電視劇中的音樂敘事作用淺析

【摘要】“木卡姆”是新疆維吾爾族傳統(tǒng)音樂藝術(shù)，是民族音樂的重要組成部分?！赌究吠隆访鑼懥司S吾爾族老藝人在新舊社會中對傳統(tǒng)維吾爾族音樂“十二木卡姆”的保護(hù)、挖掘，熱情歌頌了老藝人對民族音樂藝術(shù)延續(xù)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。這部電視劇民族特色濃郁，劇中大量使用“木卡姆”音樂做主題曲。這些音樂旋律優(yōu)美，加強(qiáng)了劇情藝術(shù)表現(xiàn)力，對敘事表達(dá)起到點(diǎn)睛作用。

【關(guān)鍵詞】維吾爾族電視??；木卡姆；風(fēng)格特點(diǎn)；敘事作用

【作者單位】張文華，包頭師范學(xué)院音樂學(xué)院。

《木卡姆往事》是一部描寫維吾爾族老藝人對傳統(tǒng)音樂“十二木卡姆”保護(hù)、挖掘的電視劇，劇中除了多角度展現(xiàn)維吾爾族風(fēng)情，大量民族音樂的使用對這部劇敘事起到重要烘托作用。近年來，隨著國家扶持少數(shù)民族文化傳播的力度加大，反映少數(shù)民族文化生活、帶有地域民族特色的影視藝術(shù)數(shù)量不斷增多，為觀眾帶來不一樣的視覺藝術(shù)享受?！赌究吠隆分械囊魳芬跃S吾爾民音樂為主，作曲家依克木·艾山和徐曉明將根植于維吾爾民族生活的木卡姆音樂旋律，結(jié)合電視劇劇情和畫面創(chuàng)作改編了整部電視劇背景音樂和主題曲，增添了《木卡姆往事》劇情的藝術(shù)感染力。

一、《木卡姆往事》音樂敘事特點(diǎn)

木卡姆是新疆維吾爾民族傳統(tǒng)的民族音樂，經(jīng)過千年的不斷演化傳承，已形成獨(dú)具民族特色的木卡姆藝術(shù)。十二木卡姆音樂在維吾爾人的心中有著崇高的地位。新疆廣袤的戈壁荒原，造就了維吾爾人們在惡劣生態(tài)環(huán)境中的樂觀精神，促使了木卡姆音樂的誕生。在《木卡姆往事》中除了作曲家依克木·艾山和徐曉明以木卡姆曲調(diào)為素材創(chuàng)作的音樂，還有 20 多首原生態(tài)木卡姆的音樂在劇中呈現(xiàn)，展示了“木卡姆”特有的古典音樂魅力，

1.主題曲與敘事演繹

我國電視劇音樂歷來重視主題歌形式，主題歌是對電視劇內(nèi)容“音畫結(jié)合”的高度概括，以凝練的藝術(shù)語言表現(xiàn)劇中人物及特點(diǎn)。《木卡姆往事》的主題歌遵循我國電視劇的整體風(fēng)格，其片頭主題曲《哎…木卡姆》和片尾曲保持著新疆維吾爾木卡姆的原始韻味。《哎…木卡姆》由李幼容作詞，徐曉明作曲，維吾爾著名歌唱家艾爾肯·阿布都拉演唱。這首主題曲結(jié)構(gòu)為二部曲式，在曲調(diào)上完全滲透出維吾爾民族的風(fēng)格，高亢的歌聲展現(xiàn)出木卡姆藝術(shù)歷史的廣闊深遠(yuǎn)，在木卡姆音樂襯托下，雪山、流云、群鷹和戈壁畫面不時(shí)閃過，急促的和弦音階與狂風(fēng)漫卷沙漠場景相配合，在艾爾肯·阿布都拉高亢的吶喊聲中，畫面閃現(xiàn)十二木卡姆在老一輩木卡姆藝人演繹下的場景。歌曲旋律采用二部曲清樂 D 宮調(diào)式，每當(dāng)故事情節(jié)緊抓觀眾，進(jìn)入高潮之時(shí)，這首片尾主題曲就會響起，深沉蒼涼的聲音在委婉哀怨的旋律中透露出哀傷，展現(xiàn)出濃濃的維吾爾族風(fēng)情。這兩首主題曲無論曲調(diào)還是歌詞都極具民族特性，烘托了這部作品的藝術(shù)氛圍，在內(nèi)容上互相呼應(yīng)、補(bǔ)充，使劇情表達(dá)更趨圓滿。

