職教地理課程中環(huán)境道德教育研究

摘 要 職教地理課程中環(huán)境道德教育是職業(yè)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，在環(huán)境道德教育的過程中可全面提高學(xué)生的環(huán)境道德素養(yǎng)、改變生活理念。當(dāng)前職業(yè)教育的學(xué)生的環(huán)境道德意識(shí)比較薄弱，應(yīng)結(jié)合課堂教學(xué)及課外地理活動(dòng)來響應(yīng)習(xí)總書記的“三愛三節(jié)”等號(hào)召，加強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境道德教育，提高學(xué)生素養(yǎng)，從而推進(jìn)國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的有效實(shí)施。

關(guān)鍵詞 地理 職業(yè)教育 環(huán)境道德教育

作者簡介：陳榮，鹽城幼兒師范高等?？茖W(xué)校，助理講師，研究方向：地理教育。

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2016.12.114

職業(yè)教育在讓學(xué)生學(xué)好職業(yè)技能的同時(shí)，還應(yīng)該加強(qiáng)文化素質(zhì)及思想素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，其中環(huán)境道德教育可全面提高學(xué)生的環(huán)境道德素養(yǎng)、改變生活理念，在職業(yè)教育中需加強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境道德教育，提高國民素質(zhì)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、環(huán)境道德的內(nèi)涵和重要性

“環(huán)境道德”是21世紀(jì)人們應(yīng)有的覺悟和道德，是處理人與人類賴以生存的環(huán)境之間關(guān)系的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。在生產(chǎn)力水平不斷提高的過程中，因?yàn)槿祟惖纳a(chǎn)發(fā)展帶來了資源浪費(fèi)、環(huán)境破壞等問題，通過人們的不斷反思，這些演變成了環(huán)境道德問題。

人類與環(huán)境、資源等有著密切的聯(lián)系，人類的生存和發(fā)展都離不開資源、環(huán)境，在滿足自身需求時(shí)不可隨意浪費(fèi)破壞，否則將影響到自身以及未來人的需求。人類只有在認(rèn)真對(duì)待地球上的其他成員，尊重它們自身的規(guī)律，協(xié)調(diào)好人與資源、環(huán)境的關(guān)系，才能和諧相處。因人類活動(dòng)引起生態(tài)環(huán)境失衡的狀態(tài)例如當(dāng)人類從地球上索取資源的速度超過其本身的再生速度，或者污染物質(zhì)的排放量超過環(huán)境自凈能力時(shí)，便出現(xiàn)環(huán)境問題。這些環(huán)境問題會(huì)對(duì)人類生產(chǎn)、生活的方方面面產(chǎn)生一系列的影響，甚至威脅到人類的生存。而對(duì)環(huán)境問題的解決往往表現(xiàn)為“政府依賴型”——認(rèn)為環(huán)境保護(hù)是政府的職責(zé)，而非個(gè)人的義務(wù)。因此許多人在希望有良好的生活環(huán)境時(shí)，卻很少參與到保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)中。

環(huán)境道德教育，對(duì)日常生活教育都有一定的貢獻(xiàn)。人人都應(yīng)意識(shí)到他們個(gè)人的決定可能對(duì)環(huán)境所產(chǎn)生的影響。對(duì)個(gè)人的言行有所要求，養(yǎng)成自覺保護(hù)環(huán)境的行為習(xí)慣。學(xué)校期間是人們道德觀念、行為習(xí)慣形成和發(fā)展的重要時(shí)期，因此努力促進(jìn)國民自覺的環(huán)保意識(shí)與環(huán)境道德素質(zhì)的養(yǎng)成，就離不開學(xué)校期間的教育引導(dǎo)，這關(guān)系到整個(gè)民族未來的環(huán)境意識(shí)和道德素質(zhì)水平，影響到國家和諧社會(huì)的建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的有效實(shí)施。

二、當(dāng)前職教環(huán)境道德教育的現(xiàn)狀

（一）職校地理教學(xué)的困境

職業(yè)教育是以就業(yè)為導(dǎo)向，能夠?yàn)樯鐣?huì)輸入第一批建設(shè)性人才，努力提高職業(yè)教育的教學(xué)水平，認(rèn)真貫徹黨對(duì)職業(yè)教育的指導(dǎo)方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育。

地理研究的對(duì)象是人類賴以生存的地球表層，會(huì)處理人類與環(huán)境、資源之間的關(guān)系，因此在學(xué)校推行環(huán)境道德教育時(shí)，教學(xué)地理是培養(yǎng)環(huán)境道德教育的主渠道。但當(dāng)前的職業(yè)教育中，學(xué)校管理者、教師及學(xué)生對(duì)非專業(yè)課都不予以重視，有些專業(yè)每周一個(gè)課時(shí)，更甚者不開設(shè)地理及相關(guān)課程，地理教學(xué)都無法實(shí)施，更談不上開展環(huán)境道德教育。

