馬克思商品流通理論若干基本問(wèn)題的再認(rèn)識(shí)*

紀(jì)寶成 謝莉娟 王曉東

馬克思商品流通理論若干基本問(wèn)題的再認(rèn)識(shí)*

紀(jì)寶成 謝莉娟 王曉東

商品流通概念的理論淵源是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。相對(duì)于微觀的、具體的購(gòu)銷行為，商品流通具有宏觀的、抽象的特點(diǎn)，它是一個(gè)包含無(wú)數(shù)微觀個(gè)體的交換行為，且因錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系集合而極具整體性和系統(tǒng)性的復(fù)合型概念，因此應(yīng)屬于宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。雖然商品流通隨時(shí)代發(fā)展而不斷演化，但其本質(zhì)并未改變，它是商品經(jīng)濟(jì)或市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中商品價(jià)值實(shí)現(xiàn)也即經(jīng)濟(jì)利益實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。生產(chǎn)、流通和消費(fèi)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行具有同等重要的意義，而且商品流通對(duì)商品生產(chǎn)的發(fā)展起著決定性的作用，宏觀經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行是生產(chǎn)、流通以及由分配所直接決定的消費(fèi)之間的動(dòng)態(tài)平衡、合力作用的結(jié)果。無(wú)論是對(duì)于商品供求規(guī)律的探討還是對(duì)等價(jià)交換原則的認(rèn)識(shí)，都應(yīng)以商品價(jià)值(而不是價(jià)格)為中心。商品自由流通是價(jià)值規(guī)律實(shí)現(xiàn)的重要前提，也是統(tǒng)一市場(chǎng)形成的基礎(chǔ)和條件，在統(tǒng)一市場(chǎng)上，商品交換能夠在一國(guó)范圍內(nèi)按照統(tǒng)一的規(guī)則進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)全國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一體化。

馬克思主義；商品流通；供求規(guī)律；商品等價(jià)交換；自由流通；統(tǒng)一市場(chǎng)

在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革與發(fā)展的進(jìn)程中，商品流通領(lǐng)域出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題。如何基于馬克思主義商品流通理論去認(rèn)識(shí)和理解這些問(wèn)題，不僅對(duì)豐富和發(fā)展當(dāng)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有理論意義，而且對(duì)于正確制定有關(guān)的經(jīng)濟(jì)政策也有著重要的實(shí)踐意義。

一、商品流通的定義與本質(zhì)

商品流通是一個(gè)客觀的經(jīng)濟(jì)過(guò)程，包含了極其豐富的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容。然而，關(guān)于什么是商品流通、怎樣認(rèn)識(shí)商品流通等基本問(wèn)題，在流通學(xué)界雖有持續(xù)探討，得出了一些共同的觀點(diǎn)，但有些概念仍不夠明晰，有些觀點(diǎn)還有待進(jìn)一步討論。

(一)什么是商品流通

商品流通這一概念的理論淵源是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，脫離了這個(gè)基本的理論前提和分析框架，是不可能得出商品流通的科學(xué)定義的。根據(jù)馬克思在《資本論》中的闡釋，正確認(rèn)識(shí)商品流通需要把握兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：

(1)商品流通必須是以貨幣為媒介的商品交換。馬克思指出，“商品流通是以貨幣的存在為前提的”[1](P195)，隨著社會(huì)分工的深化，“其他一切商品的社會(huì)的行動(dòng)使一個(gè)特定的商品分離出來(lái)，通過(guò)這個(gè)商品來(lái)全面表現(xiàn)它們的價(jià)值……這個(gè)商品就成為貨幣”[2](P105-106)。由貨幣作為一般等價(jià)物，“買”“賣”得以分離開(kāi)來(lái)，從而突破了物物交換在時(shí)間、空間、數(shù)量比例和個(gè)人等方面的嚴(yán)格限制。這說(shuō)明，商品流通區(qū)別于自然分工條件下的個(gè)別的、偶然的、初始的產(chǎn)品交換，是一種以社會(huì)分工和商品生產(chǎn)為前提的，普遍的、經(jīng)常的、社會(huì)化的經(jīng)濟(jì)過(guò)程。

(2)商品流通是從總體上看的交換，是商品交換過(guò)程“連續(xù)進(jìn)行的……整體”[3](P445)。在商品流通中，一切商品都經(jīng)歷著由兩個(gè)相互對(duì)立、互為補(bǔ)充的形態(tài)變化組成的循環(huán)：一是商品形式轉(zhuǎn)化為貨幣形式(W—G)，二是貨幣形式復(fù)歸為商品形式(G—W)。從整個(gè)商品世界來(lái)看，不僅一種商品的形態(tài)變化和別種商品的形態(tài)變化交織在一起，而且一個(gè)人的買(或賣)和另一個(gè)人的賣(或買)聯(lián)系在一起，交換當(dāng)事人的購(gòu)買和銷售的連鎖行為永無(wú)止境，越來(lái)越緊密地聯(lián)系起來(lái)，流通過(guò)程就表現(xiàn)為在無(wú)數(shù)地點(diǎn)不斷進(jìn)行、不斷結(jié)束又不斷重復(fù)開(kāi)始的循環(huán)運(yùn)動(dòng)所形成的“無(wú)限錯(cuò)綜的一團(tuán)鎖鏈”[4](P488)。這說(shuō)明，商品流通雖然與經(jīng)濟(jì)主體的購(gòu)銷行為或消費(fèi)者個(gè)人的購(gòu)買行為密切相關(guān)，但它與這些作為微觀基礎(chǔ)的交換行為卻有著本質(zhì)上的不同，正如馬克思所闡釋的那樣，“每個(gè)商品的形態(tài)變化系列所形成的循環(huán)，同其他商品的循環(huán)不可分割地交錯(cuò)在一起。這全部過(guò)程就表現(xiàn)為商品流通”[5](P133-134)。

綜合而言，相對(duì)于微觀的、具體的購(gòu)銷行為，商品流通是宏觀的、抽象的概念，是包含著無(wú)數(shù)微觀個(gè)體的交換行為,但又因錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系集合成為極具整體性和系統(tǒng)性的復(fù)合型概念。因此，商品流通應(yīng)屬于宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題之列。僅僅重視微觀基礎(chǔ)的再造而放棄或忘記其宏觀經(jīng)濟(jì)屬性，只從微觀經(jīng)濟(jì)角度認(rèn)識(shí)和研究商品流通，是不可能得出正確結(jié)論的，也無(wú)法理解流通經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)營(yíng)銷、零售管理等學(xué)說(shuō)體系的關(guān)鍵性差異。

此外，商品流通雖然與物流、市場(chǎng)等概念存在密切聯(lián)系，但卻有完全不同的理論邊界，不可混為一談。一方面，流通與物流的概念界定有著本質(zhì)的不同。[6]雖然在特定情況下，商品不借助物理運(yùn)動(dòng)也可以流通(如房屋買賣、期貨交易)，但通常情況下商品流通是商流與物流的統(tǒng)一體：商流是商品價(jià)值變換亦即商品交易活動(dòng)，反映的是人與人之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，物流則是商品的空間位移以及為此服務(wù)的商品儲(chǔ)存。因此，物流不能等同于商品流通，如果等同起來(lái)，就會(huì)只見(jiàn)物不見(jiàn)人，丟掉商品交易所體現(xiàn)的人與人之間的經(jīng)濟(jì)利益這一根本性問(wèn)題。比較而言，物流是商品世界和非商品世界共有的現(xiàn)象，而流通則存在于商品世界，如果只存在物理運(yùn)動(dòng)而不存在交易活動(dòng)，那就不能成其為商品流通。同時(shí)，現(xiàn)代物流業(yè)雖然包含著大量表面上看似與商品交易無(wú)關(guān)的物流活動(dòng)(如文件、行李等非交易品的快遞、托運(yùn)等)，但這類物流實(shí)際上反映了勞務(wù)這種特殊的、無(wú)形商品的買賣，這種情況下的流通客體是并不存在物理運(yùn)動(dòng)的服務(wù)商品本身，這種服務(wù)商品的流通在本質(zhì)上仍然是人與人之間的經(jīng)濟(jì)利益問(wèn)題，而表面上觀察到的物品運(yùn)動(dòng)則成為流通客體(服務(wù))的使用價(jià)值。另一方面，就商品流通與市場(chǎng)的概念關(guān)系而言，通常所說(shuō)的市場(chǎng)往往包含著比流通更為廣泛的含義[7]，雖然二者的概念在特定情況下可以無(wú)限接近，但多數(shù)情況下卻緊密聯(lián)系又截然不同。比如，從“社會(huì)整體市場(chǎng)”的角度來(lái)看，市場(chǎng)反映著商品流通的全局，代表著交換關(guān)系的集合，此時(shí)的市場(chǎng)即是指商品流通領(lǐng)域；而在作為“交換關(guān)系場(chǎng)所”時(shí)，市場(chǎng)即是商品交換關(guān)系的發(fā)生場(chǎng)所，代表著商品流通的平臺(tái)和載體，此時(shí)的市場(chǎng)是商品流通的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和保障條件；當(dāng)市場(chǎng)作為“現(xiàn)實(shí)和潛在買主總和”時(shí)，商品流通則反映著市場(chǎng)(有效需求)的實(shí)現(xiàn)機(jī)制，即反映著由潛在買主向現(xiàn)實(shí)買主的轉(zhuǎn)化機(jī)制；當(dāng)市場(chǎng)作為“供求雙方力量相互作用的總和”時(shí)，商品流通理論成為分析市場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)作用的理論，為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究對(duì)象(基本市場(chǎng)的形成)提供制度上的保證。[8]由此可知，認(rèn)識(shí)到商品流通的定義以“交換關(guān)系”的發(fā)生及其“總和”為中心，也就把握了這一概念的核心，不至于在不同的概念比較中迷失要領(lǐng)。

