君子之澤然百世不斬

“我走的時候還不知道向那些熟悉的東西告別。不知道回過頭說一句：草，你要一年年地長下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬不能倒啊。房子，你能撐到哪年就強撐到哪一年，萬一你塌了，可千萬把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊?！?/p>

八年前執(zhí)教高一年級時，蘇教版必修一課本“月是故鄉(xiāng)明”專題里劉亮程先生《今生今世的證據(jù)》的這段文字，深深震撼著我，使我想到我們這個時代迅猛而劇烈的各種變化：

我們以前，種地靠牛，點燈靠油，吃糧靠石磨，穿衣靠自己種棉紡線織布；我們以后種田靠機械，淘汰了油燈、石磨、紡花車，土織機，我們的下一代不知它們?yōu)楹挝铮?/p>

我們以前，日出而作，日入而息，住草舍瓦屋，出門則步行為主，高級交通工具是驢、馬、畜力車、人力轎、木帆船；我們以后夜晚比白天還要明亮繁華，住則高樓，行則汽車、火車、輪船、飛機；

我們以前，農(nóng)業(yè)立國，農(nóng)民納糧，農(nóng)民供養(yǎng)著整個國家機器；我們以后工業(yè)立國，科技立國，知識立國，農(nóng)民不再交糧納稅，農(nóng)民種糧得到補貼；

我們以前，一直匍匐或勞作在自己腳下的土地上；我們以后目光掃過整個地球村，投向更為廣闊的宇宙；

我們以前，“不孝有三無后為大”，多子多福的思想深入人心，多子女家庭多榮耀；我們以后實行計劃生育，絕大多數(shù)家庭是獨生子女，如今已是第二代、第三代獨生子女家庭了；

我們以前，恪守著農(nóng)耕文明哺育出來的文化傳統(tǒng)，謙恭內(nèi)斂等級森嚴(yán)，君臣父子綱常禮法深入骨髓；我們以后步入工業(yè)文明信息革命所構(gòu)成的現(xiàn)代文明，科學(xué)、民主、自由、平等的觀念深得人心，以至于我們的下一代對民族文化傳統(tǒng)那樣陌生；

我們以前，五千年一貫制，思想文化、生活傳統(tǒng)、宗法制度是那樣的體系完備縝密周到，人們可以安居于歷代才智之士建造修補出的傳統(tǒng)文明大廈；我們以后失去了原有的庇護，如何在繼承和創(chuàng)新中重建中華文明，問題多多，困難多多，困惑多多……

可以說，以前的五千多年，我們這個民族只是艱難地進行著量變的積聚；我們此身所處的最近幾十年，正是我們民族發(fā)生由農(nóng)耕文明到現(xiàn)代文明的質(zhì)變時期：天變了，地變了，山變了，水變了，家庭構(gòu)成變了，社會機制變了，生活行為變了，思想觀念也變了。短短幾十年，美的，丑的，善的，惡的，高尚的，粗俗的，古老的，新生的，本土的，舶來的……各種觀念劇烈地碰撞著，融合著，裂變著。

生在這個時代，趕上發(fā)生翻天覆地滄桑巨變的年頭，見證五千多年的中華民族發(fā)生劇變，是我們的幸運，是我們的使命，更是我們的沉重責(zé)任。應(yīng)該說，我們這一代人生在這樣的時段，必然承受文化突變給我們帶來的困惑和苦惱，必然承擔(dān)著推動民族發(fā)展的歷史重任。五千多年的民族興衰存亡，是也我們，非也我們。我們的民族，能否煥發(fā)青春，踏上復(fù)興之路，興旺發(fā)達健康繁衍，我們這個時代的人將起決定性作用。

學(xué)完這一課，有感于時代變遷迅疾，課上我即興設(shè)計了一個活動體驗練習(xí)：

“請同學(xué)們寫下自己的名字，名字后邊劃一箭頭，在箭頭處寫上父親、母親的名字，名字后邊再劃箭頭，寫上祖父、祖母名字，依次寫下去，曾祖父、曾祖母，高祖父、高祖母……能寫多少寫多少?！?/p>

