民族救亡與體育轉(zhuǎn)型：對抗日戰(zhàn)爭時期我國體育發(fā)展的歷史審視

張愛紅

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民族救亡與體育轉(zhuǎn)型：對抗日戰(zhàn)爭時期我國體育發(fā)展的歷史審視

張愛紅1，2

運用文獻資料調(diào)研等方法，以整體歷史觀的視角，縱向從局部抗戰(zhàn)時期和全面抗戰(zhàn)時期兩個階段，橫向從中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的抗日根據(jù)地、國民黨統(tǒng)治區(qū)和淪陷區(qū)3個區(qū)域，全面地梳理出該時期我國體育發(fā)展的歷史脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭時期我國體育呈現(xiàn)出參與規(guī)模大、形式多樣，軍事色彩濃厚和注重體育發(fā)展的理論探索等特征。在研究分析我國抗日戰(zhàn)爭時期體育發(fā)展的基礎(chǔ)上，厘清這一時期體育發(fā)展在我國體育現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的歷史定位及其為新中國體育發(fā)展所提供的物質(zhì)基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)和思想理論基礎(chǔ)。

體育史；抗日戰(zhàn)爭；民族救亡；體育轉(zhuǎn)型

1 抗日戰(zhàn)爭期限界定

抗日戰(zhàn)爭，國際上稱之為“第二次中日戰(zhàn)爭”。關(guān)于抗日戰(zhàn)爭的起止期限，史學界主要有兩種說法：1)“八年抗戰(zhàn)”說，即抗日戰(zhàn)爭開始于1937年7月7日“盧溝橋事變”，結(jié)束于1945年9月9日，中國戰(zhàn)區(qū)舉行日本投降儀式[8]； 2)“十四年抗戰(zhàn)說”， 即始于 1931年“九一八事變”，結(jié)束于1945年8月15日日本天皇裕仁發(fā)表《終戰(zhàn)詔書》，宣布無條件投降[12]。

本文從體育參與中華民族抗日救亡運動的角度出發(fā)，采取“十四年抗戰(zhàn)說”，并分兩個階段對該時期我國體育的發(fā)展進行論述，即1931年“九一八事變”至1937年“盧溝橋事變”的局部抗戰(zhàn)時期和“盧溝橋事變”至1945年日本投降的全面抗戰(zhàn)時期。

2 抗戰(zhàn)時期體育發(fā)展的歷史背景

2.1 民族危機

日本在明治維新后隨著國力的增強而走上軍國主義道路，“甲午戰(zhàn)爭”后更堅定了其“大陸經(jīng)略政策”，中國成為其對外擴張的主要目標。20世紀20年代，經(jīng)濟危機席卷資本主義世界，而中國卻因為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和白銀貨幣制而躲過了那場全球性經(jīng)濟蕭條[8]，國民革命也發(fā)展迅速。在英、法、美等國“綏靖政策”的縱容下，德國、意大利、日本的軍國主義勢力日益囂張。1927年，日本內(nèi)閣召開“東方會議”，出臺《對華政策綱領(lǐng)》，炮制了先占領(lǐng)中國東北和內(nèi)蒙古，然后侵占整個中國的擴張政策。1931年“九一八事變”，日本出兵中國東北，標志著《對華政策綱領(lǐng)》和《田中奏折》戰(zhàn)略開始實施[17]，也標志著中國人民抗擊日本侵略的開始。1937年“盧溝橋事變”之后，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。

2.2 中西體育沖突

鴉片戰(zhàn)爭后，我國開始引進西方現(xiàn)代體育。洋務(wù)運動中引進了西式兵操，1904年，清政府頒布“癸卯學制”，規(guī)定從蒙養(yǎng)院到高等學堂“各學堂一體練習兵操，以肆武事”；1912-1913年，中華民國教育部頒布“壬子癸丑學制”，規(guī)定從初小到大學各級各類學校開設(shè)體操科，推行軍國民體育；1922年，教育部又頒布“壬戌學制”，改“體操科”為“體育科”，學校里廢除兵操，代之以田徑、球類、游戲、體操等主要內(nèi)容，確立了新的體育課程體系，西方現(xiàn)代體育在學校中得以推廣。

西方體育在中國的傳播并不是一帆風順的。日俄戰(zhàn)爭中、日本對俄國的勝利引起國人對中國傳統(tǒng)體育——武術(shù)的重新審視，主張以武術(shù)為學校體操課內(nèi)容，以取代西式兵操[40]。辛亥革命之后，中國四分五裂的狀況和第一次世界大戰(zhàn)德國的慘敗更使中國人對軍國民體育喪失信心，加之大眾對西方“選手”體育的不滿，體育界也出現(xiàn)了兩次用近代科學理論來解釋和改造中國武術(shù)以抵制西方體育的思潮[46]。

縱觀20世紀30年代之前西方體育在中國的傳播，可以看出,雖然有政府的支持、基督教青年會和留學生的推廣，但是在實踐中，受中國經(jīng)濟文化發(fā)展不平衡與西方現(xiàn)代體育對場地設(shè)備的要求所限，西方現(xiàn)代體育活動主要局限在東南沿海和一些大城市，內(nèi)地和農(nóng)村依然沿襲傳統(tǒng)的發(fā)展邏輯在演進。

2.3 國民體質(zhì)羸弱

至20世紀30年代，盡管西方的健康觀念已經(jīng)被部分中國人所接受，西方體育也在中國學校得以傳播，但是，由于中國“君子無戲”的傳統(tǒng)和抽大煙、賭博等陋習根深蒂固，加之社會動蕩，所以國民體質(zhì)極端低下。郝更生在1927年《體育》雜志發(fā)表的《十年來我國之體育》一文提到“大多數(shù)群眾，皆沉沒于昏天黑地之中。以言氣概，則萎靡不振，懶態(tài)橫生。以言體質(zhì)，則心跳氣促，迎風欲舞”[14]。對在校學生的體質(zhì)測試則以確鑿的數(shù)據(jù)印證了當時國民體質(zhì)羸弱的事實：“1930年，浙江省教育廳對全省中小學生進行健康測試，抽查學生4 804人，結(jié)果只有26人算得上真正健康，健康比例只有千分之五”[2]。能夠接受體育教育的中小學生體質(zhì)尚且如此，社會上老弱婦幼、貪官賭徒的健康狀況就可想而知了。所以，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民政府航空學校招考記錄中體育及格的人數(shù)不足1%[5]，各地征兵中身體及格者不足30%[36]。

自19世紀中葉以來，西方現(xiàn)代體育傳入中國并得到政府的支持和社會活動家的推動。但是，由于西方現(xiàn)代體育對體育場館器械要求較高，只能為經(jīng)濟較發(fā)達的大城市中上層社會所接受；加之中國傳統(tǒng)文化中主“靜”的觀念根深蒂固，到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前，中國廣大地區(qū)的體育依然沿著傳統(tǒng)養(yǎng)生的脈絡(luò)在發(fā)展，國民體質(zhì)羸弱。

3 抗戰(zhàn)時期中國體育的發(fā)展

3.1 局部抗戰(zhàn)時期體育的發(fā)展(1931-1937)

