“空心”的時代，不“空心”的我們

邵?穎

最近，我的朋友圈被各種“空心病”相關(guān)的文章刷屏了，有“不能同意更多”的教育家，有“四成認(rèn)為人生沒有意義”的北大新生，也有“我也有空心病”的群眾。一時間，大家對于“空心病”的討論四起，“空心病”也引發(fā)了社會各界關(guān)注。事情的由來要從徐凱文老師在第九屆新東方家庭教育高峰論壇上，關(guān)于《時代空心病與焦慮經(jīng)濟(jì)學(xué)》的主題演講說起。

何謂“空心病”

徐凱文，北京大學(xué)副教授，臨床心理學(xué)博士，精神科主治醫(yī)生，北京大學(xué)心理健康教育與咨詢中心副主任和總督導(dǎo)。通過他長期的工作經(jīng)驗，觀察及研究，他在這次演講中，提出了“空心病”這個概念。他認(rèn)為，空心病的表現(xiàn)看起來與抑郁癥的部分癥狀非常類似，同樣會出現(xiàn)長期的情緒低落，興趣減退，缺乏愉悅的感覺，感覺生活沒有意義，有孤獨感，嚴(yán)重的會有自殺或自殘等情況，容易被醫(yī)生誤診為是抑郁癥。但當(dāng)對其進(jìn)行抑郁癥的相關(guān)治療時，例如，服用抗抑郁藥物，或者電抽搐治療，效果都非常不理想，甚至可以說沒有效果。

空心病的核心問題在于缺乏支撐意義感和存在感的價值觀，通俗的說，也就是不知道自己是誰，不知道要做什么，為什么要這么做。他們尋找不到自己的價值，看不到活著的意義，也感受不到自己的存在。這樣的空心病普遍存在于年輕的群體中，尤其是容易發(fā)生在我們所謂的優(yōu)秀青年身上。他們學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，智慧過人，年紀(jì)輕輕就可以達(dá)到很高的成就，但卻不知道自己活著的意義。他們的每一天都像是在照著劇本演戲，在別人的期待中度過，翻過他人設(shè)定好的一座又一座的山峰，卻不知自己的需要，也從來沒為自己活過。

徐老師在曾經(jīng)做過的一個統(tǒng)計中發(fā)現(xiàn)，北大一年級新生，包括本科和研究生，其中30.4%的學(xué)生對學(xué)習(xí)有厭惡感，或者認(rèn)為學(xué)習(xí)沒有意義，還有40.4%的學(xué)生認(rèn)為人生沒有意義。然而，他認(rèn)為空心的不止是學(xué)生，空心的源頭也不是年輕人，而是我們的社會，是我們的教育和時代的焦慮掏空了大家的心。隨著演講內(nèi)容的不斷被分享、擴(kuò)散，很多人都紛紛站出來發(fā)表自己的言論，其中有一位自稱是那四成認(rèn)為人生沒有意義的北大新生之一的同學(xué)，她對于認(rèn)為人生沒有意義就等于是有“空心病”提出了質(zhì)疑，也表達(dá)了對于入學(xué)前進(jìn)行的心理健康測試過于簡單和幼稚的看法。而在我瀏覽網(wǎng)上的留言和評論時，發(fā)現(xiàn)不少人都有與她類似的看法和感受，認(rèn)為人生沒有意義不等于空心，有自殺的念頭也不僅僅只是因為活著沒有意思。同時，很多人都會覺得那樣的測試非常無聊，徐老師自己也提到曾經(jīng)有學(xué)生跟他說起，精神科醫(yī)生很幼稚，可笑，只要表現(xiàn)得開心一點，醫(yī)生們就認(rèn)為病人的抑郁好了。

焦慮經(jīng)濟(jì)學(xué)