三個班一百五十多名學(xué)生，只有四位寫出了自己曾祖的名字，絕大多數(shù)只能寫出祖父的名字，少部分甚至只能寫出父母親的名字。

接著我請四位寫出曾祖名字的同學(xué)，說說自己的曾祖什么模樣，什么性格，做過什么事情，他們?nèi)颊f“不知道”，僅從家譜上依稀知道其名字而已。

“同學(xué)們，一世三十年，三世九十年而已。九十年前的親人，有許多我們已經(jīng)記不得他們的名字了，我也只記得自己高祖的名字；依此類推，九十年后能記得我們的又有幾人呢？如何才能讓我們的后人記得我們？如何才能留下我們曾經(jīng)生活過的證據(jù)呢？”

大家七嘴八舌，議論紛紛，莫衷一是。有位嗓門特大的同學(xué)喊道：“成名！不能流芳百世，也要遺臭萬年。才能讓后世子孫記??！”

“是啊，物質(zhì)家園可以證明我們曾經(jīng)的生命狀態(tài)，但是物質(zhì)家園不能耐久，很容易廢失，即便是堅固的樓房，也只有七八十年的壽命。正如作者所說‘當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。那么，我們只有守住自己的精神家園，給后人留下自己的精神財富，才能讓后人記得我們，才能向后人證明我們曾經(jīng)在這里生活過。這位同學(xué)所說的‘流芳百世‘遺臭萬年，正是著眼于從精神方面給后人留下印記啊。”

上完課，我不禁想到我們，撫心自問，我們能給后人留下點什么呢？九十年后有幾人記得我們呢？“君子之澤，五世而斬”，如我輩瑣屑平庸者，讓后人記憶五世是不可能的事情啊。由此我想到見證中華民族生活文明發(fā)生巨變的這代人。我們理當(dāng)繼往開來，承前啟后。自此后，著眼于民族文化的可持續(xù)發(fā)展，著意培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力，成為我設(shè)計教育教學(xué)活動的基本宗旨。這一基本宗旨，使我的語文教學(xué)活動蕩起波瀾。

波瀾之一：引導(dǎo)學(xué)生采寫家史家譜，思考社會變遷。

那年寒假，我給學(xué)生布置了這樣一道作業(yè)：撰寫自己五世家族譜系，要求至少寫出五代家族成員姓名和簡要事跡；寫篇對自己五世家族淵源變遷、生存狀態(tài)的思考設(shè)計等綜述文稿；模仿史記筆法寫自己感興趣的家族名人傳記一至二篇。

這份作業(yè)，學(xué)生感到很新奇，也很有挑戰(zhàn)性。他們利用寒假，采訪家族老人，進行社會調(diào)查，收集相關(guān)資料，完成作業(yè)。絕大多數(shù)學(xué)生作業(yè)質(zhì)量相當(dāng)高。下邊一例就是當(dāng)時給同學(xué)們分享過的優(yōu)秀作業(yè)：

祖母傳

祖母胡氏，浙江嵊州人也。

胡氏生于1930年，年甫八歲，適日寇侵華。生活艱苦，飽受饑貧，屢遭險兇。日寇幾次三番進村掃蕩，幸及時知悉，躲于深山。然家中存糧為日寇掠走，未及出逃之村鄰皆為日寇殘殺。每言及此，胡氏常淚水盈眶。

年十九，改元共和，胡氏生計始安。年二十，嫁任氏。數(shù)年，育二女。任氏以無男丁立門戶，上下皆無好臉色。胡氏黯然傷神，獨處不樂。后數(shù)年，遇饑饉，樹皮草根皆為饑民嚙啃殆盡，任氏餓斃。胡氏無依，攜二女逃荒，遂落戶徑山苕溪小鎮(zhèn)。

胡氏強撐數(shù)年，無奈改嫁陳氏，又育三子。七口之家，胡氏夫妻辛勤勞作，勉強糊口而已。孰料天有不測，陳氏染不治之疾撒手西去。胡氏忍悲含恨，獨擔(dān)養(yǎng)家重任。得二女大兒相助，一家六口幸得存活。

