寫實(shí)性電影藝術(shù)與陜南民歌生態(tài)文化解讀

蘇軍

電影《郎在對(duì)門唱山歌》由陜西一路陽(yáng)光文化傳播有限公司制作和出品，該劇歷時(shí)兩年的精心打磨，以其優(yōu)秀的藝術(shù)品質(zhì)和地方特色文化元素，在第14屆上海國(guó)際電影節(jié)上一鳴驚人，斬獲了包括最佳編劇、最佳女主角、最佳音樂獎(jiǎng)等五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。這部反映陜南民歌文化的主流文藝片，從最初的策劃到最終的完成，經(jīng)歷了許多不為人知的艱辛。入圍上海國(guó)際電影節(jié)不僅是對(duì)電影工作的一次肯定，也是展現(xiàn)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)安康紫陽(yáng)民歌、宣傳陜南地域文化和獨(dú)特人文風(fēng)貌的一次有益嘗試。

一、 寫實(shí)性電影藝術(shù)表現(xiàn)技巧

《郎在對(duì)門唱山歌》是根據(jù)安康紫陽(yáng)籍作家李春平的同名小說改編創(chuàng)作的一部彩色故事片。影片開創(chuàng)了中國(guó)實(shí)名制電影之先河，是一部充滿了紫陽(yáng)地域文化風(fēng)情，田園牧歌式的愛情故事片。以實(shí)名實(shí)景的形式將安康民俗、安康山水、安康紫陽(yáng)民歌展示在國(guó)人和世界面前，有利于向全世界推廣安康和陜南民歌，提升安康的城市形象，展現(xiàn)陜南的人文歷史和精神風(fēng)貌。

電影講述了改革開放時(shí)期的陜南地方城鎮(zhèn)——紫陽(yáng)縣城的青年男女的愛情故事：土生土長(zhǎng)的紫陽(yáng)縣城漢江邊的姑娘劉小漾，從小就對(duì)唱歌和音樂有著濃厚的興趣，并夢(mèng)想踏進(jìn)藝術(shù)學(xué)院的殿堂，以其實(shí)現(xiàn)自己兒時(shí)的音樂理想。父親劉在水時(shí)任縣公安局副局長(zhǎng)，對(duì)女兒百般呵護(hù)，恩愛有加，為了讓女兒美夢(mèng)成真，順利考入省城藝術(shù)院校，他未經(jīng)女兒同意請(qǐng)來(lái)了家庭教師，在縣劇團(tuán)擔(dān)任指揮和民歌研究的中國(guó)音樂學(xué)院畢業(yè)生馮岡輔導(dǎo)女兒學(xué)習(xí)聲樂。

時(shí)光荏苒，劉小漾的聲樂水平在不斷進(jìn)步，正值青春年華的馮岡和情竇初開的少女劉小漾也漸生情愫，墜入愛河。這對(duì)于官場(chǎng)想要“轉(zhuǎn)副為正，官運(yùn)升遷”的父親劉在水來(lái)說，自然是一件不能容忍的事情：因?yàn)閺埧h長(zhǎng)曾幾次向他點(diǎn)破了希望自己的兒子張學(xué)鋒與他的女兒劉小漾結(jié)為秦晉之好的意圖，也暗示了可以給他一個(gè)“升格”的機(jī)會(huì)。在官場(chǎng)仕途與女兒感情的權(quán)衡之中，劉在水可謂絞盡腦汁，用心良苦，計(jì)劃達(dá)成一個(gè)兩全其美的結(jié)局：一方面能使女兒踏入省城藝術(shù)院校深造，實(shí)現(xiàn)音樂夢(mèng)想;另一方面又能與張縣長(zhǎng)結(jié)為姻緣，自己的官職得以升遷，愛女今后也能以公務(wù)員的身份在門當(dāng)戶對(duì)的婚姻中幸福生活。然而這個(gè)如意算盤的最大障礙就是女兒與馮岡這段“節(jié)外生枝”的愛情。因?yàn)閾?dān)心女兒和馮岡情感的演變，父親對(duì)女兒動(dòng)之以情、曉之以理，并進(jìn)行暗中以攝像頭監(jiān)視的約束行動(dòng)。最終，在這場(chǎng)糾纏不清的“暗戀”中，劉小漾如愿以償?shù)乜既×耸〕歉咝?。臨行之時(shí)，二人約定，等待小漾畢業(yè)歸來(lái)，共同振興他們所熱愛的紫陽(yáng)民歌。與此同時(shí)，一直追求劉小漾卻得不到垂青的張學(xué)鋒，也踏上了從軍的征途。