3.1.1 中國體育界的民族自覺

“九一八”日本侵華行徑激起中國人民的尚武意識，學界開始對體育的發(fā)展問題和體育的功能進行深入的討論。1932年，吳蘊瑞在《天津體育周刊》上發(fā)表了《今后之國民體育問題》，對當時認為劉長春參加洛杉磯奧運會為耗費錢財?shù)闹囌撨M行反擊；1933年10月，《勤奮體育月報》創(chuàng)刊詞疾聲吶喊：“強鄰壓境，國難當頭……積極的注重國民體育訓練，準備疆場強勁的戰(zhàn)士，養(yǎng)成恥雪保國的健兒……這是今后全國體育界的動向，也是全國體育界的責任”[39]；1934年，董守義呼吁體育“不要忽略所應(yīng)負有的使命，務(wù)使體育運動能夠推及到廣大的群眾中去……整個民族的前途，將亦踏上強盛的地位”[6]；同年，陳敦正在《國術(shù)周刊》撰文《復興民族與提倡國術(shù)之意義》，預測第二次世界大戰(zhàn)將在1936或1939年爆發(fā)，提出“奮興武術(shù)，提倡國術(shù)，以鍛煉全國的同胞，強健全民的體力，唯其如是，才可以復興中國革命，復興中國民族，應(yīng)付世界危機”[1]；1935年，劉慎旃在《勤奮體育月報》上直接以“體育救國論”為文章標題發(fā)表體育救國的見解[22]。邵汝干則呼吁“樹立國家強盛的根基，負起時代的新使命，來建設(shè)新中華的自我本位的體育”[31]；程登科也提出“利用軍警權(quán)力輔助民眾體育使全民體育化”[3]的議題；程登科在1936年《勤奮體育月報》上發(fā)表了《我們應(yīng)否提倡中國的民族體育》一文后，王健吾于1937年也在《勤奮體育月報》撰文《復興民族與提倡民族體育》與程登科進行商榷，提出體育的民族自尊問題。婦女體育界領(lǐng)袖高梓則在《中國女子體育問題》一文中駁斥了社會上流行的“體育不適于女子”的說法，號召通過體育來塑造“奮發(fā)圖強的婦女，能盡天職的婦女，能工作能耐勞的婦女，勇敢有為的婦女，能為國家奮斗為民族犧牲的婦女”[9]。

在民族危機面前，體育界人士自覺擔當起抗日救亡的責任，他們從國家民族的高度探討體育發(fā)展路徑問題，體現(xiàn)了高度的民族自覺。通過長達6年的大討論，雖然體育界對于采取何種手段發(fā)展中國體育仍然存在分歧，但是體育對于挽救民族危亡、爭取國家獨立具有重大意義方面取得了共識。這次大討論客觀上推動了國人對于中西方體育的深入審視和對于體育發(fā)展本身的反思，排除了西方現(xiàn)代體育在中國傳播的障礙，也開啟了中國傳統(tǒng)體育趨向科學化發(fā)展的思路，有利于中國傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

3.1.2 體育教育的發(fā)展

1927年，南京國民政府的建立結(jié)束了國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)的局面，從客觀上來看，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)前的10年，國民黨統(tǒng)治區(qū)的體育教育進入一個相對穩(wěn)定的發(fā)展時期。1928—1937年，當時的國民政府教育部先后頒布了一系列關(guān)于學校體育的法令、法規(guī)，1929年的《大學組織法》《專科學校組織法》，1932年的《小學法》《中學法》《中等學校特種教育綱要》《師范學校法》和《職業(yè)學校法》。根據(jù)國民政府的教育法令，教育部制訂公布了相應(yīng)的法規(guī)，如1929年的《大學規(guī)程》；1931年的《?？茖W校規(guī)程》；1933年的《小學公民訓練標準》《職業(yè)補習學校規(guī)程》；1935年的《師范學校規(guī)程》；1936年的《修正小學規(guī)程》、1937年的《小學普遍課外運動試行辦法》《初級中學童子軍管理辦法》《中等學校強迫課外運動試行辦法》等[32]，以保證體育課程在各級學校的開設(shè)。1929年《國民體育法》第6條規(guī)定，高中及以上學校“體育為必修科”，無體育課成績不得畢業(yè)。1932年公布的《國民體育實施方案》規(guī)定，專科以上學校體育課“每星期兩小時，不及格者不得升級或畢業(yè)”。在體育師資培養(yǎng)方面，體育?？茖W校在1931—1937年由12所增加到29所[13]。

中國共產(chǎn)黨于1934年建立陜甘邊蘇維埃政府后設(shè)置文教委員會，監(jiān)管邊區(qū)學校體育、兒童團體育的開展。在體育人才培養(yǎng)方面，陜甘寧邊區(qū)通過開辦體育系、舉辦脫產(chǎn)體育培訓班和不脫產(chǎn)體育短訓班3種途徑來滿足體育人才的需求。

3.1.3 社會體育的發(fā)展

南京國民政府通過比較完備的體育立法來推動社會體育的發(fā)展。1929年，《國民體育法》第1、2、3、4、5、7條對社會體育發(fā)展的目的、主管機構(gòu)、場地設(shè)施、體育社團組織都做出了明確的規(guī)定。1932年2月，國民政府又公布了《民眾教育館暫行規(guī)程》規(guī)定各級民教館設(shè)立健康部，主管體育衛(wèi)生事務(wù)。同年9月，教育部公布的《國民體育實施方案》規(guī)定，各省、市體育場的面積不少于80畝，縣體育場面積不少于30畝，兒童樂園應(yīng)有滿足兒童興趣的設(shè)施設(shè)備[11]。根據(jù)國民政府教育部的統(tǒng)計，全國體育場由1931年的1 412所增加到1936年的2 863所[13]。各地體育場除對民眾的足、籃、排、網(wǎng)、乒乓等球類活動進行指導，每年還舉辦各種球類比賽、田徑運動會、游泳比賽等。對于體育比賽，1931年頒布了《民眾業(yè)余運動會辦法大綱》予以規(guī)范，這些政策措施對于推進社會體育活動起了積極的作用。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的陜甘寧邊區(qū)政府，把體育工作納入社會革命當中，把體育活動作為爭取群眾、發(fā)動群眾的重要手段。通過俱樂部、列寧室等半軍事化組織開展以軍事技能為主要內(nèi)容的群眾性體育活動，以鞏固蘇維埃政權(quán)。1933年6月5日，中華蘇維埃共和國中央教育人民委員部頒發(fā)第2號《關(guān)于建立和健全俱樂部的組織和工作》訓令，明確指出，俱樂部的任務(wù)是向一切鄉(xiāng)村、城市、機關(guān)、部隊進行廣泛的包括體育在內(nèi)的社會教育。1934年4月和6月，中央教育人民委員部先后頒發(fā)《俱樂部綱要》和《俱樂部組織與工作》等訓令，規(guī)定由俱樂部的基層單位“列寧室”來領(lǐng)導基層群眾的文娛、體育、衛(wèi)生活動。