（二）學(xué)生環(huán)境道德現(xiàn)狀不容樂觀

環(huán)境道德是職校學(xué)生必備的素質(zhì)之一，學(xué)校教育應(yīng)重視環(huán)境道德教育。當(dāng)下學(xué)生的環(huán)境道德現(xiàn)狀不容樂觀，存在對(duì)環(huán)境保護(hù)缺乏認(rèn)識(shí)或認(rèn)識(shí)不到位，環(huán)境道德意識(shí)淡薄，很多學(xué)生并不是完全不懂環(huán)境知識(shí)，主要的問題在于知行不一，不按照懂得的道理去做。因此在日常生活中存在諸多如亂扔垃圾、浪費(fèi)水電糧食、習(xí)慣性使用“一次性用品”等現(xiàn)象，環(huán)境道德教育迫在眉睫。

三、職教地理課程中進(jìn)行環(huán)境道德教育的途徑

（一）課堂教學(xué)內(nèi)容中滲透環(huán)境道德教育

環(huán)境道德教育的實(shí)施主要仍是依賴于地理課堂教學(xué)，結(jié)合課本內(nèi)容及國情地理、鄉(xiāng)土地理、新聞地理，不僅要構(gòu)成學(xué)生的環(huán)境知識(shí)系統(tǒng)，還要通過多種方式及形式實(shí)施有效環(huán)境道德教育。

1.課本內(nèi)容融入環(huán)境道德教育：

現(xiàn)下地理教材的諸多教學(xué)內(nèi)容都與環(huán)境教育的內(nèi)容不謀而合，地理課程西先是談“天”，然后說“地”，引入探究地理的研究對(duì)象即與人類關(guān)系密切的地球表層，如大氣圈、水圈，生物圈、巖石圈，然后探究人類生活和生產(chǎn)影響形成的人文環(huán)境，如城市、交通等，最后綜合分析人類與自然環(huán)境、人文環(huán)境之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)人與環(huán)境之間的關(guān)系，提出可持續(xù)發(fā)展道路。在地理教材中始終貫穿著豐富的環(huán)境道德教育素材，可以在教學(xué)過程中進(jìn)行環(huán)境道德教育。地理課本內(nèi)容的教學(xué)最終應(yīng)讓學(xué)生意識(shí)到地球是人類唯一的家園，地球環(huán)境是人類生存、發(fā)展、活動(dòng)的區(qū)域，人類離不開環(huán)境。還有應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的發(fā)展要與資源的開發(fā)利用和環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)，進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展，意識(shí)到保護(hù)環(huán)境就是在保護(hù)人類的賴以生存的唯一家園，建立起科學(xué)的人生觀、道德觀。

2.結(jié)合國情教育、鄉(xiāng)土地理和新聞地理進(jìn)行地理教學(xué)，融入環(huán)境道德教育：

國情即某一個(gè)國家某一時(shí)期的基本情況，例如自然環(huán)境和自然資源，科技，人口，政治等。從環(huán)境、資源以及人口等角度來綜合看我國國情，教師既應(yīng)體現(xiàn)出人口眾多，資源豐富，自然環(huán)境的多姿多彩，又能強(qiáng)調(diào)我國因人口眾多及綜合素質(zhì)較低造成人均資源量少、資源破壞及浪費(fèi)的實(shí)際情況，自然災(zāi)害頻發(fā)，環(huán)境污染等方面問題，讓學(xué)生用辯證唯物主義的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)本國國情與環(huán)境、資源之間的關(guān)系，從而達(dá)到環(huán)境道德教育的目的。

而鄉(xiāng)土地理把區(qū)域局限在省區(qū)以下較小地區(qū)的情況，對(duì)于學(xué)生而言，他們需要了解家鄉(xiāng)的基本情況包括自然資源的開發(fā)利用、城市發(fā)展、工農(nóng)業(yè)發(fā)展等，因此鄉(xiāng)土地理應(yīng)貫穿在教學(xué)過程中。一個(gè)國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)都經(jīng)歷城市化進(jìn)程，城市數(shù)目不斷增多、城市地域不斷擴(kuò)大、城市非農(nóng)人口不斷增多。很多國家或地區(qū)都容易出現(xiàn)過快城市化進(jìn)程，城市環(huán)境急劇變化，再加上主要關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益，忽略生態(tài)環(huán)境，導(dǎo)致了諸多問題，如大氣污染、水污染、固體廢棄物污染等。讓學(xué)生結(jié)合自己家鄉(xiāng)的自然人文環(huán)境的認(rèn)識(shí)，感受家鄉(xiāng)隨自己成長的變化現(xiàn)象，進(jìn)行環(huán)境道德教育，自覺做到保護(hù)好生我養(yǎng)我的這片土地。

