聽(tīng)，那“二十封信”的低語(yǔ)呢喃

艾米麗

2016年4月2日，青年古典吉他演奏家范曄在森海塞爾上海音樂(lè)廳舉行了一場(chǎng)名為“二十封信·愚愛(ài)”的情景音樂(lè)會(huì)。在音樂(lè)會(huì)前的采訪中，范曄表示自己對(duì)“愚”這個(gè)字有著獨(dú)特的理解：“我并不覺(jué)得‘愚是一個(gè)貶義詞，不能說(shuō)‘愚就是笨的、蠢的。其實(shí)，‘愚可以是一種義無(wú)反顧向前沖的感覺(jué)。”

好音樂(lè)不怕晚

范曄學(xué)吉他比較晚，十九歲才正式學(xué)習(xí)古典吉他，師從國(guó)內(nèi)知名古典吉他演奏家陳華亮?！耙婚_(kāi)始，我也是受到當(dāng)時(shí)一些民謠歌曲的影響，買了一把民謠吉他自己彈著玩?！焙髞?lái)，他去藝校報(bào)了個(gè)課程，被分到了陳華亮老師的班，那個(gè)班上有彈古典吉他的，也有彈民謠吉他的。學(xué)了一期課程以后，班上二十幾個(gè)人都走了，只剩下他一個(gè)人，于是他被換到了另一個(gè)班。再上完一期，又剩下他一個(gè)，從此他就跟著陳華亮老師上小課了。

范曄的進(jìn)步非?？?，學(xué)習(xí)兩年后，就參加了兩屆全國(guó)吉他大賽，并分別獲得古典吉他第二、三名和民謠彈唱第一名的好成績(jī)?！翱赡苣挲g大了，對(duì)手的控制要比小孩子好很多，老師就會(huì)讓我直接接觸一些比較難的曲子。”

2002年，范曄赴維也納深造古典吉他專業(yè)，先后師從魯琪亞·阿格秋和約格·潘拿索等名師，還多次參加維也納國(guó)際吉他藝術(shù)節(jié)。隨后，他跟隨奧地利布爾根蘭州州立約瑟夫·海頓音樂(lè)學(xué)院的吉他與弦樂(lè)系主任馬克思·拉塞學(xué)習(xí)，并獲得音樂(lè)藝術(shù)表演與音樂(lè)教育的雙學(xué)位，2013年又師從埃萊娜·卡索里。四年后，范曄畢業(yè)于瑞士伯爾尼藝術(shù)大學(xué)，是該校古典吉他專業(yè)首位以滿分成績(jī)畢業(yè)并獲得最高學(xué)位的中國(guó)青年演奏家。目前，范曄在瑞士伯爾尼音樂(lè)學(xué)院任教。

近年來(lái)，范曄以他特立獨(dú)行的音樂(lè)會(huì)模式活躍在世界各地的舞臺(tái)上。早在2008年，他就在香港國(guó)際吉他音樂(lè)節(jié)上舉辦了獨(dú)奏會(huì)，反響相當(dāng)熱烈，同年9月，他在上海音樂(lè)廳舉辦“弦音宮廷”古典吉他獨(dú)奏與重奏音樂(lè)會(huì)，獲得了觀眾的一致贊賞。2013年6月，他作為首位華人吉他演奏家，與瑞士伯爾尼交響樂(lè)團(tuán)合作演奏了意大利作曲家泰德斯科的《第一吉他協(xié)奏曲》。2014年，他成立了個(gè)人工作室，希望用跨界的古典音樂(lè)給聽(tīng)眾耳目一新的感覺(jué)。譚盾大師如此評(píng)價(jià)范曄：“他的演奏，讓我對(duì)吉他有了新的啟發(fā)?！?/p>

在瑞士小鎮(zhèn)“彈”愛(ài)情

《二十封信》是法國(guó)作曲家羅蘭·迪恩斯創(chuàng)作的一部古典吉他套曲。“法國(guó)人很浪漫，會(huì)寫(xiě)一首音樂(lè)，用寄信的方式寄給朋友?！本瓦@樣，迪恩斯創(chuàng)作了二十首非常短小的作品，曲名都和信有關(guān)，包括《致悉尼的一封信》《寫(xiě)給塞納河的寄語(yǔ)》《寫(xiě)給自己的一封信》《一封空白的信》《找不到的一封信》等。一次偶然的機(jī)會(huì)，范曄聽(tīng)到了這部作品，覺(jué)得非常有想象的空間，說(shuō)：“把我們以前寫(xiě)信的那種感覺(jué)，用音樂(lè)表現(xiàn)了出來(lái)。”他希望與聽(tīng)眾分享這組親密的、宛若低語(yǔ)呢喃的作品，勾起大家的一點(diǎn)回憶。

不過(guò)，范曄擔(dān)心《二十封信》的概念有點(diǎn)寬泛，如果自己彈一首換一首的話，可能會(huì)讓大家疲憊。因此，他以瑞士作家克·卡文的短篇小說(shuō)《一個(gè)愛(ài)情故事》為藍(lán)本，改編成一個(gè)哀傷而又遺憾的愛(ài)情故事，來(lái)幫助大家更好地理解音樂(lè)。

