喚醒沉睡的詩(shī)意

大多數(shù)的語(yǔ)文課堂往往缺乏詩(shī)意性，學(xué)生常常感到乏味、枯燥。詩(shī)意語(yǔ)文是對(duì)語(yǔ)文教育理想境界的一種追求，也是對(duì)語(yǔ)文教育本色和本真的一種深刻自覺(jué)和回歸。本文試從尋根之心、詩(shī)意語(yǔ)言的應(yīng)用、教師的詩(shī)意培養(yǎng)、教學(xué)方法詩(shī)意化、教學(xué)媒介的使用等五個(gè)方面來(lái)淺談如何增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的詩(shī)意性。

一、當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)詩(shī)意性低的分析

（一）對(duì)于古典文學(xué)知識(shí)不以為意，照本宣科

在基礎(chǔ)教育階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，古典文學(xué)知識(shí)是重難點(diǎn)，而詩(shī)詞的鑒賞尤其是重中之重。如果從文學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成上看，閱讀與積累顯然是重要的，而詩(shī)詞的閱讀積累尤是重中之重，由此可見(jiàn)在義務(wù)教育階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，詩(shī)詞部分絕對(duì)是不容輕視的重要環(huán)節(jié)，但現(xiàn)實(shí)的情況是多數(shù)學(xué)校的教學(xué)設(shè)計(jì)并不以為意，而不可否認(rèn)的是有些教師自身沒(méi)有良好的素質(zhì)，所以在教授的詩(shī)詞的過(guò)程中一味要求背誦。試想一名中學(xué)生，不了解詩(shī)詞背后的故事，不了解詩(shī)人的情致理想，不了解詩(shī)歌的文字聲情；又或者是老師照本宣科式地給學(xué)生講一下教案上準(zhǔn)備好的內(nèi)容，學(xué)生則要記住所謂的考點(diǎn)，如此只是單純地記住詩(shī)句本身，這樣的文本有什么意思。久而久之在學(xué)生心中形成一種想法：“詩(shī)歌也不過(guò)如此”。他們不了解“詩(shī)仙”李白的師風(fēng)豪放飄逸，“詩(shī)圣”杜甫的詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，“詩(shī)佛”王維的詩(shī)風(fēng)清麗曠淡。這使詩(shī)詞逐漸成為小眾文化，成為文化消費(fèi)中的“奢侈品”。

（二）應(yīng)試教育的根深蒂固

在基礎(chǔ)教育的語(yǔ)文教材中有許多詩(shī)歌和唯美的散文，這些文章很大程度上能夠進(jìn)入學(xué)生的記憶深處，能夠進(jìn)入孩子們的靈魂深處，但在應(yīng)試教育的大背景下，老師們對(duì)于這些文章的處理都是草草了事，認(rèn)為意義不大，考試也不考，很多孩子們上完課程之后都感覺(jué)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)這些文章，很陌生。有些懂一些詩(shī)詞的老師，自己有時(shí)也進(jìn)行一些詩(shī)詞的創(chuàng)作，也會(huì)留意一些心靈雞湯式的唯美的語(yǔ)言，但在教育中無(wú)奈大環(huán)境裹挾，不得不被進(jìn)度、計(jì)劃、規(guī)則牽著走。這一切說(shuō)明整個(gè)社會(huì)的文化向?qū)?，使得語(yǔ)文課變得枯燥、僵硬化，毫無(wú)詩(shī)意可言。

二、提高語(yǔ)文教學(xué)詩(shī)意性的措施

（一）尋根之心

中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，自先民咿呀學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，一顆詩(shī)心就誕生了，它存在每一個(gè)人的心中，是每個(gè)古代文人的生命支撐。《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、古詩(shī)十九首、唐詩(shī)、宋詞、元曲，都是跳動(dòng)而成的旋律。春花春雨，秋月秋蟲(chóng)，凡物之所經(jīng)，皆有感而成文，即《毛詩(shī)·序》所說(shuō)“情動(dòng)于中而行于言”。當(dāng)人們?cè)诿鎸?duì)世界的盛衰，或人事的悲歡離合時(shí)，心中都會(huì)有所感，但多數(shù)人的這份美妙的感情都夭折在了心里，即常說(shuō)的能感之，卻不能寫(xiě)之，這實(shí)在是一件可悲的事情。但如今更值得悲痛的是我們這個(gè)詩(shī)的民族離詩(shī)越來(lái)越遠(yuǎn)了。在日常的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，無(wú)論要形成良好的語(yǔ)言感覺(jué)，還是要塑造優(yōu)秀的文學(xué)素養(yǎng)，都是離不開(kāi)詩(shī)的陶冶的。一個(gè)拒絕詩(shī)歌的人，我們也不能把他當(dāng)做文人。要學(xué)習(xí)好語(yǔ)文就需要喚醒那顆在體內(nèi)沉睡已久的詩(shī)心，并且呵護(hù)它、培養(yǎng)它，使其有力跳動(dòng)，永遠(yuǎn)不死。

