民族文化在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用

摘 要：民族文化在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中應(yīng)用能夠提升作品的文化內(nèi)涵，同時有效發(fā)展人們的審美觀念，使我國的民族文化得到更好的傳承和發(fā)揚。這里分析了民族文化在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中應(yīng)用的基本類型，對于實現(xiàn)其更好的應(yīng)用，促進現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計的深化發(fā)展具有積極的促進作用。

關(guān)鍵詞：民族文化；現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計；應(yīng)用；意義；類型

視覺傳達設(shè)計是一種通過一定的藝術(shù)樣式傳達出一種特定的信息，這種信息能夠?qū)邮苷弋a(chǎn)生一定的影響的藝術(shù)設(shè)計。這種藝術(shù)設(shè)計包括的類型豐富，包括圖案設(shè)計、工藝設(shè)計、美術(shù)設(shè)計、平面設(shè)計等多種設(shè)計類型。視覺傳達設(shè)計具有形式獨特新穎，內(nèi)涵豐富，文化底蘊深厚的特點。因此，這種藝術(shù)設(shè)計深受大眾的喜愛。同時，視覺傳達設(shè)計也是通過設(shè)計向人們傳遞信息，傳遞文化的重要方式和途徑。在視覺傳達設(shè)計中，成功的作品都蘊含了豐富的民族文化，民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用也是非常廣泛的，比如，傳統(tǒng)色彩，傳統(tǒng)圖案，傳統(tǒng)文字等民族文化元素都在視覺傳達設(shè)計得到了廣泛的應(yīng)用。在視覺傳達設(shè)計中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化具有積極的意義，這種應(yīng)用既能豐富現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的文化內(nèi)涵，同時有益于民族傳統(tǒng)文化的有效傳承和發(fā)揚，對于提升現(xiàn)代人的審美品質(zhì)，豐富現(xiàn)代人的審美體驗具有積極的作用。

1 民族文化在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中應(yīng)用的意義

現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計雖然得到了較快的發(fā)展，但在其發(fā)展過程中，還存在一些問題，還存在一些不盡如人意的地方。一方面，現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計在多元化的社會中，不斷地汲取一些新方法進行創(chuàng)作，不斷地融入一些新思想，以實現(xiàn)創(chuàng)新，意圖與世界接軌，創(chuàng)造出世界一流的作品，這是其積極的一面。但另外，這種色劑在對傳統(tǒng)文化吸收和融合方面做得不是很理想，其不重視借鑒我國傳統(tǒng)的民族文化，不重視傳統(tǒng)民族文化的引入及應(yīng)用，導(dǎo)致現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計的整體效果并不是很理想，其中國特色表現(xiàn)的不明顯。其實，無論是什么樣的藝術(shù)樣式，其發(fā)展都離不開傳統(tǒng)文化的借用與引入，傳統(tǒng)民族文化是中華民族的文化瑰寶，是我們民族的精神財富，其在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中應(yīng)用的現(xiàn)實意義是顯著的。具體表現(xiàn)如下：

1.1 現(xiàn)代視覺設(shè)計中應(yīng)用民族文化能夠提升其文化內(nèi)涵

一件成功的視覺傳達設(shè)計作品必須要具有豐富而深厚的文化內(nèi)涵，這樣，才能產(chǎn)生持久的藝術(shù)魅力，才能為人們所接受，所喜愛，才能引發(fā)廣泛的關(guān)注，引發(fā)人們情感上和思想上的共鳴。視覺傳達設(shè)計是由文字、插圖和標志三種元素組成的。每一種元素都需要具有一種內(nèi)涵，一種意義，這樣，所構(gòu)成的作品才能具有深厚的意蘊。而在設(shè)計過程中，個元素的設(shè)計能夠融入我國民族傳統(tǒng)文化，就能使整個設(shè)計在形式上和內(nèi)容上實現(xiàn)一種突破，就能使現(xiàn)代視覺設(shè)計作品產(chǎn)生豐富的內(nèi)涵，具有一種新意，展現(xiàn)出一種古典的文化魅力。

