淺談中職語(yǔ)文課堂上教師個(gè)性化教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響

張亞　于敏

【摘要】長(zhǎng)期以來(lái)，中職語(yǔ)文教學(xué)一直沒(méi)有重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，所以中職學(xué)生創(chuàng)新能力普遍較弱，創(chuàng)新意識(shí)也不強(qiáng)，最終導(dǎo)致學(xué)生的職業(yè)發(fā)展缺乏后勁。在提倡素質(zhì)教育的今天，我們中職語(yǔ)文教師要用自己獨(dú)特的個(gè)性去影響學(xué)生，使學(xué)生的個(gè)性得以發(fā)展最終提高他們的綜合素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文；個(gè)性化教學(xué)；學(xué)生素質(zhì)

【中圖分類號(hào)】G643 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

要貫徹個(gè)性化教學(xué)，首先要搞懂中職語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的內(nèi)涵，在教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生都是主動(dòng)者，要充分協(xié)調(diào)兩者的個(gè)性互動(dòng)，才能真正把中職語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性化延續(xù)下去，那么在推行中職語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)中，教師和學(xué)生應(yīng)該如何做呢？

一、語(yǔ)文教師在教學(xué)中要彰顯自己的個(gè)性

（一）教師對(duì)教材要有獨(dú)特的個(gè)性理解

于漪老師曾說(shuō)過(guò)：“課要有新鮮感，不能老是一副舊面孔。”她提倡的就是要解讀出文本的不同意味，形成自己的風(fēng)格。語(yǔ)文教材中有說(shuō)明文、記敘文、議論文等不同的文體，教師可以根據(jù)不同文體的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行不同的解讀。例如在一個(gè)單元的教學(xué)中，教師分析文本時(shí)既要引導(dǎo)學(xué)生掌握這一單元的一般規(guī)律，又要抓住單元中每篇課文的個(gè)性，教出自己的特色，形成自己的個(gè)性。例如我在解讀“千古流芳一詩(shī)心”這個(gè)模塊時(shí)，誦讀涵情，默讀會(huì)意是詩(shī)歌的共性，不同的情感是它們的個(gè)性，如講授《靜女》時(shí)，我主要讓學(xué)生體會(huì)其中的細(xì)節(jié)描寫以及淳樸浪漫的情懷，并分析他們的內(nèi)心活動(dòng)，這就是個(gè)性；在講陸游的《書憤》時(shí)，我側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱情以及壯志難酬的傷感，這也是兩篇課文之間截然不同的地方。

我想教師要教出教材的個(gè)性，就是要由“統(tǒng)一”走向“個(gè)性”，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，倡導(dǎo)答案的豐富性與多樣性，這實(shí)際上是鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)啟思維，有自己的個(gè)性，而不是人云亦云。但是個(gè)性的倡導(dǎo)也必須有一個(gè)前提，那就是學(xué)生的個(gè)性應(yīng)當(dāng)是言之成理的。如我在講授《旅夜書懷》一文時(shí)，組織學(xué)生開(kāi)展開(kāi)放性的閱讀活動(dòng)。先從透過(guò)“旅”字看背景，體會(huì)詩(shī)人的漂泊之苦；接下來(lái)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“夜”字察實(shí)景，體味詩(shī)歌的寫景藝術(shù)；最后通過(guò)“抒懷”悟?qū)嵡?，指引學(xué)生探究作者的情感；從不斷打拼摸索中漸漸體會(huì)到了“初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”之境界，事實(shí)也證明：態(tài)度決定高度，特點(diǎn)孕育內(nèi)涵。因?yàn)槲覀兊恼Z(yǔ)文有著自己自由的創(chuàng)造能力和人格理想以及自主意識(shí)和獨(dú)特的人文素質(zhì)。教師自身又是一個(gè)個(gè)充滿生命活力的個(gè)體，所以說(shuō)語(yǔ)文課堂教學(xué)個(gè)性化是語(yǔ)文教師解讀文本的展示。

