淺論中學(xué)教師的道德人格

羅炎祥

摘 要： 教育是中華民族的根本事業(yè)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展和建設(shè)的基石，教師是主導(dǎo)教育活動(dòng)的對(duì)象，要實(shí)現(xiàn)教育為國(guó)家社會(huì)輸送人才的目標(biāo)，不僅需要學(xué)生與教師達(dá)成高度的配合，更取決于教師自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與道德品格。中學(xué)教師是學(xué)生人生路上的重要啟蒙人，一直以來(lái)，中學(xué)教師的道德人格都是社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)，不論是學(xué)校抑或教師個(gè)人，都應(yīng)當(dāng)將師德建設(shè)放在開(kāi)展工作的重要位置。本文針對(duì)中學(xué)教師的道德人格進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)教師 師德建設(shè) 道德人格

黨在十八大上提出新時(shí)期的教育方針，要以立德、樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。這就要求每一位中學(xué)教師作為學(xué)生人生的指路人，扮演好教育者的角色。新時(shí)期，教師要努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦好讓人民滿意的教育。教師的道德人格決定教育實(shí)踐活動(dòng)的水平高度，影響學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。不難看出，教師的師德建設(shè)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中起到了舉足輕重的作用，進(jìn)一步深化了中學(xué)教師道德建設(shè)，對(duì)堅(jiān)持踐行中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路有著長(zhǎng)遠(yuǎn)且深刻的意義。必須承認(rèn)在黨和國(guó)家多年的不懈努力之下，師德建設(shè)已經(jīng)取得了巨大的成果，但不可否認(rèn)還存在許多問(wèn)題亟待解決。

一、堅(jiān)持以身作則，堅(jiān)守自身情操

相比之前的教育環(huán)境，現(xiàn)階段的師德建設(shè)已經(jīng)得到了絕大多數(shù)學(xué)校與教師的高度重視，但新時(shí)期的教育目標(biāo)要求學(xué)校與教師在原基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新、發(fā)展，努力提高修養(yǎng)和情商，在學(xué)生的成長(zhǎng)道路上，將培養(yǎng)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有用的人才作為己任。但仍然存在部分學(xué)校與教師尚未完全把握住十八大提出的教育方針，沒(méi)有將學(xué)生作為教育活動(dòng)開(kāi)展的主體，誤以為教師的工作僅僅是簡(jiǎn)單、重復(fù)、機(jī)械地教授，而沒(méi)有培養(yǎng)職業(yè)的精神，將熱愛(ài)學(xué)生作為核心，將以身作則當(dāng)做作風(fēng)。作為教育核心價(jià)值體系的重要組成部分之一，教師首先必須加強(qiáng)對(duì)師德建設(shè)的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持以身作則是提高自身修養(yǎng)的基礎(chǔ)與根本，只有在堅(jiān)持提高教師個(gè)人科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德的前提下，才能要求教師對(duì)教育活動(dòng)抱著積極、負(fù)責(zé)的態(tài)度，腳踏實(shí)地地將本職工作做到盡善盡美，交出讓社會(huì)、學(xué)校和家長(zhǎng)都一致滿意的答卷。

二、更新教育觀念，更迭教育本源

古語(yǔ)云：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”誠(chéng)然，中學(xué)教師的本職就是教授學(xué)生，在傳統(tǒng)的教育思想中，教師未注重到學(xué)生個(gè)體所具有的獨(dú)特性，甚至錯(cuò)誤地將學(xué)生的個(gè)性與社會(huì)性置身于教學(xué)活動(dòng)的邊緣。中學(xué)教師的道德人格不僅僅指教師的思想道德素養(yǎng)，在新時(shí)期的教育方針指導(dǎo)下，更加加深了師德建設(shè)的內(nèi)涵，其中包括科學(xué)文化素養(yǎng)——教育理念的不斷更新進(jìn)步，教育根源的不斷更迭提高。

一方面，隨著當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的全面發(fā)展，中學(xué)教師的教育觀念停留在落后、老套的層次是注定會(huì)被時(shí)代淘汰的。教師需要保持終身學(xué)習(xí)的精神，需要思考如何在變幻無(wú)窮、高速發(fā)展的時(shí)代將學(xué)到的全新理念與傳統(tǒng)理念中值得保留的部分有機(jī)結(jié)合起來(lái)，果斷摒棄不再適合當(dāng)前教育利用的部分提高思想高度，提高職業(yè)素養(yǎng)。另一方面，教師亦需要重視教育的本源。過(guò)去，中學(xué)教師收獲職業(yè)樂(lè)趣的來(lái)源往往較為單一，只能通過(guò)學(xué)生取得成績(jī)獲得職業(yè)成就感，很難對(duì)教育事業(yè)產(chǎn)生足夠的認(rèn)同感，導(dǎo)致敬業(yè)精神嚴(yán)重不足。當(dāng)下，教師可以從更加豐富多樣的渠道體會(huì)到教育工作的樂(lè)趣，所謂樂(lè)教勤業(yè)，即是如此。

三、把握師德內(nèi)涵，理解師德建設(shè)

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，中學(xué)教師的思想境界確定了教育教學(xué)活動(dòng)的高度。教育是全方位、多角度的實(shí)踐活動(dòng)，師德建設(shè)亦然，不可僅憑教師單方面的努力，這是一個(gè)包含學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生通力協(xié)作的過(guò)程。學(xué)校需要不斷組織教師學(xué)習(xí)黨和國(guó)家針對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提出的教育目標(biāo)，為師德建設(shè)培養(yǎng)營(yíng)造良好的氛圍，促進(jìn)內(nèi)部形成尊師重道的良好風(fēng)氣，同時(shí)完善內(nèi)部監(jiān)督考核體系，堅(jiān)決制止不正之風(fēng)的出現(xiàn)。家長(zhǎng)的付出亦對(duì)師德建設(shè)具有重大意義，家長(zhǎng)應(yīng)在課堂外積極肯定教師在教學(xué)上取得的成績(jī)，鼓勵(lì)教師為教學(xué)做出持久的進(jìn)步，努力配合教學(xué)活動(dòng)，為教師道德品格的進(jìn)步提供環(huán)境支持。只有在形成了良性循環(huán)的基礎(chǔ)之上，才能要求各方把握師德的深切內(nèi)涵，理解如何做出正確的師德建設(shè)。

四、結(jié)語(yǔ)

盡管中學(xué)教師的道德品格建設(shè)之路取得了令人矚目的成果，但任務(wù)仍是任重而道遠(yuǎn)的，是一個(gè)繁復(fù)、龐大的過(guò)程，各方努力都是不可或缺的組成部分。教師必須從自身出發(fā)，以學(xué)生的需求為落腳點(diǎn)，緊緊圍繞黨和國(guó)家提出的新時(shí)期教育方針，把握住以學(xué)生為本的教育理念，堅(jiān)持為人民服務(wù)，將培養(yǎng)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有用的人才作為基本目標(biāo)。教師要不斷提高自身素養(yǎng)，提高教學(xué)積極性，探索出新時(shí)期的教育發(fā)展之路，形成甘于奉獻(xiàn)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的情操。

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