值得指出的是，在本土學(xué)術(shù)研究日益強(qiáng)調(diào)與國(guó)際接軌的當(dāng)代，由于“流通”一詞在西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)中沒(méi)有直接對(duì)應(yīng)的譯詞，通常只能以“分銷”(distribution)來(lái)近似地對(duì)譯，或者有時(shí)需要根據(jù)具體情境將“流通業(yè)”酌情譯為“批發(fā)”(wholesale)、“零售”(retail)等特定行業(yè)，致使很多人認(rèn)為流通經(jīng)濟(jì)學(xué)或商品流通理論不過(guò)是出自部分中國(guó)學(xué)者的、并無(wú)嚴(yán)格范式的“人造”學(xué)說(shuō)。這些誤解的產(chǎn)生從根本上講是緣于對(duì)商品流通理論根源于馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，或者說(shuō)商品流通理論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的有機(jī)組成部分這一基本問(wèn)題缺乏認(rèn)識(shí)，甚至是根本不了解。這就提示我們，關(guān)于商品流通理論的當(dāng)代探索可能“隨大流”地過(guò)于強(qiáng)調(diào)與對(duì)商品流通并無(wú)系統(tǒng)研究的西方學(xué)說(shuō)的并軌，因而險(xiǎn)些丟棄了以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的商品流通理論。筆者認(rèn)為，從微觀基礎(chǔ)、方法論等角度尋求我國(guó)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在一定程度上的融會(huì)貫通固然有其合理性和積極意義，但絕不能忘記商品流通屬于宏觀經(jīng)濟(jì)之列，不能忘記我國(guó)對(duì)商品流通理論富有特色探索的學(xué)術(shù)成就，而馬克思商品流通理論則是我國(guó)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)科的基本理論內(nèi)核。事實(shí)上，新近實(shí)證研究表明，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)具有很好的解釋和預(yù)測(cè)能力[9]，現(xiàn)代流通經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)以方法論為手段來(lái)豐富馬克思主義的理論研究。

(二)商品流通的形式

正確認(rèn)識(shí)商品流通，必然牽涉到另一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：商品流通究竟有幾種形式？在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中，商品流通形式包括簡(jiǎn)單商品流通(W—G—W)和發(fā)達(dá)商品流通兩種形式(G—W—G′)；在現(xiàn)實(shí)生活中，前者表現(xiàn)為生產(chǎn)者的自產(chǎn)自銷，后者表現(xiàn)為以商業(yè)為媒介的商品交換。這些已是流通學(xué)界反復(fù)提及和論證過(guò)的通識(shí)問(wèn)題。但從當(dāng)代理論探索和流通實(shí)踐的發(fā)展來(lái)看，這一問(wèn)題正經(jīng)歷著否定之否定的演變過(guò)程，還需要深入進(jìn)行再思考。

第一，科學(xué)地、辯證地看待發(fā)達(dá)商品流通與簡(jiǎn)單商品流通的關(guān)系，關(guān)鍵在于要正確理解商品經(jīng)營(yíng)資本這一核心概念，它當(dāng)屬馬克思商品流通理論的精髓之一，也應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代商品流通理論的通識(shí)概念，但目前關(guān)于這一概念還存在著一些認(rèn)識(shí)模糊甚至混用誤讀的情況。應(yīng)當(dāng)看到，商品經(jīng)營(yíng)資本是對(duì)商業(yè)或商人起決定性作用的資本構(gòu)成，它反映著由商業(yè)或商人專門(mén)承擔(dān)的“一種特別的、與產(chǎn)業(yè)資本的其他職能分離的、因而是獨(dú)立存在的業(yè)務(wù)”[10](P303)，相比產(chǎn)業(yè)資本，商品經(jīng)營(yíng)資本“是專門(mén)用于買賣商品的，因而只采取商品資本和貨幣資本的形式，而從來(lái)不采取生產(chǎn)資本的形式，并且總是處在資本的流通領(lǐng)域中”[11](P305)，其唯一職能就是“對(duì)產(chǎn)業(yè)資本流通過(guò)程起中介作用”[12](P305)。然而，正確認(rèn)識(shí)發(fā)達(dá)商品流通形式，還應(yīng)進(jìn)一步看清商品經(jīng)營(yíng)資本的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，也是實(shí)際中常被忽略的理論要點(diǎn)。

(1)發(fā)達(dá)商品流通形式必須與獨(dú)立的貨幣投資聯(lián)系起來(lái)，即商人進(jìn)行商品經(jīng)營(yíng)業(yè)必須具備自有資金。作為“商品經(jīng)營(yíng)業(yè)的商業(yè)資本”，商品經(jīng)營(yíng)資本必須以“商人預(yù)付的貨幣資本”為前提，正如馬克思揭示的：“商品資本會(huì)在商品經(jīng)營(yíng)資本形式上取得一種獨(dú)立資本的形態(tài)，是由于這樣一種情況：商人預(yù)付貨幣資本”[13](P305)。商品經(jīng)營(yíng)資本的這種預(yù)付性，體現(xiàn)了商業(yè)的資金融通功能，通過(guò)商業(yè)資本的墊付，生產(chǎn)者可以提前實(shí)現(xiàn)從商品到貨幣的轉(zhuǎn)化，在他沒(méi)有將商品出售給最終消費(fèi)者以前，就可以收回貨幣資本并投入到再生產(chǎn)活動(dòng)中去。如果交易活動(dòng)不以商人的自有資金和商品購(gòu)入為起點(diǎn)，便不能體現(xiàn)發(fā)達(dá)商品流通相對(duì)于簡(jiǎn)單商品流通的媒介意義。這無(wú)疑對(duì)當(dāng)前零售業(yè)的自營(yíng)與聯(lián)營(yíng)問(wèn)題提供了深刻的啟示。在通道費(fèi)盈利、聯(lián)營(yíng)分成等模式下，商人的自主經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)和自有資金壓力雖然得到緩解，但其本身并不能反映發(fā)達(dá)商品流通形式，以引廠進(jìn)店、出租柜臺(tái)等方式獲得的銷售收入，實(shí)際上是上級(jí)供貨商的應(yīng)收賬款，這種貨幣資本與用于支付賒購(gòu)商品的貨幣資本在性質(zhì)上極其相似，即“無(wú)非是以貨幣資本的形式存在、以貨幣的形式處在流回過(guò)程中的產(chǎn)業(yè)資本本身”，這種資本“絲毫沒(méi)有包含同產(chǎn)業(yè)資本本身在它的循環(huán)過(guò)程中采取的貨幣形式相區(qū)別的商人資本”[14](P309-310)。從這一理論認(rèn)識(shí)出發(fā)，就不難理解自主經(jīng)營(yíng)對(duì)于零售商業(yè)乃至宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。因而，我們說(shuō)這種聯(lián)營(yíng)制不能體現(xiàn)零售商業(yè)的本質(zhì)職能，并不是否認(rèn)這種盈利模式存在的合理性，而是就其資本構(gòu)成仍然屬于產(chǎn)業(yè)資本范疇而言的；它可以豐富零售盈利模式，但絕不能替代自主經(jīng)營(yíng)。

(2)發(fā)達(dá)商品流通必須以經(jīng)營(yíng)商品為中心，即起始于貨幣形態(tài)的商品經(jīng)營(yíng)資本實(shí)際上區(qū)別于貨幣經(jīng)營(yíng)業(yè)的貨幣經(jīng)營(yíng)資本。相比“貨幣經(jīng)營(yíng)業(yè)的商業(yè)資本”，商品經(jīng)營(yíng)者預(yù)付的貨幣資本的獨(dú)特性表現(xiàn)為：如果說(shuō)在商品經(jīng)營(yíng)資本的循環(huán)(G—W—G′)中，“商品兩次換位，貨幣由此流回”，那么，“在貨幣經(jīng)營(yíng)資本那里看不出這樣的特殊形式”，貨幣經(jīng)營(yíng)業(yè)“在G—G′中作為中介的東西，在這里與形態(tài)變化的物質(zhì)要素?zé)o關(guān)，而只與它的技術(shù)要素有關(guān)”。[15](P359)因此，“出發(fā)點(diǎn)就是復(fù)歸點(diǎn)，復(fù)歸點(diǎn)就是出發(fā)點(diǎn)”[16](P6)的資本運(yùn)動(dòng)總過(guò)程實(shí)際上是商品經(jīng)營(yíng)部門(mén)“錢(qián)出去、貨進(jìn)來(lái)，貨出去、錢(qián)進(jìn)來(lái)”的循環(huán)往復(fù)過(guò)程。如果商人的自有貨幣資金沒(méi)有用于經(jīng)營(yíng)商品，而是單純地流入金融部門(mén)追逐貨幣增值，或大部分轉(zhuǎn)入貨幣經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)，則不能體現(xiàn)商品經(jīng)營(yíng)業(yè)的商業(yè)資本職能，或已不再歸屬于商品經(jīng)營(yíng)業(yè)。

