當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)中存在著一些問(wèn)題,如課堂難以彰顯語(yǔ)文學(xué)科的魅力;教學(xué)模式以教師為主,忽視學(xué)生;學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)學(xué)習(xí)。本文分為三個(gè)部分,第一部分闡述如何彰顯語(yǔ)文的學(xué)科魅力,探討教師如何去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、欣賞語(yǔ)文學(xué)科的魅力;第二部分談?wù)勅绾巫龅揭詫W(xué)生為主體;第三部分論述如何引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)。語(yǔ)文學(xué)科的課堂改革是一個(gè)系統(tǒng)性工程,需要教學(xué)思想和教學(xué)方法都做出改變。
語(yǔ)文課堂改革要求初中語(yǔ)文教師首先要接受新的教育觀念,深入了解新課改的教學(xué)目標(biāo),根據(jù)實(shí)際的具體情況實(shí)施符合現(xiàn)實(shí)的教學(xué)計(jì)劃,最大限度地發(fā)揮改革的作用。接下來(lái),本文談一談如何進(jìn)行初中語(yǔ)文課堂改革。
一、彰顯語(yǔ)文學(xué)科魅力
語(yǔ)文的魅力在于具有人文情懷和社會(huì)性,通過(guò)閱讀可以實(shí)現(xiàn)和作者的心靈交流,讀懂作者的思想和情感,即人文情感。文學(xué)作品是一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)在意識(shí)形態(tài)的反映,透過(guò)文章,可以聯(lián)想到當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的景象,即社會(huì)性。語(yǔ)文最大的魅力在于其本身可以讓人陶冶情操,培養(yǎng)思考和想象的能力,洗禮心智,這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的價(jià)值所在。但是實(shí)際上當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)只強(qiáng)調(diào)考試成績(jī)。這忽視了語(yǔ)文本身的價(jià)值和魅力,不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,教師要改變傳統(tǒng)的想法,真正把語(yǔ)文當(dāng)成一門(mén)藝術(shù)性學(xué)科來(lái)授課,讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)文的內(nèi)涵。
以人教版初中語(yǔ)文教材為例,教師在講到《在山的那邊》一文時(shí),不應(yīng)該只是從字面意思進(jìn)行講解,更不應(yīng)該只是單純地讓學(xué)生把這篇課文背誦默寫(xiě)下來(lái),而應(yīng)從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和作者當(dāng)時(shí)的處境來(lái)剖析,深入了解作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)以及為什么會(huì)有這種想法。對(duì)于一些看似簡(jiǎn)單,實(shí)則寓意深刻的語(yǔ)句,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)賞析,體會(huì)該句子在文章中表達(dá)的含義,如“在山的那邊是海”簡(jiǎn)單幾個(gè)字,卻把作者滿懷希望想要看海的心情表達(dá)了出來(lái)。欣賞是一種態(tài)度同時(shí)也是一種能力,如果學(xué)生缺乏賞析的能力,教師就要注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力。同樣以《在山的那邊》一課為例,教師可以提問(wèn)你覺(jué)得這首詩(shī)哪些段落非常好,好在哪些地方,是語(yǔ)言、意境還是其他原因?你還見(jiàn)過(guò)其他類(lèi)似的現(xiàn)代詩(shī)嗎,可以跟小組內(nèi)的同學(xué)分享一下。如果學(xué)生已經(jīng)有了一定的鑒賞能力,可以要求學(xué)生寫(xiě)讀后感,內(nèi)容和角度均可自由發(fā)揮。語(yǔ)文學(xué)科的魅力需要教師引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn),而鑒賞能力是其中的關(guān)鍵,因此教師要保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
二、凸顯學(xué)生的主體地位
