初中歷史課程改革中的教學(xué)評(píng)價(jià)特色

劉文俊

【摘 要】前教育教學(xué)改革的形勢(shì)下，單純地要求大量背誦書本知識(shí)的現(xiàn)象很普遍，因此，我們目前歷史教學(xué)，長(zhǎng)期以來(lái)一直停滯在一級(jí)或二級(jí)水準(zhǔn)上，沒有達(dá)到第三等級(jí)水準(zhǔn)。所以，歷史教學(xué)改革的關(guān)鍵問題之一，是科學(xué)地設(shè)計(jì)習(xí)題，著重發(fā)展思維能力，按知識(shí)掌握的三級(jí)水準(zhǔn)施教提高學(xué)生擁有的知識(shí)。

【關(guān)鍵詞】歷史；課程改革；教學(xué)評(píng)價(jià)；特色

大家都知道，一切東西都有質(zhì)和量的問題。質(zhì)和量是對(duì)立統(tǒng)一的，二者既相互依存，又相對(duì)獨(dú)立，數(shù)量多，不一定質(zhì)量高。那么，知識(shí)也有質(zhì)量問題嗎？衡量知識(shí)質(zhì)量的準(zhǔn)則是什么呢？我們說(shuō)，和一切物質(zhì)既有數(shù)量又有質(zhì)量一樣，知識(shí)也有質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面的問題。但是，關(guān)于知識(shí)的數(shù)量，容易理解，也便于測(cè)量。但是，關(guān)于知識(shí)的質(zhì)量問題，至今我們尚未開展研究，而且從來(lái)也沒有人提出這樣的問題。因此，知識(shí)的質(zhì)量問題，在我們是一個(gè)急需提出并應(yīng)著手研究的極其重要的新課題。我們應(yīng)該研究學(xué)生知識(shí)質(zhì)量的現(xiàn)狀，研究提高知識(shí)質(zhì)量的方法和衡量知識(shí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)等等。所有這些有關(guān)知識(shí)質(zhì)量的諸種問題，都有待我們?nèi)ヌ接?。?dāng)然這些問題的研究不是容易的事情，我們不能指望在短期內(nèi)取得重大成就。在此我們就有關(guān)知識(shí)質(zhì)量的一個(gè)小小的題目。即初中歷史課程改革中的教學(xué)評(píng)價(jià)。即衡量知識(shí)質(zhì)量的諸條標(biāo)準(zhǔn)之一，也就是知識(shí)掌握的三級(jí)水準(zhǔn)進(jìn)行探討。

所謂知識(shí)掌握的三級(jí)水準(zhǔn)，也就是知識(shí)掌握的三個(gè)不同的等級(jí)：初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)?；蛘叻Q之為知識(shí)掌握的三個(gè)階段：第一階段、第二階段、第三階段。最高質(zhì)量的知識(shí)自然是第三級(jí)水準(zhǔn)的知識(shí)。按知識(shí)掌握的一般過(guò)程，本應(yīng)在知識(shí)掌握的一級(jí)水準(zhǔn)上，經(jīng)過(guò)二級(jí)，自然達(dá)到三級(jí)。但是，在目前教育教學(xué)改革的形勢(shì)下，單純地要求大量背誦書本知識(shí)的現(xiàn)象很普遍，因此，我們目前歷史教學(xué)，長(zhǎng)期以來(lái)一直停滯在一級(jí)或二級(jí)水準(zhǔn)上，沒有達(dá)到第三等級(jí)。學(xué)生擁有的知識(shí)可謂數(shù)量不少，但質(zhì)量不高。人們常說(shuō)工業(yè)生產(chǎn)質(zhì)量如何低劣，其實(shí)學(xué)生所掌握的知識(shí)也是有數(shù)量無(wú)質(zhì)量。記憶的多，能用的少。高分低能的根源是由于知識(shí)的質(zhì)量低。高中考試足以證明這點(diǎn)。

