荒謬到反抗的故事

費宸昕

“今天，媽媽死了。也許是昨天，我搞不清。”

《局外人》從一開頭就無疑準(zhǔn)確地傳達出了主人公默爾索超然冷淡的內(nèi)心世界，這正是他悲劇性命運的誘因之一。所以，我們可以把這句話看作一句真實的隱喻。

主人公默爾索在稀里糊涂地被卷入了一場命案，他一進入司法機關(guān)就認(rèn)為“我的案子很簡單”，因為過失殺人可以從輕量刑，甚至天真地對即將運轉(zhuǎn)地愈來愈發(fā)可怕的司法機關(guān)“管得這么細致”而大加稱贊。但是法律機器運轉(zhuǎn)的結(jié)果卻是他被宣布為“預(yù)謀殺人”“絲毫沒有人性”“蔑視最基本的社會原則”，以致“其空洞的心即將成為會毀滅我們社會的淵源”的“罪不可恕者”。最后被判處了死刑。并且，其死罪是在“法蘭西人民的名義”這樣一個高度上被宣判的。

《局外人》最著力的揭示點就在于此。本來對于默爾索這樁過失殺人的案件進行司法調(diào)查，其真相和性質(zhì)都不難弄清楚，但是正如默爾索自己親身感受到的那樣，調(diào)查一開始就不是注意命案本身的事實過程而是針對他本人的。所以當(dāng)案件發(fā)生后，小說前部所鋪墊的所有看似平淡無味的情節(jié)全部有了用武之地。由于這些生活的細節(jié)是發(fā)生在一個日后犯下命案的人身上，所以理所當(dāng)然地被當(dāng)局大大地妖魔化，甚至這些行為就成了“毫無人性”與“叛離社會”的代名詞。究其根源不過是默爾索這樣一個與世無爭安分守己的小職員平凡普通的人生中沒有更值得人挖掘造勢的成分罷了。

于是，他把母親送進養(yǎng)老院；他不知道母親離世的具體日期；他在為母親守靈時吸了一支煙，喝過一杯牛奶；他說不上母親具體的歲數(shù)，以及母親葬后第二天他會了女友，看了一場電影這些個人生活的小節(jié)都成為了嚴(yán)厲的審查項目。這樣一個可怕的司法怪圈就像一大堆繩索將可憐的默爾索捆綁地?zé)o法動彈，成為了現(xiàn)代司法制度的祭品。這也正是加繆極力想要表明的“荒謬”二字的所在。

如果默爾索生活在18世紀(jì)，那時候的溫飽都尚未解決，這個人物的悲劇性色彩也就未必那樣濃重?？墒撬幍恼恰八痉ㄖ贫裙龂?yán)明”的20世紀(jì)，然而默爾索在無形中被劃分到了“異類”的行列，他不僅無法反抗，連為自己聲辯的權(quán)利也被剝奪了。現(xiàn)代司法機器的運行程序自動地為他羅織了罪狀，最終完成了對他的絞殺。

那么，加繆所想要表達的只是對司法運行制度所謂公正的批判性揭示嗎？恐怕還不僅僅如此。正如王開嶺所評價道的：“這世界竟容不下一個按照自己的邏輯來生活的人！任何想要溜出界的人都難逃界內(nèi)的追擊和懲罰！所謂秩序，竟是靠絞殺異己者來實現(xiàn)的！”我們提出一個問題：默爾索真的是一個“異類”嗎？

答案是否定的。默爾索的內(nèi)心超然冷淡，孤僻安靜，似乎對什么都全然無所謂，全然不在乎?？墒钦f到底，他不過是一個按照自我而存在著的個體，他本應(yīng)該擁有這樣的權(quán)力。然而社會的大環(huán)境卻無法容納他的存在，他們逼迫他承認(rèn)自己的道德淪喪，逼迫他向上帝贖罪。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)他無法被同化被改造的時候，那就只剩下了對他的抹殺。來自于大眾的勢力如同烏沉沉的天幕，將一個獨立存在著的人壓迫到芥子之微。想到默爾索站在法庭被告席上的身影，滿座的“非我族類”，孤立無援，孑然一身。忍不住心酸。

所幸的是，加繆依舊給我們留下了希望。

最后一章中，加繆寫道，默爾索拒絕懺悔，拒絕皈依上帝。死前他表達出求生的欲望，刑前的絕望，對司法不公正的憤憤不平，對死亡的達觀與無奈，對宗教的輕蔑。默爾索確實是死了，可是在全社會的荼毒下，他還是堅定地表達出了自我。

這是一個“荒謬”到“反抗”的過程，就在這一書之間。

教師點評

默爾索是一個生活的旁觀者，是如題目一樣的《局外人》。是什么讓默爾索成為了現(xiàn)代司法制度的祭品？作者從社會和個人內(nèi)心角度去探求根源，并在荒謬中看到了反抗的主題。全文層層深入，充滿了作者個性的解讀。

（指導(dǎo)老師：丁娜）