從“九一八”事變到“七七事變”之間的局部抗戰(zhàn)時期是中國體育發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折時期。這一時期，體育界自覺承擔起民族救亡的歷史重任，發(fā)出“體育救國”的呼聲；國民政府和陜甘寧邊區(qū)政府都頒布了一系列體育法令，設(shè)立了專門的體育管理機構(gòu)，學校體育在全國范圍內(nèi)初步制度化；體育競賽空前活躍；中華民族傳統(tǒng)體育也開始克服盲目排外思想。觀念的轉(zhuǎn)變、制度的建立和實踐活動的開展加快了中國體育現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的步伐。

3.2 全面抗戰(zhàn)時期中國體育的發(fā)展(1937-1945)

3.2.1 抗日根據(jù)地的體育活動

抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)以后，共產(chǎn)黨對體育工作的指導方針開始向新民主主義方向轉(zhuǎn)變?？谷崭鶕?jù)地遵循著為抗戰(zhàn)服務(wù)的政治要求，開始著手探索體育自身發(fā)展的規(guī)律，建設(shè)新民主主義的體育理論。

1937-1940年，抗日根據(jù)地的體育繼承了中共蘇區(qū)的經(jīng)驗，把發(fā)展體育運動作為團結(jié)、發(fā)動群眾的重要手段。1937年成立的“陜甘寧邊區(qū)體育運動委員會”和1940年成立的“延安體育會”是抗日根據(jù)地體育的領(lǐng)導機構(gòu)。除繼續(xù)沿用局部抗戰(zhàn)時期中央蘇區(qū)公布的《各種赤色體育規(guī)則》(1933)、《少隊游戲》(1934)、《全蘇區(qū)八月運動會舉行規(guī)程》(1937年5月)[38]等體育法規(guī)外，陜甘寧邊區(qū)政府和邊區(qū)教育廳于1938年公布了《陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)時期小學應(yīng)加強軍事化的通知》，1939年公布了《陜甘寧邊區(qū)小學規(guī)程》《初級中學課程標準》《晉察冀文化教育會議文化教育決議案》《晉察冀邊區(qū)中學暫行辦法》《陜甘寧邊區(qū)民眾教育館組織規(guī)程》《農(nóng)村俱樂部組織法及工作大綱》[44]，1941年公布了《陜甘寧邊區(qū)小學規(guī)程》(修正稿)和《延安九月運動會舉行規(guī)程》，抗日根據(jù)地的體育法規(guī)還有1944年的《關(guān)于開展工長文教工作決議》、《陜甘寧邊區(qū)抗日先鋒隊組織條件》、《部隊游戲》等，以指導根據(jù)地各類體育的開展[38]。中國共產(chǎn)黨之所以能和群眾打成一片，就在于他們沒有以改造者的姿態(tài)向當?shù)剞r(nóng)民大談理論和主義，而是切切實實地從當?shù)厝罕姷男枨蠛屠娉霭l(fā)，在邊區(qū)普及人人可以參加的教育，并在幼兒學校、初高級小學、師范學校、中專學校和高等學校中均設(shè)置體育課。邊區(qū)經(jīng)常性的體育活動是軍隊中的體育訓練，而對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村的工農(nóng)大眾，邊區(qū)政府采取改造傳統(tǒng)體育活動的方式吸引群眾參加。比如當?shù)氐拇蛏缁?、踩高蹺、跑旱船、扭秧歌、拔河、賽馬、打腰鼓等活動深受當?shù)厝罕娤矚g。邊區(qū)體育干事們剔除這些項目中的封建迷信內(nèi)容，每逢傳統(tǒng)節(jié)日便組織男女老幼群眾參與。在深得民心的情況下，再向群眾普及現(xiàn)代體育項目和軍事體育訓練。開展運動競賽也是根據(jù)地宣傳、推廣、檢閱體育的重要形式。全面抗戰(zhàn)剛開始，蘇區(qū)就開展了“八一”運動會，進行抗戰(zhàn)動員。這一時期，適應(yīng)抗戰(zhàn)需要，根據(jù)地因地制宜、因陋就簡，采取各種方式在軍民中普及以軍事化為主的體育。邊區(qū)政府教育廳于1938年頒布的《陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)時期小學應(yīng)加強軍事化的通知》，要求在兒童中推行國防教育。邊區(qū)小學自制木槍和木質(zhì)手榴彈，體育老師指導兒童練習瞄準、刺殺、投擲手榴彈等軍事技能，也通過軍事游戲練習站崗放哨、防空急救等軍事知識[29]。

1941年1月“皖南事變”之后，日軍的掃蕩和國民黨政府的經(jīng)濟封鎖使根據(jù)地軍民生活面臨極大困難，保障軍民生活和提高軍民體質(zhì)成為黨和邊區(qū)政府急需解決的問題。在這種背景下，邊區(qū)政府通過大生產(chǎn)解決糧食問題，通過體育活動解決健康問題。1942年，朱德在《祝九月運動大會》一文中提出“改善軍民生活”和“普及體育運動和衛(wèi)生保健知識”兩大任務(wù)。為了適應(yīng)新的形勢需要，中國共產(chǎn)黨于1941年9月創(chuàng)辦延安大學，以“澤東青年干部學校體育訓練班”為基礎(chǔ)創(chuàng)辦延安大學體育系，培養(yǎng)體育骨干，指導群眾性體育活動。1942年1月在延安成立體育科學研究機構(gòu)——“新體育學會”，編譯體育刊物，探索體育發(fā)展方向。葉劍英、馮文彬、童大林、張遠等相繼撰文探討體育運動的大眾化、普遍化以及對體育活動進行分類指導的原則。這一時期，抗日根據(jù)地體育活動在保持軍事化的同時，增添了民族化、專業(yè)化的色彩。針對部隊、工廠、機關(guān)、學校、農(nóng)村等不同的參與人群采取分類指導的原則，在機關(guān)干部中開展“十分鐘運動”，在村鎮(zhèn)開展下棋、武術(shù)、新秧歌等傳統(tǒng)體育項目，還利用“三八”、“五四”、“八一”、“九一”、春節(jié)等節(jié)假日進行各種運動競賽，激發(fā)群眾參與體育運動的興趣，改善群眾體質(zhì)，提高軍隊戰(zhàn)斗力。

全面抗戰(zhàn)時期，抗日根據(jù)地在體育工作方面，不僅提出了為抗戰(zhàn)服務(wù)的政治要求，而且找到了在工農(nóng)大眾中普及體育的現(xiàn)實途徑，提出了新民主主義體育運動的方向和內(nèi)容，探索體育規(guī)律，著手建設(shè)新民主主義體育理論。根據(jù)地的體育實踐為新中國成立以后黨的體育政策和方針積累了豐富的經(jīng)驗。

3.2.2 國民黨統(tǒng)治區(qū)的體育活動

在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之前，我國體育界就存在著關(guān)于“體育軍事化與教育化”、“普及體育與選手體育”、“西式體育與國術(shù)”的論爭。1937年“盧溝橋事變”標志著中國抗日戰(zhàn)爭進入全面抗戰(zhàn)時期。1938年3月，國民黨通過《抗戰(zhàn)救國綱領(lǐng)》宣布中國進入抗戰(zhàn)救國階段，體育的軍事化、普及化已成為無可置疑的方向。