什么是知識(shí)？從最新科學(xué)信息學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，知識(shí)是理解了的留在記憶中的關(guān)于現(xiàn)實(shí)的信息。知識(shí)具有個(gè)人的和全人類的屬性。如果不理解，不把個(gè)人的感受加進(jìn)去，那使對(duì)某種知識(shí)倒背如流，其大腦也不過(guò)如電腦對(duì)信息的反映。信息或符號(hào)畢竟是信息或符號(hào)，成不了個(gè)人的知識(shí)。如甲骨文，它是商代的文字，也是一種知識(shí)，現(xiàn)在成為一種專門的學(xué)問即“甲骨文”。可是，在1899年金石學(xué)者王懿榮第一次識(shí)別它之前，許多人都曾見過(guò)，農(nóng)民犁地時(shí)這些龜殼甲骨上的文字只是一種符號(hào)，而不是知識(shí)，因?yàn)樗鼪]有被人們理解。所以說(shuō)，知識(shí)是被人們理解了的符號(hào)或信息。正是從這個(gè)意義上，蘇聯(lián)著名教育博士萊納說(shuō)，知識(shí)是不能傳授的，所傳授的只是信息。這話是有道理的。

學(xué)生理解了教師傳授的信息，加上自己的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，才轉(zhuǎn)化成個(gè)人的知識(shí)。知識(shí)的掌握要經(jīng)過(guò)這樣的三級(jí)水準(zhǔn)：

（一）感知、領(lǐng)會(huì)、記憶獲得的信息，加上個(gè)人的體驗(yàn)，使之成為個(gè)人的知識(shí)。同時(shí)能夠準(zhǔn)確的或近似地對(duì)知識(shí)進(jìn)行重復(fù)再現(xiàn)這是第一級(jí)水準(zhǔn)的知識(shí)掌握。

（二）依照教師提供的范例模仿或在近似的情況下運(yùn)用知識(shí)，經(jīng)過(guò)反復(fù)再現(xiàn)把知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能技巧，達(dá)到牢固掌握，這是第二級(jí)水準(zhǔn)的掌握。

（三）學(xué)生在以前沒有遇到過(guò)的新情境中獨(dú)立運(yùn)用知識(shí)，獲得創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)，使知識(shí)轉(zhuǎn)化為智能，這是第三級(jí)水準(zhǔn)的掌握知識(shí)。我們舉一個(gè)歷史教學(xué)中的例子，說(shuō)明這三級(jí)水準(zhǔn)的區(qū)別。

在中國(guó)古代史教學(xué)中，開始就講到母系氏族公社和父系氏族公社兩個(gè)概念。母系氏族公社是繼原始群之后的一個(gè)社會(huì)階段，相當(dāng)于考古學(xué)舊石器時(shí)代晚期至新石器時(shí)代。這時(shí)婦女在社會(huì)中居支配地位，他們從事采集，男子從事漁獵，實(shí)行族外群婚，子女知其母而不是知其父。父系氏族公社相當(dāng)于青銅時(shí)代，是母系氏族公社的繼續(xù)，男子在社會(huì)生活中居支配地位，畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)有了分工，財(cái)產(chǎn)繼承，從屬父系。教師講解完這兩個(gè)概念，如果學(xué)生理解了，記住了并能按照課文和教師的解釋正確復(fù)述，這就是第一級(jí)水準(zhǔn)的掌握。它的主要特征是，學(xué)生重述概念，或在近似和同樣的條件下再現(xiàn)知識(shí)。

