探析檔案文化價(jià)值與文化屬性

鄒曉娜

摘 要 審視檔案的文化價(jià)值與文化屬性，是現(xiàn)代檔案工作發(fā)展的必然。檔案與人類的生產(chǎn)、生活的關(guān)系被人們認(rèn)識(shí)得越來(lái)越全面、完整，就必然與人類情感生活最豐富的領(lǐng)域——文化聯(lián)系起來(lái)。

關(guān)鍵詞 檔案 文化價(jià)值 文化屬性

中圖分類號(hào)：G270 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1檔案文化價(jià)值的確定

檔案具有科學(xué)文化作用，這是一個(gè)眾所周知的結(jié)論。然而何為檔案的文化價(jià)值？這個(gè)非常專指的問題，就顯得語(yǔ)焉不詳了，因而近年來(lái)我國(guó)檔案界開始對(duì)此進(jìn)行認(rèn)真地思考。檔案的文化價(jià)值是由檔案的內(nèi)外兩方面特征的文化屬性決定的。當(dāng)然，在這里還需要說(shuō)明的是，是檔案的文化屬性，決定了檔案館的科學(xué)文化性質(zhì)，而不是因?yàn)闄n案館是法定的科學(xué)文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，才決定了檔案具有文化價(jià)值。

首先，從外部特征上考察，檔案作為一種歷史記錄，是借助于一定的記錄符號(hào)將人類活動(dòng)的真實(shí)場(chǎng)景和過程記錄于一定的載體之上。因而，外在的記錄符號(hào)與記錄載體符合文化表現(xiàn)的基本條件。

檔案文化屬性的確定，還有賴于檔案的載體本身蘊(yùn)含的文化屬性的認(rèn)定?！皺n案載體的文化價(jià)值主要表現(xiàn)為民族文化價(jià)值、文化教育價(jià)值及文化鑒賞價(jià)值?！?/p>

檔案載體的民族文化價(jià)值、文化教育價(jià)值和文化鑒賞價(jià)值是指檔案載體的演變及運(yùn)用，給一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)階級(jí)或一個(gè)集團(tuán)所帶來(lái)的情感寄托。如我國(guó)的悠久的文化傳統(tǒng)與文明進(jìn)程，完全可以從我國(guó)記錄歷史的載體本身的演變與使用進(jìn)程上體現(xiàn)出來(lái)。檔案不僅僅是歷史的證人。檔案記載著知識(shí)，從橫向發(fā)展看，它只映現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)階段的歷史事實(shí)，充當(dāng)著證人角色；而從縱向發(fā)展角度考察，檔案的發(fā)展又呈現(xiàn)著一種知識(shí)成幾何級(jí)數(shù)積累的趨向。從這種縱向角度看檔案，它就成了一種推動(dòng)文明發(fā)展的動(dòng)力，是一代代文明的“催生婆”。甚至可以說(shuō)正是依靠檔案這種文獻(xiàn)記錄積累知識(shí)的功能，人類社會(huì)才有文明可言。沒有檔案就沒有人類文明和文化，兩者事實(shí)上是共生的。

2檔案文化價(jià)值的擴(kuò)展特征與實(shí)現(xiàn)方式

2.1檔案文化價(jià)值的擴(kuò)展特征

從檔案價(jià)值的實(shí)現(xiàn)規(guī)律上看，檔案的文化屬性則表現(xiàn)為兩個(gè)方面：其一是檔案價(jià)值的擴(kuò)展律；其二是檔案科學(xué)作用遞增律。

檔案價(jià)值的擴(kuò)展律包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是檔案具有對(duì)機(jī)關(guān)的作用（第一價(jià)值）和對(duì)社會(huì)的作用（第二價(jià)值）的雙重性及過渡性；二是檔案價(jià)值的多元性和變異性。檔案的第二價(jià)值就是檔案文化屬性的重要基礎(chǔ)。檔案價(jià)值的多元性與變異性，也可以從檔案科學(xué)作用遞增律上表現(xiàn)出來(lái)。長(zhǎng)期以來(lái)，檔案既是行政管理的工具，又是發(fā)展生產(chǎn)建設(shè)和繁榮科學(xué)文化事業(yè)的必要條件。隨著社會(huì)的進(jìn)步和檔案發(fā)揮作用時(shí)空環(huán)境的變遷，檔案的作用將從更多地用于行政管理，逐漸轉(zhuǎn)移為更多地為用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科學(xué)研究和文化教育等各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)。檔案的這一特征，也決定了檔案館成為了名副其實(shí)的科學(xué)文化事業(yè)機(jī)構(gòu)。