由于中國近代社會首先是在學校引進了西方現(xiàn)代體育，所以為了抗戰(zhàn)需要，國民政府首先把發(fā)展體育的重任壓到教育部國民體育委員會的肩上，責令其管理全國體育工作。1942年，國民政府把體育委員會改組為“國民體育委員會”，其下設(shè)學校體育組、社會體育組及研究組，負責指導督促全國體育之職[10]。所以，這一時期體育教育擔負起為抗戰(zhàn)服務(wù)的使命，呈現(xiàn)出軍事化特色。1938年頒行的《戰(zhàn)時各級教育實施方案綱要》規(guī)定，各校切實推行軍事訓練、童子軍訓練和強迫課外運動，以強健其體力。《綱要》第八條規(guī)定:“中等以上學校一律采取軍事管理方法”[15]。1939年全國教育會議通過的《體育教育改進案》明確提出，學校體育的目的在于“培養(yǎng)自衛(wèi)、衛(wèi)國之能力”。1941年頒布《修正國民體育實施計劃大綱》后，建立了一批培養(yǎng)體育專門人才的體育專科學校：國立體育師范?？茖W校、國立貴陽師范學院體育童子軍科、中央干部學校童子軍科、福建省立師范專科學校體育科、四川省立師范?？茖W校藝術(shù)體育組、湖北省立教育學院體育專修科、四川體育專科學校、私立徑南體育專修科等[33]。這些體育?？茖W校絕大部分分布在內(nèi)地，其中四川省多達7所，雖然辦學條件艱難，但是使我國的體育教育專業(yè)得以延續(xù)，尤其是大量體育人才進入到西南、西北等落后地區(qū)，極大地推動了中國內(nèi)地體育教育事業(yè)的發(fā)展。

與“體育軍事化”相伴隨的是軍事體育化。全面抗戰(zhàn)前國統(tǒng)區(qū)軍隊的體育活動沒有統(tǒng)一指導。為了貫徹“戰(zhàn)時體育”方針，國民政府于1938年在中央軍事委員會政治部設(shè)立體育科，由留學德國并力主“體育軍事化”的肖忠國任科長，主管軍隊中的體育事務(wù)。在中央訓練團特設(shè)軍事體育干部訓練班，培訓軍隊體育干部。訓練班每期1年，前后3期共1 000多名學員，畢業(yè)后大多數(shù)任軍校體育教官。1939年，軍委會政治部又決定以第18軍為軍隊體育實驗區(qū)，通過以點帶面的方式，推進軍隊體育的發(fā)展，一些體育人才得以在國民政府軍隊中施展才華。曾參加第5屆遠東運動會為國爭光的孫立人訓練出財政部稅警總團，1938年更名為緝私總隊，正式設(shè)立體育處，下設(shè)總務(wù)、教練、競賽3個組，由留美體育博士張詠任處長兼總教官，以推進官兵體育訓練并舉行運動會檢查訓練效果，為國民黨訓練出一支精銳之師。1942年，孫立人部改組為中國遠征軍新38師入緬甸作戰(zhàn)，共殲滅日軍33 000余人，成為消滅日寇最多的國民黨軍級單位。

在社會體育方面，國民政府通過一系列法律、條例鼓勵國民參與體育運動。1939年，頒布《體育場工作大綱》、《體育場規(guī)程》和《體育場輔導各地社會體育大綱》，鼓勵體育設(shè)施場館建設(shè)；1941年，公布了《獎勵民眾體育團體實施要項》對體育社團的組織做出規(guī)定。1942年，頒布《分期設(shè)置國民體育場辦法要點》責令各省、市從該年度起，限期完成每一鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)置一個簡易體育場的規(guī)定。1944年，制定并施行的《體育場工作實施辦法》對于指導民眾體育運動、舉辦體育競賽、協(xié)助壯丁訓練都做出詳細規(guī)定[35]。該時期詳盡的民眾體育立法推動了民眾體育的規(guī)范發(fā)展，盡管處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，我國體育場館數(shù)量仍然由1937年的1 786所增加到1945年的2 029所[15]。除督促建設(shè)場館、建立體育社團外，國民政府還采納程登科“強迫運動”的建議，動用軍警督促全體民眾參與體育鍛煉，以強身健體服務(wù)抗戰(zhàn)。

除大力推行西方現(xiàn)代體育外，國民政府對于中國傳統(tǒng)體育也予以重視。以梁漱溟、錢穆為代表的現(xiàn)代新儒學理論家們認為，自近代尤其是“五四”以來，對中國“固有文化之厭棄反抗”是“中國社會崩潰的真因”[21]，中國欲求自立于世界民族之林，應(yīng)該回過頭來重新認識中國傳統(tǒng)文化之真價值[27]。以張之江、褚民誼為代表的“國粹派”體育家和中央國術(shù)館力倡國術(shù)救國論，在國民中推廣太極操。為了提高軍隊戰(zhàn)斗力，國民政府也聘請民間武術(shù)家在軍隊中擔任教練，向士兵傳授武術(shù)格斗技能?！盁o極刀”創(chuàng)始人李堯臣為國民政府訓練出了抗日戰(zhàn)爭中以“肉搏戰(zhàn)”而著名的二十九軍大刀隊。

在大后方，國民政府也通過體育節(jié)和體育競賽活動增強民眾體育觀念。1942年，頒布《體育節(jié)舉行辦法要點》把每年9月9日定為體育節(jié)，體育節(jié)前1周為宣傳周，規(guī)定體育活動項目無論中西，因時因地因人定舉，“貴能深入民間”[4]。關(guān)于運動競賽，國民政府于1940年頒布《各省市縣運動會舉行辦法大綱》，在1940-1945年的陪都重慶，光是有詳細賽事記載的國術(shù)比賽和大型運動會就有27次之多[20]。除正式的體育競賽，大后方也籍由體育節(jié)而舉行了很多大規(guī)模的群眾體育活動，如爬山、劃船、滑翔傘塔跳傘等。這些運動競賽和體育活動，不但激發(fā)了民眾的體育興趣，而且普及了運動員的規(guī)則觀念和觀眾的秩序觀念，客觀上推動了社會的文明進步和中國體育的規(guī)范化。

3.2.3 敵占區(qū)的體育活動

“七七事變”之后，日本侵略者對我國華北、華東、華中、華南蠶食鯨吞，我國大片國土淪陷。日本實行“以華治華、以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的侵略手段，在淪陷區(qū)建立起日偽政權(quán)，并仿效日本體協(xié)模式成立偽“華北體育協(xié)會”、偽“中國體育協(xié)會”等組織，開展體育競賽活動和各種民眾體育活動，麻痹中國民眾。在學校，體育課“不僅內(nèi)容上參照日本，就連列隊、口令也全部使用日語[25]”推行奴化教育。