而今胡氏年八十七矣，仍心系子、孫及曾孫輩，噓寒問暖，關(guān)注學(xué)業(yè)，無微不至。

時運不齊，命途多舛，實為吾祖母之寫照。一孱弱女性，肩扛磨難，腳踏坎坷，呵護吾父輩姑輩成人。吾祖母，實乃勤勞勇敢堅強樸實之巾幗英雄耳！

祖父陳金龍列傳

吾祖名曰金龍。金者，五行之一，又為貴重之物，龍者，萬獸之王。二者合而言之，貴不可言。曾祖四十而得子，甚愛貴之，遂以金龍名之。

祖父生時，斷掌，或曰，女?dāng)嗾瓶烁缚朔蚩俗?；男則富貴。

是年，中日交戰(zhàn)（1943），江南苦不堪言。曾祖為木匠，時人皆贊之。春，太祖于廟中修葺，時生惡瘡，瘡破，流血。人皆言菩薩不得見血，否則必招之。太祖自知如此，然春節(jié)時眾必用廟，推脫不得，只得前往。是日返，遂謂高祖母曰：“菩薩召我，兒將去矣?！辈欢斩?。

時，吾祖方生二月，不省事。又一月，高祖母卒。后曾祖母招贅。是故祖父常謂余曰：“吾未見吾父面?！?/p>

祖父四歲，曾祖母復(fù)生一子，又五年，更添一子。是故祖父有二弟，皆異父弟。而后，家境不好，繼父難擔(dān)家務(wù)。祖父十一歲即下地勞作，不分寒暑，不辭辛勞，只為家人果腹。農(nóng)務(wù)繁忙，稚子無辜，為生存所累，以故難以發(fā)育生長，身長不足七尺，每曰：“吾愧為男兒”。

當(dāng)是時，家家挨餓，食物之珍罕，非吾輩可知。幸祖父勤勉，一家人方得保全。是故祖父甚儉，從不棄一粥一米。若吾等棄之，其必怒斥之而后撿飯粒啖之。

祖父故非后父子，又長，家中之處境，可想而知。然，祖父未有怨言，盡心侍奉雙親。

后祖父娶祖母，生吾大伯。天寒，大伯病。祖父帶之求醫(yī)，未至，氣息盡。眼見兒卒于懷，祖父淚下，悲痛欲絕。為勸慰祖母，強忍悲痛。喪子之痛，乃于心中默默承受。此情此景，良可悲可憫哉。

后祖母生吾父、吾姑。家中境況益艱難，祖父祖母，下地，燒土，筑磚，繼而劃船遠去叫賣，歷盡艱辛，只為賺得分毫以養(yǎng)家活口。

待吾父、姑成人，祖父仍操勞，竭力為家。吾父成家，舉家歡慶。然，婚期前，曾祖母突病。謂祖父曰“吾見觀音于屋前，其必召吾?！毕仁?，曾祖父亦如是見觀音。后，曾祖母卒于祖父懷中。眾慰祖父，祖父曰：“勿言，吾母睡。勿復(fù)擾之?！彼彀Э?，狀如孩童。

吾生時，舉家守于產(chǎn)房，唯祖父在家中呼呼而睡，待醒，始覺晚矣，匆忙奔醫(yī)院，拒于門外。時天雨，守于外，為祖母笑。吾生，祖父方知得二孫，遂笑。樂而歸。

祖父甚疼愛姊。姊幼時，腳受傷，纏石膏。一日，石膏松，祖母與外祖父皆欲拆之，姊疼，哇哇而哭。祖父護住姊，慢慢勸慰，姊方止泣。而后，又折各式小件，哄得姊破涕為笑，乖乖入睡。然祖父不許祖母取下石膏，直至其脫落方了。

祖父年逾古稀童心未泯，時常舉止，令人發(fā)笑。甚倔強，若是祖母做事令其惱火，則棄門而出，不顧祖母解釋。非氣消不歸家。任誰都不得改變其心。呵呵，有趣至極。

祖父一生，飽經(jīng)滄桑，而今，終得以安享晚年，不知是否，應(yīng)了那預(yù)言？

對家族生存狀態(tài)的思考

一個多世紀(jì)，五代人代代相傳，經(jīng)歷了每代人完全不同的生活?，F(xiàn)在的我，少不了前代人的每一位，若其中稍有一人換了，我便不再是我，我能降臨到這個世界的機率簡直比大海撈針的機率還要小，因此，我應(yīng)懷感恩的心，面對自己的祖宗。過節(jié)清明時，多拜訪老人家。

