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      試論電視詩歌散文的創(chuàng)作元素

      2016-12-29 02:26:35董青霞新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院
      大陸橋視野 2016年6期
      關(guān)鍵詞:畫面音樂文化

      董青霞/新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院

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      試論電視詩歌散文的創(chuàng)作元素

      董青霞/新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院

      【摘 要】本文是以電視詩歌散文為研究基點(diǎn),對電視詩歌散文的創(chuàng)作元素進(jìn)行了嘗試性的研究。在創(chuàng)作過程中,主要從創(chuàng)作元素的范疇和特點(diǎn)入手,簡要梳理了電視與文學(xué)、電視與音樂以及電視與畫面之間的關(guān)系;最后為現(xiàn)今電視詩歌散文的文化困境提出了一些自己的看法和意見。

      【關(guān)鍵詞】電視詩歌散文;電視文學(xué);音樂;畫面;文化

      一、電視的文學(xué)性

      從電視詩歌散文的創(chuàng)作中,可以清晰的看出文學(xué)對電視藝術(shù)的這種深遠(yuǎn)影響。在抒情藝術(shù)的領(lǐng)域,散文無疑是電視藝術(shù)中的先行者。其最主要的特征表現(xiàn)在:

      (一)善于傳達(dá)人的情感和思考

      人們常用“言有盡而意無窮”來表達(dá)對文字深刻內(nèi)涵的追求。這也正揭示了人們在文學(xué)中,能夠得到充分的體味與感觸,甚至可以打開讀者更廣闊的思維空間。在電視詩歌散文中,作者通過運(yùn)用詩性的文字,給讀者以豐富的想象,并循著這條文學(xué)想象之路,讓觀眾重新投入到電視畫面的內(nèi)容當(dāng)中去,通過兩次藝術(shù)的處理,將觀眾的情感和思考投入到作品當(dāng)中,得出對作品全新的感受。這是文學(xué)獨(dú)有的藝術(shù)魅力。

      (二)善于帶動(dòng)讀者的大腦想象

      電視散文的聯(lián)想一般是以作品的主旨為軸心,并給大眾想象的空間。觀眾在觀看的同時(shí),可以發(fā)揮自己的想象力感悟影視作品中文字的魅力。

      想象是一個(gè)過程,它的奇妙之處在于它通過某一意向,并將其投射到腦海中,就可以產(chǎn)生成千上萬種不同的思維活動(dòng)。而文字作為一種創(chuàng)作元素,是最能打開人類想象的鑰匙。在電視詩歌散文中,解說詞不僅能夠說明鏡頭的表現(xiàn)意圖,同時(shí)根據(jù)文字特有的屬性,激發(fā)觀眾在所觀所感所聞中,得到獨(dú)有的見解和豐富的想象空間。

      這樣可以使觀眾更好的理解解說詞想要表達(dá)的內(nèi)容,同時(shí)也可以使影片的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)更加清晰易懂、完整可觀。

      隨著高職各專業(yè)建設(shè)研究的不斷深入及高職教育理論和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的深入發(fā)展,專業(yè)學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)管理系統(tǒng)的研究探索將不斷發(fā)展,手機(jī)端的App操作便捷、覆蓋面廣和傳播迅速等特點(diǎn)是該平臺(tái)的優(yōu)勢所在,可在高校網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用。

      二、電視文學(xué)的審美特征

      “電視文學(xué),既使用電視語言,又使用藝術(shù)語言,發(fā)掘和展示世界的審美價(jià)值。它的這種審美上的豐富性和優(yōu)越性,表現(xiàn)在它所稟具的多重美學(xué)特征上?!?/p>

      (一)追求現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)

      電視詩歌散文,首先應(yīng)該是要保證拍攝內(nèi)容的生活真實(shí)性的。盡管藝術(shù)的表現(xiàn)手法上有很多,不論是夸張、隱喻還是直抒胸臆,都將生活真實(shí)性作為藝術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ),并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸或拓展。因此,作品的結(jié)構(gòu)形態(tài)應(yīng)該是既形象又具體,既要有客觀的表達(dá),也不乏主觀的陳述,這樣才能給觀眾以濃重的審美感受。

