對(duì)鄉(xiāng)村邊緣化問題的思考

【摘 要】 文章分析了城市化過程中的鄉(xiāng)村問題，探究了影響中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的潛在因素，提出了鄉(xiāng)村邊緣化問題的應(yīng)對(duì)措施。要大力促進(jìn)鄉(xiāng)村的生產(chǎn)力發(fā)展;平衡鄉(xiāng)村的區(qū)域性差異;加快鄉(xiāng)村人才培養(yǎng);推進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型。

【關(guān)鍵詞】 中國(guó)鄉(xiāng)村;邊緣化;常態(tài)化;對(duì)策

隨著中國(guó)改革開放進(jìn)程的不斷推進(jìn)，城市文明的發(fā)展取得了巨大的進(jìn)步。相對(duì)于以“三農(nóng)問題”為核心的鄉(xiāng)村邊緣化，城市中心化備受諸多感性的民粹式的爭(zhēng)議。其實(shí)，從整個(gè)人類文明發(fā)展史來看，自從城市誕生并隨著人類文明的不斷創(chuàng)新而持續(xù)地高度地發(fā)展，鄉(xiāng)村的邊緣化就是一個(gè)永恒的歷史宿命，而且是一個(gè)社會(huì)化的常態(tài)。

一、城市化過程中的鄉(xiāng)村問題分析

城市蛻變于鄉(xiāng)村，緣于自然資源的有限性，社會(huì)生產(chǎn)力水平發(fā)展的持續(xù)性，人自身人格的自私性。無論是古代作為政治、文化和軍事中心的城市，還是現(xiàn)代增添了經(jīng)濟(jì)制造中心、社會(huì)服務(wù)中心功能的城市，城市化的持續(xù)發(fā)展，既是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，也是社會(huì)發(fā)展的常態(tài)。在此過程中出現(xiàn)的城市和鄉(xiāng)村兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)單元，鄉(xiāng)村面臨更多的問題。

首先是鄉(xiāng)村社會(huì)地位的基礎(chǔ)性。任何社會(huì)區(qū)域的發(fā)展，都是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)各要素的分工協(xié)作的過程。由于各個(gè)社會(huì)要素本身所具有的特殊性，就決定了它在整個(gè)社會(huì)中的相對(duì)地位。鄉(xiāng)村最為本質(zhì)的屬性是它的食物基礎(chǔ)性，為人的生存提供最基礎(chǔ)的物質(zhì)條件，并隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高而持續(xù)地非本質(zhì)的變化。如果社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)融合，鄉(xiāng)村偏離了這個(gè)食物基礎(chǔ)性，那就不能再叫做鄉(xiāng)村。只要在這個(gè)叫做鄉(xiāng)村的社會(huì)區(qū)域里還有人的客觀存在并從事著與農(nóng)業(yè)相關(guān)的大量勞動(dòng)，那么，所謂的城鄉(xiāng)一體化只能是一種理想的狀態(tài)，是一種精神層面的激勵(lì)口號(hào)，最好的結(jié)局只是相對(duì)地減少了城鄉(xiāng)之間的發(fā)展差距。

其次是鄉(xiāng)村社會(huì)地位的依賴性。馬克思主義地理學(xué)的主要核心內(nèi)容之一就是資本城市化理論，揭示了城市本質(zhì)，而城市的巨大社會(huì)功能性卻是不容置疑的。城市的生產(chǎn)功能、服務(wù)功能、創(chuàng)新功能并由此而產(chǎn)生的聚集效應(yīng)和放大效應(yīng)，在整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的今天，起到鄉(xiāng)村不可能替代的作用。人類文明越發(fā)展，鄉(xiāng)村就越依賴城市，現(xiàn)代鄉(xiāng)村在文化科技、信息網(wǎng)絡(luò)、交通通訊、市場(chǎng)資源配置等方面全方位的依賴城市。沒有城市的高度發(fā)展，鄉(xiāng)村就不可能逃離小農(nóng)經(jīng)濟(jì)那種建立在低生產(chǎn)力低效率基礎(chǔ)上的重復(fù)生產(chǎn)。

