李芳軼
摘 要:
隨著近幾年在全國(guó)本科院校中比例的逐漸增大,加之其面臨著發(fā)展和實(shí)踐應(yīng)用型本科教育理論的歷史使命,應(yīng)用型本科教育越來(lái)越受到國(guó)家的重視。然而,通過(guò)“幸福悖論”這一現(xiàn)象的出現(xiàn)讓我們深刻意識(shí)到現(xiàn)代應(yīng)用型本科院校教育,不僅要教給學(xué)生必要的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí),以及應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與文化知識(shí)的能力,還要教會(huì)學(xué)生如何做人,如何思維,提升應(yīng)用本科教育的精神文化收益。
關(guān)鍵詞:
幸福悖論視角;應(yīng)用本科教育;精神文化收益
中圖分類號(hào):G4
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
doi:10.19311/j.cnki.16723198.2016.10.073
1 前言
1974年,經(jīng)濟(jì)學(xué)家Richard Easterlin發(fā)現(xiàn)當(dāng)國(guó)家變得更富有時(shí),人們的平均幸福水平并未隨之提高。他指出收入增加并不一定導(dǎo)致幸??鞓?lè)的增加,收入和幸福之間并不存在明顯的正相關(guān)性。這一論斷這與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為的“財(cái)富增加將導(dǎo)致幸福和福利增加”的命題相悖,這種現(xiàn)象被稱為“幸福悖論”。此外,在國(guó)內(nèi)研究者田國(guó)強(qiáng)、楊立巖對(duì)幸福悖論的研究中也提出隨著社會(huì)收入水平的提高,政府應(yīng)加強(qiáng)非物質(zhì)需要方面的公共支出,這些需要包括健康水平、生態(tài)環(huán)境、心理滿足感、家庭生活質(zhì)量、基本人權(quán)等,以提高社會(huì)的整體幸福度。
針對(duì)我國(guó)高等教育的深入改革,地方高校需要向應(yīng)用技術(shù)和本科職業(yè)教育轉(zhuǎn)型。應(yīng)用本科教育這一知識(shí)社會(huì)重要的組織在應(yīng)對(duì)“幸福悖論”方面可以有何作為。事實(shí)上,應(yīng)用本科教育不僅可以通過(guò)增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)與發(fā)展能力提高大學(xué)生及其家庭的幸福感,而且還可以通過(guò)提升應(yīng)用本科教育的精神文化價(jià)值,更好提升大學(xué)生幸福水平以及社會(huì)福祉。
2 幸福悖論視角下應(yīng)用本科教育的目標(biāo)
應(yīng)用本科教育主要致力于為社會(huì)培養(yǎng)出一批適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線需求的高等技術(shù)性人才。隨著近幾年在全國(guó)本科院校中比例的逐漸增大,加之其面臨著發(fā)展和實(shí)踐應(yīng)用型本科教育理論的歷史使命,應(yīng)用型本科教育越來(lái)越受到國(guó)家的重視。然而,通過(guò)“幸福悖論”這一現(xiàn)象的出現(xiàn)讓我們深刻意識(shí)到現(xiàn)代應(yīng)用型本科院校教育,不僅要教給學(xué)生必要的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí),以及應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與文化知識(shí)的能力,還要教會(huì)學(xué)生如何做人,如何思維,提升應(yīng)用本科教育的精神文化收益,不能僅僅教會(huì)學(xué)生怎樣掙錢,更要使學(xué)生們獲得價(jià)值感、崇高感,進(jìn)而更好提升大學(xué)生的幸福感。
3 應(yīng)用本科教育的精神文化收益現(xiàn)狀
在我國(guó)高等職業(yè)教育大眾化階段,高等職業(yè)教育自身的發(fā)展也遭遇許多挑戰(zhàn),隨著社會(huì)需求的不斷更新,很多學(xué)校培養(yǎng)的畢業(yè)生已經(jīng)不能滿足企業(yè)的需求,大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)象已經(jīng)越來(lái)越普遍。除此之外,還存在大學(xué)生學(xué)業(yè)失敗有所增加、大學(xué)生批判性思維能力不高等現(xiàn)象的出現(xiàn),這其實(shí)是與大學(xué)生精神文化收益的缺失有定關(guān)聯(lián)的。對(duì)此,很多學(xué)校都在大力推動(dòng)教育體制改革,然而大部分學(xué)校采取的措施僅僅是加大硬件設(shè)施的投入,把目光僅放在美化校園和更換科研設(shè)備上,卻還是忽視了大學(xué)精神文化的建設(shè)。接受應(yīng)用本科教育是人們進(jìn)行人力資本投資的重要方式。相對(duì)而言,應(yīng)用本科教育的精神文化收益沒(méi)有受到充分與廣泛重視,這有可能低估應(yīng)用本科教育對(duì)個(gè)人與社會(huì)福祉的影響,進(jìn)而作用于政府公共政策,特別是教育政策。
4 幸福悖論視角下應(yīng)用本科教育精神文化收益的提升路徑
4.1 加強(qiáng)學(xué)校精神文化建設(shè),大力開(kāi)展校園文化活動(dòng),充實(shí)第二課堂