第二，商品流通形式的高級(jí)化發(fā)展，并不意味著簡(jiǎn)單商品流通形式的消亡。在當(dāng)代商品流通實(shí)踐中，簡(jiǎn)單商品流通和發(fā)達(dá)商品流通都出現(xiàn)了新的演化形式，應(yīng)當(dāng)予以關(guān)注。首先，就簡(jiǎn)單商品流通形式而言，在小商品生產(chǎn)條件下，生產(chǎn)者銷售自己剩余的產(chǎn)品是一種直接流通的形式，而在現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)條件下，大規(guī)模生產(chǎn)對(duì)應(yīng)于大規(guī)模消費(fèi)，作為直接交換形式的簡(jiǎn)單商品流通依然具有強(qiáng)大的生命力，但這種簡(jiǎn)單商品流通在產(chǎn)生條件、流通范圍、流通規(guī)模和流通組織等方面都發(fā)生了極大的變化，反映著不同層次的發(fā)展水平。更重要的是經(jīng)濟(jì)功能不同。小商品生產(chǎn)條件下的簡(jiǎn)單商品流通是以產(chǎn)定銷，是自然經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，而現(xiàn)代化的簡(jiǎn)單商品流通反映的是以銷定產(chǎn)、以銷促產(chǎn)、以銷導(dǎo)產(chǎn)，在供應(yīng)鏈、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)支持下，甚至可以根據(jù)消費(fèi)需求執(zhí)行大規(guī)模定制生產(chǎn)，產(chǎn)品供應(yīng)鏈由“先產(chǎn)后銷”的“推”式系統(tǒng)轉(zhuǎn)向了“先銷后產(chǎn)”的“拉”式系統(tǒng)。這時(shí)的簡(jiǎn)單商品流通已不只是自然經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，其本身就是社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程的有機(jī)組成部分，雖然兩者表面上一樣，但體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容、本質(zhì)關(guān)系卻不相同。由此提出一個(gè)問(wèn)題，這種與現(xiàn)代化大生產(chǎn)相聯(lián)系的簡(jiǎn)單商品流通能否認(rèn)為是簡(jiǎn)單商品流通的第二形式？其次，就發(fā)達(dá)商品流通形式而言，馬克思所釋義的商品經(jīng)營(yíng)資本主要是在“先買后賣”的假設(shè)前提下展開(kāi)的，而在當(dāng)代，隨著供應(yīng)鏈上下游整合程度的加深，下游流通企業(yè)可以反過(guò)來(lái)主導(dǎo)上游生產(chǎn)企業(yè)，可以在專門(mén)從事商品經(jīng)營(yíng)的前提下，基于大數(shù)據(jù)信息和市場(chǎng)分析形成產(chǎn)品創(chuàng)意，組織并整合上游廠商進(jìn)行外包生產(chǎn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自有品牌產(chǎn)品的銷售，這種商品經(jīng)營(yíng)形式雖然不再表現(xiàn)為“先買后賣”的外在形式，但它仍然與商人獨(dú)立的貨幣投資緊密相連，并始終以商品經(jīng)營(yíng)為中心，由此也提出一個(gè)問(wèn)題，這種基于現(xiàn)代供應(yīng)鏈理念而逐步形成的流通形式能否認(rèn)為是發(fā)達(dá)商品流通的第二形式？

(三)商品流通的本質(zhì)

既然商品流通形式跟隨時(shí)代發(fā)展而不斷演化，那么商品流通的本質(zhì)有沒(méi)有變化？事實(shí)上，無(wú)論商品流通表現(xiàn)為上述哪種形式，它都是商品經(jīng)濟(jì)或市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中商品價(jià)值實(shí)現(xiàn)也即經(jīng)濟(jì)利益實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，商品流通的本質(zhì)是不會(huì)改變的。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)者、消費(fèi)者、中間商、政府等各類參與者的經(jīng)濟(jì)利益都需要通過(guò)商品流通過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)。生產(chǎn)過(guò)程形成了價(jià)值與使用價(jià)值，流通過(guò)程則是價(jià)值與使用價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，價(jià)值實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)是蘊(yùn)含于商品價(jià)值實(shí)現(xiàn)中并且受到多方面約束的經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)現(xiàn)。正因?yàn)槿绱?，可將商品流通定義為不同的經(jīng)濟(jì)主體相互依存、相互競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)利益體系。其實(shí)商品交換只是形式，商品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也就是經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)現(xiàn)及其在流通參與者中的合理的分配與協(xié)調(diào)，才是商品流通問(wèn)題的本質(zhì)。流通領(lǐng)域存在的商品供求失衡、渠道主體失衡、市場(chǎng)秩序混亂、流通成本居高不下等問(wèn)題，歸根結(jié)底是利益平衡失調(diào)。解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵是要調(diào)節(jié)、理順錯(cuò)位的利益主體和失衡的利益關(guān)系。商品流通本質(zhì)上是寓于商品價(jià)值實(shí)現(xiàn)之中的利益關(guān)系，也是我們研究一切流通問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。而且這種利益關(guān)系是基于宏觀視角的，不只是營(yíng)銷視角的微觀利益，也不只是考慮核心利益相關(guān)者的多方利益，而是關(guān)乎交易雙方、流通當(dāng)事人和消費(fèi)者等所有主體切身利益的整體利益關(guān)系。

二、商品流通在社會(huì)再生產(chǎn)中的地位和作用

隨著市場(chǎng)取向的經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn)，“無(wú)流通論”的觀點(diǎn)已經(jīng)被摒棄，但關(guān)于流通與生產(chǎn)的相互關(guān)系，以及商品流通在社會(huì)再生產(chǎn)中的地位和作用，仍有必要繼續(xù)進(jìn)行理論探討。主要涉及兩個(gè)方面：一是在生產(chǎn)、消費(fèi)、流通的整體關(guān)系中客觀地認(rèn)識(shí)流通與生產(chǎn)的相互關(guān)系，不能只就流通環(huán)節(jié)而孤立地研究流通，也不能僅就流通與生產(chǎn)的關(guān)系來(lái)認(rèn)識(shí)流通；二是結(jié)合商品經(jīng)濟(jì)的歷史進(jìn)程，發(fā)展地認(rèn)識(shí)流通與生產(chǎn)的關(guān)系。

(一)不能離開(kāi)消費(fèi)來(lái)認(rèn)識(shí)流通與生產(chǎn)的相互關(guān)系

正確地認(rèn)識(shí)流通與生產(chǎn)的相互關(guān)系，不能離開(kāi)消費(fèi)，一旦脫離了“生產(chǎn)—流通—消費(fèi)”的動(dòng)態(tài)總體框架而單純地看待流通與生產(chǎn)的關(guān)系，流通就難免被認(rèn)為只是被生產(chǎn)所決定，或者只是將流通與生產(chǎn)的關(guān)系簡(jiǎn)單地理解為“生產(chǎn)決定流通、流通對(duì)生產(chǎn)起反作用”。

商品流通是屬于交換領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)范疇，在商品經(jīng)濟(jì)條件下，商品流通在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用，應(yīng)當(dāng)結(jié)合交換在社會(huì)再生產(chǎn)中的地位和作用加以認(rèn)知。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程由生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成，它們既有所區(qū)別，反映了再生產(chǎn)過(guò)程中的不同階段與職能，也彼此聯(lián)系，相互依存、相互制約，共同構(gòu)成了再生產(chǎn)過(guò)程的整體。馬克思指出：“一定的生產(chǎn)決定一定的消費(fèi)、分配、交換和這些不同要素相互間的一定關(guān)系。當(dāng)然，生產(chǎn)就其單方面形式來(lái)說(shuō)也決定于其他要素?！盵17](P699)一方面，生產(chǎn)對(duì)分配、交換、消費(fèi)具有決定性作用，在社會(huì)再生產(chǎn)中居于主導(dǎo)地位；另一方面，分配、交換與消費(fèi)并非消極被動(dòng)的因素，它們也同時(shí)反作用于生產(chǎn)，甚至在一定條件下對(duì)生產(chǎn)具有決定性作用。正如恩格斯所說(shuō)：“生產(chǎn)歸根到底是決定性的東西。但是，產(chǎn)品貿(mào)易一旦離開(kāi)本來(lái)的生產(chǎn)而獨(dú)立起來(lái)，它就循著本身的運(yùn)動(dòng)方向運(yùn)行，這一運(yùn)動(dòng)總的說(shuō)來(lái)是受生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)支配的，但是在單個(gè)的情況下和在這個(gè)總的隸屬關(guān)系以內(nèi)……并且也對(duì)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)起反作用。”[18](P608)