地理課堂應(yīng)該與時(shí)代同步，關(guān)注時(shí)事新聞，利用國際形勢(shì)、環(huán)境、資源等信息，進(jìn)行環(huán)境道德教育，地理課本知識(shí)被鞏固的同時(shí)，還可以培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析問題的能力；在完成教學(xué)知識(shí)和能力目標(biāo)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)。

（二）改進(jìn)課堂教學(xué)手段及方法，優(yōu)化環(huán)境道德教育

職教學(xué)生在通過了九年義務(wù)教育后，環(huán)境知識(shí)體系已形成雛形，因此在職業(yè)學(xué)校里環(huán)境道德教育過程中不能靠講授法來單純的進(jìn)行環(huán)境知識(shí)進(jìn)一步教育，而要結(jié)合多種形式方法進(jìn)行環(huán)境道德教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)對(duì)待環(huán)境，逐步形成環(huán)境道德意識(shí)，養(yǎng)成良好的環(huán)境道德行為。更重要的是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待環(huán)境問題，培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)境道德，養(yǎng)成良好的環(huán)境道德行為。

教師可以通過多種課堂教學(xué)方法或者教學(xué)手段來區(qū)別于傳統(tǒng)講授法，讓學(xué)生主動(dòng)的參與到課堂中，例如進(jìn)行辯論賽或角色扮演等手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生成為課堂真正的主體，在有關(guān)環(huán)境問題的活動(dòng)過程中去認(rèn)識(shí)環(huán)境問題、分析環(huán)境問題，最終解決問題，從而達(dá)到了提升自身的環(huán)境道德素養(yǎng)的目的。

（三）地理主題活動(dòng)踐行環(huán)境道德教育

在學(xué)校教育階段，主題活動(dòng)是不可缺失的一部分，它作為課堂教學(xué)的拓展和延伸，能讓學(xué)生更緊密地實(shí)踐地理。

1.扎實(shí)開展實(shí)踐活動(dòng)：

環(huán)境是我們“周邊”的環(huán)境，我們能夠感受到它。環(huán)境與我們每個(gè)人息息相關(guān)，環(huán)境科學(xué)知識(shí)融匯在每個(gè)人的日常生活中，我們置身其中，能夠“耳濡目染”，切身感受。萬不可熟視無睹，應(yīng)關(guān)注環(huán)境問題即發(fā)生在我們“身邊”的問題，每個(gè)人的行為會(huì)作用于環(huán)境，進(jìn)而直接關(guān)系到人們的生活，因此我們必須讓學(xué)生們走出校園，進(jìn)行實(shí)地考察，通過課外實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周邊環(huán)境，關(guān)心我國的基本地理國情，關(guān)注我國資源環(huán)境現(xiàn)狀及未來的趨勢(shì)，增強(qiáng)愛家鄉(xiāng)愛祖國的情感，以升華環(huán)境道德教育的目的。

2.適時(shí)組織專題教育活動(dòng)：

利用各種契機(jī)，如關(guān)于環(huán)境的時(shí)事新聞，重要的環(huán)境保護(hù)日，主題活動(dòng)月等，進(jìn)行專題教育活動(dòng)。現(xiàn)下采用較為常見的主要有：

（1）將學(xué)校的主題活動(dòng)的主題與環(huán)境教育相結(jié)合，例如“三愛三節(jié)”主題活動(dòng)，提出“愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國；節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧”，此活動(dòng)與環(huán)境道德教育結(jié)合起來，通過一系列具體的形式來讓學(xué)生參與到實(shí)際的環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，如開展保護(hù)校園環(huán)境從我做起，不亂扔廢紙；廢物回收利用等實(shí)際活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境道德教育。

（2）利用國際上發(fā)生的嚴(yán)重的環(huán)境問題，開展專題探討。展示環(huán)境問題出現(xiàn)的圖片，直面刺激到學(xué)生神經(jīng)，探究產(chǎn)生的原因，激發(fā)學(xué)生熱愛環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的熱情，踐行環(huán)境道德教育。

四、結(jié)語

在職教教育中，地理課程對(duì)學(xué)生環(huán)境道德教育有著至關(guān)重要的作用，雖面臨很多的問題，我們通過多種途徑來實(shí)施環(huán)境道德教育，讓學(xué)生在校獲得技能知識(shí)的同時(shí)，還能提高了自身的環(huán)境道德素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王桂君、許振文、王雪，等.高中地理教學(xué)中滲透環(huán)境教育的探討.長春師范學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）.2010，259（2）.

[2]凌申.關(guān)于地理倫理道德教育的幾點(diǎn)思考.中學(xué)地理教學(xué)參考.2002（Z2）.

[3]姚衛(wèi)新.自主自為自律——地理學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境道德意識(shí)、促進(jìn)學(xué)生自能發(fā)展的思考.地理教育.2001（6）.