大雅化

魏義有

當(dāng)代詩(shī)詞漸趨繁榮，《鄭欣淼詩(shī)詞稿》（中國(guó)書籍出版社2014年5月第一版）應(yīng)該說(shuō)就是這

芳林中的一葉。此書選錄作者1965年至2013年的詩(shī)詞作品800余首，藝術(shù)質(zhì)量略有高下，但其高

處已入“大、雅、化”的境界，所以還是令人敬佩、值得一談的。

首先是大，題材重大，胸襟博大，大氣回旋。請(qǐng)看《水調(diào)歌頭·贈(zèng)王亞民同志》：

烴赫帝王府，國(guó)寶自藏賅。綿綿禹甸文脈，傳布冀吾儕。錦繡故宮經(jīng)典，風(fēng)彩瑯函秘笈，馥郁

到埏垓。昔日武英殿，今者十三排。名山業(yè)，達(dá)士志，濟(jì)時(shí)才。半生書劍風(fēng)概，脫穎暢襟懷。

燕趙猶多奇氣，受命危時(shí)不辱，際會(huì)有新裁。記否駝梁約？同賞野芳開。

按一般說(shuō)法，這是一首應(yīng)酬詞，贈(zèng)給作者同事的。但詞的主旨卻是寫中國(guó)的文化大業(yè)和自覺(jué)的

文化傳承意識(shí)以及肩負(fù)的歷史責(zé)任。首二句寫文化的層次、數(shù)量和質(zhì)量，是最高層次，是國(guó)家

一級(jí)的，并有非常豐富的儲(chǔ)藏。次二句寫國(guó)寶歷史之悠久，今日傳承在自己肩上責(zé)任意義之重

大。五六句再寫故宮寶藏的內(nèi)容種類及其品格和影響。七八句寫國(guó)寶珍藏的地方和同事的工作

單位。下闋前三句贊揚(yáng)同事的事業(yè)、志向和才力，語(yǔ)簡(jiǎn)氣豪，情深意重。后五句分寫同事的生

平、襟抱、地望、創(chuàng)新和成就。末兩句回顧交誼，以“同賞野芳”的閑情逸致作結(jié)，蕩開詩(shī)

境，余音裊裊。真可謂大筆如椽，大氣盤旋，文采煥然也。類似作品很多，如《蘇幕遮·贈(zèng)秦

孝儀先生》《高陽(yáng)臺(tái)·陪連戰(zhàn)先生參觀故宮》《賀新郎·張忠培先生過(guò)訪》《水龍吟·秋游富

春江》《金縷曲·半坡訪古》等，都是大視野，大題材，大襟懷，大手筆。

其次是雅，語(yǔ)言雅健，風(fēng)格典雅，具有雅人高致。請(qǐng)看下面五首七絕：

又見(jiàn)齊州九點(diǎn)煙。春風(fēng)送我出云天。

此行端賴直通力，歷塊過(guò)都抵掌間。

根脈相承情亦通，同人一句款深衷。

者番且卜文王卦，否去還迎大有功。

今又凌虛寶島行，風(fēng)云幻化看滄溟。

別來(lái)半載憑欄處，無(wú)恙圓山依舊青。

萬(wàn)卷琳瑯絕蠹埃，久違今我進(jìn)書齋。

咳珠唾玉幸承教，又看題詞八斗才。

一波難阻夢(mèng)魂通，尤有故宮為彩虹。

不負(fù)遙遙畫師意，船行何懼打頭風(fēng)。

這是作者2009年春秋兩季訪問(wèn)臺(tái)灣故宮時(shí)所寫的組詩(shī)，原作三十六首，此錄五首。第一首寫他

3月1日乘飛機(jī)直達(dá)臺(tái)北機(jī)場(chǎng)。組詩(shī)前有小序云：“2009年3月初，為進(jìn)一步協(xié)商，余率北京故宮

博物院代表團(tuán)回訪臺(tái)北故宮博物院，多有感觸，擬小詩(shī)16首，聊志鴻爪?！薄爸蓖Α笔侵福?/p>

“2002年12月下浣，余曾赴臺(tái)訪問(wèn)，時(shí)經(jīng)香港轉(zhuǎn)機(jī)，頗費(fèi)周章。此次直航，不足三小時(shí)。”