（二）教師的教法也要彰顯自己的個(gè)性

每位教師在針對(duì)不同的教材和不同的學(xué)生時(shí)，都會(huì)選擇最能夠展示自我的教學(xué)方法，這也是教師教學(xué)個(gè)性的展示。例如同樣是教朱自清的《荷塘月色》，呂志范老師和于漪老師的教學(xué)方式方法就不一樣。呂志范老師側(cè)重理性分析，思路清晰如同一幅精雕細(xì)琢的工筆寫生；于漪老師強(qiáng)調(diào)形象思維和美感訓(xùn)練，整堂課如同一幅水墨寫意畫；這些同文異構(gòu)都充分體現(xiàn)了兩位老師不同的教學(xué)個(gè)性。當(dāng)然他們都是名家，作為中職的一名普通語(yǔ)文老師，我個(gè)人在講授《荷塘月色》時(shí)，重在分析寫作的背景、作家情感的變化、作者行蹤的變化等，明確明暗兩條線索交織，學(xué)生對(duì)課文的理解就容易多了。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)也要體現(xiàn)自己個(gè)性

語(yǔ)文教師在課堂上獨(dú)特的個(gè)性，勢(shì)必給學(xué)生帶來(lái)沖擊，使他們受到潛移默化的影響，有助于學(xué)生個(gè)性的形成。教師的精心教化和合理引導(dǎo)能夠促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的良好發(fā)展。

在語(yǔ)文課堂上，學(xué)生除了選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，還可以對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行選擇，作為教師要充分尊重學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自己的個(gè)性，讓他們根據(jù)自己的特點(diǎn)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)中就要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，做到“讀出文本”“讀出作者”，更“讀出自己”！

三、語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性化的形成的有效途徑

（一）將“以生為本”的教學(xué)理念貫徹到課堂之中

學(xué)生是課堂的主體，處于核心地位，“以人為本”的教育理念應(yīng)該貫徹到整個(gè)課堂之中。它使學(xué)生在“個(gè)性”的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是一味強(qiáng)求與他人“統(tǒng)一”；我在與學(xué)生的交往中不吝賞識(shí)，積極傾聽(tīng)使教學(xué)相長(zhǎng)的理念始終貫穿于我的課堂教學(xué)之中，讓學(xué)生充分體驗(yàn)個(gè)性帶來(lái)的賞識(shí)之美！

（二）將不斷學(xué)習(xí)與反思融入課堂中

作為一名中職教師，只有練好基本功，掌握豐富的知識(shí)，才能更好地形成自己的個(gè)性；其次，要通過(guò)多種方式提高自己，博采眾長(zhǎng)，如網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、同行聽(tīng)課，外出觀摩等；再次，還要勤于反思，領(lǐng)悟他人的教學(xué)精髓，充實(shí)自己，反思自己的不足，提高自己。

（三）將自己的長(zhǎng)處融入課堂中

我在平時(shí)的中職語(yǔ)文教學(xué)中把教學(xué)內(nèi)容分為口語(yǔ)交際、綜合實(shí)踐活動(dòng)、應(yīng)用文寫作、詩(shī)歌教學(xué)、文言文教學(xué)、作文評(píng)點(diǎn)等模塊，并在自己擅長(zhǎng)的文言文和詩(shī)歌方面狠下功夫，這樣，久而久之，就會(huì)形成自己的教學(xué)個(gè)性了。

個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)，既是語(yǔ)文教師個(gè)性在教學(xué)中的自然流露，又是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良個(gè)性的重要手段。因?yàn)椋挥薪處煹慕虒W(xué)個(gè)性和學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性結(jié)合起來(lái)，就能顯示巨大的價(jià)值和作用。

附注：本文為淮安市職業(yè)教育科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃2014年度課題名稱《教師個(gè)性化素質(zhì)與職業(yè)學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè)的研究》立項(xiàng)課題，課題批準(zhǔn)號(hào)為Hazy14038。

作者簡(jiǎn)介：張亞，江蘇淮安人，現(xiàn)為江蘇省淮陰中等專業(yè)學(xué)校教師，講師職稱。曾在普通中學(xué)工作過(guò)5年，2012年后從事職業(yè)教育（對(duì)口單招），所教班級(jí)曾獲得“江蘇省優(yōu)秀班集體”“淮安市周恩來(lái)班”等榮譽(yù)稱號(hào)，有多篇論文在省級(jí)以上期刊發(fā)表。

（編輯：馬夢(mèng)杰）