想我泱泱陳氏，實乃江南大姓。然吾家人丁單薄，一脈相承。歷經(jīng)磨難，飽嘗塵世酸辛。終不放棄，才有了如今的幸福生活，這是先輩們用血淚換來的。我，又怎么可以不珍惜現(xiàn)在的生活呢？

但這還遠遠不夠，整個家族的未來，終究是要靠我們這一輩人的。有人說，九零后是垮掉的一代，有人說，我們不能理解前輩們的生活。物質(zhì)生活繁榮的當(dāng)下，我們更應(yīng)該保持精神世界的充實。了解了先人們的不易，我更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，努力，堅持，向上。

時代不同了，很多人只關(guān)注自己的喜怒哀樂，自己的衣食住行。他們忽略了父母親人的感受，也忽略了那些關(guān)心他們的人。這些人或許忘了，自己從哪里來?？墒?，家族的血脈相承，就算忽略了，也改變不了這血濃于水的親情，改變不了彼此體內(nèi)流著相同血液的事實。

中華民族最重視的就是親情，就是孝親，就是宗法，就是自己的由來。我們是祖先生命的延續(xù)，我們的存在，正是由于他們。我們的一切都是他們賦予。了解自己的祖先，了解他們的故事，了解他們的曾經(jīng)，才能更好的了解自己。從他們身上，我們可以學(xué)到很多，也可以從中品悟自身。家譜，姓氏，就是我們的圖騰，就是彼此之間相互聯(lián)系的紐帶。

不論自己生在何方，這血脈親情都是抹殺不掉的，離家的浪子，循著自己的血脈，循著對故鄉(xiāng)的依稀回憶，回歸故里。哪怕生在他鄉(xiāng)，也會對故里格外親切，因為，這是祖先們生活過的的地方。

了解先人們很有必要，他們曾經(jīng)在這片土地上，笑過，哭過，感動過，流過淚，撒過汗，淌過血。他們，有的已經(jīng)化為一抔黃土，但他們不應(yīng)當(dāng)被遺忘，他們或許平凡，但都曾經(jīng)為我們努力奮斗過，應(yīng)當(dāng)永遠銘記于心。

家家戶戶都有五代十代更多代，從公元前到現(xiàn)在，以至于以后的3000年，4000年……我們只能在世界停留幾十年，但千萬年的變化正是在代代相傳之中得以見證。

這位陳姓同學(xué)的父親后來見到我，說：“看到孩子寒假做的家譜作業(yè)，我很感動，流下了熱淚。”我依稀覺得，這可能才是真正有價值的教育活動。自此以后，只要教基礎(chǔ)年級，家譜系列寒假作業(yè)便成為我的保留節(jié)目。

由家譜作業(yè)，我想到君子之澤五世而斬，中華民族煌煌五千年繁衍不息，正是歷代君子之澤百世不斬啊。這君子之澤，正是中華民族優(yōu)秀文化的譜系傳承，于是我著手開始引領(lǐng)學(xué)生閱讀中華民族的優(yōu)秀經(jīng)典著作。

波瀾之二：閱讀經(jīng)典《史記》《論語》

二零一零年秋天開學(xué)，我?guī)乱粚酶咭?。如何讓這屆學(xué)生學(xué)得更多更好更快樂更有效呢？開學(xué)之前，在對多年語文教學(xué)實踐認(rèn)真反思的基礎(chǔ)上，我規(guī)劃設(shè)計了經(jīng)典閱讀學(xué)習(xí)活動，并以此作為新學(xué)年最重要的語文學(xué)習(xí)載體，以此帶動整個語文學(xué)科的學(xué)習(xí)。

多年來，語文教學(xué)低效無效，甚至被指為誤盡蒼生，可以說是處境艱難，狀態(tài)尷尬。眼見得許多語文教師舍“讀”取“講”，舍“文”取“題”，以“講”為中心，以“題”為中心，擠占學(xué)生讀書時間去精講一篇篇課文，苦練一套套試卷；學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣減弱甚至喪失，收效甚微，反響不好。既然這兩種手段失效，這兩條道路走不通，我為什么不可以轉(zhuǎn)換下思路，從學(xué)生自主閱讀這一角度尋找新路呢？