客觀地認(rèn)識(shí)流通與生產(chǎn)的關(guān)系，必須在生產(chǎn)與流通的相互關(guān)系中考慮消費(fèi)的影響，必須基于“生產(chǎn)—流通—消費(fèi)”動(dòng)態(tài)總體關(guān)系對(duì)流通加以考察，由此可以發(fā)現(xiàn)，流通在一定條件下也對(duì)生產(chǎn)起決定作用。其一，交換在社會(huì)再生產(chǎn)中“是生產(chǎn)和由生產(chǎn)決定的分配一方同消費(fèi)一方之間的中介要素”[19](P698)。與前人的理論相比，馬克思社會(huì)再生產(chǎn)理論的一個(gè)重要進(jìn)步在于考慮了生產(chǎn)與消費(fèi)之間的中介運(yùn)動(dòng)。[20]在社會(huì)再生產(chǎn)中，生產(chǎn)與消費(fèi)的聯(lián)系與統(tǒng)一以商品流通為中介，商品流通的職能與作用也同時(shí)受到作為它的“兩極”的生產(chǎn)與消費(fèi)的制約。雖然流通是生產(chǎn)物的流通，沒(méi)有生產(chǎn)就沒(méi)有流通，但交換的目的則在于消費(fèi)，沒(méi)有消費(fèi)同樣也就沒(méi)有流通，基于社會(huì)分工的商品流通的存在，很大程度上源于生產(chǎn)單一性與消費(fèi)多樣性的矛盾。更進(jìn)一步，商品流通也必然受生產(chǎn)與消費(fèi)相互關(guān)系的影響與制約，沒(méi)有生產(chǎn)固然無(wú)從消費(fèi)，生產(chǎn)予消費(fèi)以對(duì)象，但如果沒(méi)有消費(fèi)則根本不需要生產(chǎn)，消費(fèi)予生產(chǎn)以目的，消費(fèi)的需要直接創(chuàng)造出生產(chǎn)的觀念上的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，只有將流通置于生產(chǎn)與消費(fèi)的相互關(guān)系中，才能全面、正確地理解商品流通的作用。以往常說(shuō)“生產(chǎn)決定流通、流通對(duì)生產(chǎn)起反作用”，這種說(shuō)法表面上看似乎是辯證的，但由于未論及消費(fèi)，難免帶有一定的片面性。其二，在“生產(chǎn)—流通—消費(fèi)”的動(dòng)態(tài)作用框架中，流通不僅被生產(chǎn)所決定，也可以在一定條件下決定生產(chǎn)的發(fā)展。流通過(guò)程促使產(chǎn)品進(jìn)入消費(fèi)領(lǐng)域而實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)的目的，產(chǎn)品也由此成為現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)品，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)生產(chǎn)資料、生活資料的補(bǔ)償，正如馬克思所說(shuō)：“生產(chǎn)過(guò)程如果不能轉(zhuǎn)入流通過(guò)程，就要陷入絕境。”[21](P385)同時(shí)，消費(fèi)習(xí)慣、需求偏好等也引導(dǎo)著生產(chǎn)的方向，除去純粹的自然經(jīng)濟(jì)狀況以外，引導(dǎo)生產(chǎn)的消費(fèi)信息及其反作用的實(shí)現(xiàn)必須依靠交換的中介作用反饋給生產(chǎn)。

綜上所述，在社會(huì)再生產(chǎn)各環(huán)節(jié)相互聯(lián)系、相互影響的動(dòng)態(tài)框架內(nèi)，生產(chǎn)與交換“是兩種不相等的力量的交互作用”[22](P487)。恩格斯指出：“生產(chǎn)和交換是兩種不同的職能?！@兩種職能在每一瞬間都互相制約，并且互相影響，以致它們可以叫做經(jīng)濟(jì)曲線的橫坐標(biāo)和縱坐標(biāo)”。[23](P525)尤其是在考慮消費(fèi)的作用后，生產(chǎn)與流通絕不是一種前者決定后者、后者對(duì)前者發(fā)揮能動(dòng)作用的簡(jiǎn)單線性關(guān)系。馬克思實(shí)際上始終是將生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)置于辯證統(tǒng)一、動(dòng)態(tài)聯(lián)系的框架內(nèi)展開(kāi)分析的。這提示我們，認(rèn)識(shí)商品流通在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，應(yīng)當(dāng)具有整體觀和系統(tǒng)觀，生產(chǎn)、流通、消費(fèi)在決定國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方面具有同等層面的決定意義，既不能由于拉動(dòng)內(nèi)需而忽視生產(chǎn)改革，也不能因供給側(cè)改革而忘記流通創(chuàng)新，宏觀經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行必定是生產(chǎn)、流通、消費(fèi)之間動(dòng)態(tài)平衡、合力作用的結(jié)果。

(二)結(jié)合商品生產(chǎn)的發(fā)展進(jìn)程發(fā)展地認(rèn)識(shí)流通與生產(chǎn)的相互關(guān)系

一般而言，商品流通的重要程度與社會(huì)分工和商品生產(chǎn)的發(fā)展緊密相連。隨著社會(huì)分工與商品生產(chǎn)的發(fā)展，流通對(duì)生產(chǎn)的作用強(qiáng)度不斷加大，在由自然經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，逐步實(shí)現(xiàn)了由量變到質(zhì)變的過(guò)程。

在自然經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)者的產(chǎn)品用于滿足自身消費(fèi)，無(wú)須經(jīng)歷交換這一環(huán)節(jié)，流通的媒介作用及其對(duì)生產(chǎn)的作用也就無(wú)從談起。而在簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)中，社會(huì)分工雖然經(jīng)歷了一定的發(fā)展，但生產(chǎn)者仍然與自然經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密。小商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的產(chǎn)品如果銷售不出去，則可以將商品生產(chǎn)轉(zhuǎn)化為自給性生產(chǎn)，將商品轉(zhuǎn)化為滿足自身需要的消費(fèi)品。此時(shí)，流通對(duì)商品生產(chǎn)的發(fā)展有了一定作用，但遠(yuǎn)談不上具有決定性作用。在簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)中，生產(chǎn)過(guò)程與流通過(guò)程實(shí)現(xiàn)了局部而非完全的統(tǒng)一。在具備專業(yè)化、商品化生產(chǎn)特征的商品經(jīng)濟(jì)中，流通與生產(chǎn)的關(guān)系才發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化：生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品必須通過(guò)流通的中介作用實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，原先時(shí)斷時(shí)續(xù)的流通過(guò)程發(fā)展成為社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程的一個(gè)不可缺少的客觀經(jīng)濟(jì)過(guò)程，生產(chǎn)與流通互為媒介、互為前提、互相制約，構(gòu)成整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程。

在商品生產(chǎn)中(而不是小商品生產(chǎn)中)，完全商品化的生產(chǎn)過(guò)程以商品流通為前提和基礎(chǔ)，正因?yàn)槿绱?，流通?duì)生產(chǎn)也能夠起決定作用。這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

第一，生產(chǎn)過(guò)程只是商品價(jià)值和使用價(jià)值的形成過(guò)程，而流通過(guò)程則是商品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程和使用價(jià)值的物質(zhì)代謝過(guò)程。在商品生產(chǎn)過(guò)程中，產(chǎn)品的價(jià)值形態(tài)補(bǔ)償離不開(kāi)流通過(guò)程，商品只有經(jīng)過(guò)流通環(huán)節(jié)的成功銷售，生產(chǎn)者才能換回貨幣，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益；同樣，購(gòu)買生產(chǎn)資料與生活資料的過(guò)程也是在流通中實(shí)現(xiàn)的，由此更新產(chǎn)品在實(shí)物形態(tài)上所耗費(fèi)的使用價(jià)值。因此，流通過(guò)程所實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)品的價(jià)值等量補(bǔ)償和使用價(jià)值的及時(shí)替換，成為生產(chǎn)循環(huán)往復(fù)、不斷進(jìn)行的前提，是維持社會(huì)再生產(chǎn)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件，流通暢達(dá)則生產(chǎn)加速，流通阻塞則生產(chǎn)停滯。

第二，生產(chǎn)的社會(huì)分工是商品生產(chǎn)存在與發(fā)展的一般基礎(chǔ)，而社會(huì)分工越發(fā)達(dá)，生產(chǎn)對(duì)流通的依賴程度就越高。分工程度的不斷提高，使得單個(gè)生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品種類大大減少，甚至只完成單個(gè)商品中的某一道工序，而生產(chǎn)過(guò)程總是需要具備一定的生產(chǎn)條件、購(gòu)置一定的生產(chǎn)資料，從而越是發(fā)達(dá)的社會(huì)分工，生產(chǎn)條件、生產(chǎn)資料越是需要依靠生產(chǎn)者之間的交換來(lái)提供。分工使生產(chǎn)者分離，交換則又使生產(chǎn)者結(jié)合。隨著社會(huì)分工的發(fā)展，如果沒(méi)有交換或流通，商品生產(chǎn)就不能進(jìn)行。

