淺論二胡音樂在大時代背景下的發(fā)展趨勢

周雅麗

【摘 要】要半個多世紀以來，二胡演奏水平已進入旺盛時期。劉天華先生是現(xiàn)代派的始祖，他借鑒了西方樂器的演奏手法和技巧，大膽、科學地將二胡定位為五個把位，從而充擴了二胡的音域范圍，豐富了表現(xiàn)力，確立了新的藝術(shù)內(nèi)涵。由此，二胡從民間伴奏中脫穎出來，成為獨特的獨奏樂器，也為以后走進大雅之堂的音樂廳和音樂院校奠定了基礎(chǔ)。 新中國成立以后，民族、民間音樂發(fā)展很快，為了大力發(fā)掘民間藝人的藝術(shù)珍寶，華彥鈞、劉北茂等民間藝人的二胡樂曲經(jīng)過整理被灌成唱片，使二胡演奏藝術(shù)如雨后春筍迅猛發(fā)展起來。

一、二胡的起源

二胡始于唐代，至今已有一千多年的歷史。它最早發(fā)源于我國古代北部地區(qū)的一個少數(shù)民族，那時叫“奚琴”。到了宋代，又將胡琴取名為”嵇琴”.宋代末學者陳元靚在《事林廣記》中這樣記載：嵇琴本嵇康所制，故名“嵇琴”。。 元代《元史.禮樂志》所載“胡琴制如火不思，卷顧龍首，二弦用弓捩之，弓之弦以馬尾”進一步闡述了胡琴的制作原理。到了明清時代胡琴已傳遍大江南北，始成為民間戲曲伴奏和樂器合奏的主要演奏樂器。

二、二十世紀以來二胡音樂發(fā)展的現(xiàn)狀

二胡在二十世紀之后就開始得到蓬勃的發(fā)展，最初是由像周少梅、劉天華、華彥鈞的一匹優(yōu)秀的二胡學者、二胡演奏家們在二胡發(fā)展啟蒙道路上做出極大貢獻，將二胡真正引入專業(yè)教學，專業(yè)技能學習的道路，是二胡音樂真正從一個民間伴奏樂器走向高雅殿堂，在他們的引領(lǐng)之一二十世紀中葉以及二十世紀下半頁涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的極具時代元素的新作品二胡作品，以及一大批杰出的二胡演奏家，作曲家有劉文金、關(guān)乃忠、王建民、魯日融等大師級人物，演奏家有閔惠芬、蔣才如、陳耀星、王國潼、宋飛、陳軍、姜克美、鄧建東、于紅梅等。二十世紀是一個經(jīng)濟文化大發(fā)展的時期， 對于世界音樂來說，是個多元素發(fā)展得世紀，是個向著更偉大的藝術(shù)鼎盛時代過渡的世紀，對中國音樂來說，同樣是個大變革的世紀，隨著中國經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展，中國文化也深深受到時代的影響，隨著中國與國際的接軌，名族大融合發(fā)展，中國文化受到各種元素的沖擊，中國民族音樂與西方音樂相碰撞、相交流、相融合的世紀。二胡是中國傳統(tǒng)文化之一，二胡文化的發(fā)展同樣受到世界文化，各名族文化，時代文化的影響，在二胡發(fā)展得過程中，無論是二胡作品的創(chuàng)作，還是二胡技能的創(chuàng)新，以及二胡教學的進步統(tǒng)統(tǒng)都受到這個時代多種元素的有影響呈現(xiàn)出一種多元化的發(fā)展，在二胡作品的創(chuàng)作中二胡音樂更多的是在繼承發(fā)揚自己本名族的傳統(tǒng)之下，吸收借鑒西方音樂作品中優(yōu)秀的部分，使得二胡在作品形式不再單一，由以前傳統(tǒng)曲目較短小，演奏技術(shù)不多的情況吸收借鑒了西洋樂曲 中曲式結(jié)構(gòu)等，創(chuàng)作出一大批的大型題材作品和中小型 佳作，如劉文金創(chuàng)作的二胡協(xié)奏曲《長城隨想曲》 、關(guān)銘采用陜北民歌“信天游”的音樂素材創(chuàng)作的敘事曲《蘭花花敘事曲》、吳厚元以歌劇《江姐》為主要音樂素材創(chuàng)作的二胡協(xié)奏曲《紅梅隨想曲》 ，演奏形式從單一的獨奏發(fā)展到協(xié)奏、齊奏、有敘事曲、幻想曲、隨想曲等各式各樣的，最重要的是風格發(fā)生了多樣化的變革。首先是1963年上海之春音樂會上，黃海懷的一曲《賽馬》給二胡帶來了歡快熱烈的氣氛朱昌耀的《江南春色》帶來了江南秀麗多字的優(yōu)美景色，給人耳目一新的感覺。二胡在年輕一代手中發(fā)生的變化更大，出現(xiàn)了一些輕松活潑。休閑時尚的曲目，甚至發(fā)展到二胡演奏出爵士樂，這里值得一提的是陳軍的《弦語》與王曉楠的《天域》《香格里拉》《摩登大唐》等專輯，把的演奏風格和演奏技巧都推向了一個新的高潮，還有姜建華演奏的《弦歌幻想》讓二胡增添了高貴典雅的氣質(zhì)，給人無限美的享受。還有一些是用現(xiàn)代作曲技法創(chuàng)作占決定因素的作品、如王建民創(chuàng)作的三首二胡狂想曲，就是極具代表性的作品。