我特別贊同徐老師在演講中使用的焦慮經(jīng)濟(jì)學(xué)一詞。焦慮是我們現(xiàn)在這個社會普遍的現(xiàn)象，也是屬于我們這個時代的特征。以前我們把高考看得很重，因為它是唯一相對公平的較量，不計較出身，不計較背景，只要努力就能得到更好的教育資源，然后你的人生就跟開了外掛一樣，好像從此就可以踏上一條康莊大道，平步青云。后來，我們把這種公平提前到了中考，最常聽到的是，考進(jìn)好的高中，等于半只腳踏進(jìn)了名牌大學(xué)。

再到現(xiàn)在，隨著教育體制的大改革，這樣的公平無形地被直接提前到了小學(xué)階段，甚至幼兒園時期。為什么“減負(fù)”變成了“減富（智慧財富）”？為什么我們很難再從低齡的孩子身上聽到他們的夢想是做科學(xué)家、宇航員了？因為我們進(jìn)入了全民焦慮的年代。

以前我們初、高中才上補習(xí)班，甚至從來沒補習(xí)過的也有，現(xiàn)在小學(xué)就要開始報名、占座。以前我們哪科薄弱補哪科，現(xiàn)在全面開花還不夠，奧數(shù)、樂器不能少。家長們害怕孩子得不到最好的資源，于是不惜動用一切，包括時間、精力、人際關(guān)系，來給他們創(chuàng)造搭建一個更高的平臺。

前一陣有個說法叫“贏在射精前”在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳，大概意思就是在懷孕之前，為了確?；虻牧己茫覀冃枰玫木雍吐炎?，雖然夸張，可這種說法的出現(xiàn)或多或少透露出了大家對自己是否是個好的父母和對下一代是否優(yōu)秀的焦慮與期待。對結(jié)果的過于追求，對期待是否能達(dá)成的擔(dān)心促使我們從上而下地傳遞焦慮感。

人的精力很有限，如果我們忙忙碌碌地追求目標(biāo)、結(jié)果、數(shù)字、獎狀，自然就會減少思考這些追求背后的初心和動力了。孩子們不是沒有想過我是誰，不是不知道要做什么，能做到什么。正常的心理發(fā)展下，對于這些困惑的思考，人們從1歲就開始啟蒙了，高峰期發(fā)生于青少年時期，但為什么我們看不到呢？因為類似的探索不被我們也不被社會允許，它不符合經(jīng)濟(jì)效益，會拖慢我們的腳步。人們不是不具有這樣的能力，而是被抑制了。

當(dāng)你在思考為什么讀書時，外界總有人不斷催促你再提高一分，這樣快速鞭策、追趕的情況下，我們還真的能安下心來思考意義嗎？說出來會有人討論分享嗎？恐怕連聽的時間都沒有吧。我們不能停下，停下會激起我們的焦慮感。有時候我們就像一臺機(jī)器，來不及思考要制作什么，為什么要生產(chǎn)，有沒有更好的制造方法，就已經(jīng)被推上了流水線不停地轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)。

不光是學(xué)生，很多前來咨詢的來訪者，無論男女老少多少都會談?wù)摰?，很多時候不知道存在的意義，不知道自己的價值在哪里，不知道自己要什么，也不知道自己是誰。似乎他們對自己沒有標(biāo)準(zhǔn)，他們像藤蔓，他人的價值觀才是支架，他們依附于此，不停地盤啊盤地往上走，如果有一天支架倒了，他們也將不知何去何從。

你在尋找，所以你不空心

我曾經(jīng)也思考，對于前來尋求人生意義的來訪者，該如何讓他們找到動力和價值？后來我發(fā)現(xiàn)，他們的能量和能力實在不容我們小覷，不是每一個不知生活意義的人都是空洞的，都需要等待被救贖的，我們也沒有資格站在一個道德或智慧的高點，想著要拯救那些迷途的羔羊來滿足自我的英雄主義。