1.2 現(xiàn)代視覺設(shè)計中應(yīng)用民族文化能夠使中國的傳統(tǒng)文化得到更好的繼承與發(fā)揚

在對待文化的態(tài)度上，我國主張要能夠積極傳承和發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。通過多種方式使我國的傳統(tǒng)民族文化能夠發(fā)揚光大。但目前，我國傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚情況不容樂觀，傳統(tǒng)文化的價值和意義雖然已經(jīng)被人們所認識，但其傳承效果不理想，有些傳統(tǒng)文化甚至面臨著消逝的境況。如何使我國傳統(tǒng)文化得到有力的傳承和發(fā)揚，使其能夠在現(xiàn)代社會中得到創(chuàng)造性的發(fā)展，成為我們需要重點研究的問題。而現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計面臨的是大眾，其社會接觸面非常廣泛，如果在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計作品中，能夠應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，能夠融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這樣，必然會使大眾在接受產(chǎn)品信息的同時，對我國的民族文化有所了解和認識，通過這種方式傳承發(fā)揚民族文化無疑是很好的選擇。

1.3 現(xiàn)代視覺設(shè)計中應(yīng)用民族文化能夠更好地發(fā)展人們的審美觀念

受到多元社會的影響，現(xiàn)代人的審美觀念也呈現(xiàn)出多元化的特點，一方面，傳統(tǒng)社會對人們的審美認識有一定的影響；另一方面，傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代社會中的各種觀念認識也沖擊了人們的傳統(tǒng)審美觀念。這樣，現(xiàn)代人審美觀念是受到傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種因素的影響的， 其審美觀念是較為復(fù)雜的。

我國傳統(tǒng)民族文化中蘊含了豐富的審美因素，比如，清新、典雅、質(zhì)樸、自然、和諧等等，這種審美因素如果能夠被現(xiàn)代人捕捉到，將有利于促進現(xiàn)代人正確審美觀念的形成。在市場經(jīng)濟環(huán)境下，有些人的審美出現(xiàn)了問題，而如果能夠在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中融入民族文化元素，通過民族文化的引入，使現(xiàn)代人能夠真正體驗到和諧的美，純正的美，將有益于發(fā)展現(xiàn)代人的審美觀念。因此，現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計要能夠在設(shè)計理論中，在設(shè)計方式選擇，設(shè)計內(nèi)容選擇方面，積極實現(xiàn)創(chuàng)新突破，既要積極借鑒一些西方的優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計經(jīng)驗和成果，也需要向內(nèi)看，關(guān)注我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。要在深入研究我國傳統(tǒng)民族文化的基礎(chǔ)上，取其精華，棄其糟粕，把傳統(tǒng)文化應(yīng)用到設(shè)計作品中，以這種方式引導(dǎo)現(xiàn)代人的審美觀念。現(xiàn)代視覺設(shè)計要能夠深入到多元的文化氛圍中，能夠融合現(xiàn)代人的審美觀念，真正設(shè)計出富有民族氣息的高質(zhì)量的現(xiàn)代藝術(shù)作品，以這種作品帶個人們?nèi)碌膶徝荔w驗和感悟，以實現(xiàn)其自身的創(chuàng)造性發(fā)展。

2 民族文化在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用類型

在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中要合理有效地應(yīng)用民族傳統(tǒng)文化，提升設(shè)計作品的品質(zhì)，并通過這種應(yīng)用，實現(xiàn)對民族文化更好的傳承和發(fā)展，作為現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計者，必須要能夠關(guān)注并研究民族傳統(tǒng)文化，要理解傳統(tǒng)文化的個文化元素的內(nèi)容和意義，要把民族傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)元素融入自己思想和觀念中，這樣，在進行作品設(shè)計的過程中，才能自然而言地應(yīng)用到民族傳統(tǒng)文化。設(shè)計者必須要對民族傳統(tǒng)文化元素進行藝術(shù)加工和處理，要提煉其內(nèi)涵和代表特征，以實現(xiàn)其成功應(yīng)用。具體而言，民族文化在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用類型如下：