三、二胡音樂發(fā)展的方向

二胡雖然在民族樂器中屬于瑰寶，歷史文明的傳承，但是在現(xiàn)代這個高速發(fā)展的社會，流行音樂充斥的社會，想要更對的人去認可它，喜歡他，卻不是一件簡單容易的事情。他的音色太暗，有些黯啞，音調(diào)太悲傷，總是人聯(lián)想到悲傷地事情，想到窮苦人民的生活，更何況，現(xiàn)在的中國大多數(shù)年輕人都比較崇洋媚外，流行快餐文化，二胡這樣的音樂在大多數(shù)年輕人的圈子里就很難流行開來，因此，在二胡的發(fā)揚傳承上面就會有很多認為其擔憂，甚至有些人覺得二胡音樂可能會隨著時間的流逝而慢慢的被社會，被歷史淡忘，嚴重的可能會慢慢的推出歷史音樂的舞臺。

但是我覺得的作為一個擁有五年年歷史的文明大國，怎么可能會讓自己寶貴的名族文化隨著時代的變遷，歷史的流逝而消亡殆盡能，事實證明聰明中國人在為自己名族文化做著自己的貢獻和努力，在二胡界出現(xiàn)了劉天華，華彥鈞等二胡大師，在其之后，又出現(xiàn)了眾多二胡界的名家，同時也出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的二胡音樂作品。 現(xiàn)在的中國任然不會被其它所異化，所以為了使中國的傳統(tǒng)民樂，傳統(tǒng)樂器流傳下來，并發(fā)揚光大，就要讓傳統(tǒng)音樂與時俱進，結(jié)合現(xiàn)在的眾多時代元素，隨著中國經(jīng)過二十年多年的改革開放，政治，經(jīng)濟，文化等各方面都有很大的發(fā)展和進步，國人的眼界也大大的得到開闊，在不斷的認識西方世界的同時，也不斷的認識中國，在這種互相比較認識的過程中，能更加客觀的評價中國，隨著中國經(jīng)濟實力的不斷增強，科學技術(shù)的不斷進步，也會越來越對二胡音樂，二胡文化產(chǎn)生認同，并逐漸發(fā)揚光大，中國人的文化價值觀正處于返璞歸真的過程之中。

參考文獻：

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