盡管日本帝國主義把體育運動當作殖民統(tǒng)治的工具，但是，體育精神本身所包含的民族精神具有超越時空的穩(wěn)定性和凝聚力。中華民族固有的精神結(jié)構(gòu)、心理特征和價值體系在民族苦難面前成為中國民眾文化認同的“粘合劑”。淪陷區(qū)不甘做“亡國奴”的中國人民也把體育活動視為抵抗日本帝國主義的途徑和表達民族情感、捍衛(wèi)民族尊嚴的場域。

淪陷區(qū)的人民主要通過3種方式進行反日抗日的斗爭：1)進行消極抵制。在偽“國民政府”統(tǒng)治區(qū)，汪偽政權(quán)強制學校體育完全仿照日本，以體育、軍事訓練和少年團“三位一體”的方式，對青少年學生進行奴化訓練。許多體育教師平時仍按學生喜歡的教學方式上課，只有在偽政府要員進行檢查時，才按“規(guī)定”上課，搪塞敷衍檢查，使得日偽規(guī)定變成一紙空文[36]。2)通過體育活動振奮民族精神，加強民族認同。1937年11月上海淪陷后，中華武術(shù)會聯(lián)合精武體育會、國術(shù)會、益友會、慕爾堂國術(shù)團、忠義拳術(shù)會等民族傳統(tǒng)體育團體聯(lián)合成立“上海市國術(shù)協(xié)進會”進行抗戰(zhàn)救亡活動。1939年秋，協(xié)進會舉辦“上海市國術(shù)運動會”，開幕式上，在場人員“熱血沸騰，情緒激昂”[33]，國仇家恨把中國人的心緊緊地連接在一起。3)組成抗日團體進行抗擊日本侵略者的武裝斗爭。1938年1月山東省淪陷后，青島市武術(shù)組織組成“國術(shù)救國團”，進行抗日救亡活動，后又改成爆破大隊，“游擊青島外圍，牽制敵人重兵”[34]。

在淪陷區(qū)，日本人因體育的規(guī)訓功能和儀式特征而把它當作推行奴化教育和標榜“大東亞共榮”的工具，所以，從偽政權(quán)頒布的學校體育課程設(shè)置和運動競賽宗旨來看，淪陷區(qū)的體育具有濃厚的殖民色彩。但是，由于體育所具有的強身健體功能和民族凝聚力，不甘做“亡國奴”的中國人卻把體育當作健身強兵、凝聚民族精神、抗擊日本侵略者的途徑和場域，故而，淪陷區(qū)的體育活動實際上擔當起了團結(jié)民眾進行反殖民、反奴役和反控制的歷史責任。

抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)之后，中國大地上形成了3種不同性質(zhì)的政權(quán)，也出現(xiàn)了3種不同特色的體育。國統(tǒng)區(qū)和抗日根據(jù)地的體育發(fā)展總趨勢是立足于體育普及選擇發(fā)展道路，在推廣西方現(xiàn)代體育的同時對中國傳統(tǒng)體育進行改造，尤其是國統(tǒng)區(qū)的“強迫運動”和抗日根據(jù)地的“十分鐘運動”，都凸顯了體育的普及化取向。在淪陷區(qū)，對于日本人用以粉飾太平的體育比賽，不甘做亡國奴的中國人或者消極抵抗，或者在體育比賽中通過取勝來打擊日本侵略者的囂張氣焰。從在民族危機中加強了民族認同的中國人民的角度來看，不管是國統(tǒng)區(qū)、抗日根據(jù)地，還是淪陷區(qū)，體育都成為爭取民族獨立，打擊侵略者的有力武器。體育成為抗日救亡的符號，運動競賽成為展示民族精神的神圣儀式。

4 抗戰(zhàn)時期中國體育的特征

4.1 體育參與規(guī)模大，形式多樣

自1931年“九一八”事變爆發(fā)，中華大地便燃燒起體育抗日的烽火。1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)更使體育抗日的規(guī)模從北國傳到南疆，從淪陷區(qū)傳到抗日根據(jù)地和國統(tǒng)區(qū)。

在組織機構(gòu)方面，抗日戰(zhàn)爭期間，國統(tǒng)區(qū)有成立于1932年的國民政府教育部“體育委員會”和1941年成立的“國民體育委員會”主管全國學校體育、社會體育工作，成立于1938年的“國民黨中央軍委會政治部體育科” 掌權(quán)軍隊的體育訓練，成立于1933年的“中央黨部民訓部體育課”和“黨政軍學體育促進會”負責體育的宣傳促進工作[13]。革命根據(jù)地有成立于1933年的“中華蘇維埃共和國赤色體育會”，成立于1934年的“俱樂部”和“列寧室”等體育管理機構(gòu)。

隨著體育社團組織的大量涌現(xiàn)，國民政府于1932年10月頒布《修正民眾團體組織方案》，以法規(guī)的形式規(guī)定各種社團成立的程序與原則，強調(diào)民間團體組織絕對服從國民政府和中央的統(tǒng)一管理[14]。1941年，國民政府教育部公布《獎勵民眾體育團體實施要項》，鼓勵民間體育社團組織的建立。1944年，國民政府教育部與社會部聯(lián)合公布《體育會組織辦法》，將 “普及體育，增進健康，發(fā)揚民族精神及研究體育學術(shù)” 定為體育會的宗旨[45]。抗日戰(zhàn)爭期間，影響比較大的全國性體育社團組織有“中華全國體育協(xié)進會”、“全國青年體育協(xié)會”、“中央國術(shù)館”和抗日根據(jù)地的“陜甘寧邊區(qū)體育運動委員會”(成立于1937年)、“延安體育會”(成立于1940年)、“延安新體育學會”(成立于1942年)等。各省地方也成立各種體育組織，領(lǐng)導民眾通過體育進行救國活動。

在體育內(nèi)容方面，為適應(yīng)抗戰(zhàn)需要，國統(tǒng)區(qū)通過體育立法、體育場館建設(shè)、設(shè)立體育節(jié)、建立國術(shù)館等方式倡導國民體育，使爬山、劃船、武術(shù)、航模、跳傘、球類運動等活動開展得如火如荼；在學校體育方面，通過建立和完善體育管理和督學機構(gòu)、增加體育課時數(shù)等措施使體育教育步入正規(guī)且凸顯戰(zhàn)時特點；在競技體育方面，1931年“九一八”事變至1945年抗戰(zhàn)結(jié)束，中國除了舉辦省級運動會、大區(qū)運動會，還舉辦了第5屆和第6屆全運會，參加了第10屆遠東運動會、第10屆和第11屆奧運會，帶動了民眾體育活動和競賽活動的開展。

在共產(chǎn)黨領(lǐng)導的抗日根據(jù)地，在“鍛煉身體，好打日本”思想的指導下，體育活動盛況空前。八路軍和新四軍在作戰(zhàn)之余進行各種體育鍛煉活動，如徒手體操、器械體操、球類運動及跳高、跳遠、推鐵餅、投手榴彈、爬山與賽跑等，當時賀龍領(lǐng)導的120師“戰(zhàn)斗籃球隊”和劉伯承領(lǐng)導的129師“棒球隊”惠譽根據(jù)地；當?shù)厝罕娨卜e極參與各種體育活動，溜冰、游泳、跳集體舞、爬山、打球、扭秧歌、敲腰鼓、耍獅子、舞龍燈、跑旱船、踩高蹺等不一而足[25]。