大學(xué)生活中,學(xué)習(xí)不再是學(xué)生們的唯一使命,大學(xué)校園應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生們更多的自由創(chuàng)新與發(fā)展的空間,所以學(xué)校應(yīng)該加大校園文化活動(dòng)的開(kāi)展。比如,社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展可以讓大學(xué)生們采取自愿參與的形式找到自己的興趣所在,喜歡讀書(shū)的同學(xué)們可以通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)開(kāi)闊視野、加強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備、提高文化修養(yǎng)、使其心靈純凈,喜歡武術(shù)或者跆拳道的同學(xué)們可以通過(guò)鍛煉和比賽來(lái)強(qiáng)身健體、增強(qiáng)他們的毅力,喜歡唱歌跳舞的同學(xué)們可以通過(guò)臺(tái)上表演鍛煉心理素質(zhì)、展示自己的個(gè)人魅力、提升氣質(zhì)、增加自信心。再比如,學(xué)校可以多舉辦一些大型文體比賽活動(dòng),通過(guò)網(wǎng)站和廣播的途徑宣傳,號(hào)召全體師生參與,最后評(píng)選獲獎(jiǎng)選手或者先進(jìn)個(gè)人頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū),這些多彩多姿的生活可以營(yíng)造一種健康、積極、活潑的校園文化氛圍,從而激勵(lì)全體師生們重視和熱愛(ài)精神文化生活,在精神層面上給自己更高的追求,促進(jìn)良好的理想信念和價(jià)值取向,更有益于對(duì)未來(lái)幸福生活的追求。
4.2 重視應(yīng)用本科學(xué)生的心理健康教育
隨著當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越多的父母離異、家庭暴力、父母常年外出打工等現(xiàn)象的出現(xiàn),心理有問(wèn)題的學(xué)生數(shù)量也與日增多。尤其是在大學(xué)階段離開(kāi)家鄉(xiāng)的獨(dú)立生活,讓很多本就心理異常的大學(xué)生非常的不適應(yīng)。心理健康是提升大學(xué)生精神文化的基礎(chǔ),為了讓大學(xué)生身心健康,學(xué)校應(yīng)該加大心理健康教育的投入,定期組織學(xué)生們進(jìn)行心理健康測(cè)試,如發(fā)現(xiàn)結(jié)果異常的學(xué)生,應(yīng)設(shè)為重點(diǎn)學(xué)生考察,立即聯(lián)系家長(zhǎng),商議解決方案。同時(shí),學(xué)校必須建立心理咨詢室,鼓勵(lì)心理異?;蚓駢毫Υ蟮膶W(xué)生多主動(dòng)與心理老師溝通,能早日走出心理的陰影,進(jìn)而能更好把提升精神文化收益。
4.3 提高教師的精神文化建設(shè)
教師每天面對(duì)的是模仿力強(qiáng)、可塑性大的學(xué)生,教師良好的精神面貌以及文化素養(yǎng)能給學(xué)生留下一個(gè)美好的印象,對(duì)學(xué)生的精神文化產(chǎn)生良好的影響。所以學(xué)校要想提高學(xué)生的精神文化收益就必須關(guān)注教師的精神文化水平,重視教師的精神文化建設(shè),并將這種建設(shè)溶于具體活動(dòng)中。比如可以每隔一時(shí)期在教師中征集一些無(wú)私奉獻(xiàn)教育事業(yè)的事跡,評(píng)選出最美老師、師德標(biāo)兵等。對(duì)于他們的事跡在學(xué)??诙鄠鳎髁骶竦玫胶霌P(yáng)和學(xué)習(xí),漸漸成為所有老師的信仰和行為準(zhǔn)則,這樣精神文化的發(fā)展就有了良好的開(kāi)端。老師的精神文化水平提升了,那么在工作中、生活中呈現(xiàn)給學(xué)生們的就是一種快樂(lè)、輕松、積極向上的朝氣,有著對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的憧憬,無(wú)論何時(shí)給學(xué)生的精神都是一種正能量。這樣才能更好的促進(jìn)學(xué)生們的精神文化收益的提高。
4.4 為應(yīng)用本科學(xué)生提供更多的社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)
當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,中國(guó)傳統(tǒng)文化卻沒(méi)有良好的傳承。新時(shí)期大學(xué)生的精神文化水平每況愈下,精神世界的荒蕪使很多大學(xué)生極度自私、不能吃苦、不講誠(chéng)信,適應(yīng)不了復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,無(wú)法獨(dú)立在社會(huì)生存和立足。應(yīng)用本科學(xué)生的未來(lái)正是面對(duì)社會(huì)一線的高等技術(shù)性人才,他們需要更多的與社會(huì)接觸、融合。所以應(yīng)用本科教育應(yīng)該給應(yīng)用本科學(xué)生們提供更多的與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì),比如可以通過(guò)學(xué)校給學(xué)生們提供更多兼職打工的機(jī)會(huì),或者通過(guò)學(xué)校給社團(tuán)提供更多和企業(yè)合作的機(jī)會(huì)、還可以多帶學(xué)生們?nèi)テ髽I(yè)學(xué)習(xí)、參觀、交流等。讓學(xué)校不僅成為學(xué)生們學(xué)習(xí)的樂(lè)園還是他們走向社會(huì)的平臺(tái),幫助他們豐富精神文化生活,讓他們更好的感悟生活,追求幸福。
參考文獻(xiàn)
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