王慶梅?オ?
教學(xué)內(nèi)容,即“教什么”,呈現(xiàn)的是“應(yīng)然”;高效地完成教學(xué)內(nèi)容的過程,即“怎么教”,是“使然”。說明文教學(xué)的機智體現(xiàn)在“應(yīng)然”與“使然”的轉(zhuǎn)換之間。以下是處理二者關(guān)系的做法。
一、透過“段眼”明順序
按照文有“文眼”的說法,段也有“段眼”。說明文的順序往往就體現(xiàn)在“段眼”中。課標(biāo)關(guān)于說明文的閱讀目標(biāo)是:“閱讀科技作品,注意領(lǐng)會作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法?!蔽乙詾椤翱茖W(xué)思想方法”關(guān)鍵在于有順序地說明。“明順序”應(yīng)該是說明文教學(xué),甚至是每篇說明文教學(xué)的確定內(nèi)容。而在散文、詩歌等體裁的作品中,不是每篇都須要講順序、思路的。
例如:《故宮博物院》一課,就可以通過圈“段眼”弄清說明順序,完成思考練習(xí)中的路線示意圖。并以“段眼”為核心,進行路線的方位解說,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法。例如,第3段的“段眼”為第1句:“從天安門往里走,沿著一條筆直的大道穿過端門,就到午門的?!钡?段為:“進了太和門,就到紫禁城的中心?!钡?段是:“太和殿后面是中和殿?!钡鹊取Wプ×诉@些“段眼”,文章的說明內(nèi)容及順序就一目了然。將這些句子作為抓手,提供給學(xué)生,再根據(jù)對說明內(nèi)容的理解和把握,寫導(dǎo)游解說詞,讓學(xué)生學(xué)會按一定的說明順序說明事物。
邏輯順序,相對難些。例如《大自然的語言》一文,為了讓學(xué)生理清思路,首先請同學(xué)思考:文章刪去哪一段,不影響文章的完整?有的說第一段,有的說最后一段;通過討論,大家認為第一段描寫的段落可以刪去。這樣,剩下的都是說明性的文字了。找出的“段眼”有:大自然的語言,物候、物候?qū)W,物候觀測、物候記錄,決定因素,緯度、經(jīng)度、高下,古今、意義。“段眼”找出后,為了把握它們的邏輯關(guān)系,可以讓學(xué)生用這些詞寫一篇“微型”說明文。
二、“教學(xué)憑借”曉內(nèi)容
黃厚江老師說:“教學(xué)憑借是支撐和推進教學(xué)過程和學(xué)習(xí)活動的教學(xué)設(shè)計,它可能是一則或幾則教學(xué)材料,也可能是一個動態(tài)的教學(xué)活動?!笨梢?,教學(xué)憑借的含義無疑是豐富的,我們課堂使用的背景資料、音響視頻則是教學(xué)憑借中普通的一種。
說明文的知識性體現(xiàn)在說明的內(nèi)容中,例如“克隆”知識,“物候”知識等,這些知識專業(yè)性強,學(xué)生理解起來比較困難,然而說明文教學(xué)終究要遵循語文課的本色,不能上成科學(xué)課,因此,對于說明文內(nèi)容的講解不宜過多。既要講的少又要能理解,這時“教學(xué)憑借”就有大用了。我想,如果“教學(xué)憑借”能與學(xué)生的生活聯(lián)系起來,是新鮮的第一首資料,那么,它不僅可以說明教學(xué)內(nèi)容,而且可以激發(fā)學(xué)生的興趣。例如,關(guān)于物候現(xiàn)象的4個決定因素,其中有關(guān)高下的差異,我有過這樣的親身經(jīng)歷:我家住在南京江浦老山腳下,入冬的一個晚上,寒風(fēng)蕭瑟,冷雨淋淋,我在外面有事,突然感覺有雪花飄落,可是還未落地就沒了蹤影。我打車回家經(jīng)過老山時,看到山上全白了,雪花紛飛,我趕緊下車,到附近自拍了視頻,然后坐車到街上,街上并沒有落雪,沿途拍了視頻。
這樣一對比,高下溫度的差異就顯而易見了?!拔业囊曨l”這個教學(xué)憑借一個視頻,學(xué)生的注意力立即集中起來,對物候知識立即產(chǎn)生了興趣。由此我深感要做教學(xué)憑借儲備的有心人。
三、語言選點析方法
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》對語文課程的性質(zhì)作了明確的界定:語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。也許我們曾在“人文性”上過度追求,甚至游離了文本,游離了文字。這一界定,及時糾偏。我們時刻要抓住“語言”不放手。語言品析,要貫穿于各類文體的教學(xué)中。說明文中,語言的賞析,就是要體會說明文語言的準(zhǔn)確性與生動性,還有說明方法的使用及其作用。
關(guān)于品析語言,“選點”是關(guān)鍵。這是余映潮老師的理論。他說:“所謂‘選點突破,就是對課文進行‘點式處理,積聚一兩個閃亮的閱讀品析的‘點,進行有的放矢的突破。”
例如,《中國石拱橋》一文,講說明文語言的語言特點及說明方法,就可以選第6段——“永定河上的盧溝橋,修建于公元1189~1192年間……有的像注視行人,千態(tài)萬狀,惟妙惟肖”——作為突破的“點”。這里有舉例子、列數(shù)字、作詮釋、作比較、摹狀貌等說明方法;這里有“極少”“足”等語言的準(zhǔn)確性,這里有運用比喻摹狀貌的手法體現(xiàn)語言的生動性??梢酝ㄟ^“換詞法”“刪減法”,領(lǐng)會說明方法的作用以及語言的準(zhǔn)確性。這個“點”落實了,放大了,就可以以“點” 帶“面”了。
四、注重實踐顯精神
說明文是直接指向生活,服務(wù)于生活的。其實用性的揭示就在其現(xiàn)實意義中。如果就文“說”文,那么對“文”的認識就會停留在表面,其嚴謹求實的科學(xué)精神則難以顯現(xiàn)。
所以對說明對象進行說明的順序、使用的語言、說明的方法等講解,已成了公認的教學(xué)內(nèi)容。而這些教學(xué)內(nèi)容由于其確定性、固定性,往往會導(dǎo)致教學(xué)的枯燥乏味、低效。這樣看來,說明文也要重視“怎么教”。
作者單位:江蘇省南京市浦口外國語學(xué)校(210000)