總的來看，抗日戰(zhàn)爭時期，全國各地、社會各階層民眾的民族主義和愛國主義情感高漲，為抗擊日本侵略而鍛煉身體、參與形式多樣的體育運動，這一時期在戰(zhàn)時特殊背景下出現(xiàn)了中國歷史上全民健身的新現(xiàn)象。

4.2 服務(wù)于民族救亡，軍事色彩濃厚

中華民族在五千年的歲月中形成了共同的地域、共同的語言、共同的經(jīng)濟生活和心理素質(zhì)，只是在西方列強入侵之后，沉睡于中國人意識深處的民族認同才被喚醒。法國歷史學家厄內(nèi)斯特·勒南(Ernest Renan)在《民族是什么》中說，“共同的苦難比起歡愉更能團結(jié)人民，對民族記憶來說，悲憤比勝利更有價值，因為它帶來的是責任感，能調(diào)動萬眾一心的努力”[47]?！熬乓话耸伦儭?、“一二八事變”、“七七事變”，日本侵略者的魔爪日益深入，中華民族的厄運日益深重，中國人民悲憤的民族心理益愈強烈，中華兒女同仇敵愾，把體育當成民族救亡的武器，掀起“鍛煉身體，好打日本”的民族主義體育浪潮。

除了國統(tǒng)區(qū)、陜甘寧邊區(qū)、淪陷區(qū)游擊隊等武裝力量把體育當作軍事訓練的重要手段，學校體育教育也實現(xiàn)了軍事化。體育教育家程登科極力宣傳“體育軍事化”教育，他認為“非常時期之體育，若不能做軍事之準備，不得謂之合時代之體育”[28]。當然，體育軍事化不是以戰(zhàn)爭中的專門戰(zhàn)術(shù)代替體育課，而是在不改變體育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，以軍事精神進行管理、訓練，以使學生養(yǎng)成堅實的身體和勇敢、堅強、犧牲、忠實、絕對服從等軍事精神，“通過訓練，使自己準確而敏捷地行動，竭盡全力，將自己從一個普通人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€稱職的軍人”[19]。1938年，國民政府教育部在《戰(zhàn)時各級教育實施方案綱要》中提出，學校體育的目標是“平時為自強，戰(zhàn)時為衛(wèi)國”，同時規(guī)定各級各類學校推行軍事訓練、童子軍訓練，強迫進行課外運動[18]。體育教材大綱規(guī)定，學校體育課程內(nèi)容應(yīng)包括劃船、救生、騎射、露營、駕駛、滑翔、跳傘等軍事技能以及拳術(shù)、擊劍、劈刺、角力等自衛(wèi)活動[36]?？谷崭鶕?jù)地邊區(qū)學校體育教育也與抗戰(zhàn)需要相聯(lián)系，把軍事訓練作為中小學體育課的主要內(nèi)容。1938年，抗日根據(jù)地邊區(qū)政府也制訂了“為適應(yīng)戰(zhàn)時環(huán)境的需要，中等以上學校實行軍事訓練，小學實行軍事化組織，使學生在必要時直接參加抗戰(zhàn)”的教育方針[30]。

抗日戰(zhàn)爭時期的體育凝聚著中國國民同仇敵愾、共赴國難的民族情感，舉國上下，把通過體育鍛造“鋼鐵般的身體”、打擊侵略者、保衛(wèi)國防作為自己的歷史使命。

4.3 注重對體育發(fā)展道路的理論探索

1931-1945年抗戰(zhàn)時期是我國在思想認識上對體育發(fā)展道路探索選擇的重要時期。19世紀后半期，西方體育引入中國。之后一個多世紀，體育發(fā)展道路問題成為中華民族的時代主題之一。20世紀初期，在封建統(tǒng)治者、維新派人士和民主革命者的大力提倡下，中國開始實行以“兵式體操”為主的軍國民體育；20世紀20年代左右，隨著新文化運動的興起和美國自然主義教育思想的傳入，中國體育界引發(fā)了一場以“兵操存廢”和“中西體育之爭”為焦點的大討論，最終導致1922年“壬戌學制”的制定，中國體育走上重視人的全面發(fā)展的新體育道路；20世紀30年代抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)又賦予體育新的歷史使命，從而引發(fā)人們對于“體育發(fā)展道路”的思考與論爭。

1931年“九一八”事變后，社會各界抗日救亡運動風起云涌，“體育救亡”的呼聲日漸高漲。1932年，劉長春獨自參加洛杉磯奧運會初賽即遭淘汰的消息傳入國內(nèi)，輿論嘩然，《體育周報》《世界日報》《大公報》等多家報刊呼吁體育改革。中國體育界掀起了“土、洋體育之爭”的大討論。這場討論斷斷續(xù)續(xù)持續(xù)到20世紀40年代初期，主要圍繞“洋體育與土體育”、 “軍國民體育與自然體育”、“普及體育與選手體育”、“體育之軍事化、醫(yī)學化與教育化”、“體育與兩性差異”、“單軌體育與雙規(guī)體育”、“體育訓練的遷移”、“體育訓練與身體發(fā)達問題”等主題展開。從形式上看，這次討論不過是20世紀20年代體育“土洋之爭”的延續(xù)，但是二者在性質(zhì)上卻有著根本的區(qū)別。20世紀20年代的論爭是在“何為體育”的層面上解決對體育自身的認識問題；20世紀30年代的討論則超越了體育本身的范疇，在更廣泛的文化層面上探討體育的發(fā)展問題。20世紀30年代體育之爭的重點是選擇何種發(fā)展模式和發(fā)展途徑，是想解決民族危機日深的條件下如何發(fā)展中國體育的問題，這與整個民族文化的構(gòu)建緊密連接在一起[41]。

這次體育之爭反映了國人開始理性地思考中西方體育的矛盾與統(tǒng)一之處，解決了中國體育的“西化”和“化西”的問題。體育的“土洋之爭”實質(zhì)上是西方體育文化和中國傳統(tǒng)體育文化兩種異質(zhì)文化類型交匯、碰撞的結(jié)果。最初引進西方現(xiàn)代體育本是中國落后挨打的無奈之舉，加上西方殖民者的文化標簽，很多中國人在接受西方體育文化的過程中產(chǎn)生抵制情緒。但經(jīng)過兩種文化的接觸與融合，西方體育中那些完全不能被中國文化接受的異質(zhì)被剔除之后，中國在接受西方體育的“西化”過程中，也進行了對西方體育的改造，即“化西”的過程，從而使西方體育成為中國民族“救亡圖存”的工具。在這一過程中，中國人對本民族的傳統(tǒng)體育文化也進行了深入思考，并對民族傳統(tǒng)體育特別是武術(shù)進行整理，主動走上現(xiàn)代化之路。所以，20世紀30年代的體育論爭在一定程度上解決了土洋體育的矛盾，走上現(xiàn)代體育和民族傳統(tǒng)體育共同發(fā)展的道路，使二者共同擔負起“救亡圖存”的歷史使命。

5 抗日戰(zhàn)爭對中國體育發(fā)展的影響

5.1 強化了體育為國家民族服務(wù)的意識

梁啟超在《新民說》中痛斥晚清帝國的中國人缺乏民族觀念、國家主權(quán)觀念。中日甲午之役也被國民視作“日本與李鴻章之戰(zhàn)”。但是，經(jīng)過五四運動和國民革命的洗禮后，抗日戰(zhàn)爭時期中國人掀起了一場真正的民族自衛(wèi)之戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)爭中，體育因其強身健體、磨練意志、鍛造團結(jié)奮進精神的獨特作用而成為中國兒女救亡圖存的武器。蔣介石在抗戰(zhàn)輿論壓力之下，也扛起體育救國的旗幟，“我們要積極自強，要不為人家所輕視，首先就是要注重體育，提倡體育，體育如果不能進步，則整個國家各部門的工作都不能進步!”