      (二)采用多種藝術(shù)表現(xiàn)手段

      “由于電視文藝專題片融進(jìn)了其他多種藝術(shù)樣式的表現(xiàn)手段,諸如音樂、舞蹈、歌曲等,就強(qiáng)化了電視文學(xué)的藝術(shù)性。”[3]

      電視文學(xué)不僅能夠加強(qiáng)藝術(shù)手段的多樣性,同時(shí)也能夠提升自身電視的藝術(shù)表現(xiàn)能力。多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式巧妙結(jié)合,相得益彰。使電視詩歌散文,甚至于其他藝術(shù)形式中,得到更好更優(yōu)化的美學(xué)享受。

      例如要拍攝平遙古城,我們既要考慮到它不僅有古老的歷史底蘊(yùn),同時(shí)也囊括著現(xiàn)代藝術(shù)元素。因此要對地方獨(dú)特的文化進(jìn)行前期了解,不論是平遙古城大戲臺(tái)中特有的北派宴舞,還是平遙民間特有的山西曲調(diào),所到之處,都要有豐富的資料做依托。讓來到古城的外鄉(xiāng)人在輕松愉悅中領(lǐng)略到黃土高原所獨(dú)有的風(fēng)土人情,成為古城一道亮麗的風(fēng)景線;平遙的民歌音樂來源于古代的廟堂音樂,而它在發(fā)展過程中逐漸走出了廟堂,走向民間,其特點(diǎn)是曲調(diào)宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng),旋律悅耳動(dòng)聽,富有濃郁的山西地方風(fēng)味,它的朗朗上口,它的無限自由。這些藝術(shù)表現(xiàn)手段綜合在一起,形成了多彩的藝術(shù)空間。

      (三)具有藝術(shù)的審美價(jià)值

      “電視文學(xué)說到底還是屏幕上的藝術(shù)作品。”[4]作為屏幕上的藝術(shù),就應(yīng)該追求更高的藝術(shù)品質(zhì)。在藝術(shù)處理時(shí)不僅要達(dá)到藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),還應(yīng)該為追求更好的表現(xiàn)效果,做出更精湛的藝術(shù)呈現(xiàn)。因?yàn)樵谟^眾得到觀影體驗(yàn)后,與其說它是一種紀(jì)實(shí)性的風(fēng)光片,不如說它已經(jīng)成為個(gè)體對藝術(shù)的感悟和理解。然而,一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,這也是審美價(jià)值另一方面的體現(xiàn)。

      同時(shí),電視詩歌散文除了一般的再現(xiàn)和紀(jì)實(shí),還采用大量的表現(xiàn)性畫面,和意念性構(gòu)圖去加強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。這樣既可以拓寬觀眾的想象,又將散文所要表達(dá)的主觀意念生動(dòng)的表現(xiàn)出來,達(dá)到更高的藝術(shù)境界。

      (四)強(qiáng)調(diào)“情理交融”

      在我看來,電視詩歌散文在抒情方面與紀(jì)錄片最大的不同便是理性和感性之間的差異。盡管他們都有著精致的畫面為文本支撐,也有自己的理念來統(tǒng)攝全片。但以真摯的情感負(fù)載起抽象的主題意蘊(yùn)方面,電視詩歌散文卻有著不可替代的優(yōu)勢。

      三、電視的音畫配置

      電視藝術(shù)是光與影的藝術(shù),是視與聽的藝術(shù)。電視畫面是構(gòu)成任何一種電視節(jié)目的基本單位,電視音樂是電視藝術(shù)諸多表現(xiàn)手段之一。