傳統(tǒng)的課堂上,大部分的時(shí)間是教師在臺(tái)上口頭授課,學(xué)生一邊聽(tīng)課一邊做筆記,上課時(shí),學(xué)生基本沒(méi)有思考的時(shí)間和空間,只有慢慢地記筆記。在這種模式下,老師花費(fèi)了大量時(shí)間在課前準(zhǔn)備和課堂講解上,學(xué)生也花了不少精力在做筆記上,而學(xué)習(xí)卻沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。凸顯學(xué)生的主體地位是回歸教育的本質(zhì),學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教學(xué)的設(shè)計(jì)應(yīng)該以學(xué)生為主體。近年來(lái),一些先學(xué)后教、合作探究思想均是符合了以學(xué)生為主體這一基本原則。在教學(xué)中,我們可以結(jié)合這些教學(xué)模式進(jìn)行多樣化教學(xué)。譬如,在學(xué)習(xí)《龜雖壽》時(shí),筆者的教學(xué)環(huán)節(jié)是這樣設(shè)計(jì)的,先布置前置作業(yè),要求學(xué)生提前預(yù)習(xí)這篇古詩(shī)詞,將古詩(shī)詞中生僻字挑出來(lái),進(jìn)行學(xué)習(xí),了解曹操在寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的處境,并且對(duì)文章的意思進(jìn)行大致的理解。在教學(xué)中,教師對(duì)這首詩(shī)的生僻字詞進(jìn)行統(tǒng)一講解,由學(xué)生代表對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行翻譯,教師隨后進(jìn)行評(píng)價(jià)和更正,最后由學(xué)生自由理解和記憶。與以往教學(xué)模式不同,新課改后教學(xué)的設(shè)計(jì)是以學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度為準(zhǔn)的。
三、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
任何學(xué)科的教學(xué)都是以興趣作為前提條件。初中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是這樣,只有學(xué)生本身對(duì)知識(shí)有好奇心,對(duì)學(xué)習(xí)感興趣,才能發(fā)揮學(xué)生的巨大潛力,實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。初中語(yǔ)文教師有時(shí)候會(huì)遇到學(xué)生問(wèn)一些和課文無(wú)關(guān)的問(wèn)題,甚至問(wèn)一些毫無(wú)邏輯的問(wèn)題,比如司馬光為什么要砸缸等,這是學(xué)生求知欲望開(kāi)始萌芽的階段,他們對(duì)知識(shí)不理解時(shí),就會(huì)向老師拋出各種各樣的問(wèn)題,包括一些讓人哭笑不得的問(wèn)題。這時(shí)候老師要注意保護(hù)好學(xué)生的好奇心,不能因?yàn)閱?wèn)題太簡(jiǎn)單而拒絕回答或者嘲笑學(xué)生。如果教師因?yàn)閷W(xué)生提出的問(wèn)題太沒(méi)有針對(duì)性而冷漠處之,不僅會(huì)打擊到學(xué)生的自信心,還會(huì)抹殺學(xué)生的求知欲望,與新課改的教學(xué)目標(biāo)背道而馳。所以當(dāng)前的初中語(yǔ)文的教學(xué)和改革,都應(yīng)該以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為開(kāi)展教學(xué)工作的前提條件。在這個(gè)前提條件之下進(jìn)行工作,教師才能夠得到真正的高質(zhì)量的課堂教學(xué)。此外,教師還應(yīng)該注意和學(xué)生進(jìn)行密切的配合。這是因?yàn)榻虒W(xué)不是教師一個(gè)人的事情,而是教師和學(xué)生相互協(xié)作、共同完成任務(wù)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,相互配合需要教師首先真正地尊重學(xué)生。教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該將學(xué)生當(dāng)成是和自己平等的對(duì)象,尊重學(xué)生,讓學(xué)生能夠自由地表達(dá)自己的想法,這樣學(xué)生就能夠明顯地感覺(jué)到自己是被尊重的,而后學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)更加的充足。
結(jié)語(yǔ)
初中語(yǔ)文教學(xué)改革勢(shì)在必行,以前的教學(xué)方法不適合當(dāng)代學(xué)生全面發(fā)展的要求,在改革過(guò)程中會(huì)遇到許多問(wèn)題和阻礙,無(wú)論是老師還是學(xué)生都需要一個(gè)過(guò)渡階段,慢慢接受新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)改革。對(duì)于初中語(yǔ)文教師而言,不僅需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,還需要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)計(jì)劃,適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的步伐。
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(孫茂磊 江蘇省邳州市車(chē)輻山中學(xué) 221000)