談?wù)務(wù)Z文教學(xué)中注重感情的教學(xué)

何井忠

摘要：感情教育在語(yǔ)文教學(xué)中是不可忽視的，利用這一非智力因素能提高課堂效 高學(xué)生素質(zhì)方面起著重要的作用，教師在教學(xué)中要抓住課文與學(xué)生的感情的契合點(diǎn)激發(fā)學(xué)生思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，從而達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的活躍氛圍，喚起學(xué)生的感情投入，最終達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：感情；效果；情景；氛圍

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)：重視感情、態(tài)度、價(jià)值觀的正確向?qū)?，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容……應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常教學(xué)過(guò)程中。教學(xué)中要注重感情，那么，什么是感情？感情是人對(duì)客觀事實(shí)和對(duì)象所持的態(tài)度體驗(yàn)。優(yōu)秀的文學(xué)作品，從紀(jì)實(shí)歷史長(zhǎng)河的鴻篇巨著，還是小到勾畫(huà)生活中浪花的散文、小品、寓言、絕句，無(wú)不傾注著作家的思想和豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)著作家的喜、怒、哀、樂(lè)，鮮明的愛(ài)憎，蘊(yùn)含著深厚的思想感情于其中，因此，闡釋這些感情與內(nèi)涵就成了語(yǔ)文教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。注重感情的教學(xué)即是語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)之一，也是實(shí)現(xiàn)其他教學(xué)目標(biāo)有效的促進(jìn)手段，在語(yǔ)文教學(xué)中切實(shí)注重語(yǔ)文教學(xué)的感情因素，想方設(shè)法使作者、教師和學(xué)生的感情溝通融合，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，這樣，教學(xué)才會(huì)產(chǎn)生最佳效果。那么，在語(yǔ)文教學(xué)怎樣重感情教學(xué)呢？筆者認(rèn)為在以下三方面：

一、抓住課文與學(xué)生感情的契合點(diǎn)

在新語(yǔ)文教材中編有很多文學(xué)作品，屬于文學(xué)或文學(xué)的古今中外優(yōu)秀文章約占百分之七十左右，這些文章不是無(wú)情的，每一篇文章無(wú)不跳動(dòng)著作者的感情脈搏，無(wú)不蘊(yùn)涵著奔騰的感情激流，無(wú)不凝聚著人類(lèi)感情的五顏六色，無(wú)不是作者心靈的獨(dú)白。好的文章大都是不平則鳴，是感情而辭發(fā)，作家往往是在感情沖動(dòng)下進(jìn)行創(chuàng)作的，他們給筆的情景、人物都注入了豐富的情感。教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)并抓住課文與學(xué)生的感情的契合點(diǎn)，架設(shè)學(xué)生、作者、作品進(jìn)行感情交流的橋梁。契合點(diǎn)，就是指那些在傳情達(dá)意上最具有表現(xiàn)力的語(yǔ)言或表現(xiàn)手法。只有抓住課文與學(xué)生情感契合點(diǎn)，才能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的感情因素，從而激發(fā)學(xué)生思考、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。契合點(diǎn)的選擇應(yīng)是對(duì)學(xué)生有所思考，有所啟發(fā)的句子，但不一定就是中心句或抒情的句子。有些句子看似平常，經(jīng)過(guò)老師的藝術(shù)處理，就可以喚起學(xué)生的感情的投入，從而成為教學(xué)目標(biāo)的突破口，比如《紫藤蘿瀑布》一文中有這樣幾句：“我只是佇立凝望，覺(jué)得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前，也在我心上緩緩而過(guò)。流著流著，它帶走了這些時(shí)一直壓在我心上的焦慮和悲痛，那里關(guān)于生死迷，手足情的別的一切暫都不存在，有的只是精神的寧?kù)o的生的喜悅?！边@幾句正是課文與學(xué)生情感和契合點(diǎn)，在教學(xué)中，從這幾句切入，就能讓學(xué)生直接進(jìn)入作者的感情世界，更好地體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)作者因花而思、而憶的復(fù)習(xí)感情?！蹲詈笠徽n》是法國(guó)都德的愛(ài)國(guó)主義篇，文中的描寫(xiě)流露出作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)侵略者的憎恨的感情；郭沫若的《天上的街市》表達(dá)了作者追求光明、自由幸福生活的美好愿望；范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的豪情，《中國(guó)石拱橋》是一篇說(shuō)明文，但在文中強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)橋梁文化事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)橋梁事業(yè)忠誠(chéng)的情感……盡管文章內(nèi)容中情感的程度、體裁、表達(dá)形式有所不同，但都是教學(xué)內(nèi)容中情感的體現(xiàn)，在教學(xué)中應(yīng)抓住這些感情的契合點(diǎn)。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感，讓學(xué)生對(duì)情感氛圍的體驗(yàn)