第三，商品流通的發(fā)展帶動(dòng)著商品生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大。從時(shí)間順序而論，生產(chǎn)先于交換，商品交換則又先于商品生產(chǎn)。各種商品交換關(guān)系相互交織構(gòu)成市場(chǎng)，才出現(xiàn)了以售賣而非自用為目的的商品生產(chǎn)。隨著商品流通的發(fā)展，市場(chǎng)空間的擴(kuò)大，生產(chǎn)者由部分為市場(chǎng)生產(chǎn)，到主體以至全部為市場(chǎng)生產(chǎn)；由為地方市場(chǎng)生產(chǎn)，到為遠(yuǎn)方市場(chǎng)以至國(guó)際市場(chǎng)生產(chǎn)，從而使商品生產(chǎn)由低級(jí)形態(tài)向高級(jí)形態(tài)發(fā)展。正是從這種意義上說(shuō)，今天世界上高度發(fā)達(dá)的商品生產(chǎn)，乃是商品流通廣闊發(fā)展的結(jié)果。列寧在分析俄國(guó)資本主義發(fā)展時(shí)就曾指出過(guò)：“資本主義只是超出國(guó)家界限的廣闊發(fā)展的商品流通的結(jié)果”[24](P191)。

綜上所述，流通對(duì)生產(chǎn)的作用經(jīng)歷了不起作用、起影響作用、起決定作用的演變過(guò)程。在自然經(jīng)濟(jì)條件下，交換至多只是影響生產(chǎn)的發(fā)展，而隨著社會(huì)分工的發(fā)展，當(dāng)生產(chǎn)完全演化為商品生產(chǎn)時(shí)，交換對(duì)生產(chǎn)的作用也隨之演化為決定性的。但同時(shí)也應(yīng)當(dāng)看到，交換對(duì)生產(chǎn)的決定作用有兩種可能：既可能起促進(jìn)作用，也可能起阻礙作用。正向作用或反向作用的關(guān)鍵在于是否在同一方向發(fā)展，是否在合乎比例的水平上相適應(yīng)。若交換的發(fā)展與生產(chǎn)的發(fā)展相適應(yīng)，則會(huì)在積極層面對(duì)生產(chǎn)發(fā)揮正向影響；反之，則可能產(chǎn)生負(fù)面作用。

三、供求規(guī)律與商品等價(jià)交換

馬克思主義認(rèn)為，離開(kāi)了商品的市場(chǎng)價(jià)值即社會(huì)價(jià)值，就既不能談供給，也不能談需求；并且，“交換規(guī)律只要求彼此出讓的商品的交換價(jià)值相等”[25]，商品按照價(jià)值量相等的原則即按照符合商品價(jià)值量的價(jià)格進(jìn)行交換，是價(jià)值規(guī)律在流通過(guò)程中的表現(xiàn)。由此看來(lái)，無(wú)論是探討市場(chǎng)的商品供求規(guī)律還是正確理解等價(jià)交換原則，都應(yīng)當(dāng)以商品價(jià)值(而不是價(jià)格)為中心來(lái)分析其中的質(zhì)的規(guī)定性。

(一)商品供求平衡與不平衡

買方市場(chǎng)、賣方市場(chǎng)是商品供求不平衡的兩種不同狀況，體現(xiàn)著買賣雙方(歸根到底是生產(chǎn)者和消費(fèi)者)之間的經(jīng)濟(jì)利益此消彼長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。如果商品供過(guò)于求，意味著競(jìng)爭(zhēng)存在于賣者之間，則市場(chǎng)局勢(shì)是有利于買方的，即所謂的“買方市場(chǎng)”；如果商品供不應(yīng)求，則買者之間的競(jìng)爭(zhēng)形成對(duì)賣方有利的市場(chǎng)局勢(shì)，即所謂的“賣方市場(chǎng)”。而在其中，一個(gè)較為關(guān)鍵的問(wèn)題是如何界定“供過(guò)于求”或“供不應(yīng)求”的市場(chǎng)態(tài)勢(shì)，這是正確理解買方市場(chǎng)和賣方市場(chǎng)的關(guān)鍵。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，市場(chǎng)價(jià)值調(diào)節(jié)著商品供求關(guān)系，這就意味著商品供求關(guān)系雖然影響市場(chǎng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但并不能從根本上決定市場(chǎng)價(jià)值。[26]因此，判斷市場(chǎng)局勢(shì)究竟屬于買方市場(chǎng)還是賣方市場(chǎng)的本質(zhì)依據(jù)在于，商品能否按照符合其市場(chǎng)價(jià)值的市場(chǎng)價(jià)格出售。如果商品在市場(chǎng)上的銷售價(jià)格低于其應(yīng)有的市場(chǎng)價(jià)值，則意味著供過(guò)于求的買方市場(chǎng)的形成；反之，則意味著供不應(yīng)求的賣方市場(chǎng)的出現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)中可能出現(xiàn)這樣的情形：如果某種商品的市場(chǎng)價(jià)格低于其市場(chǎng)價(jià)值(即顯然形成了買方市場(chǎng))，而隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，商品價(jià)值下降，或是由于生產(chǎn)條件變化，商品供給量有所減少，市場(chǎng)價(jià)格上升，或是以上兩種情況同時(shí)出現(xiàn)。無(wú)論是出現(xiàn)哪種情況，只要市場(chǎng)價(jià)格依然低于商品價(jià)值，此時(shí)市場(chǎng)局勢(shì)就仍然是對(duì)買方有利的，只不過(guò)相較于先前的狀況，有利的程度有所降低，因此仍然屬于買方市場(chǎng)。反之，某種商品的市場(chǎng)價(jià)格持續(xù)下降，但只要是維持在高于商品價(jià)值的水平上，則依然屬于賣方市場(chǎng)。

這表明，買方市場(chǎng)或賣方市場(chǎng)，與實(shí)際生活中常說(shuō)的商品供過(guò)于求或供不應(yīng)求并不相同。通常所說(shuō)的供過(guò)于求或供不應(yīng)求，是指社會(huì)商品購(gòu)買力小于或大于按時(shí)價(jià)計(jì)算的社會(huì)商品供給量，而買方市場(chǎng)或賣方市場(chǎng)的判定依據(jù)則在于，市場(chǎng)上“社會(huì)能夠按市場(chǎng)價(jià)值支付的商品量”是多了還是少了。二者的顯著區(qū)別在于，商品的時(shí)價(jià)不一定符合其市場(chǎng)價(jià)值即社會(huì)價(jià)值。商品的時(shí)價(jià)會(huì)發(fā)生改變，而商品內(nèi)在的價(jià)值卻不會(huì)隨著供求關(guān)系的改變而發(fā)生變化，否則就違背了勞動(dòng)價(jià)值論的基本原理。雖然供過(guò)于求或供不應(yīng)求的變化趨勢(shì)有可能引致買方市場(chǎng)或賣方市場(chǎng)的出現(xiàn)，但供給或需求之間的轉(zhuǎn)化與買方市場(chǎng)或賣方市場(chǎng)之間的轉(zhuǎn)化的“度”卻是不同的。商品按時(shí)價(jià)出現(xiàn)供過(guò)于求或供不應(yīng)求的情況，不一定就是出現(xiàn)了買方市場(chǎng)或賣方市場(chǎng)，商品的現(xiàn)行價(jià)格究竟是低于還是高于其價(jià)值量，才是具有決定意義的本質(zhì)依據(jù)。

從市場(chǎng)價(jià)值調(diào)節(jié)供求關(guān)系的基本原理出發(fā)，社會(huì)主義市場(chǎng)的常態(tài)均衡既不應(yīng)是價(jià)格長(zhǎng)期低于價(jià)值的買方市場(chǎng)，也不應(yīng)是價(jià)格長(zhǎng)期高于價(jià)值的賣方市場(chǎng)，商品供求矛盾運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律是“不平衡—平衡—不平衡”，即不斷由不平衡轉(zhuǎn)化為平衡，再由平衡轉(zhuǎn)化為新水平上的不平衡。買方市場(chǎng)與賣方市場(chǎng)作為供求不平衡的兩種常態(tài)，既會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)持續(xù)存在，也必然會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)以供求平衡為中心而相互轉(zhuǎn)化，正是這種不平衡與平衡之間的矛盾運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與市場(chǎng)發(fā)展，社會(huì)主義市場(chǎng)的理想局勢(shì)就是在不平衡中求得供求基本平衡的市場(chǎng)。