古人云“書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“讀書破萬卷，下筆如有神”。古人這些語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗之談，強調(diào)的是一本書學(xué)生自己多讀幾遍，自然可以理解書中內(nèi)容含義；強調(diào)的是學(xué)生讀書多了，會有豐厚積淀，閱讀能力和寫作能力自然會得到健康有效的發(fā)展。正所謂“腹有詩書氣自華”，“無心插柳柳成蔭”，“得來全不費工夫”。基于這些道理，古人才有“好讀書，不求甚解”的主張。中國傳統(tǒng)語文教學(xué)強調(diào)“讀萬卷書”，正是主張學(xué)生們讀盡可能多的書。

學(xué)生閱讀經(jīng)典作品，可以與大師對話，以大師為師；學(xué)生閱讀經(jīng)典作品，可以解放思想，穿越時空，超越自我，享受人生快樂；學(xué)生閱讀經(jīng)典作品，可以在積淀人文素養(yǎng)的同時提高閱讀能力和寫作能力，自然會有效提高語文成績。對經(jīng)典閱讀作用意義的這一認(rèn)識和把握，激勵我大膽探索新路徑。

語文學(xué)科日益被邊緣化的現(xiàn)狀，令每一個語文人內(nèi)心無限蒼涼，也激勵著無數(shù)語文人投身探索改革的大潮。新課程理念關(guān)于知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀的三維學(xué)習(xí)目標(biāo)，新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)自主探究精神，從語文教學(xué)現(xiàn)實層面支持我進行這一探索。

基于學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)實和長遠發(fā)展所需能力考慮，我從兩方面設(shè)計經(jīng)典閱讀學(xué)習(xí)活動：經(jīng)典抄評，經(jīng)典閱讀。這一學(xué)習(xí)活動預(yù)設(shè)兩個學(xué)習(xí)目標(biāo)：提高漢字書寫水準(zhǔn)，接受人文素養(yǎng)熏陶。

經(jīng)典抄評的具體規(guī)劃設(shè)計：為確保這一學(xué)習(xí)活動取得應(yīng)有效果，我要求學(xué)生把經(jīng)典抄評作業(yè)本作為永久性學(xué)習(xí)檔案保存收藏。并對經(jīng)典抄評這一學(xué)習(xí)活動進行如下具體設(shè)計，提出相應(yīng)明確的要求：

班集體統(tǒng)一購置經(jīng)典抄評本，本子前面預(yù)留兩頁以備將來制作目錄使用；每頁紙左邊三分之二用于抄寫自己感動的經(jīng)典文段，右邊三分之一用于對所抄寫經(jīng)典文段自主評點，抄、評內(nèi)容之間折一豎線分開；抄寫文段用藍色筆跡，自主評點用紅色筆跡；抄寫必須工整清晰，排版規(guī)范，書體美觀，提倡認(rèn)真讀帖臨摹，形成自己喜歡的書寫風(fēng)格；人人參與，認(rèn)真投入，嚴(yán)格要求自己，確保兩年內(nèi)寫得一筆好字；評點要求有感而發(fā)，內(nèi)容充實，結(jié)合文本，聯(lián)系現(xiàn)實；堅持每天五分鐘經(jīng)典抄評雷打不動，不允許一曝十寒地一天集中完成幾天的經(jīng)典抄評學(xué)習(xí)任務(wù)。

經(jīng)典閱讀的具體規(guī)劃設(shè)計：為了便于指導(dǎo)和交流，經(jīng)典閱讀學(xué)習(xí)活動在《論語》《孟子》《老子》《史記》四部推薦經(jīng)典中進行。具體設(shè)計要求如下：

堅持每天二十分鐘經(jīng)典閱讀日日不輟，一學(xué)年至少研讀一部經(jīng)典名著或者若干篇經(jīng)典文章；堅持不動筆墨不讀書的原則，每次閱讀必留下批注評點或賞析文字；堅持每周六語文活動課上經(jīng)典導(dǎo)讀課，結(jié)合具體文本引導(dǎo)大家學(xué)會批注評點或賞析；堅持每月一次讀書報告交流會，同學(xué)之間交流經(jīng)典閱讀感悟，交換經(jīng)典閱讀信息。