2.插曲的敘事運(yùn)用

插曲通常出現(xiàn)在電視劇中一些主要場景或重要人物出場時(shí)，為烘托氣氛和發(fā)掘劇情而設(shè)。從整體藝術(shù)表現(xiàn)來看，插曲能推動故事情節(jié)發(fā)展，能加強(qiáng)對劇中人物情緒、故事情節(jié)色彩的勾描?！赌究吠隆分胁迩\(yùn)用較多，多數(shù)以原生態(tài)形式出現(xiàn)。作為有著純正新疆維吾爾風(fēng)味的電視劇，《木卡姆往事》中的插曲在故事情節(jié)推進(jìn)過程中不時(shí)出現(xiàn)，木卡姆唱腔音律和薩它爾悠揚(yáng)的琴聲，結(jié)合琳瑯滿目的巴扎集市、趕驢車高歌的維吾爾老人等等民族元素，對電視劇情節(jié)起到烘托點(diǎn)綴的作用。相對于配樂而言，主題曲和插曲不但有旋律曲調(diào)，還有展現(xiàn)內(nèi)容的歌詞。正是由于歌詞的介入，觀眾能更直接感受到音樂所表達(dá)的思想境界。

二、《木卡姆往事》音樂表現(xiàn)形式

《木卡姆往事》中的音樂表現(xiàn)形式主要有畫內(nèi)、畫外和蒙太奇音效三種。

1.畫內(nèi)樂

畫內(nèi)樂是音樂與畫面的融合銜接，觀眾在觀看電視劇畫面過程中，音樂隨著故事情節(jié)發(fā)展適時(shí)出現(xiàn)。在《木卡姆往事》中，很多故事情節(jié)的音樂處理使用了畫內(nèi)樂。例如，劇中木卡姆藝人大賽選手緊張演練等待入場之前，阿卜杜拉對木卡姆音樂藝術(shù)的傳承貢獻(xiàn)獲得政府獎勵之時(shí)，帕提曼茶館開展的喜慶場面等，都以畫內(nèi)樂形式渲染場景氣氛。

2.畫外樂

畫外樂是電視劇經(jīng)常使用的一種表現(xiàn)形式，與畫內(nèi)樂相比，畫外樂讓我們能感受到音樂來自畫面之外。我們在屏幕上感受畫外樂，主要體現(xiàn)在意境上。在這部劇中，帕提曼的爸爸去世，巴哈爾古麗和巴吾東前去看望吊唁，他們的到來引得帕提曼和左赫拉淚水漣漣，哭著說：“阿不都拉大叔，我們失去爸爸了?！贝藭r(shí)畫外悲傷的薩它爾琴聲音樂響起，結(jié)合此時(shí)的畫面，營造了一個(gè)哀傷悲痛的場景。在這部劇中，畫外樂的出現(xiàn)引發(fā)人無限感慨。在木卡姆藝術(shù)衰敗的時(shí)候，阿卜杜拉眼睜睜看著眾多樂器被收走、賤賣，他只能將自己心愛的薩它爾琴留給家人，此時(shí)的場景響起哀怨的薩它爾琴聲，將阿卜杜拉哀傷無助的心情傳遞出來，也表達(dá)了對已故老琴師的無限懷念。

3.音樂蒙太奇運(yùn)用

蒙太奇是美學(xué)藝術(shù)平臺，以短暫的時(shí)間來呈現(xiàn)一種生活狀態(tài)，音樂作為介質(zhì)手段在該過程中起到重要調(diào)和作用。在《木卡姆往事》中，蒙太奇音樂手法被多次運(yùn)用，木卡姆大師阿不都拉在表演舞臺上發(fā)病永遠(yuǎn)地倒下了，此時(shí)響起滄桑悲壯的木卡姆交響音樂。在出殯過程中，阿普的祈禱保佑、巴哈爾古麗的痛哭、送葬的人群和阿卜杜拉曾經(jīng)的生活鏡頭在這里都運(yùn)用了蒙太奇音樂手法，用音樂將不同地點(diǎn)和場景連接在一起，用以突出阿卜杜拉在人們心中的地位。

三、《木卡姆往事》中音樂的藝術(shù)烘托

電視劇是音畫藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，音樂是其重要的組成部分，是為劇情敘事服務(wù)的。在《木卡姆往事》中，故事情節(jié)的展開是以一把薩它爾古琴為發(fā)端，以保護(hù)十二木卡姆的曲折歷程為劇情，從而引發(fā)人們對民族藝術(shù)傳承與保護(hù)的深入思考。在這部劇中，木卡姆音樂很好地襯托了劇情和主題。以片頭主題曲《哎木卡姆》為例，艾爾肯·阿布都拉富有滄桑的高音，唱出觸及靈魂的震顫張力，曲調(diào)的婉轉(zhuǎn)凄涼，展現(xiàn)了維吾爾人在生活中的真情實(shí)感。在劇中，木卡姆音樂隨著劇情發(fā)展，對人物內(nèi)心情感和命運(yùn)都有很好的襯托和暗示。