（二）詩(shī)意語(yǔ)言的運(yùn)用

現(xiàn)實(shí)情況下，語(yǔ)文課堂對(duì)話的語(yǔ)言多是蒼白的，一系列的問(wèn)答、討論、寫(xiě)作都使得教師與學(xué)生對(duì)于課堂的期待處于白熾化階段。多數(shù)語(yǔ)文教師也在思考如何提高教師與學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相影響的能力，在語(yǔ)文教學(xué)中增強(qiáng)詩(shī)意性的語(yǔ)言。當(dāng)語(yǔ)文教師總結(jié)概念的時(shí)候，可以不像數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)那樣精確無(wú)疑，要盡量充分發(fā)揮語(yǔ)文的人文情懷。對(duì)于一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的定義，如傳統(tǒng)文化教師可以說(shuō)是獨(dú)具特色的語(yǔ)言，浩如煙海的文化典籍，嘉惠世界的科技工藝，精彩紛呈的文字藝術(shù)，充滿智慧的哲學(xué)宗教，完備深刻的倫理道德。當(dāng)開(kāi)心的主題洋溢課堂，不禁想起“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的暢達(dá)；當(dāng)愁苦的主題洋溢課堂時(shí)，自然而然地吐露出“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的感傷；還有歌頌深情友誼的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，憔悴中又帶有悲涼“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。這樣詩(shī)意性的語(yǔ)言，漸漸地就會(huì)真正潛移默化地走進(jìn)學(xué)生們的心靈，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿詩(shī)意性。

（三）提升教師自我的詩(shī)意性

觀念決定心態(tài)，心態(tài)決定態(tài)度，態(tài)度決定高度。觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變。如何讓學(xué)生在課堂中充滿詩(shī)意性，首先教師應(yīng)具備詩(shī)意性的素養(yǎng)。教師既要有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又要具備相應(yīng)的人文素養(yǎng)，畢竟語(yǔ)文是一門(mén)工具性與人文性相統(tǒng)一的學(xué)科。老師應(yīng)該走進(jìn)古典文學(xué)，去接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，經(jīng)典文化的熏陶，進(jìn)而增強(qiáng)自身的詩(shī)歌鑒賞能力和人文素養(yǎng)，擴(kuò)大其知識(shí)儲(chǔ)備。制定合理有效的教學(xué)設(shè)計(jì)形式與語(yǔ)文教師的培養(yǎng)形式，多渠道、多方面地提高教師的“詩(shī)情”、“詩(shī)意”、“詩(shī)才”。在古代文化精神的浸潤(rùn)下，使語(yǔ)文教師雅致而內(nèi)秀，追求詩(shī)化的人生，詩(shī)意地教育學(xué)生，詩(shī)意地與同志、家人相伴，詩(shī)意地充實(shí)自己的現(xiàn)實(shí)生活，并在課堂上潛移默化地傳遞詩(shī)意性的語(yǔ)言。讓學(xué)生自然而然地感受到語(yǔ)言的魅力，提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，去共同追求詩(shī)意生活、詩(shī)意人生。