經(jīng)典閱讀學(xué)習(xí)活動的具體實施：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！睘榱舜_保經(jīng)典閱讀學(xué)習(xí)活動的扎實高效，學(xué)期之初，經(jīng)典閱讀學(xué)習(xí)活動實施之前我用專門時間做好學(xué)生的思想鼓動工作，結(jié)合人生發(fā)展社會需要闡明經(jīng)典閱讀學(xué)習(xí)活動的重大意義；講清這一學(xué)習(xí)活動的具體要求，發(fā)動全體同學(xué)醞釀制定經(jīng)典閱讀學(xué)習(xí)活動檢查評價的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則；大家推選兩位同學(xué)擔(dān)任經(jīng)典抄評部部長和經(jīng)典閱讀部部長，共同擬定部長的職責(zé)和要求。實施過程中各位負(fù)責(zé)同學(xué)定時檢查、作出記錄；樹立典型、矯正偏差；老師在了解情況的基礎(chǔ)上教給方法、指引路子。

具體說來，經(jīng)典抄評部部長負(fù)責(zé)經(jīng)典抄評活動的檢查、記錄、數(shù)據(jù)處理考核評價工作。具體職責(zé)要求有：購置、收發(fā)經(jīng)典抄評本；選擇確定每天抄評內(nèi)容并在教室黑板上公布；每周檢查一次經(jīng)典抄評作業(yè)本，依據(jù)評價規(guī)則公正評價作業(yè)等第并如實記錄；每月組織一次班級書法競賽，選擇書寫美觀的同學(xué)交流書寫經(jīng)驗供大家借鑒，共同提高。經(jīng)典抄評作業(yè)評價規(guī)則是：字跡書寫清楚工整，排列整齊美觀，評點認(rèn)真深刻為A等；字跡馬虎評點少為B等；字跡潦草評點過少為C等；字跡臟亂沒有評點為D等。

經(jīng)典閱讀部部長負(fù)責(zé)課外經(jīng)典閱讀活動的檢查、記錄、數(shù)據(jù)處理考核評價工作。具體職責(zé)有：確定每周閱讀進度，提出閱讀要求；每兩周檢查統(tǒng)計同學(xué)們閱讀書目、閱讀質(zhì)量和閱讀進度一次；依據(jù)評價規(guī)則，公正評定每個人經(jīng)典閱讀情況所屬等第并如實記錄；每月組織一次班級讀書交流活動，交流閱讀感悟，交換閱讀信息，引導(dǎo)同學(xué)們學(xué)會讀書，品嘗經(jīng)典閱讀的快樂。經(jīng)典閱讀學(xué)習(xí)活動檢查評價規(guī)則是：每天堅持閱讀經(jīng)典15～20分鐘，每2周檢查一次；認(rèn)真完成約定閱讀進度，批注認(rèn)真為A級；完成閱讀進度三分之二以上，有一定批注為B級；完成閱讀進度三分之一以上，批注簡單膚淺為C級；不閱讀不批注的D級。

高一學(xué)年，按照上述設(shè)計要求，組織實施經(jīng)典閱讀學(xué)習(xí)活動。同學(xué)們語文學(xué)習(xí)興趣明顯提高，語文學(xué)習(xí)效果初步顯現(xiàn)，具體表現(xiàn)在：

經(jīng)典閱讀成為語文學(xué)科常規(guī)學(xué)習(xí)活動，學(xué)生用于讀書的時間明顯增加，用于做練習(xí)題的時間明顯減少，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)明顯減輕，經(jīng)典閱讀興趣和語文學(xué)習(xí)興趣明顯提高；經(jīng)典抄評作業(yè)漸趨規(guī)范美觀，漢字書寫水平明顯提升，作業(yè)和試卷的卷面書寫質(zhì)量明顯提高；人文素養(yǎng)得到一定提升，學(xué)生寫作積極性和寫作水平明顯提高，在寫作上形成一定優(yōu)勢；語文學(xué)科考試成績穩(wěn)定提升。

個人認(rèn)為，歷代君子之澤，唯有代代君子引領(lǐng)傳承，中華民族的精神薪火才能百世不斬，越燃越旺。

龐仁甫，特級教師，現(xiàn)居浙江杭州。