語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思維廣闊性的思考

江蘇省首批名師曹津源先生是語文教學(xué)引爆學(xué)生創(chuàng)新思維的行家，從上世紀(jì)70年代起，在課堂教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生思維中創(chuàng)造出許許多多課堂教學(xué)的佳話，給廣大一線教師以深刻意義上的啟迪。觀畢先生之教學(xué)光盤，不能不引起思考的是，學(xué)生思維的引領(lǐng)絕非就是簡(jiǎn)單的事情，需要教師進(jìn)行相關(guān)的思考，并在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思。

一、培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性需思考學(xué)生真實(shí)閱讀的興趣

初中學(xué)生具有閱讀的興趣？從平時(shí)的閱讀教學(xué)看，作為教師是不可能就去予以肯定的。因?yàn)樵谄綍r(shí)我們所做的或者就是我們所看到的，學(xué)生對(duì)教材文本的閱讀都是缺乏一定興趣的。學(xué)生之所以缺少對(duì)閱讀的興趣，有些也是教師教學(xué)行為不良所致。如我們?cè)陂喿x教學(xué)中，經(jīng)常不自覺地多以自己的精彩講授去替代學(xué)生的個(gè)性化閱讀感悟。如果我們都去替代學(xué)生閱讀感悟了，那學(xué)生還需要什么思維？學(xué)生還需要什么思維前的閱讀？因此，我們完全可以這樣說，學(xué)生懶于閱讀，懶于思維，是由教師的精彩講授所滋生出來的。作為教師，作為為了學(xué)生一切的教師，在培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性上，首先需要思考學(xué)生真實(shí)閱讀興趣的問題。建立學(xué)生真實(shí)閱讀的興趣，其途經(jīng)是比較廣泛的，但也不可能是固定不變的。從自身的教學(xué)實(shí)踐看，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，需要從具體的文本進(jìn)行思考。入選于初中語文教材的文本各有特色，但它們則共同圍起一個(gè)偌大之姹紫嫣紅的園圃，也共同組合成一個(gè)美甲勝天的富礦。是姹、是紫、是嫣、是紅，只有學(xué)生親歷文本，才可能在真正意義上發(fā)現(xiàn)。對(duì)于學(xué)生的閱讀，我們可以不要在姹紫嫣紅上提示學(xué)生，但可以告訴學(xué)生其文本不是姹就是紫，不是嫣就是紅。只有在這樣的基礎(chǔ)上，才可以讓學(xué)生用自己的慧眼進(jìn)行姹紫嫣紅的辨別。

二、培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性需思考學(xué)生思維角度的新穎

在教學(xué)《我的叔叔于勒》時(shí)，一些學(xué)生認(rèn)為文本的主人翁就是菲利普夫婦，可有些學(xué)生則以為是作品中的“我”；有些學(xué)生以為于勒就是一個(gè)十足的敗家子，如果不是，那不可能就落到如此地步，可有學(xué)生則以為，于勒不是十足的敗家子，他是資本主義社會(huì)的特殊產(chǎn)物，應(yīng)當(dāng)引起社會(huì)的關(guān)注，應(yīng)當(dāng)值得人們的同情。為什么會(huì)出現(xiàn)如此不同的感悟，其實(shí)很簡(jiǎn)單，是學(xué)生所站的角度不同。在閱讀教學(xué)中，如果學(xué)生所站的角度不一樣，那思維的結(jié)果也會(huì)不一樣。閱讀教學(xué)其本質(zhì)特征應(yīng)當(dāng)是學(xué)生個(gè)性化的閱讀，應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)出一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特的理想局面。這就需要學(xué)生在閱讀感悟中思維角度的不一樣。正如一個(gè)孩子不同于常人的方法切蘋果，孩子則切出蘋果里的五角星。從思維的角度說，語文教學(xué)學(xué)生的閱讀感悟，多么需要學(xué)生廣闊的思維。而要達(dá)到學(xué)生思維的廣闊性，其思維角度不夠新穎是永遠(yuǎn)都不可能成功的。在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，我們讓學(xué)生站在不同的角度進(jìn)行思維了嗎？還是完全意義上的沒有。我們的教學(xué)大多是畫地為牢。讓學(xué)生圍繞我們的感悟去尋求文本中所能體現(xiàn)的詞匯和語句，這是有悖于語文課程特征和閱讀教學(xué)規(guī)律的。從語文教學(xué)學(xué)生思維角度的新穎方面考慮，學(xué)生需要在教師的鼓勵(lì)下進(jìn)入文本深處，在理解、品味語言的過程中，領(lǐng)略祖國語言的精妙，進(jìn)而建構(gòu)文本的意義，積累必要的知識(shí)，獲得審美的愉悅。

三、培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性需思考學(xué)生解決問題的途經(jīng)

入選于初中語文教材的篇篇目目都出于大家的手筆，都在文本的字里行間蘊(yùn)藏著極為深刻的含義。從相關(guān)意義上說，學(xué)生能夠悟出文本字里行間所蘊(yùn)含的意義，并非那么簡(jiǎn)單。對(duì)于教師而言，要想讓學(xué)生能夠比較理想地突破文本中的重難點(diǎn)，解決感悟中的問題，是需要花大氣力的。如果從培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性層面去思考，那首先必須思考學(xué)生解決問題的途經(jīng)。事實(shí)上，學(xué)生獲取了解決閱讀感悟重難點(diǎn)的途經(jīng)，也就能夠去突破閱讀感悟的重難點(diǎn)。學(xué)生閱讀感悟突破重難點(diǎn)的辦法有時(shí)是說不出道不明的，可這東西就是那樣的神奇，一旦摸到了或者摸準(zhǔn)了，那閱讀感悟的一切重難點(diǎn)問題就會(huì)迎刃而解。和學(xué)生一起學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)偉大文學(xué)家高爾基《童年的朋友》，高爾基童年的朋友是誰？是高爾基的外祖母。在我們一般學(xué)生眼里，外祖母長(zhǎng)輩，不可能就是朋友?？赏庾婺冈趺淳统闪烁郀柣呐笥?，而且還是一定程度上的童年朋友了的呢？學(xué)生要能夠通過閱讀實(shí)現(xiàn)真正意義上的自我感悟，著實(shí)具有一定的困難。但讓一個(gè)個(gè)學(xué)生老老實(shí)實(shí)地讀，通過讀達(dá)成神游于作品字里行間的目標(biāo)，學(xué)生便從中邁進(jìn)廣闊思維的殿堂。學(xué)生也就比較有意義地發(fā)現(xiàn)，高爾基之所以稱外祖母是朋友，而且說外祖母是他最知心的朋友，說外祖母是最珍貴的朋友，說外祖母是終身的朋友，是因?yàn)橥庾婺笇?duì)世界充滿著“無私的愛”。一個(gè)個(gè)學(xué)生還在高爾基對(duì)外祖母的尊稱上感到我們身邊的一些平凡人也足以說是相當(dāng)偉大的人，自己的父母親、老師乃至一切為社會(huì)默默奉獻(xiàn)的人都可以是一個(gè)個(gè)偉大的人物。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹津源.曹津源文選[M].北京：教育科學(xué)出版社，2007.

[1]祁智.剝開教育的責(zé)任[M].南京：江蘇教育出版社，2013.

（楊敏 江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)實(shí)驗(yàn)初中 518000）