畫面一轉(zhuǎn)，從大學(xué)畢業(yè)歸來(lái)的女兒回到了紫陽(yáng)，帶著滿心歡喜的劉小漾想與她的白馬王子馮岡重續(xù)他們的愛情與理想，卻在不經(jīng)意中發(fā)現(xiàn)了馮岡與表姐的“隱情”。一天晚上，在父親再三的催促下，劉小漾在無(wú)奈中護(hù)送轉(zhuǎn)業(yè)回來(lái)而醉酒她家的昔日追求者張學(xué)鋒時(shí)，陰差陽(yáng)錯(cuò)的受到張學(xué)鋒狡黠的欺騙而被迫與他發(fā)生了關(guān)系，從睡夢(mèng)中驚醒的她不甘屈辱，甚至咬掉了張學(xué)鋒的一截舌頭……

影片接近尾聲時(shí)，劉小漾再一次向住院歸來(lái)的張學(xué)鋒表明斷絕來(lái)往的態(tài)度后，急切地尋找馮岡，在馮岡家當(dāng)她看到了不敢相信的馮岡和他所謂的表姐同居的一幕時(shí)，她徹底崩潰了、絕望了，再也難以控制自己的感情，痛苦失聲地離開了馮岡家，跌跌撞撞地奔跑著，長(zhǎng)鏡頭移動(dòng)下的紫陽(yáng)大橋是那么漫長(zhǎng)，仿佛一生也難以走完，此時(shí)張學(xué)鋒也不失時(shí)機(jī)奔向她，在她跌倒之時(shí)，扶起她走向回家的路，最讓人難忘的是小漾雖然被牽著往前走，但是仍傷心的看著身后橋下戀人的家，她是多么希望馮岡能像第一次那樣在身后追過來(lái)把她背回家去，三次傷感的回頭沒有喚回她內(nèi)心的期盼，這是最讓人難以忘記的轉(zhuǎn)身，也是影片中最為凄美動(dòng)人的一幕。

鏡頭移動(dòng)，火車上，馮岡帶著濃濃的悲哀和他的表姐去了南方尋找他的多年未見的父親，他帶走了小漾的心，也破碎了他們一起種下的理想，把痛苦和傷感留給了自己，也留給了別人。然而，真正打動(dòng)觀眾的地方在于，影片觸目驚心地展示了女主人公劉小漾的理想愛情逐漸走向破滅的過程，展示了世俗社會(huì)的價(jià)值觀念對(duì)理想愛情的兇殘迫害。電影《郎在對(duì)門唱山歌》具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感，令人感動(dòng)之余還能發(fā)人深思，是一部難得的現(xiàn)實(shí)主義佳作。

二、 電影的藝術(shù)構(gòu)思與文化內(nèi)涵

紫陽(yáng)縣是國(guó)家文化部命名的民歌之鄉(xiāng)，紫陽(yáng)民歌是全國(guó)非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)，也是陜南民歌的杰出代表?！独稍趯?duì)門唱山歌》是紫陽(yáng)民歌中最具影響力的一首歌曲。據(jù)考證它產(chǎn)生于明朝以前，是一首原生態(tài)的地方民歌，這首歌詞全部都是安康地區(qū)紫陽(yáng)農(nóng)村的地道方言，“短命死的，發(fā)瘟死的，挨刀死的”是地道的陜南口頭語(yǔ)，一般是指對(duì)自己的晚輩、親人，包括兒女、情人從另一個(gè)層面表現(xiàn)出來(lái)的疼愛，即所謂“愛的不得了”，才用這種看似詛咒的語(yǔ)言表達(dá)方式。電影充分把紫陽(yáng)的優(yōu)秀文化元素融進(jìn)這部主流藝術(shù)片中，以紫陽(yáng)非物質(zhì)文化、茶文化、民歌文化為主線，以愛情故事為載體，以主題音樂為烘托，使這首民歌貫穿全劇。電影中人物對(duì)白皆以“陜西、安康、紫陽(yáng)”實(shí)名出現(xiàn)，紫陽(yáng)民歌皆由當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)民歌手表演?！鞍部底详?yáng)”作為故事發(fā)生地以電影膠片形式首次被搬上銀幕，把傳唱了幾千年的紫陽(yáng)民歌和紫陽(yáng)富硒茶首次以電影的方式介紹到全國(guó)乃至世界，也成為陜西省對(duì)外文化交流的長(zhǎng)效品牌作品。

