課堂教學(xué)互動(dòng)中教師是關(guān)鍵

張洪改 張桂春

摘要：課堂教學(xué)互動(dòng)，是教師與學(xué)生的共同活動(dòng)，是教師引領(lǐng)學(xué)生“動(dòng)”。“動(dòng)”的效度如何，教師起關(guān)鍵的導(dǎo)向作用。師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，體現(xiàn)了新課程背景下以學(xué)生為主體的原則。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；師生互動(dòng)；再認(rèn)識(shí)

在學(xué)校聽(tīng)了《老人與海鷗》（人教版小學(xué)語(yǔ)文六上冊(cè)第七組首篇）一節(jié)完整的課。本篇講述的是老人關(guān)愛(ài)海鷗，并與之結(jié)下深厚友誼的感人故事。按照組元要求，本文的教學(xué)任務(wù)是幫助學(xué)生體會(huì)課文表達(dá)的感情，并揣摩作者是如何把老人與海鷗之間的感情寫(xiě)真、寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)具體的。執(zhí)教老師通過(guò)課件展示，從閱讀方法引領(lǐng)，到寫(xiě)作組材指導(dǎo)，剖析得淋漓盡致，凸顯了他主學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)互嵌的教學(xué)模式，勾起了我們對(duì)課堂教學(xué)互動(dòng)的再認(rèn)識(shí)。

課堂教學(xué)互動(dòng)，教師應(yīng)起決定性作用。

課堂教學(xué)互動(dòng)是教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生，通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等行為，進(jìn)行信息交流的一種表現(xiàn)形式。

課堂教學(xué)互動(dòng)，是教師依據(jù)教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)。學(xué)生動(dòng)與不動(dòng)，動(dòng)的效度如何，關(guān)鍵是教師的引導(dǎo)。特別是小學(xué)生，自控能力較弱，知識(shí)沉淀較少，分辨能力較低，教師的循循善誘尤為重要。

“互”字從字面上看，是上下兩個(gè)“工”字的無(wú)隙組合。從詞義上講，“互動(dòng)”就是雙方都要做工。教學(xué)互動(dòng)，就是說(shuō)參與同一范文研討、研判的教師和學(xué)生，都要做工、做同向工、合力工、有用工。對(duì)同一信息從內(nèi)心深處產(chǎn)生共識(shí)，引起共鳴，才能起到理想的互動(dòng)效果。鑒于這種認(rèn)識(shí)，課堂教學(xué)互動(dòng)不單單是教師了解教學(xué)效果的一個(gè)過(guò)程，一種形式，重要的是通過(guò)互動(dòng)，營(yíng)造一種學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，共同參與、互相融合的活動(dòng)氣場(chǎng)。

課堂教學(xué)互動(dòng)是一種和諧的互動(dòng)，如何構(gòu)建和諧的互動(dòng)，這要對(duì)課堂教學(xué)“三主原則”進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。

上個(gè)世紀(jì)80年代末至90年代初，小學(xué)課堂教學(xué)提出“三主原則”，即：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線(xiàn)。同時(shí)還派生出“要我學(xué)”變“我要學(xué)”的口號(hào)。這一提法，給課堂教學(xué)定了位，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主發(fā)展，在當(dāng)時(shí)對(duì)推動(dòng)課堂教學(xué)改革，無(wú)疑奠定了思想基礎(chǔ)。但“我要學(xué)”從理想的學(xué)生應(yīng)然狀態(tài)，到現(xiàn)實(shí)的學(xué)生實(shí)然狀態(tài)，還有一定的落差。當(dāng)時(shí)，“三主原則”的關(guān)系是什么？教師怎樣才能起到主導(dǎo)作用？學(xué)生如何才能處于主體地位？如何體現(xiàn)訓(xùn)練為主線(xiàn)的局面？沒(méi)有明確界定，只是聽(tīng)得見(jiàn)，摸不著。教學(xué)實(shí)際情況仍然是教師講得多，學(xué)生活動(dòng)得少。學(xué)生占有的時(shí)間少，不可能成為主體，學(xué)生成不了主體，訓(xùn)練的主線(xiàn)也就不可能形成，所以，“三主原則”沒(méi)有很好地延續(xù)下來(lái)。

“三主原則”中，教師與學(xué)生既是依存關(guān)系，又是制約關(guān)系。教師互動(dòng)的對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生互動(dòng)的對(duì)象是教師（討論的時(shí)候是同學(xué)），缺一不可。既然互動(dòng)，就要遵循一個(gè)命題去互動(dòng)。誰(shuí)來(lái)命題？小學(xué)階段只有老師。沒(méi)有教師的命題，互動(dòng)的課題是什么？訓(xùn)練的內(nèi)容又是什么？所以，學(xué)生能不能處于主體地位，多數(shù)是教師安排。因此，學(xué)生的行為受教師行為的制約。