(二)商品等價(jià)交換原則

由以上分析可知，價(jià)格是價(jià)值的貨幣反映，所謂商品等價(jià)交換原則，就是指按照符合商品價(jià)值量的價(jià)格進(jìn)行交換，亦即商品生產(chǎn)者的產(chǎn)品經(jīng)過(guò)交換，要求從銷售價(jià)格中實(shí)現(xiàn)等量的價(jià)值補(bǔ)償。不過(guò)，由于勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷變化、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈和商品供求態(tài)勢(shì)不斷轉(zhuǎn)化，價(jià)值量完全相等的實(shí)際交換是極其偶然的；等價(jià)交換只是一種總的趨勢(shì)，是在億萬(wàn)次價(jià)格與價(jià)值相背離的交換中貫徹著自己的基本要求。在實(shí)際的商業(yè)活動(dòng)中，難點(diǎn)在于如何確定商品的價(jià)值量。恩格斯說(shuō)過(guò)：“商品的價(jià)格與商品價(jià)值的不斷背離是一個(gè)必要的條件，只有在這個(gè)條件下并且只是由于這個(gè)條件，商品價(jià)值才能存在。只有通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)的波動(dòng)從而通過(guò)商品價(jià)格的波動(dòng)，商品生產(chǎn)的價(jià)值規(guī)律才能實(shí)現(xiàn)，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值這一點(diǎn)才能成為現(xiàn)實(shí)?！盵27](P209)這就表明，只有在市場(chǎng)開(kāi)放、價(jià)格開(kāi)放的條件下，商品等價(jià)交換才能作為一個(gè)“平均數(shù)規(guī)律”得到貫徹。在實(shí)際生活中，還需要認(rèn)識(shí)到：

第一，市場(chǎng)對(duì)資源配置起決定性作用，并不意味著任憑價(jià)格自由漲落。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能促使價(jià)格無(wú)限逼近商品的真實(shí)價(jià)值或者使價(jià)格圍繞價(jià)值在合理區(qū)間內(nèi)自由波動(dòng)，需要有一個(gè)前提條件，即市場(chǎng)機(jī)制本身是完善的，從而競(jìng)爭(zhēng)的波動(dòng)能夠使價(jià)值規(guī)律得到貫徹。在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的決定性作用是基本原則和需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本方向，但現(xiàn)實(shí)中并不能排除由于市場(chǎng)機(jī)制的不完善而可能出現(xiàn)價(jià)格長(zhǎng)期偏離價(jià)值的不等價(jià)交換情況。當(dāng)前諸如住房等生活必需品的價(jià)格上漲或居高不下，在部分一線城市似乎是供不應(yīng)求導(dǎo)致的賣方市場(chǎng)，在很多三四線城市又表現(xiàn)為有價(jià)無(wú)市的供給過(guò)剩，而實(shí)際上卻都是商品價(jià)格高出真實(shí)價(jià)值而帶來(lái)的背離價(jià)值規(guī)律的問(wèn)題。在國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，應(yīng)高度警惕諸如此類的價(jià)格無(wú)序上漲問(wèn)題，一旦商品價(jià)格長(zhǎng)期偏離真實(shí)價(jià)值得不到糾正，則勢(shì)必會(huì)加劇社會(huì)的兩極分化。應(yīng)當(dāng)看到，價(jià)格是社會(huì)再分配的有力杠桿，而流通環(huán)節(jié)對(duì)于調(diào)節(jié)貧富差距發(fā)揮著很大的作用，在法制不完善、市場(chǎng)不完善、競(jìng)爭(zhēng)不充分的情況下，一旦價(jià)格波動(dòng)不再以真實(shí)價(jià)值為中心，就可能會(huì)對(duì)資源配置起破壞性作用。

第二，應(yīng)把握住“關(guān)鍵的少數(shù)”商品，發(fā)揮國(guó)有商業(yè)或國(guó)有資本在穩(wěn)定市場(chǎng)中的主導(dǎo)作用。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革持續(xù)推進(jìn)、市場(chǎng)機(jī)制仍有待進(jìn)一步完善的前提下，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)宏觀管理，避免價(jià)格偏離真實(shí)價(jià)值而加劇不等價(jià)交換。而就不同所有制之間的職能分工而言，國(guó)有資本應(yīng)在其中發(fā)揮主導(dǎo)作用。一方面，國(guó)有商業(yè)或國(guó)有資本的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)為穩(wěn)定市場(chǎng)。在今后一段時(shí)期內(nèi)，我國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)都會(huì)面臨如何穩(wěn)定市場(chǎng)以及如何活躍市場(chǎng)這兩個(gè)層面的問(wèn)題。其中，在活躍市場(chǎng)這一層面上，各種經(jīng)濟(jì)形式的商業(yè)都應(yīng)發(fā)揮作用，而在穩(wěn)定市場(chǎng)這一層面上，通常是通過(guò)完善法制以及同時(shí)發(fā)揮國(guó)有商業(yè)或國(guó)有資本的作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在特定情況下，當(dāng)法制不夠完善又沒(méi)有國(guó)有資本或國(guó)有商業(yè)作為調(diào)控載體時(shí)，那就不得不采取必要的行政手段。另一方面，在千門(mén)萬(wàn)類的商品中，關(guān)系到市場(chǎng)穩(wěn)定大局的商品種類并不多，應(yīng)秉持系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，穩(wěn)定住少數(shù)牽動(dòng)市場(chǎng)全局的重要商品的購(gòu)銷活動(dòng)，這樣就能夠穩(wěn)定市場(chǎng)?！爸匾纳贁?shù)”一定是較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)供不應(yīng)求或極易出現(xiàn)供不應(yīng)求的緊缺型商品，同時(shí)是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要商品、生活必需品、重要原材料或關(guān)系資源長(zhǎng)期或永續(xù)利用的資源約束型產(chǎn)品等，將這些商品從“一般的多數(shù)”中剝離出來(lái)，既很必要，也不困難。國(guó)有商業(yè)或國(guó)有資本的主導(dǎo)作用就在于實(shí)現(xiàn)上述資源的合理配置，保證人民生活基本需求與國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、有序運(yùn)行。

四、自由流通與國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)

沒(méi)有自由流通，商品的價(jià)值規(guī)律就不可能實(shí)現(xiàn)，統(tǒng)一市場(chǎng)就不具備基礎(chǔ)和條件，而商品自由流通的最終目的則是形成全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)。雖然統(tǒng)一市場(chǎng)的形成過(guò)程包含著市場(chǎng)空間在地理邊界上的一系列突破，但統(tǒng)一市場(chǎng)的本質(zhì)內(nèi)涵則是指商品交換在全國(guó)范圍內(nèi)能夠按照統(tǒng)一規(guī)則自由進(jìn)行，進(jìn)而把全國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)融為一體的市場(chǎng)。

(一)統(tǒng)一市場(chǎng)的含義與范疇

統(tǒng)一市場(chǎng)是指能把一國(guó)各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)在社會(huì)分工和商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的基礎(chǔ)上融合成一個(gè)互相依存的有機(jī)統(tǒng)一的市場(chǎng)，因而其最基本的含義是指一個(gè)國(guó)家市場(chǎng)的完整性及商品能夠在這個(gè)統(tǒng)一市場(chǎng)上自由流通。因而，統(tǒng)一市場(chǎng)屬于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的范疇?，F(xiàn)在一提國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)，似乎就覺(jué)得缺乏國(guó)際化思路，實(shí)際上，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)與全球市場(chǎng)融通并不沖突。

(1)統(tǒng)一市場(chǎng)是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)范疇，是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)發(fā)育的高級(jí)階段。一方面，統(tǒng)一市場(chǎng)之所以屬于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，主要是由國(guó)家之間的政治獨(dú)立造成的(盡管同時(shí)也由于地域、文化、民族之間的分離)。政治上的分立必然導(dǎo)致各自經(jīng)濟(jì)利益的割裂，市場(chǎng)就無(wú)法成為“在事實(shí)上融合成一個(gè)整體”的市場(chǎng)，即便是國(guó)家之間可以形成自由貿(mào)易協(xié)定，也仍是限地區(qū)、限品類或限程度的局部自由，無(wú)法達(dá)成經(jīng)濟(jì)利益的內(nèi)在統(tǒng)一。正如馬克思所說(shuō)：“商品流通的國(guó)內(nèi)領(lǐng)域或民族領(lǐng)域，同它們的普遍的世界市場(chǎng)領(lǐng)域是分開(kāi)的”。[28](P147)另一方面，雖然“國(guó)內(nèi)市場(chǎng)是在商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的時(shí)候出現(xiàn)的”[29](P52)，但有了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，并不等于有了社會(huì)化大生產(chǎn)所需要的統(tǒng)一市場(chǎng)。國(guó)內(nèi)市場(chǎng)必須發(fā)展到相當(dāng)高度，以致商業(yè)活動(dòng)能夠突破當(dāng)?shù)鼐窒薅蚋鼜V闊的空間和更縱深的方向發(fā)展時(shí)，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)才會(huì)顯示出向國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)過(guò)渡的趨勢(shì)。因此說(shuō)，統(tǒng)一市場(chǎng)是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)發(fā)展的高級(jí)階段。

(2)統(tǒng)一市場(chǎng)是經(jīng)濟(jì)的范疇，是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)空間上內(nèi)在統(tǒng)一的描述。盡管統(tǒng)一的國(guó)家以及中央政府對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的統(tǒng)一管理是國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)形成的政治前提和必要條件，但還不是充分條件。作為成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本標(biāo)志，統(tǒng)一市場(chǎng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接結(jié)果，是“由各個(gè)區(qū)域之間日益頻繁的交換，由逐漸增長(zhǎng)的商品流通，由各個(gè)不大的地方市場(chǎng)集中”[30](P21)而成。比如，中央政府基于政治統(tǒng)一對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)進(jìn)行統(tǒng)一管理在古代早已存在，但經(jīng)濟(jì)范疇的統(tǒng)一市場(chǎng)直到資本主義工業(yè)化基本完成時(shí)才形成，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到高級(jí)階段的結(jié)果。因此，統(tǒng)一市場(chǎng)是一國(guó)市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)空間上的融合，是區(qū)域市場(chǎng)空間基于經(jīng)濟(jì)利益的有機(jī)協(xié)調(diào)。