因而，從檔案價(jià)值的實(shí)現(xiàn)規(guī)律上可以看出，檔案文化價(jià)值的擴(kuò)展，具有以下幾個(gè)特征：（1）受時(shí)間限制；（2）受密級(jí)限制；（3）受檔案機(jī)構(gòu)的收藏政策和開發(fā)利用的影響；（4）檔案館是實(shí)現(xiàn)檔案文化價(jià)值的主體；（5）不同檔案館體現(xiàn)不同的文化價(jià)值。

2.2檔案文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式

檔案的文化價(jià)值是多元的，因而，其實(shí)現(xiàn)方式也必然是多元的。綜合起來(lái)，我們可以從以下方面來(lái)說(shuō)明檔案文化價(jià)值的主要實(shí)現(xiàn)方式。

2.2.1發(fā)揮史料信息中心的作用

檔案信息是一種歷史信息，也是一種固定的信息，它是連接歷史與現(xiàn)實(shí)的紐帶。因而，檔案保管部門尤其是檔案館應(yīng)該成為歷史信息存儲(chǔ)中心，并通過各種有效的手段，為歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等研究提供歷史信息，以充分發(fā)揮檔案延續(xù)社會(huì)記憶的功能。

2.2.2擴(kuò)展教育功能

檔案之所以成為宣傳教育的生動(dòng)素材，具有強(qiáng)大的教育功能，是源于其歷史性、原始性和直觀性的特點(diǎn)。

檔案用于各種形式的教育之中，是檔案開放利用后被日益擴(kuò)大的功能之一。這一功能在二十世紀(jì)五十年代就被許多國(guó)家所認(rèn)可，而且作為發(fā)揮檔案文化屬性和實(shí)現(xiàn)檔案文化價(jià)值的重要手段。如檔案學(xué)者史密斯就指出：“如果檔案材料成為學(xué)校歷史教學(xué)中必要的組成部分，并且它能夠激發(fā)一種鑒別和了解歷史的需要，那么文化遺產(chǎn)的意識(shí)將會(huì)得到極大的增強(qiáng)。”法國(guó)從1950年就在國(guó)家檔案館建立了教育處，次年在法國(guó)各省也建立了類似機(jī)構(gòu)，一個(gè)專職教師負(fù)責(zé)組織對(duì)法國(guó)歷史博物館的教學(xué)參觀，并提供解說(shuō)詞和復(fù)制件。這在國(guó)際檔案界為檔案用于教育開創(chuàng)了良好的典范。如今，舉辦檔案展覽、匯編專題檔案材料、利用大眾傳媒進(jìn)行檔案宣傳等等檔案利用方式，都被賦予實(shí)現(xiàn)教育功能的含義。

2.2.3參與網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)

互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)是二十世紀(jì)九十年代影響社會(huì)生活最強(qiáng)烈的一種技術(shù)產(chǎn)品。“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”、“網(wǎng)絡(luò)文化”等與互聯(lián)網(wǎng)密切相關(guān)的事物不斷涌現(xiàn)，因而，與信息收集、處理、傳遞等有關(guān)的傳統(tǒng)行業(yè)和部門將不得不面臨極大的沖擊。檔案部門也是其中之一，目前的形勢(shì)表明，如果檔案部門不加快信息處理與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，將嚴(yán)重滯后于整個(gè)社會(huì)的信息管理的發(fā)展。

2.2.4參與社會(huì)文化傳播

社會(huì)文化是一個(gè)覆蓋面極其廣泛的領(lǐng)域。從根本上說(shuō)，檔案發(fā)揮作用所實(shí)現(xiàn)的價(jià)值，最終都可以歸結(jié)到文化層面上，比如上述提及的檔案文化價(jià)值的四種實(shí)現(xiàn)方式都是屬于社會(huì)文化建設(shè)范疇。

檔案部門參與社會(huì)文化建設(shè)，檔案館是主體。檔案館參與的主要形式，應(yīng)該是傳播檔案信息，發(fā)揮其社會(huì)文化功能，因而，檔案館應(yīng)該成為社會(huì)文化傳播的中心之一。檔案館實(shí)現(xiàn)文化傳播的途徑是多樣的，從傳播的時(shí)空角度分，檔案館的傳播分為縱向傳播與橫向傳播兩種。檔案館的縱向傳播是指檔案館借助檔案的史料作用，把前人積累的文化知識(shí)與人類記憶進(jìn)行線性傳遞，使檔案館成為不同時(shí)期歷史文化的擴(kuò)散地，成為連接歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁。從二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，我國(guó)檔案部門比較多地借助于大眾傳播媒介進(jìn)行檔案信息傳遞，來(lái)實(shí)現(xiàn)檔案館的文化傳播功能，如中央檔案館編輯的毛澤東、周恩來(lái)等偉人的《巨人之聲》的錄音盒帶與激光唱盤，就曾引起了廣泛和巨大的社會(huì)反響。