每個人對于意義的定義不同，你認(rèn)為有意義的事，他們不這么認(rèn)為；他們認(rèn)為的價值，你可能覺得很幼稚。在這個問題上，有時候標(biāo)準(zhǔn)其實可以更寬泛些。我們的社會為什么焦慮，因為我們對于標(biāo)準(zhǔn)答案的渴求太多、太高，對于不同和差異性的容忍度太低。學(xué)位要搶，補習(xí)班名額要搶，為什么？因為學(xué)業(yè)成績成了衡量一個人是否能進(jìn)名校，前途是否光明的標(biāo)準(zhǔn)，成了評估一個孩子是否有學(xué)習(xí)能力的參照。那么，那些體貼他人感受、見義勇為、樂于助人的孩子呢？我們就只能對他們表示一下鼓勵性的贊揚，然后婉轉(zhuǎn)地告訴他們“你很好，可惜我們不需要……”

不少人在咨詢中對我說“我孩子很敏感”“我覺得我太敏感了”，似乎敏感在大家看來是一個貶義詞，是個非標(biāo)特征。敏感的特質(zhì)更容易與會產(chǎn)生心理問題聯(lián)系在一起。但不正是敏感，我們才仔細(xì)的嗎？不正是敏感，我們更能對他人感同身受嗎？如果從這個角度來看，敏感是不是又變成了標(biāo)準(zhǔn)化了。與努力刻苦一樣，這些孩子身上有的品質(zhì)也是我們社會所需要，甚至是更需要的，它們也應(yīng)該具有競爭力。

為什么學(xué)生會認(rèn)為入學(xué)前的心理健康測試很無聊，為什么病人覺得精神科醫(yī)生很可笑，表現(xiàn)得開心了，他們就以為抑郁好了，因為他們認(rèn)為一份測試結(jié)果就是評定他們是否健康的標(biāo)準(zhǔn)，他們以為抑郁癥狀的診斷就是判斷是否抑郁的標(biāo)準(zhǔn)。但事實是什么？一個測試只是排查，并不能完全說明他們的心理健康問題。癥狀類的診斷只是參考依據(jù)之一，出院、不服用藥物也不表示抑郁狀況恢復(fù)了。

然而，是什么讓他們有這樣的以為？是我們，是權(quán)威，是社會對于標(biāo)準(zhǔn)的不斷收緊、抬高和強(qiáng)調(diào)。很多來訪者會覺得自己有問題，孩子不正常，伴侶很奇怪。大部分時候，他們提到的所謂不正常其實都不是真的“異?！?，只是與自己以為的或者外界賦予的主流價值觀不同而已?；叵胍幌拢弦淮谓箲]是所為何事，是不是因為沒有達(dá)到自己或者社會給予我們設(shè)定好的標(biāo)準(zhǔn)，如果將這個標(biāo)準(zhǔn)的范圍放得更寬一些，是不是我們就沒有這么擔(dān)心了？

我非常欣賞那些會去思考我是誰，我的價值在哪里，存在的意義是什么的人，尤其是有些人在很小的時候就開始思考這些問題了，這些都是非常哲學(xué)性，也非常棒的思考。我欣賞他們，不是因為他們有能引起大家共鳴的想法，得出了一個讓社會接納的結(jié)論，而是他們有這個思考的意識，哪怕他們的結(jié)論是，我渺小到?jīng)]有價值，人生終究要結(jié)束，活著并沒有什么意思。

其實，會想到生活并沒有意義證明他們有觀察，有想過這個問題，思考的過程證明他們其實并不空。真正的空心，其實是那些連思考的能力都失去的人，社會給予我們什么就接受什么，社會要求什么就做什么。他們感受不到情緒，也沒有了自己的想法，如同機(jī)器一般。相反，會告訴你，我丟了自己，我找不到人生意義的人，一點都不空洞。他們只是暫時沒能找到讓自己接納的答案，沒能平衡好自我期待和社會要求罷了。

空心的人，不會意識到自己空心，意識到自己空心的人，內(nèi)心正蘊藏著一個巨大的寶藏等待開啟。

欄目主持人：成韻 chengyunpipi@126.com