（作者詩(shī)前小序）第二首寫他到臺(tái)灣后兩岸同人歡欣鼓舞的心情。作者云：“3月2日午后舉行

新聞發(fā)布會(huì)，余以《周易》六十四卦為喻，認(rèn)為兩岸故宮關(guān)系，已過(guò)否卦，現(xiàn)處同人階段，正

共同為達(dá)到大有而努力?！钡谌讓懽髡咔锛驹L臺(tái)的感受。組詩(shī)前小序云：“余于2009年3月初

曾回訪臺(tái)北故宮博物院，商談兩院交流合作事宜。同年10月初，又有臺(tái)灣之行，專程出席兩岸

故宮聯(lián)辦‘雍正一一清世宗文物大展開幕式。其間參與多項(xiàng)活動(dòng)，堪稱風(fēng)塵碌碌，行色匆

匆。茲擬俚句20首，聊記見(jiàn)聞，并抒所感。”“無(wú)恙圓山”是指“10月5日，由北京乘機(jī)直赴臺(tái)

北，出席雍正大展開幕式，距3月初回訪臺(tái)北故宮，僅七閱月耳，仍下榻圓山飯店906房?！钡?/p>

四首寫作者在臺(tái)灣訪問(wèn)著名學(xué)者李敖先生的情景。詩(shī)前有注：“同日（指10月9日）下午，拜訪

李敖先生。李先生曾于2006年向北京故宮捐獻(xiàn)文物。余此次贈(zèng)先生《韓熙載夜宴圖》復(fù)制品，

先生則贈(zèng)余臺(tái)灣七十年代影印《山谷老人書贈(zèng)其甥雅州張大同卷》（張大干藏品）一函二冊(cè)，

并于其上題‘山谷內(nèi)外欣淼永藏8字，暗嵌余贈(zèng)先生《紫禁內(nèi)外》《天府永藏》二書書名?！?/p>

第五首寫作者迎難而進(jìn)致力兩岸和平發(fā)展的決心和深情。詩(shī)前小注云：“余甫由臺(tái)返京，即獲

臺(tái)灣高雄寄來(lái)一已裝裱畫作，畫面為余與周功鑫院長(zhǎng)同捧臺(tái)北故宮圖片。經(jīng)聯(lián)系得知，作者劉

妲妤女士為職業(yè)畫家?！边@五首七絕，都寫于訪臺(tái)期間，既要會(huì)見(jiàn)各界人士，又要參加各種活

動(dòng)，誠(chéng)如作者所說(shuō)：“風(fēng)塵碌碌，行色匆匆”，但卻風(fēng)流儒雅，談笑風(fēng)生，觥籌交錯(cuò)，應(yīng)對(duì)裕