作為一部主流文藝片，它剝離了現(xiàn)實(shí)中的浮躁，電影中原生態(tài)的民歌，纏綿悱惻的愛情都讓觀眾有一種清新?lián)涿娑鴣?lái)的感覺?！独稍趯?duì)門唱山歌》有四個(gè)顯著特點(diǎn)：一是在國(guó)內(nèi)首次以行政區(qū)劃實(shí)名制的方式展現(xiàn)陜西南部安康和紫陽(yáng)的文化風(fēng)貌;二是創(chuàng)作上在國(guó)內(nèi)首次采取現(xiàn)實(shí)題材未來(lái)時(shí)的表現(xiàn)方法，展現(xiàn)了2015年的安康紫陽(yáng);三是影像在國(guó)內(nèi)影片中首次全部采取長(zhǎng)鏡頭的拍攝手法;四是在省內(nèi)彌補(bǔ)了陜南影視題材的缺憾，填補(bǔ)了近年來(lái)省內(nèi)缺少主流文藝片的空白，為觀眾帶來(lái)了一頓豐盛的音樂文化大餐。

作為反映當(dāng)代人精神困境的藝術(shù)片，此片表現(xiàn)了青年人在人生轉(zhuǎn)折期，面對(duì)社會(huì)和事業(yè)、情感與婚姻的困惑和艱難選擇，是近年來(lái)不可多得的佳作。影片展現(xiàn)了具有濃郁地域文化特色的安康紫陽(yáng)民歌和風(fēng)土人情，在人物和劇情的處理上兼具現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性，描繪了一幅生動(dòng)的陜南生活畫卷，是近年來(lái)難得的現(xiàn)實(shí)主義的西部電影佳作。

影片《郎在對(duì)門唱山歌》，對(duì)宣傳陜南文化、推動(dòng)陜南旅游事業(yè)的發(fā)展具有重要的歷史意義。文化具有穿透性，無(wú)論文學(xué)創(chuàng)作形式如何，文學(xué)謳歌的內(nèi)容都是永恒不變的，人們都是在追求人性中真善美的一面，《郎在對(duì)門唱山歌》恰如其分的反映了這個(gè)主題。其次這部影片采用實(shí)名實(shí)景拍攝，可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與旅游的良性循環(huán)，通過電影的推廣，吸引人們走入安康，發(fā)展安康。旅游與文化是相輔相成的，沒有文化的旅游是沒有生命力的，《郎在對(duì)門唱山歌》劇中深厚的文化內(nèi)涵對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展有著巨大的推動(dòng)作用。

三、 電影音樂與陜南民歌文化傳承

《郎在對(duì)門唱山歌》是由中國(guó)第六代頗具鄉(xiāng)土情結(jié)的導(dǎo)演章明執(zhí)導(dǎo)的，這部在上海電影節(jié)奪得五項(xiàng)大獎(jiǎng)的影片的成功至少具有幾個(gè)意義：首先，對(duì)紫陽(yáng)當(dāng)?shù)氐男麄?其次，它讓我們把目光經(jīng)由紫陽(yáng)民歌投射到中國(guó)各地的民歌;第三，讓我們重新去審視中國(guó)傳統(tǒng)文化。雖然影片《郎在對(duì)門唱山歌》算不上完美無(wú)瑕，但是足于滿足我們?cè)谝徊坑捌袑?duì)美的需求。