2.1 傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用

色彩是視覺傳達設(shè)計中應(yīng)用到的基本元素之一。在設(shè)計過程中，設(shè)計者需要對各種色彩進行組合利用，通過色彩組合創(chuàng)造一種獨特藝術(shù)形象為人們留下深刻的印象。在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中，應(yīng)用傳統(tǒng)色彩是設(shè)計的需要。比如，在傳統(tǒng)的色彩中，中國紅和青藍色等色彩都能被應(yīng)用到作品設(shè)計中。中國紅在我國傳統(tǒng)文化中應(yīng)用非常廣泛，中國人都很喜歡中國紅，中國紅代表著熱情和希望，在喜慶場合，這種顏色應(yīng)用最為普遍。在視覺傳達設(shè)計中應(yīng)用中國紅同樣可以起到理想的藝術(shù)效果。在作品中應(yīng)用紅色，能夠向人們直觀，簡明地傳達出一種喜慶、喜悅的信息。另外，青花瓷中的青藍色和水墨黑色也富有民族特色，是中國傳統(tǒng)文化元素之一，這兩種顏色也深受人們的喜愛。這兩種顏色在視覺傳達設(shè)計中應(yīng)用能夠使作品富有中國文化特色，使人們更好地接受作品中所傳達的信息，從而有效增加產(chǎn)品的銷量。色彩能夠有效觸動人們的視覺感受，豐富人們的視覺體驗，在視覺傳達設(shè)計中，合理應(yīng)用中國色彩，能夠帶個人們一種心里享受，滿足人們的視覺審美體驗，從而達到一種產(chǎn)品宣傳的目標。

2.2 傳統(tǒng)文字的應(yīng)用

漢語文字歷史悠久，形式多樣，豐富，包括的有甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書、草書等多種不同類別。漢字不僅是具有表示特點的意義符號，其形象性很強，具有很強的審美價值，因此，在不同的歷史時期，漢字都被設(shè)計者引用來做裝飾之用。在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中，根據(jù)特定的情景，選擇合適的漢字也能使作品產(chǎn)生一種較強的藝術(shù)表現(xiàn)力。設(shè)計者在進行作品設(shè)計的過程中，通常會對漢字進行創(chuàng)造性的應(yīng)用，通過不同的方式對其進行重新組合設(shè)計，以創(chuàng)造一（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）種獨特的藝術(shù)效果。例如，2008年奧運會的會徽設(shè)計，就成功地應(yīng)用了中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式，經(jīng)過一種變形和夸張，通過篆體形式對“京”字進行設(shè)計，使之呈現(xiàn)出一種奔跑的姿態(tài)，與奧運主題吻合。這種對傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，使這種視覺傳達設(shè)計作品顯得十分巧妙，同時使之能夠展現(xiàn)出民族意蘊。

2.3 傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用

視覺傳達設(shè)計中離不開圖案的設(shè)計。圖案設(shè)計的效果對人們接受信息的質(zhì)量高低有直接的影響。在中國傳統(tǒng)文化中，有很多圖案內(nèi)容與中國傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟觀念和倫理道德觀念有著直接的聯(lián)系，有很多傳統(tǒng)民族圖案其形式生動，內(nèi)涵豐富，被視為中華民族象征。在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中，龍形圖案應(yīng)用相當普遍，應(yīng)用龍形圖案能夠表達一種權(quán)利，表達一種霸主地位，同時也蘊含著騰飛之意，表達一種（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）美好的祝愿和希望。另外，水墨圖案和剪紙圖案在也是獨具民族特色的，這些圖案在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中得到應(yīng)用，能夠有效增加作品的藝術(shù)感，增加其民族情志和民族文化內(nèi)涵。因此，在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中應(yīng)用民族圖案的價值也是顯著的。需要注意的是，在設(shè)計中，應(yīng)用中國傳統(tǒng)圖案，不能一味地照搬，要能夠積極創(chuàng)新，有效取舍，融入現(xiàn)代設(shè)計手法和理念，這樣，才能保障作品的時代性，才能促進視覺傳達設(shè)計獲得有效的發(fā)展。

參考文獻：

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[2] 李奎霞.中國視覺傳達設(shè)計中傳統(tǒng)文化符號研究[D].延邊大學，2012.

作者簡介：田雪（1983—），女，江蘇徐州人，碩士，講師，研究方向：視覺傳達設(shè)計。