體育為國家民族服務(wù)的意識產(chǎn)生于19世紀末20世紀初西方列強屢犯中華、稱中國為“東方病夫”[23]的背景之下，在這種意識支配下，晚清政府在軍隊和學校中推行歐洲大陸的體操體系。第一次世界大戰(zhàn)之后，德國軍國主義思潮衰微，在“五四”新文化運動和留美學生的影響之下，國民政府于1922年頒布“壬戌學制”中以“體育課”代替“體操科”，教學內(nèi)容中增加英美的競技運動和游戲，注重學生人格修養(yǎng)和身心協(xié)調(diào)發(fā)展，從此學校體育和軍事體育區(qū)分開來。

隨著抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，“為國家而體育，為民族而體育”的意識逐漸升華為國家政策，體育軍事化、軍事體育化、全民體育化成為抗戰(zhàn)時期體育發(fā)展的總趨勢。無論是抗日根據(jù)地、國統(tǒng)區(qū)，還是淪陷區(qū)，中華兒女都把練兵健體、打擊日本侵略者作為動力，在艱難危險的境況中積極參與體育鍛煉和競賽，體現(xiàn)了中華民族不畏強暴、維護國格的民族精神和團結(jié)抗日的民族情感。體育競賽成為振奮民族精神，打擊日帝囂張氣焰的舞臺。“九一八”事變后，北京通縣潞河中學學生臂戴“誓死保國”的黑紗，自動組織軍事訓練，隨時準備抗擊日本侵略者。1932年，日本企圖通過讓“偽滿洲國”參加美國洛杉磯奧運會的途徑使其獲得國際社會的承認。在日本人的威逼利誘之下，東北籍短跑運動員劉長春在天津《體育周報》發(fā)表 “良心尚在，熱血尚流，豈能叛國，做人牛馬[24]”的聲明后，毅然代表中國參加洛杉磯奧運會，在世界體育舞臺彰顯了中華兒女的民族氣節(jié)和愛國精神，維護了國家主權(quán)。1934年第18屆華北運動會上，天津南開學校的學生打出黑白兩色的巨幅標語，“勿忘九一八”、“勿忘東北”、“收復失地”、“還我河山”，大會主持人張伯苓儼然拒絕日本駐天津領(lǐng)事撤銷標語的抗議，使運動場變成了控訴日本侵略罪行和號召抗日救亡的會場。

抗戰(zhàn)時期的體育成為民族復興和保國衛(wèi)疆的斗爭武器，起到了喚醒民眾、鼓舞士氣、激發(fā)民族情感的作用。在14年的抗日戰(zhàn)爭中，體育成為鍛造國民體質(zhì)、振奮民族精神、凝聚民族力量的特殊戰(zhàn)場，中國各族、各地、各階層的人民和海外僑胞團結(jié)一心，共赴國難，參與到體育救國的洪流之中，以自己獨特的方式投身于神圣的民族正義之戰(zhàn)。

5.2 促進了我國體育的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

由于封建專制制度的限制，中國的傳統(tǒng)體育未能像西方體育一樣實現(xiàn)自身的現(xiàn)代化，所以，中國體育的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型是在西方現(xiàn)代體育傳入的背景下被動走上現(xiàn)代化道路的。在中國體育的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中，19世紀中期西方現(xiàn)代體育傳入中國，經(jīng)過半個多世紀的時間從軍事領(lǐng)域擴展到學校，到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前體育只是在東南沿海地區(qū)、大城市和蘇區(qū)革命根據(jù)地比較普及。

正是基于民族救亡的需要，在國民政府和陜甘寧邊區(qū)政府的大力推動下，抗日戰(zhàn)爭期間的體育活動深入到西南、西北、東北等邊遠地區(qū)，參加體育活動的人群擴展到社會各階層，撼動了中國“主靜”的傳統(tǒng)觀念，激發(fā)出中國人的尚武精神，尤其是在鼓舞廣大婦女參與體育活動方面，真正起到了移風易俗、解放婦女的作用。

抗戰(zhàn)期間，國民政府和陜甘寧邊區(qū)政府逐步完善了具有現(xiàn)代化意義的體育組織和機構(gòu)，制訂了相對完備的體育法規(guī)和條例，初步實現(xiàn)了我國體育的制度化和法治化。全國各地體育組織的建立、體育活動的普及、學校與社會的各種體育比賽，都促進了中國現(xiàn)代體育的進一步發(fā)展。

在西方體育加速傳播的同時，中國民族傳統(tǒng)體育也開始走上現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的道路。20世紀30年代關(guān)于中國體育“土洋之爭”的大討論加深了體育界對于西方現(xiàn)代體育和中國傳統(tǒng)體育的特點和價值等方面的認識，使得國民政府在大力推進西方現(xiàn)代體育的同時，也將國術(shù)列為學校體育和社會體育的重要內(nèi)容。提倡中國傳統(tǒng)體育的武術(shù)家們也開始以西方現(xiàn)代科學等知識來整理和詮釋中國武術(shù)文化，推動中國傳統(tǒng)體育向著科學化方向發(fā)展。中國國術(shù)館館長張之江不但創(chuàng)辦了“中央國術(shù)館國術(shù)體育傳習所”、“國立國術(shù)體育?？茖W?！?，而且率領(lǐng)武術(shù)代表團赴香港、日本、歐洲進行武術(shù)表演和體育考察，主持1936年柏林奧運會中國武術(shù)代表隊的選拔和集訓?？箲?zhàn)期間，中國武術(shù)家們本著“提倡武術(shù)、研究武術(shù)、鑄造強毅之國民”的宗旨，進行武術(shù)的整理、教學、交流，建立和完善了武術(shù)競賽制度，推動著武術(shù)在科學化的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自身的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

從體育觀念的轉(zhuǎn)變、體育法規(guī)的頒布、體育組織機構(gòu)的建立、體育教育的進行、體育活動的推廣、體育比賽的舉辦、現(xiàn)代體育與國術(shù)并重等方面來看，抗戰(zhàn)期間我國體育在現(xiàn)代化的歷史進程中邁了一大步。

5.3 為新中國體育發(fā)展奠定了基礎(chǔ)