再次是鄉(xiāng)村社會(huì)地位的落后性。在很大程度上，城市總是處于整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、創(chuàng)新的中心，人類社會(huì)越發(fā)展，城市的這種功能性體現(xiàn)得越明顯。相對(duì)于城市的發(fā)展水平，鄉(xiāng)村永遠(yuǎn)具有相對(duì)的落后性。即使在目前發(fā)達(dá)的西方國(guó)家，無論政府如何不斷加大對(duì)農(nóng)村的投入，但總體而言，農(nóng)村在整個(gè)社會(huì)中獲得的公共財(cái)政支持比率，仍然有相當(dāng)大的差距。城市對(duì)鄉(xiāng)村人的吸引力仍然十分巨大，鄉(xiāng)村人才向城市流動(dòng)成為一種世界性的歷史性潮流。

二、鄉(xiāng)村邊緣化問題的應(yīng)對(duì)措施

鄉(xiāng)村邊緣化問題既然是社會(huì)歷史發(fā)展的一種常態(tài)，那么解決這種鄉(xiāng)村問題就不能以常見的手段來應(yīng)對(duì)。在從理性的角度理智的認(rèn)清問題存在的根源和本質(zhì)性之后，堅(jiān)持歷史的、漸進(jìn)的、客觀的辦法來盡量減輕問題的嚴(yán)重性，取得整個(gè)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

要大力促進(jìn)鄉(xiāng)村的生產(chǎn)力發(fā)展。伴隨著整個(gè)社會(huì)發(fā)展中城市化的同時(shí)，鄉(xiāng)村邊緣化與鄉(xiāng)村文明化也同時(shí)進(jìn)行，只是城市與鄉(xiāng)村發(fā)展在速度和內(nèi)涵上有了較大的差異，這也是整個(gè)社會(huì)發(fā)展階段性的重要體現(xiàn)和客觀現(xiàn)實(shí)。歸根結(jié)底，鄉(xiāng)村的發(fā)展取決于整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力水平。從已有的發(fā)達(dá)國(guó)家城市化走過的路來看，鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)總是在城市工業(yè)發(fā)展中承擔(dān)的替罪羊角色。城市對(duì)鄉(xiāng)村的反哺制度也只有在城市發(fā)展到一定程度之后才會(huì)出現(xiàn)?；蛘呖梢赃@樣講，暫時(shí)鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)的自我犧牲為自身未來的快速發(fā)展奠定了曲折的基礎(chǔ)。

平衡鄉(xiāng)村的區(qū)域性差異。中國(guó)的鄉(xiāng)村區(qū)域性差異非常大，情況復(fù)雜多變。傳統(tǒng)發(fā)達(dá)的平原農(nóng)業(yè)，相對(duì)滯后的丘陵農(nóng)業(yè)，落后的山地邊遠(yuǎn)農(nóng)業(yè)交叉存在，其中還存在歷史和現(xiàn)實(shí)的矛盾。歷史上落后鄉(xiāng)村在當(dāng)代條件下的交通運(yùn)輸、信息資源、知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀念等方面存在先天不足，而有歷史上發(fā)達(dá)鄉(xiāng)村在當(dāng)代條件又面臨著土地流失、城市同化、環(huán)境污染等問題。中國(guó)民族眾多，多分布在邊遠(yuǎn)地區(qū)，環(huán)境惡劣，歷史遺留問題嚴(yán)重。

加快鄉(xiāng)村人才培養(yǎng)?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展要求不同于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，最顯著的要求是對(duì)人才和科技的強(qiáng)烈需求。離開了科技和人才的鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)，永遠(yuǎn)無法逃避被社會(huì)邊緣化的命運(yùn)，并且在這樣的命運(yùn)泥潭中只會(huì)越陷越深。如若國(guó)家管理者任憑社會(huì)和市場(chǎng)的機(jī)會(huì)自由的發(fā)揮作用，農(nóng)村僅余的一點(diǎn)人才都會(huì)在利益的驅(qū)動(dòng)下自發(fā)的向城市持續(xù)不斷的轉(zhuǎn)移。在這種情況下，國(guó)家即使拿出再多財(cái)政扶持農(nóng)業(yè)，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化教育力度，再加上國(guó)家不斷的提倡城鎮(zhèn)化，鼓勵(lì)鄉(xiāng)村人口向城市自發(fā)和被動(dòng)的流動(dòng)，鄉(xiāng)村只能是在知識(shí)上越來越貧乏，鄉(xiāng)村社會(huì)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)也會(huì)在此影響之下不斷的邊緣化。