“三主原則”中教師是主要的，起關(guān)鍵的導(dǎo)向作用。教師為主導(dǎo)，就是要始終駕馭課堂的方向，并且引導(dǎo)學(xué)生向預(yù)定的目標(biāo)發(fā)展。不要一提學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，老師就不敢指導(dǎo)，更不要一提學(xué)生的自主發(fā)展，老師就不敢管理。

《師說(shuō)》中寫(xiě)到：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！眰鞯溃慈宋慕逃?，受業(yè)解惑，即工具應(yīng)用教育，是說(shuō)教師在教學(xué)中的作用。人生知識(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，也是教師在起作用。

俗話(huà)說(shuō)：“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人?！敝V語(yǔ)首先強(qiáng)調(diào)的是教師領(lǐng)進(jìn)門(mén)的作用，然后才是學(xué)生悟性認(rèn)知的過(guò)程。在領(lǐng)悟過(guò)程中，又有多少學(xué)生能夠離開(kāi)教師的指導(dǎo)？博士生在某個(gè)專(zhuān)業(yè)方面，應(yīng)該說(shuō)知識(shí)淵博，但仍需導(dǎo)師的指導(dǎo)，正是“道之所存，師之所存也”。

教師要起到主導(dǎo)作用，需要具備以下素質(zhì)：（1）教師設(shè)置問(wèn)題要由淺入深，難易適度，要接近學(xué)生理解的承載能力，過(guò)淺了無(wú)價(jià)值，過(guò)深了學(xué)生摸不到低，兩者都起不到互動(dòng)的效果。（2）教師設(shè)置問(wèn)題要間續(xù)性的，提出一個(gè)問(wèn)題解決一個(gè)問(wèn)題，以適應(yīng)學(xué)生心理承載能力。（3）教師要把握重點(diǎn)，把語(yǔ)文的工具性教學(xué)放在第一位，把人文性教學(xué)置于工具性教學(xué)之中，使其潛移默化。要明了教什么，怎么教，為什么這樣教。要明確工具性教學(xué)的三大任務(wù)：基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)；閱讀方法教學(xué)；寫(xiě)作技巧教學(xué)。要明晰基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的內(nèi)容：字詞的音、形、義。要明達(dá)閱讀方法：教材選用了哪些信息材料說(shuō)明主題，即從材料到主題。明理寫(xiě)作方法：為說(shuō)明主題，教材選用了哪些材料信息，即從主題到材料。找出規(guī)律，歷練從必然王國(guó)走向自由王國(guó)的能力，做到心底明曉，輕松教學(xué)。（4）教師教學(xué)程序要靈活，根據(jù)互動(dòng)反饋的信息，及時(shí)調(diào)整預(yù)定計(jì)劃，保證教學(xué)順利進(jìn)行。（5）教師要先弄懂范文再看參考書(shū)，根據(jù)自己學(xué)生的實(shí)際情況，確定教學(xué)計(jì)劃，對(duì)于參考書(shū)，利用它但不能依賴(lài)它，用自己的腦子思考，有自己的思維定勢(shì)，不要被參考書(shū)所左右，要善于對(duì)教材二度開(kāi)發(fā)。

教學(xué)過(guò)程與過(guò)程教學(xué)是兩個(gè)不同的概念，教學(xué)過(guò)程是教學(xué)內(nèi)容的次序，過(guò)程教學(xué)是教學(xué)內(nèi)容的釋解。對(duì)范文過(guò)程教學(xué)的再認(rèn)識(shí)，教師可從蘇軾的《題西林壁》中有所啟示，掌控好兩個(gè)步驟：一是把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)教材；二是把學(xué)生領(lǐng)出教材。把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)教材，獵取信息，做到它（教材）中有我（學(xué)生）；把學(xué)生領(lǐng)出教材，感悟信息，做到我（學(xué)生）中有它（教材）。學(xué)生只有走出教材，才能感悟作者的意向，才能弄清編者的意圖。兩個(gè)過(guò)程，在過(guò)去教學(xué)時(shí)多數(shù)老師這樣做了，但沒(méi)有明確提出來(lái)，現(xiàn)在只是明晰一下。