在新疆和平解放前夕敘事過程中，大地主蘇皮巴依攜財(cái)外逃，綁架阿卜杜拉和兒子巴吾東，背景音樂出現(xiàn)木卡姆和銅管樂不和諧聲音，預(yù)示著蘇皮巴依亡命之途和解放軍追趕的腳步。在阿卜杜拉崴傷腳踝無法行走后，蘇皮巴依以死亡相威脅，讓巴吾東扶著阿卜杜拉繼續(xù)前行。此時(shí)阿卜杜拉悲憤交加，畫面中中提琴緩慢的音樂旋律響起，將阿卜杜拉此時(shí)的無助背井離鄉(xiāng)的感受表現(xiàn)得淋漓盡致，使故事情節(jié)含義更加深刻，推動了劇情發(fā)展。

四、木卡姆音樂對故事情節(jié)的構(gòu)建

木卡姆音樂既是《木卡姆往事》的背景主題音樂，同時(shí)也在劇中起到構(gòu)建故事情節(jié)的作用。這部電視劇的內(nèi)容主題體現(xiàn)了木卡姆音樂的傳承和保護(hù)，故事的編排和發(fā)展緊扣木卡姆音樂，全劇音樂絕大多數(shù)是以十二木卡姆為主，其中大量選用“拉克木卡姆”“且比亞特木卡姆”“木夏吾萊克木卡姆”“烏夏克木卡姆”的選段。木卡姆音樂表現(xiàn)形式多種多樣，在解放軍解救被地主綁架勒索的阿卜杜拉一家時(shí)，阿卜杜拉即興演唱比亞特木卡姆，其歡快的旋律和飽含深情的歌聲，表達(dá)了阿卜杜拉從此擺脫邪惡勢力的威脅，對解放軍解救他全家的感激之情。在回到家鄉(xiāng)與鄉(xiāng)親團(tuán)聚后，阿卜杜拉更加對木卡姆藝術(shù)投入無比熱情，無論參加宴會還是在果園勞動，阿卜杜拉都會傾情演唱木卡姆，以表達(dá)對解放軍救命之恩的感謝和對新生活的向往。

《木卡姆往事》中講述的故事情節(jié)涉及好幾個(gè)歷史時(shí)段，在這期間主人公經(jīng)歷了新、舊社會變更，劇中音樂除了“木卡姆”音樂，也隨著時(shí)代變遷穿插出現(xiàn)時(shí)代歌曲和革命樣板戲背景音樂。在《木卡姆往事》第十集中出現(xiàn)了《我們走在大路上》的背景音樂，暗示著文化大革命已經(jīng)開始。在此期間，果園、工地的工人們在工作時(shí)，背景音樂也經(jīng)常傳出革命樣板戲《智斗》旋律，也暗示著“文革”對木卡姆藝術(shù)產(chǎn)生的破壞與沖擊。

電視連續(xù)劇《木卡姆往事》以新疆維吾爾民族特色木卡姆為主題音樂。這種音樂素材的使用，能真實(shí)展現(xiàn)維吾爾民族、民俗特色。觀眾通過木卡姆藝人的彈唱，能夠了解維吾爾傳統(tǒng)文化和音樂，對薩它爾琴、彈撥爾、都它爾、巴勒曼和刀郎艾捷克等維吾爾樂器有全新認(rèn)識。原生態(tài)音樂配合故事情節(jié)，喚起了電視觀眾思想上和情緒上的共鳴。導(dǎo)演將維吾爾族古典的十二木卡姆藝術(shù)與現(xiàn)代電視藝術(shù)巧妙結(jié)合，通過電視劇藝術(shù)形式，將這種古老音樂藝術(shù)細(xì)膩展示，豐富了電視劇藝術(shù)類型?！赌究吠隆分械囊魳吩诒３志S吾爾族民族風(fēng)格的同時(shí)，也融入時(shí)代特征，加強(qiáng)了對劇情的表達(dá)。本劇的音樂極具民族特征，在展現(xiàn)故事情節(jié)的同時(shí)，對新疆木卡姆藝術(shù)的保護(hù)與傳播也起到推動的作用。

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