。因此，大學生的思想教育情況面臨著嚴峻考驗，高校應當重視傳統(tǒng)文化的教育作用，使大學生的心理品質(zhì)得到進化、使思想意識得到提高、使言行舉止得到規(guī)范，以傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀素養(yǎng)來塑造有價值追求、有精神寄托、有文化品位的高素質(zhì)人才。對西方快餐文化進行有效的抵制。

三、基于仁義禮智信視域下高校人才培養(yǎng)對策

（一）建立傳統(tǒng)文化對高校人才素質(zhì)培養(yǎng)機制

良好的教學機制、學習方式是深入學習、深層提高的關鍵舉措。傳統(tǒng)文化對高校人才素質(zhì)培養(yǎng)機制可以幫助傳統(tǒng)文化以正式的、系統(tǒng)的、全面的姿態(tài)進入高校教育系統(tǒng)，執(zhí)行教育感染功能。在教學目標上不僅要求學生在專業(yè)領域達到應有的要求，還要在傳統(tǒng)文化學習上具有一定成果，在思想熏陶上產(chǎn)生明顯的作用。這些成果和作用或許不能通過具體的量化數(shù)據(jù)說明，但是一定可以在大學生內(nèi)心幫助他們成長成材。在學習過程中，教師要充分發(fā)揮教育引導者的作用，通過傳統(tǒng)文化教育提高學生素質(zhì)。教師在備課時要將傳統(tǒng)文化設計參與到課程教學環(huán)節(jié)之中，課堂教學以傳統(tǒng)文化為主體進行發(fā)散，并通過聯(lián)系生活實際使學生全方位受到傳統(tǒng)文化洗禮。

（二）注重精神文明教育

中國傳統(tǒng)文化中“仁、愛、禮、智、信”是人們普遍稱頌的道德規(guī)范，具有高尚道德情操的人會受到普遍尊崇，人的道德品行高低是做人的根本，也是為人處世、與人交流的基本保證，不論思想家、高官還是何種名人，無一例外都重視道德追求，在古代如此，在當今更應如此。高校應大力開展傳統(tǒng)文化教育，且著重強調(diào)精神文明教育。通過傳統(tǒng)文化教育提高大學生素質(zhì)教育水平，提升道德修養(yǎng)。大學生處于身心發(fā)展的關鍵時期，在大學期間形成的道德意識、世界觀、人生觀、價值觀會伴隨他們一生的成長。因而在此期間的思想道德教育應注意在學生的道德觀念形成上多下功夫，指導其思想意識、道德觀念朝著正確的方向發(fā)展。

四、結(jié)束語

高校人才素質(zhì)培養(yǎng)是一條時間漫長的、任務艱巨的又不得不走的道路，做好高校人才素質(zhì)培養(yǎng)是我國社會主義精神文明建設的重要一環(huán)。充分利用傳統(tǒng)文化感染力，加強傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展，為實現(xiàn)我國精神文化可持續(xù)發(fā)展貢獻力量。

（作者單位：福州外語外貿(mào)學院）

基金項目：福建省教育科學“十三五”規(guī)劃課題 2016CG6305.

參考文獻：

[1]方麗.協(xié)同創(chuàng)新視域下的高校人才培養(yǎng)模式的重構(gòu)與選擇[J].江蘇高教，2014，02：107-109.

[2]殷春華.“仁義禮智信”融入大學生社會主義核心價值觀培育的思考[J].淮海工學院學報（人文社會科學版），2015，08：118-122.

[3]錢暢.弘揚傳統(tǒng)“仁義”精神，加強大學生德育[J].河南商業(yè)高等?？茖W校學報，2013，05：116-118.