音樂是電影藝術(shù)最重要的表現(xiàn)因素之一，不可或缺。本部影片的主題音樂第一次出現(xiàn)是在劉小漾家的露臺(tái)上，當(dāng)縣劇團(tuán)的演員唱起了這首當(dāng)?shù)孛窀琛独稍趯?duì)門唱山歌》時(shí)，迎來(lái)了電影劇情的第一次高潮。這是男女主人公的第一次相遇，電影中，隨后的每一次《郎在對(duì)門唱山歌》歌聲的響起，都是兩個(gè)人情感的一種催化劑。讓人忐忑的是二人在民間收集民歌時(shí)，傍晚在河邊劉小漾一個(gè)轉(zhuǎn)身的瞬間，極賦傷感色彩的鋼琴音樂憂傷中帶著沉重的和弦緩緩流瀉出來(lái)，這段音樂恰似兩個(gè)人情感危機(jī)的伏筆。當(dāng)采風(fēng)完馮岡一回頭發(fā)現(xiàn)小漾并沒有緊隨其后時(shí)，他返回石板橋上心情沉重地?fù)肀Я诵⊙?暗淡憂傷的音樂表達(dá)了兩人似近而遠(yuǎn)，似遠(yuǎn)又近的關(guān)系，仿佛兩人愛情悲劇的一聲嘆息。

《郎在對(duì)門唱山歌》這一作品的成功推出，勢(shì)必會(huì)對(duì)陜南文化的發(fā)展產(chǎn)生積極重要的影響。首先，這部影片極大的豐富了漢水文化，紫陽(yáng)民歌是漢水文化的重要組成部分，其歷史悠久，具有廣泛的社會(huì)群眾基礎(chǔ)，被陜南人民廣泛傳唱，但民歌的發(fā)展需要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，而影片《郎在對(duì)門唱山歌》中紫陽(yáng)民歌的反復(fù)吟唱，是用一種新的形式來(lái)展現(xiàn)民歌風(fēng)采的，它豐富了紫陽(yáng)民歌的內(nèi)涵，提升了紫陽(yáng)民歌的層次。這部實(shí)名制電影的問世，一定會(huì)推動(dòng)紫陽(yáng)民歌的發(fā)展，推動(dòng)安康地域文化走出大山，走向世界。

影片開創(chuàng)了中國(guó)實(shí)名制電影之先河，其中沒有商業(yè)元素，是一部充滿了紫陽(yáng)地域文化風(fēng)情和田園牧歌式的愛情故事。影片的長(zhǎng)鏡頭拍攝，形象而生動(dòng)地展示了陜西紫陽(yáng)的山水地貌、風(fēng)土人情和社會(huì)狀況，同時(shí)也把當(dāng)?shù)孛窀琛独稍趯?duì)門唱山歌》的魅力發(fā)揮得淋漓盡致，具有很強(qiáng)的觀賞性。影片采用未來(lái)跨時(shí)空的拍攝手法以表現(xiàn)故事情節(jié)，這種手法作為拍攝電影的方式是非常新穎的。故事的內(nèi)容既有民間歌手演唱的傳統(tǒng)紫陽(yáng)民歌，又有充滿現(xiàn)代時(shí)尚元素的小橋流水人家，完全是紫陽(yáng)的實(shí)景，紫陽(yáng)的山水、小巷、街道、大橋、古城門。唯美的鏡頭賦予了影片特有的詩(shī)情畫意，古老的曲調(diào)豐腴了紫陽(yáng)民歌翱翔的翅膀。

導(dǎo)演章明以《郎在對(duì)門唱山歌》這首民歌貫穿影片，用優(yōu)美動(dòng)聽、純粹的歌聲為整個(gè)影片注入了閃亮的生命力和淡淡的哀傷之情。民歌的明線和愛情的主線相互交織，缺一不可，民歌是愛情的橋梁，愛情是民歌的翅膀;可謂歌中有情，情中有歌，因此影片是一部具有良好精神導(dǎo)向和藝術(shù)價(jià)值的電影劇作。其中最為特別的是，影片將安康紫陽(yáng)很多最具人文特色的文化符號(hào)，例如：紫陽(yáng)民歌、紫陽(yáng)富硒茶、紫陽(yáng)蒸盆子、老城門、青石板臺(tái)階等地方元素展現(xiàn)在影片中，不僅讓全國(guó)人民了解了紫陽(yáng)，更讓世界各國(guó)人民了解到陜西南部地區(qū)的生態(tài)文化特征。

“藝術(shù)來(lái)源于生活，而高于生活。”相對(duì)于很多商業(yè)片的強(qiáng)檔，這種由真實(shí)的生活文化，經(jīng)過電影唯美的拍攝，呈現(xiàn)給觀眾的這種作品顯然更值得品味。期待著國(guó)內(nèi)能夠多拍這種電影，多發(fā)掘我們身邊被忽略的這些生態(tài)文化，讓我們的地方文化和陜南民歌能夠通過電影，飛出國(guó)門，走向世界。