推進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型。中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，糧食的供給不僅從國(guó)家安全還是從社會(huì)穩(wěn)定角度來看，都必須立足于自給，因?yàn)槿魏蚊褡迦魏螄?guó)家任何人，在基本生存面臨嚴(yán)重威脅時(shí)，人的自然本性都會(huì)展現(xiàn)得淋漓盡致，災(zāi)難性后果必定歷史性的重現(xiàn)。在保證糧食穩(wěn)定供給前提下，退耕還林、退耕還湖、經(jīng)濟(jì)作物、立體農(nóng)業(yè)、外向型農(nóng)業(yè)等措施才有可能付諸實(shí)踐，才有可能讓鄉(xiāng)村在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)多樣化的轉(zhuǎn)型中受益。

三、中國(guó)鄉(xiāng)村的比較性探究

在中國(guó)改革開放三十七年來，中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)生了巨大的變遷，在城市過程中體現(xiàn)出不同于許多國(guó)家發(fā)展道路的特殊性，這種特殊性是認(rèn)識(shí)中國(guó)鄉(xiāng)村邊緣化問題并解決之的特殊視角。

其一是鄉(xiāng)村農(nóng)民的雙重身份。隨著中國(guó)改革開放的不斷推進(jìn)，農(nóng)村富裕勞動(dòng)力日益顯現(xiàn)，農(nóng)民工漸成一種潮流。城市的改革和發(fā)展，為這種不安的農(nóng)民情緒找到了一個(gè)適當(dāng)?shù)匿譃a渠道，中國(guó)改革開放初期的巨大人口紅利由潛在變成了現(xiàn)實(shí)。但大部分農(nóng)民工及其后代雖然在城市長(zhǎng)期務(wù)工和生活，卻沒有改變?cè)谥袊?guó)當(dāng)前戶籍制度下的社會(huì)身份，城市化身份卻沒有明確地完成。在改革開放初期，這成了中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定并有效的應(yīng)對(duì)世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特殊因素。可以預(yù)期，這種具有中國(guó)特色的社會(huì)機(jī)制還將延續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，直到農(nóng)民工后代在知識(shí)能力等崛起的那一天。

其二是農(nóng)民工流動(dòng)的自發(fā)性。在西方國(guó)家的近現(xiàn)代化過程中，鄉(xiāng)村農(nóng)民向城市市民轉(zhuǎn)化時(shí)，出現(xiàn)了“羊吃人”的社會(huì)慘象，這種被動(dòng)的暴力化的轉(zhuǎn)化，撕裂了社會(huì)，產(chǎn)生了許多慘痛的代價(jià)及昂貴的社會(huì)問題。而非此即彼的社會(huì)角色，加劇了這一現(xiàn)象的沉痛性。中國(guó)的農(nóng)民工潮流，是在國(guó)家政策的引導(dǎo)下，更多地體現(xiàn)了一種和平、自愿的流動(dòng)形式。這種形式，對(duì)城市和鄉(xiāng)村的發(fā)展都產(chǎn)生了深刻的歷史性的影響，是一種雙贏的形式。但隨著中國(guó)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，社會(huì)整體上對(duì)知識(shí)型、技能型應(yīng)用人才需要的擴(kuò)張，改革開放初期建立在低水平上的人口紅利漸成歷史，由此而產(chǎn)生的社會(huì)矛盾日益加劇，卻成了影響中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定的潛在因素。

總之，在中國(guó)當(dāng)代巨大的社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，伴隨著農(nóng)村改革的進(jìn)一步深化，中國(guó)鄉(xiāng)村必將經(jīng)歷再一次蛻變，深刻地影響中國(guó)鄉(xiāng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)、思想觀念、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和整個(gè)社會(huì)發(fā)展水平。理性地科學(xué)地分析鄉(xiāng)村中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，在一定程度上切實(shí)地解決鄉(xiāng)村邊緣化問題有著重要的意義。

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【作者簡(jiǎn)介】

佘朝虎（1970-）男，漢族，四川華鎣人，攀枝花學(xué)院副教授，本科學(xué)歷，研究方向：思想政治教育與馬克思主義理論.