情感是作者創(chuàng)作作品的生命之源，要搞好語(yǔ)文教學(xué)只有巧妙地創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)情境，誘發(fā)學(xué)生去探尋作者的心路歷程和感情體驗(yàn)，才能激活學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情趣，才能啟發(fā)學(xué)生的形象思維，喚起學(xué)生沿著作者的情感軌跡運(yùn)行，從而使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要運(yùn)用多種手段和形式創(chuàng)設(shè)情境，充分調(diào)動(dòng)情感氛圍的因素。比如：可以利用實(shí)物演示、聲情并茂的朗讀、掛圖、音樂(lè)渲染、表演體會(huì)以及多媒體等現(xiàn)代化電教手段加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中情感性。例如：《白楊禮贊》中“一幅傲然挺立的白楊樹(shù)”的圖片展示，學(xué)生不僅能知其形美，更能感到其神美，而且能更好地把握住白楊樹(shù)的象征意義。宋蘇軾的詞《明月幾時(shí)有》可以通過(guò)放VCD的形式，在欣賞音樂(lè)和美的感受的同時(shí)，要求學(xué)生深入體會(huì)作者不因政治失意，妻子亡故而表現(xiàn)出曠達(dá)的胸襟和對(duì)親人的懷念的思想感情?，F(xiàn)代詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》，教師如能用沉靜的語(yǔ)言、低緩慢語(yǔ)調(diào)、哀婉的語(yǔ)言把作者那種思念親人，眷戀祖國(guó)的無(wú)盡愁思拾到好處地展現(xiàn)出來(lái)。

三、引導(dǎo)學(xué)生，深入的情感思考

語(yǔ)文教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)生思考的力量，從而使課堂氣氛活躍起來(lái)，使學(xué)生更加深刻地體會(huì)作品人物的情感。如《我的叔叔于勒》這篇短篇小說(shuō)中的菲利普夫婦對(duì)于勒的態(tài)度是：恐怖——希望——恐怖——激怒——仇恨。他們對(duì)于勒為什么有這些變化呢？通過(guò)這些問(wèn)題去引導(dǎo)學(xué)生去探求、思考，學(xué)生就會(huì)結(jié)合上下文去理解，之所以有這些變化，是因?yàn)橛诶债?dāng)初花了他們的錢(qián)——到美洲賺了錢(qián)——不僅愿意還他們錢(qián)，而且還可以多給他們的錢(qián)——破產(chǎn)又失去了錢(qián)，又可能回來(lái)花他們的錢(qián)。通過(guò)對(duì)問(wèn)題分析，菲利普夫婦的一副拜金主義的嘴臉，就躍然紙上。語(yǔ)文版七年級(jí)上冊(cè)的《木蘭詩(shī)》也可以這樣引導(dǎo)學(xué)生去思考：木蘭有阿姨，可以讓阿姨去服役呀，阿姨為什么沒(méi)有代父從軍呢？通過(guò)思考，可以看出木蘭從軍完全是其出于對(duì)年老的父親家庭有著高度的責(zé)任感，木蘭從軍是由其本身的情感境界決定的，這樣的思考，學(xué)生就會(huì)對(duì)木蘭的形象情感有真切的體驗(yàn)。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，情感因素的注重視不可忽視的，語(yǔ)文教師應(yīng)充分發(fā)掘課文中蘊(yùn)藏的思想感情，開(kāi)發(fā)利用這一個(gè)非智力因素，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中如沐春風(fēng)、身臨其境，乃至達(dá)到忘我的境界，促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提高和學(xué)生素質(zhì)教學(xué)的全面發(fā)展，從而培養(yǎng)出素質(zhì)全面積極向上的新型人才！