肖源
在音樂藝術中理解了音樂的不確定性有利于每一位演奏家和欣賞者以創(chuàng)造性的行為去填充它們留下的空白,在音樂的發(fā)生過程中,所有的參與者都成了主動創(chuàng)造的藝術家。理解音樂的不確定性有助于我們不斷挖掘音樂藝術的魅力。
一、音樂藝術不確定性的表現(xiàn)
從混沌與分形理論的角度來講,不確定性行為的解釋為:隨時可能發(fā)生的任何事件在下個時刻也可能發(fā)生。本文所講音樂藝術的不確定性是指:由于構(gòu)成音樂材料本身的特殊性以及音樂創(chuàng)作過程,欣賞過程的特殊性使得音樂藝術具有多義性,使所有的音樂參與者在獲得情感體驗上具有不可預知性。這種意義的不確定性象征著人的生命和情感活動中的不確定性,也意味著意義的開放性和無限豐富性。音樂藝術有相對確定性這是不可否認的,但它也有不確定性,這更是不可爭的事實。
二、音樂的本質(zhì)屬性決定了它的不確定性
音樂有有兩種基本屬性,即非視覺性和非語義性。非視覺性很好理解,就是音樂是看不見摸不著的音響。非語義性是指音樂沒有明確的意思,沒有明確語義的符號,不像文學,它的文字可以讓你領悟作品的思想而且很明確,讀者很容易感受到。而音樂不同,它不會明確告訴你這一段就是在寫田野,那一段就是在寫黑夜,你完全可以自由想象,只要那是你確確實實感受到的。
(一)音樂的非視覺性
任何一部藝術作品,它給予人的印象總是從構(gòu)成它的物質(zhì)材料開始;任何一種藝術門類的性質(zhì)也都是以其物質(zhì)材料的性質(zhì)為依據(jù)的。構(gòu)成音樂的物質(zhì)材料是音響。音樂是一些具有一定頻率,一定振幅,一定波型的聲音在時間中先后或同時發(fā)響的組合體。它無形、無色、無狀,因此這決定了音樂藝術的不確定性和美術繪畫相比
(二)音樂的非語義性
構(gòu)成音樂的材料是音響。音響不是語言,語言可以交流而音響不能,至少絕大部分人不能。它沒有語義,它可以進行暗示,給欣賞者插上想象的翅膀。它能表達語言所不能表達的東西,或者說它的表達效果有時候遠遠超過了語言。
三、音樂本體與欣賞主體的不確定性
(一)樂音的四大基本性質(zhì)帶有主觀因素
我們都知道樂音有四大基本屬性:音高,音值,音強,音色。也稱樂音四要素。仔細想想這四要素都和一個東西有緊密聯(lián)系那就是人的聽覺,試想一下,一旦離開聽覺,這四大要素還有意義嗎?或者說這四大要素對沒有聽覺的人來說有意義嗎?
(二)音樂發(fā)生過程的不確定性
每一個作曲家都是一個獨立的精神個體,他們的成長過程,藝術經(jīng)歷,文化心理以及所處時代都不同,他們對生活的情感體驗也不同,因此他們將這種體驗轉(zhuǎn)化為音樂的過程也會不同,同一種情感體驗他們轉(zhuǎn)化出來的音樂形式不會相同,甚至相同的音樂形式技法表達的情感體驗也有所不同。
四、音樂藝術不確定性的意義
音樂藝術的不確定性是音樂的藝術魅力之所在。作為音樂學習者和傳播者我們應該將這種不確定性發(fā)揚光大。
(一)運用音樂的不確定性培養(yǎng)欣賞者的即興創(chuàng)作能力和表演能力
音樂的不確定性在某種意義上就是代表多解性與無限豐富性。利用這點,我們鼓勵欣賞者在原作啟發(fā)下不斷即興創(chuàng)新,或者不斷提出質(zhì)疑,即便最后這些質(zhì)疑也不能統(tǒng)一,那又怎樣呢,重要的是在這個過程中他們不知不覺地就進行了創(chuàng)新,而且這創(chuàng)新很有可能給別人帶來啟發(fā),進而又帶動創(chuàng)新,這是多良性的一個循環(huán)!
(二)運用音樂的不確定性滿足每一個欣賞個體的個性發(fā)展
音樂是審美的藝術,它的審美功能必須通過情感體驗而獲得。心理學家馬斯洛經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),自我實現(xiàn)的標志是達到“頂峰經(jīng)驗”。所謂“頂峰經(jīng)驗”就是自我實現(xiàn)者處于最佳狀態(tài)的時刻,感到相當幸福、狂喜、完美、欣慰的時刻,。由于音樂的“不確定性”使得每一位參與者都能創(chuàng)造性地發(fā)表自己的觀點,能使更多的參與者獲得創(chuàng)造成功的機會。雖然他們不是什么很高層次的創(chuàng)造,但他們都能體驗到“頂峰經(jīng)驗”,從而滿足了他們的自我實現(xiàn)與個性發(fā)展。
音樂藝術有自己的不確定性但不確定性并非是音樂藝術獨有的特性。音樂藝術的不確定性給了音樂創(chuàng)作者充分的想象空間,也給了音樂欣賞者在欣賞上的無限遐想。在所有的藝術類別中,我認為音樂藝術的不確定性給人的啟發(fā)和意義最為重大,我們應創(chuàng)造性的運用這種不確定性使每一位音樂欣賞者充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。