（四）語(yǔ)文教學(xué)方法的詩(shī)意性

1.朗讀。文字是有感情的，語(yǔ)文老師對(duì)于文本的解讀也要富有情感，富有詩(shī)意性。漢語(yǔ)中的每一個(gè)語(yǔ)言符號(hào)都聯(lián)系著一個(gè)概念和一個(gè)聽(tīng)覺(jué)，形象語(yǔ)言傳達(dá)的不僅僅是表層文字上的內(nèi)容，還有感情上的內(nèi)容。通過(guò)朗讀的手段，可以對(duì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、重音、節(jié)奏的變化進(jìn)行掌握，領(lǐng)悟作者的思想感情。很多課文如《再別康橋》、《雨巷》、《鄉(xiāng)愁》，還有古代詩(shī)歌《江城子·密州出獵》、《念奴嬌·赤壁懷古》都需要結(jié)合內(nèi)容，將作者的創(chuàng)作背景朗讀出來(lái)，這樣的朗讀欣賞課不僅讓學(xué)生們感受到了詩(shī)意性的氛圍，還更全面地對(duì)文本進(jìn)行了解讀。正如朱光潛所說(shuō)：“從字句抓住聲音節(jié)奏，從聲音節(jié)奏中抓住作者的情緒氣勢(shì)或神韻?！庇崞讲舱J(rèn)為“目治”即一般的閱讀，僅能達(dá)到泛覽的水平，而只有“耳治”即朗讀才能深入地理解作者的真意，通過(guò)朗讀獲得語(yǔ)言信息，從而領(lǐng)悟文字的底蘊(yùn)，產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到直接思維的境界。

2.書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，在《中國(guó)讀書(shū)報(bào)》上就曾發(fā)表過(guò)“規(guī)范、清晰、美觀的文字書(shū)寫(xiě)”作為語(yǔ)文教學(xué)第二基本功。對(duì)于書(shū)法的欣賞是語(yǔ)文教學(xué)增強(qiáng)詩(shī)意性必不可少的一種手段，很多的文學(xué)作品是可以借助書(shū)法的表現(xiàn)形式來(lái)講解的。如毛澤東《沁園春·雪》、《沁園春·長(zhǎng)沙》透過(guò)書(shū)法作品不僅可以從整體上看出筆勢(shì)飛動(dòng)，迅疾便捷，而且字字獨(dú)立，每一字的大小變化，輕重緩急，都是對(duì)于詩(shī)詞文本最好的分析，從時(shí)而高昂，時(shí)而緩疏，看出作者情感的變換。

（五）巧用媒介，提升語(yǔ)文教學(xué)詩(shī)意化

教師要不斷地創(chuàng)新和突破自己的教學(xué)方法，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂的興趣。在諸多新的教學(xué)方法中，最重要、最突出的一項(xiàng)就是多媒體的使用。教師利用多媒體，既可以豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容立體、直觀、形象地展現(xiàn)給學(xué)生，同時(shí)還可以表現(xiàn)出教育教學(xué)內(nèi)容的形象化、多樣性和快速性，還能使學(xué)生更容易地掌握學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)，能更好地提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。因此教師務(wù)必要拋棄之前陳腐落后的教學(xué)觀念，充分利用多媒體，提高學(xué)習(xí)興趣。多媒體的作用是很多的，其一是通過(guò)多媒體的音響效果和視頻功能，能夠更加直觀地為學(xué)生展現(xiàn)一些教學(xué)所需的情景，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并進(jìn)一步提高中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。在實(shí)際的操縱中，建議教師可以在課堂上進(jìn)行范讀，利用多媒體，播放恰當(dāng)?shù)呐錁?lè)和視頻，讓學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感受，這就大大地提高了學(xué)生的興趣，使語(yǔ)文課堂真正走入學(xué)生的內(nèi)心。其二多媒體是提高學(xué)生閱讀水平的重要工具。提高中學(xué)生閱讀的能力是語(yǔ)文教師必須關(guān)注的問(wèn)題，而多媒體則是幫助學(xué)生提高閱讀水平的良好的工具。教師可以運(yùn)用多媒體，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，并有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，從而提高課堂教學(xué)效率。例如教師可以通過(guò)多媒體播放一些優(yōu)秀的詩(shī)詞朗讀，并讓學(xué)生模仿，這樣在擴(kuò)大閱讀量的同時(shí)學(xué)生的朗誦水平也會(huì)有所提高。

詩(shī)意語(yǔ)文是對(duì)語(yǔ)文教育理想境界的一種追尋。本文從當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)詩(shī)意性缺乏角度出發(fā)，探討了提升語(yǔ)文教學(xué)詩(shī)意化的建議。從教師自我的素質(zhì)方面到具體教學(xué)之中的實(shí)際方法運(yùn)用等角度逐步分析語(yǔ)文教學(xué)詩(shī)意化的具體策略，希望為增添語(yǔ)文課堂的詩(shī)意化提供建議。

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（王天一 遼寧師范大學(xué) 116000）