在第一級(jí)知識(shí)掌握的基礎(chǔ)上，教師再提出這樣的問題：“請(qǐng)大家想一想，是生活在母系氏族公社的人生活較有保障還是父系氏族公社成員的人生活較有保障？假如公社成員，外出打獵一天一無(wú)所獲，或因流行并牲畜大量死亡，在這兩種情況下，挨餓的是母系氏族公社成員，還是父系氏族成員？”如果學(xué)生能正確解答這些問題，就達(dá)到了第二級(jí)水準(zhǔn)的知識(shí)掌握因?yàn)檫@幾個(gè)問題的答案，在教師所講解的概念內(nèi)涵中已經(jīng)包括了，回答這個(gè)問題要作簡(jiǎn)單的正確的推論，而不是重復(fù)概念。推論出的正確答應(yīng)是：父系公社的人生活更有保證，因?yàn)樗麄冇辛耸斋@較穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)；外出打獵沒有收獲，挨餓的自然是母系氏族公社的人，因?yàn)樵谀赶倒缋镞€依靠男子漁獵為生；牲畜死亡，母系氏族公社成員挨餓，因?yàn)橹挥懈赶倒绮庞辛宿r(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的第一次社會(huì)生產(chǎn)大分工?；卮疬@個(gè)問題，要求學(xué)生在近似于基本概念的問題情景中運(yùn)用知識(shí)，而不是重述概念。同時(shí)通過(guò)在這種情景中運(yùn)用知識(shí)達(dá)到熟練的程度，形成運(yùn)用的技能技巧。

能解答下面專門設(shè)計(jì)的習(xí)題，則達(dá)到第三級(jí)水準(zhǔn)的知識(shí)掌握：“考古學(xué)家在陜西某地發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古居民的一個(gè)遺址。遺址理發(fā)現(xiàn)有成堆的稻谷、谷殼、稻桿、稻葉和米粒。在一個(gè)窖穴里還發(fā)現(xiàn)許多谷子。在一個(gè)陶罐里存有白菜子和芥菜子。另外還有一個(gè)完整的葫蘆外殼，以及大量的豬、狗、羊、牛、雞的骨骼和刀、鑿、斧、鏟、鐮等磨制的石器。而在山東某處古人遺址里，發(fā)現(xiàn)130多座古墓。在有的古墓里發(fā)現(xiàn)有貴重的綠色松石項(xiàng)鏈和鑲牙制品，而在另外的古墓里只發(fā)現(xiàn)少量普通石器和陶品，陶品中有黑陶和白陶。有些墓中埋有一男一女。根據(jù)這些，判斷一下，陜西和山東古人遺址大概處于什么時(shí)間？是什么社會(huì)制度？”關(guān)于這幾個(gè)問題的答案，搞歷史的同志都很清楚，我不多分析。不過(guò)大家一看便知，這個(gè)題所提供的條件比以前兩個(gè)題復(fù)雜得多，這個(gè)題的問題情景非常接近于考古學(xué)家在考古實(shí)踐中所接觸到的實(shí)際問題情境。要解答這樣的問題，要求學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)獨(dú)立地遷移到新的問題情景中來(lái)，通過(guò)解答這樣的問題可獲得獨(dú)立解決問題的能力和創(chuàng)造性解決問題的經(jīng)驗(yàn)。如果學(xué)生獨(dú)立解決這類問題，則達(dá)到了第三級(jí)水準(zhǔn)的掌握知識(shí)。

歷史知識(shí)的掌握有三個(gè)等級(jí)，現(xiàn)在學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握大都沒有達(dá)到第三等級(jí)的高質(zhì)量程度，一般也不過(guò)達(dá)到二級(jí)水準(zhǔn)。因此，正確理解和掌握牢固的知識(shí)未必是達(dá)到第三級(jí)水準(zhǔn)的知識(shí)，停留在一、二級(jí)水準(zhǔn)上的知識(shí)也僅是理解正確和掌握牢固的知識(shí)。所以，歷史教學(xué)改革的關(guān)鍵問題之一，是科學(xué)地設(shè)計(jì)習(xí)題，著重發(fā)展思維能力，按知識(shí)掌握的三級(jí)水準(zhǔn)施教提高學(xué)生擁有的知識(shí)。