讓核心素養(yǎng)伴隨學(xué)生的成長(zhǎng)

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關(guān)于核心素養(yǎng)

2016年9月13日，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式發(fā)布。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)，各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)不盡相同。

認(rèn)識(shí)核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)的提出，讓我們不得不思考兩個(gè)問題：第一，應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)？第二，究竟培養(yǎng)什么才是最為重要的？以往的認(rèn)識(shí)可能是這樣的：有了知識(shí)，估計(jì)就能“過五關(guān)、斬六將”，有道是“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”。但是，隨著現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才要求的不斷提高，以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)的不斷發(fā)展，僅有知識(shí)還不夠，還得有知識(shí)賴以持續(xù)發(fā)生和進(jìn)化的海洋。比如孩子的興趣、質(zhì)疑、探究、堅(jiān)毅、進(jìn)取等等，這些對(duì)孩子未來的生活和步入社會(huì)同樣重要，甚至從某種意義上講比知識(shí)獲取更為重要。這些是什么呢？是學(xué)生核心素養(yǎng)的具體表現(xiàn)。

比如，家長(zhǎng)和老師應(yīng)該如何在寫日記中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)呢？這不僅僅局限于外在的經(jīng)驗(yàn)和做法層面，里面深埋的是如何培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的思想智慧。一篇日記幾十字，有的幾百字，寫一篇，寫兩篇，可能寫一兩學(xué)期，這是一種學(xué)習(xí)任務(wù)，能堅(jiān)持下來也不奇怪。但是，能寫幾年，甚至寫幾十年，這不是一般人能夠做到的。坦率地說，寫出日記不難，難的是日復(fù)一日、年復(fù)一年地寫，把自己的思想火花、所見、所聞都記錄下來，反思自己的學(xué)習(xí)和生活，這種堅(jiān)持的精神、堅(jiān)毅的品質(zhì)、強(qiáng)勁的內(nèi)心塑造何嘗不是學(xué)生的核心素養(yǎng)呢？核心素養(yǎng)的良好發(fā)展將是影響學(xué)生一生幸福的最大福祉。

核心素養(yǎng)需要保護(hù)

愛是教育思想的魂，是保護(hù)核心素養(yǎng)的源泉。如何更好地做到愛自己的學(xué)生，是一門愛的藝術(shù)，也是保護(hù)學(xué)生核心素養(yǎng)的藝術(shù)。教師應(yīng)該給予學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。魏書生老師的一本書寫道：“我這個(gè)人很懶，總讓學(xué)生自己試著干，實(shí)在干不了了，我再幫忙”，學(xué)生對(duì)此的反饋是：“我對(duì)老師的‘懶，感到滿意，正因?yàn)槔蠋煛畱?，學(xué)生才勤快，能力才強(qiáng)”。我們暫時(shí)沒有辦法從科學(xué)依據(jù)上判斷“懶”的程度對(duì)師生關(guān)系究竟有多大影響，但從實(shí)踐上來說，這種“懶”是一種富有智慧的懶，是教師有意設(shè)計(jì)的“懶”，是一種讓學(xué)生獨(dú)立自主的“懶”，是一種有益于學(xué)生一生健康成長(zhǎng)和發(fā)展的“懶”，一種存愛于其中的“懶”。這種“懶”的效率和效果已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于盲目“勤快”和“親力親為”。

在實(shí)際教學(xué)中，和學(xué)生內(nèi)心相依，進(jìn)行心靈溝通，非常重要。教師與學(xué)生需要營(yíng)造一種良好的相處環(huán)境，來加強(qiáng)這種心靈溝通。在“內(nèi)心相依”的時(shí)刻，知識(shí)不再重要，考試不再重要，師生關(guān)系不再重要，重要的是學(xué)生的內(nèi)心感受，一種內(nèi)心深處對(duì)老師的尊重和敬仰，一種從教師身上能夠深深吸收的人師之范，人師之情。這也可以說是教師的一種人格魅力吧！如今，我們已經(jīng)不太重視去體會(huì)這種貼心相長(zhǎng)的經(jīng)歷，但是善于抓住這種細(xì)節(jié)，和學(xué)生進(jìn)行內(nèi)心之間的互動(dòng)，尤其是一些有這種需要的學(xué)生，讓他們的內(nèi)心感覺到震撼，感覺到老師真正的力量，感受到老師的溫暖，對(duì)他們今后一生的成長(zhǎng)和發(fā)展是非常重要的。這正是核心素養(yǎng)的深意所在。

核心素養(yǎng)需要喚醒

核心素養(yǎng)需要保護(hù)，也需要喚醒，尤其是對(duì)個(gè)性突出的學(xué)生而言。對(duì)他們而言，采用合適的方法，喚醒核心素養(yǎng)更為重要。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基闡述過一個(gè)非常重要的觀點(diǎn)——閱讀對(duì)個(gè)性學(xué)生有非常大的幫助和促進(jìn)作用，在個(gè)性學(xué)生閱讀中經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)驚奇和贊嘆的東西。他打了一個(gè)比喻，用這種驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。他的感覺是在這種過程中好像有一種強(qiáng)烈的刺激喚醒大腦，迫使大腦加強(qiáng)工作。

蘇霍姆林斯基將閱讀作為解決個(gè)性問題的途徑，而且是起關(guān)鍵作用的途徑，在學(xué)校教育中是一個(gè)創(chuàng)新的做法。我們不曾想到，閱讀可以和轉(zhuǎn)換學(xué)生個(gè)性聯(lián)系到一起。個(gè)性學(xué)生其實(shí)最缺少的不是知識(shí)，而是缺少最臨近發(fā)展區(qū)內(nèi)的一種內(nèi)心的自我實(shí)現(xiàn)和超越。他們長(zhǎng)期都是跟著優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱樱瑥膩頉]有想到過自己也可以是一個(gè)成功者，也有非常優(yōu)秀甚至是超過優(yōu)秀孩子的潛質(zhì)。閱讀可以提供給他們一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)、自我超越的環(huán)境，他們?cè)陂喿x中陶醉，在閱讀中找到自信，這種自我激發(fā)能夠促進(jìn)他們自我成功的意志，所以“迫使大腦加強(qiáng)工作”的說法，非常形象，非常耐人尋味。切合個(gè)性學(xué)生的特點(diǎn)，站到他們的角度上去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，去學(xué)習(xí)知識(shí)，才是幫助他們喚醒核心素養(yǎng)的最佳方式。提供大量閱讀材料和書籍給學(xué)生，這是一種智育的方式。這種方式不是說這些材料和書籍能對(duì)學(xué)生解題帶來什么突變的效應(yīng)，而是說能夠喚醒學(xué)生的大腦，能夠激發(fā)學(xué)生的自信，讓學(xué)生在自我實(shí)現(xiàn)中認(rèn)識(shí)到自我價(jià)值的存在。所以，如何將閱讀有效貫穿到知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中，設(shè)計(jì)個(gè)性化的、適合各學(xué)科特點(diǎn)的閱讀材料，是一個(gè)很重要的方向。

核心素養(yǎng)和愛的交織，構(gòu)成了教師的為師之道、為師之本。我們培養(yǎng)學(xué)生的過程，其實(shí)也是教育我們自己的過程，影響家長(zhǎng)家庭教育的過程。大愛至簡(jiǎn)，我們一直在努力中。

（作者單位：北京小學(xué)長(zhǎng)陽(yáng)分校）