      音樂是所有藝術(shù)中最抽象的藝術(shù)。它是轉(zhuǎn)瞬即逝的,然而又是記憶深遠(yuǎn)的。音樂往往能夠直達(dá)各種藝術(shù)門類的深層,與各種類型的藝術(shù)在節(jié)奏方面、旋律方面、情感色彩方面等“達(dá)成共識(shí)”。

      電視畫面的營造,細(xì)節(jié)表現(xiàn)是必不可少的。細(xì)節(jié)描寫要求真實(shí)生動(dòng),同時(shí)要服從主題思想的表達(dá),這也決定了細(xì)節(jié)的運(yùn)用能夠更好的表現(xiàn)畫面語言,給人以心靈上的啟迪。

      綜合以上,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)充分發(fā)揮電視畫面在影片中的作用,不僅可以提高電視畫面質(zhì)量,使其適應(yīng)現(xiàn)代審美的需求,同時(shí)也是結(jié)合其他藝術(shù)表現(xiàn)手段來提高電視詩歌散文創(chuàng)作水平的重要措施。

      四、結(jié)論

      與其它電視藝術(shù)樣式相比,電視散文的主要特征之一就是其文學(xué)化,它將散文電視化,優(yōu)秀的散文作品通過電視技術(shù)展現(xiàn)給觀眾,這就要求我們在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該精心寫意,追求意境,也需要傳達(dá)人性的情感和思考,同時(shí)要帶動(dòng)觀眾豐富的大腦想象。將文學(xué)的意象與電視的技術(shù)手段有機(jī)結(jié)合,從而展現(xiàn)出充滿審美意蘊(yùn)的電視散文作品。

      從電視的音畫配置方面來看,音樂和畫面不僅僅是為散文服務(wù)的,它們在各自的領(lǐng)域也有著不同的使命,不論是音樂的選擇,還是畫面的選擇,對于電視散文風(fēng)格來說都能起到轉(zhuǎn)折性作用。利用聲音的力量可以擴(kuò)充畫面的信息,豐富和補(bǔ)充畫面的不足,同樣,利用音樂和畫面還可以二次詮釋文學(xué)在電視藝術(shù)上的表現(xiàn)作用。

      總之,我認(rèn)為,不論是對文學(xué)的推敲琢磨,還是對音樂畫面的精雕細(xì)琢,都應(yīng)該以電視散文的整體風(fēng)格、創(chuàng)作理念作為行動(dòng)的依據(jù)。如果在研究過程中能夠?qū)⒍喾N藝術(shù)元素相互融合,起到一加一大于二的效果,才是真正地相得益彰。它們之間的關(guān)系并不是電視的附屬品,它們有著自己獨(dú)特的審美特性和藝術(shù)價(jià)值。我們讀到的散文文本通常是純文字形式來表達(dá)的,而電視詩歌散文則是將文字與電視畫面將結(jié)合的超文本或復(fù)合文本;如果說,我們聽到的音樂是一首簡單的曲調(diào),那么融入到電視中,便是一首飽滿豐富的交響曲;如果說,畫面是一幅生動(dòng)有趣的小故事,那么電視鏡頭,就像是一篇史詩巨作。

      電視詩歌散文中也是一樣,每種創(chuàng)作元素都有其自身的意義,只有將語言文字、畫面、音樂、音響等綜合在一起,通過熒幕直接訴諸人們的視覺和聽覺,才能使人們得到更多、更豐富的藝術(shù)享受。 才能讓各種創(chuàng)作元素在新的創(chuàng)作手法中,展露他們的“弦外之音”!

      參考文獻(xiàn):

      [1]林莉.論幼兒的文學(xué)欣賞[J].昆明師范高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào),2003.

      [2]趙遷坤.如何將電視和詩歌散文更完美結(jié)合[J].記者搖籃,2006.

      [3]王碩.電視文藝專題片的審美特征[J].黑龍江科技信息,2010.

      [4]徐學(xué)波,葉冬梅.再現(xiàn)電視魅力:試論電視包裝綜合藝術(shù)[J].電視字幕、特技與動(dòng)畫,2000.

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