“工欲善其事，必先利其器。”在教學(xué)互動(dòng)中，這里“器”，是指教師的備課謀劃。

下面，以《老人與海鷗》教學(xué)片斷，來(lái)詮釋上面觀點(diǎn)。

課件1.文章插圖

同學(xué)們請(qǐng)讀圖，圖畫(huà)中有許多人，最醒目的是一幅老人的畫(huà)像，還有很多飛禽，天上飛的，地下落的都圍在老人畫(huà)像前，同學(xué)們能想象出這幅圖畫(huà)所講述的故事嗎？請(qǐng)打開(kāi)課本，答案就在21課（板書(shū)課題）。同學(xué)們速讀課文，看看到底講了什么故事，讀時(shí)注意：

課件2.（1）標(biāo)出自然段的序號(hào)。

（2）講的是什么故事。

（3）哪些段是主體信息，哪些段是輔助信息。

（4）故事可分為幾大部分。

指導(dǎo)學(xué)生解答上述問(wèn)題。

課件3.細(xì)讀2段、13段。思考：2段用了三個(gè)“褪色”，“每天步行二十余里”，“只為了”。13段“十多年了，一到冬天，老人每天必來(lái)，和海鷗就像親人一樣”，揣摩這些詞語(yǔ)，透露出什么信息。

引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出老人對(duì)海鷗的關(guān)愛(ài)，冬天長(zhǎng)期喂食，并板書(shū)：關(guān)愛(ài)，長(zhǎng)期喂食。

課件4.細(xì)讀3段。思考：“小心地”，“老人順著欄桿邊走邊放”，以及練習(xí)題3（1）的內(nèi)容，各透露出什么信息。

引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出老人給海鷗細(xì)心喂食，老人和海鷗相依相隨。并板書(shū)：細(xì)心喂食。

課件5.細(xì)讀4～11段。思考：4段老人給海鷗起名字，8段老人呼喚海鷗，11段“海鷗重情義，細(xì)心著呢”，“連連在我帽子上歇落了五次”，“它去年沒(méi)有來(lái)，今年也沒(méi)有來(lái)”，“把他團(tuán)團(tuán)圍住”，這些段落和詞語(yǔ)，透露出什么信息。

引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出老人熟知每一只海鷗的情況，老人與海鷗的親昵。并板書(shū)：熟知海鷗。

以上描寫(xiě)的是老人與海鷗的感情，這是因。

課件6.速讀15～17段。思考：這三段透露出什么信息

引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出海鷗對(duì)老人的依戀。并板書(shū)：依戀。

課件7.細(xì)讀15段。思考：“意想不到的事情發(fā)生了”，“叫聲和姿勢(shì)與平時(shí)大不一樣”透露出什么信息。

課件8.細(xì)讀16段，思考：“海鷗們急速扇動(dòng)翅膀，輪流飛到老人遺像前的空中”，“過(guò)了一會(huì)，海鷗紛紛落地，競(jìng)在老人遺像前后站成了兩行。他們肅立不動(dòng)”又透露出什么信息。

課件9.細(xì)讀17段，思考：17段及練習(xí)題3（2）的內(nèi)容再次透露出什么信息。3段和17段的內(nèi)容，對(duì)說(shuō)明主題起到什么作用。

引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出海鷗的行為表現(xiàn)所透露出來(lái)的信息：15段表示悲傷，16段表示敬仰，17段表示戀戀不舍。并板書(shū)：悲傷，敬仰，不舍。因?yàn)槔先藢?duì)海鷗的關(guān)愛(ài)，換來(lái)海鷗對(duì)老人的依戀，使主題更加明確。

15～17段描寫(xiě)的是海鷗對(duì)老人的情感，這是果。

課件10.結(jié)合板書(shū)，回憶課文內(nèi)容，老人與海鷗，海鷗與老人感情怎樣？

引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出深情厚誼，并板書(shū)：深情厚誼。

課件11.結(jié)合板書(shū)，作者選用了哪幾件事，說(shuō)明老人與海鷗深情厚誼這一主題的？同桌互相復(fù)述課文，實(shí)在想不起來(lái)的可以看書(shū)。

課件12.為說(shuō)明老人與海鷗的深情厚誼這一主題，作者選取了哪幾件事？結(jié)合板書(shū)，哪部分是詳寫(xiě)？詳寫(xiě)部分對(duì)說(shuō)明主題起什么作用？

課件13.前后桌同學(xué)討論，我們?nèi)绾蜗蚶先藢W(xué)習(xí)，關(guān)愛(ài)動(dòng)物，與動(dòng)物和諧共處，以及為什么要與動(dòng)物和諧共處？

課件14.（1）根據(jù)本文的組材方法寫(xiě)一篇短文：我家的寵物*（狗，或貓，或雞，或魚(yú)，或鳥(niǎo)等，寵物名稱(chēng)寫(xiě)在*處）

（2）任意選擇《感悟生靈》中的三篇題目進(jìn)行閱讀。