(3)統(tǒng)一市場(chǎng)作為國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的范疇與它向世界市場(chǎng)的開(kāi)拓并不矛盾。一國(guó)市場(chǎng)的“統(tǒng)一性”限于國(guó)內(nèi)范疇，不會(huì)延伸到世界領(lǐng)域,但這并不是要否定商品交換的空間領(lǐng)域由國(guó)內(nèi)市場(chǎng)向世界市場(chǎng)開(kāi)拓的必然性。馬克思講過(guò)，資本總是“力求摧毀交往即交換的一切地方限制，征服整個(gè)地球作為它的市場(chǎng)”[31](P169)，資本主義對(duì)市場(chǎng)的需要決不以國(guó)內(nèi)市場(chǎng)為限，必然要求國(guó)外市場(chǎng)，“市場(chǎng)與商品生產(chǎn)過(guò)程地點(diǎn)間的空間距離，在一國(guó)范圍內(nèi)，然后在該國(guó)以外，構(gòu)成重要的要素，特別在資本主義生產(chǎn)的基礎(chǔ)上是如此，因?yàn)閷?duì)資本主義生產(chǎn)的大部分產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，資本主義生產(chǎn)的市場(chǎng)是世界市場(chǎng)”[32](P312)。比較而言，統(tǒng)一市場(chǎng)的國(guó)內(nèi)范疇是從商品自由流通的最大作用空間來(lái)講的，而世界市場(chǎng)則是從商品交換關(guān)系的最大開(kāi)展空間來(lái)講的，二者不僅不會(huì)發(fā)生沖突，而且還可以相互促進(jìn)：國(guó)內(nèi)市場(chǎng)向世界市場(chǎng)的空間發(fā)展，加速了國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成，而市場(chǎng)統(tǒng)一程度的提高又會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與世界市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。

(二)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度下統(tǒng)一市場(chǎng)的核心內(nèi)容

在國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)中，各級(jí)區(qū)域市場(chǎng)是緊密聯(lián)系并相互協(xié)調(diào)的，商品流通在相互開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)區(qū)域中按照產(chǎn)銷規(guī)律順暢運(yùn)行，政府的市場(chǎng)管理在統(tǒng)一的框架內(nèi)展開(kāi)，各種經(jīng)濟(jì)主體在統(tǒng)一的市場(chǎng)規(guī)則基礎(chǔ)上自由展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度下，從統(tǒng)一市場(chǎng)形成的驅(qū)動(dòng)力量、基礎(chǔ)條件和體系構(gòu)成等角度看，其核心內(nèi)容有著多種體現(xiàn)。

(1)經(jīng)濟(jì)利益。馬克思曾說(shuō)：“‘思想’一旦離開(kāi)‘利益’，就一定會(huì)使自己出丑”[33](P286)。經(jīng)濟(jì)利益及其形成的和諧關(guān)系，是市場(chǎng)能夠達(dá)到統(tǒng)一的根本驅(qū)動(dòng)力，是統(tǒng)一市場(chǎng)最核心的內(nèi)容表現(xiàn)。一方面，就區(qū)域市場(chǎng)與統(tǒng)一市場(chǎng)的關(guān)系而言，只要區(qū)域市場(chǎng)是充分開(kāi)放、自由競(jìng)爭(zhēng)的，基于特定產(chǎn)業(yè)比較優(yōu)勢(shì)的區(qū)域間貿(mào)易便會(huì)不斷展開(kāi)，隨著商品自由流通的程度不斷提升，區(qū)域市場(chǎng)就融合為一個(gè)更大的區(qū)域統(tǒng)一市場(chǎng)。如果區(qū)域市場(chǎng)的相互封鎖不能產(chǎn)生額外的經(jīng)濟(jì)利益，區(qū)域市場(chǎng)之間自然就會(huì)由開(kāi)放發(fā)展到融合。另一方面，從市場(chǎng)運(yùn)行層面來(lái)看，按照“交易費(fèi)用決定市場(chǎng)半徑”的原則，特定商品沿著什么方向在全國(guó)市場(chǎng)上流轉(zhuǎn)、按照何種組織序列形成交換關(guān)系集合、能夠在多大空間范圍內(nèi)構(gòu)建統(tǒng)一市場(chǎng)，實(shí)際上也是基于商業(yè)活動(dòng)主體對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的比較和權(quán)衡的。從這個(gè)意義上講，統(tǒng)一市場(chǎng)形成的關(guān)鍵就是在商品流通中理順利益關(guān)系，通過(guò)降低交易費(fèi)用引導(dǎo)商品流向目標(biāo)市場(chǎng)，通過(guò)經(jīng)濟(jì)利益的協(xié)調(diào)誘導(dǎo)市場(chǎng)半徑的合理延伸。同時(shí)需要看到，經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系雖然以微觀經(jīng)濟(jì)利益為基礎(chǔ)，即在尊重價(jià)值規(guī)律的前提下，使企業(yè)成為流通的主體、使市場(chǎng)形成開(kāi)放的環(huán)境，基于利益競(jìng)爭(zhēng)形式推動(dòng)商品自由流通和市場(chǎng)統(tǒng)一性提高，但同時(shí)也必須考慮社會(huì)整體利益或長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，需要政府結(jié)合宏觀政策目標(biāo)對(duì)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系進(jìn)行價(jià)值判斷，杜絕盲目利益驅(qū)動(dòng)導(dǎo)致的損害整體利益、割裂統(tǒng)一市場(chǎng)的行為，并在經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的梳理中考慮自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律的長(zhǎng)遠(yuǎn)要求，避免純粹微觀利益或短期經(jīng)濟(jì)利益對(duì)市場(chǎng)統(tǒng)一性的破壞。

(2)微觀組織。組織化和多元化的市場(chǎng)主體是統(tǒng)一市場(chǎng)的基本單元，是促進(jìn)統(tǒng)一市場(chǎng)形成的微觀基礎(chǔ)。一方面，從規(guī)模擴(kuò)張對(duì)市場(chǎng)統(tǒng)一性的能動(dòng)作用來(lái)講，統(tǒng)一市場(chǎng)的微觀主體應(yīng)當(dāng)具備組織化特征。從縱向維度來(lái)看，企業(yè)沿著產(chǎn)業(yè)鏈條所進(jìn)行的系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化擴(kuò)張是市場(chǎng)統(tǒng)一性的重要體現(xiàn)；就橫向維度而言，企業(yè)單體規(guī)模擴(kuò)大、連鎖化擴(kuò)張等都表現(xiàn)為企業(yè)在組織商品流通時(shí)的活動(dòng)能力提高及其帶來(lái)的商品流通范圍擴(kuò)大和流通順暢程度增加，是統(tǒng)一市場(chǎng)形成的重要推動(dòng)力量。另一方面，從有效競(jìng)爭(zhēng)對(duì)市場(chǎng)分割的制約作用來(lái)講，統(tǒng)一市場(chǎng)的微觀組織也應(yīng)當(dāng)是多元化的。隨著組織化主體對(duì)市場(chǎng)空間的不斷拓展，其對(duì)統(tǒng)一市場(chǎng)形成的能動(dòng)作用是動(dòng)態(tài)的；規(guī)模擴(kuò)張達(dá)到一定限度，壟斷控制及其引致的市場(chǎng)分割就難免產(chǎn)生。以品牌商主導(dǎo)的區(qū)域分銷制度為例，其產(chǎn)生之初是源于中間商數(shù)量不足或規(guī)模有限，品牌商通過(guò)發(fā)展序列化的經(jīng)銷代理商，實(shí)現(xiàn)了商品在全國(guó)市場(chǎng)上順暢流通。但隨著生產(chǎn)規(guī)模及分銷網(wǎng)絡(luò)不斷擴(kuò)大，品牌商開(kāi)始通過(guò)嚴(yán)格限制區(qū)域、分層經(jīng)銷代理、干預(yù)商品轉(zhuǎn)售價(jià)格等手段形成封閉式、排除內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)的銷售制度，從而造成了區(qū)域市場(chǎng)之間的嚴(yán)格分割，這時(shí)就需要多元化市場(chǎng)主體來(lái)突破這種市場(chǎng)分割并提高市場(chǎng)統(tǒng)一性。