范曄將故事的背景設(shè)置在了瑞士阿爾卑斯山脈馬特洪峰山腳下一個(gè)非常美麗浪漫的小鎮(zhèn)采爾馬特，和許多年輕人之間的愛(ài)情故事不同，男女主人公阿爾貝和雷阿認(rèn)識(shí)時(shí)已經(jīng)四十多歲了，各自喪偶，雙方的孩子是好朋友。他們彼此深愛(ài)，但出于農(nóng)村人羞澀的性格，沒(méi)有任何一方提出要在一起。最終，在孩子們的撮合下，他們決定把關(guān)系往前推進(jìn)一步，然而接連好幾次，都在節(jié)骨眼上發(fā)生了一些機(jī)緣巧合的事情，或是阿爾貝突然病倒，或是雷阿的哥哥去世，婚事就這樣被耽擱了下來(lái)。兩人八十五歲時(shí)終于在報(bào)紙上刊登了結(jié)婚啟事，可婚禮那天上午，他們居然忘記了。從那以后，兩人再也不愿意提結(jié)婚的事。最終，阿爾貝死于一場(chǎng)事故，當(dāng)人們把他抬起來(lái)的時(shí)候，他為雷阿采的紫羅蘭飄落了一地。而雷阿只比阿爾貝多活了半個(gè)月，便隨他而去了。這是一個(gè)“愚”得讓人惋惜、心疼的愛(ài)情故事，兩個(gè)人一直在錯(cuò)過(guò)，直到去世時(shí)依然沒(méi)能在一起，但是不可否認(rèn)的是，愛(ài)情確確實(shí)實(shí)地發(fā)生過(guò)，正如原著所說(shuō)：“鄉(xiāng)下人并非沒(méi)有感情，他們只不過(guò)把它藏在心里罷了”。

“愚愛(ài)”情景音樂(lè)會(huì)

范曄將《二十封信》與這個(gè)愛(ài)情故事用情景音樂(lè)會(huì)的形式呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，這有點(diǎn)像時(shí)下流行的跨界音樂(lè)會(huì)，但又有些不同。范曄認(rèn)為在傳統(tǒng)音樂(lè)會(huì)中，演奏家并沒(méi)有太多機(jī)會(huì)像以前的沙龍音樂(lè)會(huì)那般去談音樂(lè)，“古典音樂(lè)對(duì)我們習(xí)慣了的人來(lái)說(shuō)很容易接受，但對(duì)大眾來(lái)說(shuō)可能并不是那么熟悉。我就在想，可不可以借助另外的手段來(lái)表現(xiàn)，又不會(huì)太過(guò)喧賓奪主?！彼氲搅饲榫耙魳?lè)會(huì)，在音樂(lè)家演奏的同時(shí)，用場(chǎng)景作為輔助，帶動(dòng)整個(gè)故事的發(fā)展，讓現(xiàn)場(chǎng)的觀眾更好地融入作品。

在這樣的情景音樂(lè)會(huì)中，臺(tái)上的男女主角沒(méi)有一句臺(tái)詞，只是作為背景無(wú)聲地表演?！叭绻易龀梢魳?lè)劇、話劇，演員在臺(tái)上有臺(tái)詞，開(kāi)始說(shuō)話、交流了，就會(huì)干擾到演奏家。我想做的是，古典音樂(lè)還是古典音樂(lè)，古典吉他還是古典吉他，曲目還是原來(lái)的曲目，只是在視覺(jué)上給觀眾一點(diǎn)調(diào)劑方式，讓他們覺(jué)得音樂(lè)會(huì)并不是那么漫長(zhǎng)、那么無(wú)聊?！薄靶e奪主”是范曄提到最多的一個(gè)詞，他很清楚在音樂(lè)會(huì)中，音樂(lè)是絕對(duì)的主角，任何可能吸引觀眾不必要注意力的元素，他都會(huì)堅(jiān)定地去除掉。

情景音樂(lè)會(huì)的舞臺(tái)分為兩個(gè)區(qū)域：靠后方是一個(gè)歐式書(shū)房，男女演員身穿歐洲鄉(xiāng)村傳統(tǒng)服飾在那兒表演；靠前方是一個(gè)歐式客廳，有幾張椅子、沙發(fā)等，范曄就在這里演奏。他把《二十封信》原來(lái)的順序打亂，分為春、夏、秋、冬、春五幕，每四首曲子為一幕，“其實(shí)原曲的順序并沒(méi)有太大的意義，我根據(jù)自己的理解調(diào)整了一下，希望能和整個(gè)故事的場(chǎng)景及氛圍達(dá)到融合的狀態(tài)。”

在每一幕開(kāi)始之前，都有一個(gè)旁白來(lái)交代故事情節(jié)，這也恰好避免了之后演員開(kāi)口說(shuō)話。一幕又一幕，范曄的演奏地點(diǎn)從椅子上、茶幾上再到沙發(fā)上，那些曲式自由、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的吉他音樂(lè)，宛若一段段內(nèi)心的獨(dú)白，也是一封封書(shū)信，用音樂(lè)寫(xiě)就的書(shū)信……

《二十封信》的時(shí)間不長(zhǎng)，因此情景音樂(lè)會(huì)只占用下半場(chǎng)，上半場(chǎng)則是傳統(tǒng)的古典吉他獨(dú)奏會(huì)。沒(méi)有演員，沒(méi)有道具，范曄獨(dú)自一人坐在臺(tái)上，讓大家原汁原味地體驗(yàn)了一把古典吉他的魅力。