抗日戰(zhàn)爭時期，國民政府通過法律推動體育場館建設(shè)和體育教育的發(fā)展，至1945年抗日戰(zhàn)爭結(jié)束，國統(tǒng)區(qū)共有體育場館2 029個，學校數(shù)268 909所[7]。加上中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地建立的體育場館和培養(yǎng)的體育人才，這一時期的戰(zhàn)時體育發(fā)展客觀上為新中國體育提供了場地和人才基礎(chǔ)。新中國成立之初，全國共有大、中、小學校35萬余所，學生2 577萬余人，專任教師93.5萬人[43]。從管理制度來看，抗日戰(zhàn)爭期間國民政府和陜甘寧邊區(qū)政府都設(shè)置了專門的體育管理機構(gòu)，頒布了關(guān)于推動體育發(fā)展的法令、法規(guī)，開展了豐富多樣的以服務(wù)軍事戰(zhàn)爭為主的體育實踐活動，完善了體育競賽制度。這些都成為新中國體育發(fā)展的基礎(chǔ)。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的抗日根據(jù)地的體育思想則成為新中國體育思想理論的直接來源：1)體育大眾化的思想。中國共產(chǎn)黨成立初期就把改善工農(nóng)群眾健康狀況，爭取工農(nóng)大眾的體育、衛(wèi)生權(quán)利寫進黨的決議之中。局部抗戰(zhàn)時期，中華蘇維埃中央政府于1932年規(guī)定“體育運動應(yīng)在工農(nóng)群眾中開展，發(fā)動群眾經(jīng)常做各種運動……如跳高、跳遠、游泳、賽跑等，強身健體，鍛煉革命斗爭中需要的技能”[42]；俱樂部、列寧室成為蘇區(qū)發(fā)動群眾體育運動的主要組織機構(gòu)。全面抗戰(zhàn)時期，毛澤東在1940年發(fā)表的《新民主主義論》論述了新民主主義文化的性質(zhì)和綱領(lǐng)，為新民主主義體育提供了理論依據(jù)。1942年起，邊區(qū)推廣“十分鐘運動”，軍民一起參加各種體育活動；2)“普及與提高相結(jié)合”的體育思想。八路軍120師師長賀龍在1940年簽署的《體育訓令》中指出：“體育運動應(yīng)在全師內(nèi)廣泛開展起來，成為一種群眾運動，同時要在普及的基礎(chǔ)上提高”；1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會上的講話中提出了“在普及基礎(chǔ)上提高”和“在提高指導下普及”的新民主主義文化建設(shè)方針，延安體育界將這一方針貫徹在體育發(fā)展中；朱德總司令在1942年《祝九月運動大會》中提出“普及體育運動和衛(wèi)生保健知識”的要求。這樣，以“大眾化”、“經(jīng)?；薄ⅰ捌占芭c提高相結(jié)合”為特征的群眾性體育鍛煉熱潮在抗日根據(jù)地興起。“體育大眾化”和“普及與提高相結(jié)合”的體育發(fā)展方針不但指導了陜甘寧邊區(qū)和抗日根據(jù)地的體育實踐，而且成為中國共產(chǎn)黨發(fā)展體育的寶貴經(jīng)驗，成為新中國建立初期“體育為人民服務(wù)”和“普及與提高相結(jié)合”思想的理論來源。

抗日戰(zhàn)爭時期，不同社會階層對于體育發(fā)展道路的探索都體現(xiàn)了中華民族獨立自強的時代需求和中國體育在外力促動下進行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的必然規(guī)律?？谷諔?zhàn)爭時期我國體育在制度建設(shè)、組織建設(shè)和理論建設(shè)方面的積極探索和廣泛開展的體育實踐活動都成為新中國成立后“新體育”發(fā)展的寶貴遺產(chǎn)。

6 結(jié)束語

抗日戰(zhàn)爭時期我國體育在民族救亡的歷史重任下圍繞著強身健體、提高戰(zhàn)斗力而得到政府的支持和推動，全國民眾在不甘做亡國奴的民族抗爭精神下積極參與體育活動，在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，在運動場上揚眉吐氣。這一時期的體育雖然屬于戰(zhàn)爭時期的“非常態(tài)”體育，但是，在民族救亡的外因促動下，我國體育在制度建設(shè)、組織建設(shè)和理論建設(shè)方面的成就，不但使西方現(xiàn)代體育在我國得到普遍、深入的傳播，而且我國民族傳統(tǒng)體育也擯棄了封建迷信的色彩，依據(jù)西方身體理論進行改造，提升了國人對于體育的認知，從而推進了我國體育由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史進程。

抗日戰(zhàn)爭期間體育的發(fā)展鍛造了中華兒女的強健體魄和抗爭精神，為徹底打敗日本侵略者、捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，改變鴉片戰(zhàn)爭以來受帝國主義奴役和壓迫的歷史命運打下了基礎(chǔ)。同時，在抗擊日本侵略期間，中國以獨立的民族姿態(tài)登上國際體育舞臺，參加第10屆和第11屆奧林匹克運動會和第10屆遠東運動會，展示了不畏強暴的民族精神，成為殖民地半殖民地國家人民爭取民族獨立和解放的榜樣。作為世界反法西斯戰(zhàn)爭東方主戰(zhàn)場的中國，在抗擊日本法西斯方面的卓越貢獻使得中國成為維護世界和平的重要力量[26]。

雖然戰(zhàn)爭的硝煙早已散盡，昔日被稱為“東亞病夫”的中國已經(jīng)雄踞于世界東方，中國競技體育的發(fā)展已取得舉世矚目的成績，但是，體育在中華民族“救亡圖存”、“民族復興”大業(yè)中的貢獻不能被歷史淹沒，抗戰(zhàn)精神和體育的認同意識應(yīng)該世代流傳，并隨著時代的發(fā)展而不斷增添新的內(nèi)涵。

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National Salvation and Sports’ Transformation:A Historical Survey on the Development of Sports in China during the Anti-Japanese War Period

ZHANG Ai-hong1,2

Using the literature review and the overall historical perspective,this paper combed the historical clue of Chinese sports development comprehensively from the vertical view of two-stages of regional and general Anti-Japanese War,the horizontal view of three parts of the Guo-Min-Dang area,the Chinese Communist Party area and the enemy-occupied area.This paper found out that Chinese sports had four characteristics,such as the participation in a large scale,the various forms,the strong military feature and the focus on the exploration of sports theory.On the basis of objective discussion on sports development in China during the Anti-Japanese War,this paper clarified the historical position of sports development in the process of Chinese sports modernization this period and the basis of material,regulation,concept and theory for new China sport.

sporthistory;Anti-JapaneseWar;nationalsalvation;sports’transformation

1000-677X(2016)08-0079-09

10.16469/j.css.201608007

2016-06-12；

2016-07-14

國家體育總局體育哲學社會科學基金項目(2191S-S15078)；中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項基金資助課題(2016YB008)。

張愛紅(1973-),女，山東高唐人，講師，博士，主要研究方向為體育歷史與文化，Tel:(010)62989376,E-mail:waitforu_2014@126.com。

1.復旦大學 歷史系,上海 200433；2.北京體育大學 管理學院，北京 100084 1.Fudan University,Shanghai 200433，China；2.Beijing Sport University,Beijing 100084,China.

G812.9

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