(3)制度基礎(chǔ)。市場(chǎng)是制度化的交換，統(tǒng)一市場(chǎng)必定包含完善的制度基礎(chǔ),而制度作為整體性的框架，是高度系統(tǒng)化的規(guī)則集合，在統(tǒng)一市場(chǎng)及其整體性制度之內(nèi)，必然要體現(xiàn)出適用于不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一系列的具體規(guī)則。這些具體規(guī)則，既是分屬不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的內(nèi)在的統(tǒng)一規(guī)則，也應(yīng)在總體市場(chǎng)中表現(xiàn)為協(xié)調(diào)統(tǒng)一的規(guī)則集合。統(tǒng)一市場(chǎng)及其整體性制度所要求的規(guī)則統(tǒng)一性，應(yīng)當(dāng)有如下幾個(gè)方面的體現(xiàn)：一是規(guī)則的運(yùn)行空間沒(méi)有缺失，表現(xiàn)為特定規(guī)則對(duì)相應(yīng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的約束性質(zhì)是全國(guó)統(tǒng)一的。二是規(guī)則的作用結(jié)果不能偏離，即規(guī)則的結(jié)果應(yīng)與市場(chǎng)發(fā)育的目標(biāo)(即區(qū)域市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)利益上的和諧關(guān)系)相統(tǒng)一。三是規(guī)則的法制約束不能脫離，即規(guī)則的執(zhí)行必須有統(tǒng)一的法制保障，確保任何個(gè)體不能脫離規(guī)則控制。需要強(qiáng)調(diào)的是，雖然任何具體規(guī)則在不斷形成統(tǒng)一性質(zhì)并構(gòu)建整體制度基礎(chǔ)的過(guò)程中，都需要政府發(fā)揮必要的功能和作用，但從統(tǒng)一市場(chǎng)形成的歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，政府行政權(quán)力是最有可能長(zhǎng)期地、大幅地替代和限制市場(chǎng)的，從而政府在規(guī)則和制度形成中的作用應(yīng)從行政權(quán)力依賴轉(zhuǎn)向中性化取向的政府管理，避免偏好性過(guò)強(qiáng)的政府取向?qū)κ袌?chǎng)統(tǒng)一性的干擾。

(4)市場(chǎng)體系。成熟的市場(chǎng)體系既是統(tǒng)一市場(chǎng)形成的必要基礎(chǔ)，也是市場(chǎng)統(tǒng)一性的重要體現(xiàn)。從理論上講，統(tǒng)一市場(chǎng)所要求的市場(chǎng)體系，應(yīng)是商品市場(chǎng)和要素市場(chǎng)的結(jié)合，并且在商品市場(chǎng)和要素市場(chǎng)之間、商品市場(chǎng)中的消費(fèi)品市場(chǎng)和生產(chǎn)資料市場(chǎng)之間，以及在要素市場(chǎng)的各級(jí)子市場(chǎng)之間，可以按照市場(chǎng)發(fā)育所要經(jīng)歷的時(shí)序選擇呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。而在不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的區(qū)域之間或具備不同資源稟賦的區(qū)域之間，也可以在市場(chǎng)體系的完備程度或內(nèi)部結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)出異質(zhì)性，即統(tǒng)一市場(chǎng)中的市場(chǎng)體系可以因時(shí)、因地不同而處于非均衡狀態(tài)，但這并不代表市場(chǎng)體系的兩極分化，而是作為有機(jī)整體不斷向更高層次躍進(jìn)。就我國(guó)實(shí)踐而言，統(tǒng)一市場(chǎng)所要求的成熟市場(chǎng)體系應(yīng)當(dāng)具備“開(kāi)放式、可控型”特征。所謂開(kāi)放式，是遵循商品等價(jià)交換、自愿讓渡和供求規(guī)律等流通運(yùn)行固有規(guī)律的必然要求，旨在使價(jià)值規(guī)律通過(guò)市場(chǎng)而發(fā)揮出調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的作用。這種開(kāi)放應(yīng)同時(shí)體現(xiàn)對(duì)內(nèi)和對(duì)外的雙向開(kāi)放，對(duì)內(nèi)開(kāi)放也就是區(qū)域間的開(kāi)放，而對(duì)外開(kāi)放則不僅是商品市場(chǎng)的開(kāi)放，也包括信息、技術(shù)、人力、資本等要素市場(chǎng)的開(kāi)放。所謂可控型，是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制而建立新型商品流通宏觀調(diào)控與管理體系的需要，體現(xiàn)著國(guó)家依據(jù)商品經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律，貫徹體現(xiàn)社會(huì)主義原則的價(jià)值判斷，結(jié)合我國(guó)的具體國(guó)情，綜合運(yùn)用各種調(diào)節(jié)手段，對(duì)商品流通進(jìn)行調(diào)節(jié)與控制的全部活動(dòng)，旨在從總量上、結(jié)構(gòu)上大體實(shí)現(xiàn)商品供求的動(dòng)態(tài)平衡，保護(hù)生產(chǎn)者、消費(fèi)者合理的現(xiàn)實(shí)利益和社會(huì)的公共利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

[1] 《馬克思恩格斯全集》，第36卷，北京，人民出版社，1974。

[2][5][28] 《馬克思恩格斯文集》，第5卷，北京，人民出版社，2009。

[3][4] 《馬克思恩格斯全集》，第31卷，北京，人民出版社，1998。

[6] 紀(jì)寶成：《商品流通渠道分析》，載《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》，1991(6)；紀(jì)寶成：《商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》，北京，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2016。

[7] 紀(jì)寶成：《市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)教程》，北京，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2012。

[8] 石原武政、加藤司：《商品流通》，北京，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004。

[9] 趙峰、趙翌辰、李幫喜，《馬克思兩大部類模型與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的宏觀結(jié)構(gòu)：一個(gè)經(jīng)驗(yàn)研究》，載《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》，2017(3)；李幫喜：《線型經(jīng)濟(jì)理論與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的大道路徑》，東京，日本經(jīng)濟(jì)評(píng)論社，2015。

[10][11][12][13][14][15] 《馬克思恩格斯文集》，第7卷，北京，人民出版社，2009。

[16] 《馬克思恩格斯全集》，第46卷下冊(cè)，北京，人民出版社，1980。

[17][19][25] 《馬克思恩格斯選集》，第2卷，北京，人民出版社，2012。

[18] 《馬克思恩格斯選集》，第4卷，北京，人民出版社，2012。

[20] 唐正東：《馬克思?xì)v史唯物主義消費(fèi)觀的生成路徑及理論特質(zhì)》，載《哲學(xué)研究》， 2014(5)。

[21] 《馬克思恩格斯全集》，第30卷，北京，人民出版社，1995。

[22] 《馬克思恩格斯全集》，第37卷，北京，人民出版社，1971。

[23] 《馬克思恩格斯選集》，第3卷，北京，人民出版社，2012。

[24][30] 《列寧選集》，第1卷，北京，人民出版社，2012。

[26] 衛(wèi)興華：《怎樣準(zhǔn)確研讀和把握馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理及其當(dāng)代價(jià)值》，載《經(jīng)濟(jì)縱橫》， 2014(6)。

[27] 《馬克思恩格斯文集》，第4卷，北京，人民出版社，2009。

[29] 《列寧全集》，第3卷，北京，人民出版社，1984。

[31] 《馬克思恩格斯文集》，第8卷，北京，人民出版社，2009。

[32] 《馬克思恩格斯全集》，第49卷，北京，人民出版社，1982。

[33] 《馬克思恩格斯文集》，第1卷，北京，人民出版社，2009。

Re-understandingoftheBasicIssuesofMarxianCommodityCirculationTheory

JI Bao-cheng,XIE Li-juan,WANG Xiao-dong

(School of Business,Renmin University of China, Beijing 100872)

The theoretical origin of the concept of commodity circulation lies in Marxian Economics. Compared with the micro and specific buying and selling behavior, the circulation of goods which contains numerous micro-individual exchange behaviors and is highly integrated and systematic due to the complex relationshipsis a complicated concept withmacro and abstract characteristics. Therefore,commodity circulation should be regarded as a macroeconomic problem. The circulation of commodityhas evolved with the development of the times, butit is not the case of its nature that is the realization of the value of goods in the commodity economy or market economy as well as the process to achieve economic benefits. Production, circulation and consumption are equally important for the operation of the national economy. Furthermore, commodity circulation plays a crucial role in the development of commodity production. And the healthy operation of the macroeconomy is the result of dynamic balance among production, circulation and consumption which is directly determined by distribution. Whether it is to study the law of commodity supply and demand or the principle of equivalent exchange, commodity value (rather than price) should be the center. The free circulation of goods is an important prerequisite for the realization of the law of value. It is also the basis and condition for the formation of the unified market in which the commodity exchange can be carried out in accordance with the unified rules within a country and then promote the integration of the national economic activities.

Marxian economics; commodity circulation; the law of supply and demand; demand and equivalence exchange of commodity; free circulation; unified market

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“國(guó)內(nèi)貿(mào)易活動(dòng)的基礎(chǔ)理論與方法創(chuàng)新研究”(16AJY016)

* 謝莉娟為本文通訊作者。

紀(jì)寶成：中國(guó)人民大學(xué)商學(xué)院一級(jí)教授，博士生導(dǎo)師；謝莉娟：中國(guó)人民大學(xué)商學(xué)院副教授，博士生導(dǎo)師；王曉東：中國(guó)人民大學(xué)商學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師(北京 100872)

(責(zé)任編輯武京閩)