如。肚子沒(méi)貨不行，詩(shī)思遲鈍也不行?？傮w來(lái)看，兩次訪臺(tái)，往返一共9天，寫詩(shī)36首，實(shí)在了

不起。雖有個(gè)別字句尚待推敲，但總體質(zhì)量甚高。語(yǔ)言清新雅健，用典恰切，風(fēng)格典雅，頗有

雅人深致。

第三是化，語(yǔ)意圓融，篇章渾成，詩(shī)藝進(jìn)入化境。請(qǐng)看《雜感十首》（錄一）：

沉沉小院向南開，覆地繁陰有老槐。

耕讀相傳差亦足。飽溫自奉實(shí)堪哀。

三秋稼穡人勞頓，四處求知我去來(lái)。

聞道故園貌非舊，此心憶往尚如孩。

《元旦抒懷》：

江山無(wú)恙總多情，乾轉(zhuǎn)坤旋歲又更。

東海夷氛須廓定，南天民氣復(fù)充盈。

舊邦風(fēng)雨惟新命，盛世憂勤謹(jǐn)遠(yuǎn)程。

隱隱春蹤何處覓？周回已看一陽(yáng)生。

這兩首七律，前一首寫于1996年12月，是《雜感十首》中的第一首。詩(shī)前小序云：“因目疾住

院日久，輒思往事，頗有感觸，擬就小詩(shī)若干，縷述前塵，既是回顧來(lái)路，亦為聊遣日

月?！闭f(shuō)明寫這一組詩(shī)的緣起和立意。又有此詩(shī)小注云：“余家居鄉(xiāng)曲，祖輩務(wù)農(nóng)，父雖參

加革命，根基仍在農(nóng)村，家不富足，但溫飽尚有余。”首聯(lián)寫故鄉(xiāng)舊居，是個(gè)獨(dú)立小院，門

向南開，并有一株老槐樹，根深葉茂，繁蔭覆地。頷聯(lián)寫祖?zhèn)骷覙I(yè)與現(xiàn)實(shí)家境，祖祖輩輩以

耕讀為生，既是家業(yè)，也是家風(fēng)。到父母這一代，還能飽溫自奉，也就是能吃飽肚子穿暖衣

服。這事現(xiàn)在說(shuō)來(lái)微不足道，但在當(dāng)時(shí)卻是生存大計(jì)，最好的家境了。絕大多數(shù)都是吃不飽

穿不暖的，年年二三月叫“青黃不接”，靠挖野菜或借貸過(guò)日子。就是整個(gè)中國(guó)幾千年歷

史，能溫飽的沒(méi)有幾個(gè)時(shí)期，大多處于缺吃少穿、饑寒交迫之中。此便是讓作者感到“實(shí)堪

哀”歷史背景。頸聯(lián)寫農(nóng)家生活與個(gè)人追求，一面參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，一面四處奔走拜師求學(xué)。

三秋，義有多項(xiàng)，此處指農(nóng)忙三事，秋收、秋耕、秋種。也有指麥秋、谷秋、棉秋，即收

麥、收谷、收棉花的。總之是指農(nóng)家最緊要的三個(gè)時(shí)段三種農(nóng)作，其“勞頓”程度非親歷者

難以體會(huì)。末聯(lián)寫現(xiàn)在的聽(tīng)聞和心情，為故鄉(xiāng)的發(fā)展而高興。起承轉(zhuǎn)合，絲絲入扣；抒情記

事，情景交融。語(yǔ)言樸實(shí)而有深情，聲律諧和而無(wú)縫隙，如讀陶詩(shī)，看似淡然，實(shí)含至味。

第二首寫于2013年元旦。首聯(lián)寫節(jié)序，但寫的活潑風(fēng)趣，夭矯多姿。頷聯(lián)寫國(guó)內(nèi)外政治形勢(shì)，

面對(duì)“東海夷氛”、“南天民氣”，雖錯(cuò)綜復(fù)雜，形勢(shì)多變，但國(guó)勢(shì)如磐，大局在握，因而

神閑氣定，成竹在胸。頸聯(lián)寫國(guó)家運(yùn)勢(shì)和高層領(lǐng)導(dǎo)，有所希翼也有所建言。末聯(lián)寫春天腳步

已經(jīng)開始。此詩(shī)特點(diǎn)是古典斑斕，新意深含，辭氣渾然，詩(shī)意盎然。“江山無(wú)恙”，即社會(huì)

穩(wěn)定，天下太平；“乾轉(zhuǎn)坤旋”，即天旋地轉(zhuǎn)，自然運(yùn)行規(guī)律不受干擾；“東海夷氛”，即

日本軍國(guó)主義的復(fù)活、猖狂和搗亂；“南天民氣”，即南方老百姓的期望和呼聲；“舊邦風(fēng)

雨惟新命”，即古老中國(guó)的風(fēng)雨歷程斗爭(zhēng)歷史，如今又煥發(fā)出新的生命力；盛世憂勤謹(jǐn)遠(yuǎn)

程，即居安思危，清醒謹(jǐn)慎地搞建設(shè)，促進(jìn)國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展。“隱隱春蹤”，指隱

約看到即將來(lái)臨的春天腳步?！爸芑亍保恢苎h(huán)又從頭開始了。這里用了兩個(gè)典故，一是

舊邦新命，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》：“周雖舊邦，其命惟新。”二是冬至陽(yáng)生，源于《周易》六十四

卦中的第二十四卦“復(fù)卦”，卦象是“雷在地中”，唐·孔穎達(dá)解釋：“復(fù)謂反本，靜為動(dòng)

本，冬至一陽(yáng)生，是陽(yáng)動(dòng)用而陰復(fù)于靜也?！庇枚ゴ簛?lái)表示中國(guó)已經(jīng)迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)

遇，既符合歷史發(fā)展規(guī)律，也深含哲理。一首七律，大處著眼，大氣包舉，把詩(shī)家的個(gè)人情

感和民族的思想智慧融為一體，頗有名家氣象。