語文課堂呼喚生命的本真

郭錦蓮

摘 要： 語文課程在小學(xué)中占有十分重要的位置，其不僅是一門科學(xué)，而且對于學(xué)生的未來具有積極的促進(jìn)作用。目前，部分語文課堂已經(jīng)失去本身的實(shí)質(zhì)性意義，過于浮夸，沒有真實(shí)感。本文針對語文課堂呼喚生命的本身進(jìn)行了分析與探討，以期呼喚語文課堂關(guān)注學(xué)生，回歸本真。

關(guān)鍵詞： 語文課堂 呼喚生命 本真

在當(dāng)前新課改的背景下，語文教育必須突破高耗低效的局限，尊重生命本真，呼喚真心語文，讓語文課堂與學(xué)生的心靈有效融合。因此，教師要在語文課堂教學(xué)過程中，尊重學(xué)生生命的本真，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、心理感受及生命需求，引導(dǎo)學(xué)生與課文內(nèi)容、作者產(chǎn)生共鳴，從而全身心地投入語文學(xué)習(xí)中，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

一、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我習(xí)得

在語文課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生懷著真誠的心，在自由自在、無拘無束的課堂氛圍中學(xué)習(xí)。讀寫，是為了自己而閱讀的，而寫作來源于生活。無論是出名的作家還是寫作能力較強(qiáng)的學(xué)生，他們之所以有較高的寫作水平，無疑來源于大量的課外閱讀和寫作。這種大量閱讀活動的動力是來自于他們自身對于讀寫的渴望，這種渴望不是教師強(qiáng)加的，而是發(fā)自內(nèi)心進(jìn)行閱讀的。在小學(xué)語文課堂中，大多教師都喜歡讓學(xué)生寫周記，如果讓大家從小學(xué)生的周記和作文作選擇，我相信大多數(shù)的人就會選擇小學(xué)生的周記。究其原因，主要是由于周記與小學(xué)生的日常生活有緊密的聯(lián)系，我們可以從他們的字里行間中得知學(xué)生的心理感受和心理活動，而這種真實(shí)情感便來源于寫作的思想感情。同時，在教學(xué)中教師可以設(shè)計一些這樣的訓(xùn)練：“你有什么話想要對課文中的主人公說，請寫出來吧?！被蛘呤恰皩W(xué)習(xí)了這篇課文，你有什么想法呢？”把語言的理解、積累和語文實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)讀寫的結(jié)合，以讀促進(jìn)寫作。生命活動中有抒寫、表達(dá)的需求，從實(shí)質(zhì)說，就是有“寫”的念頭和目的后，進(jìn)行編制，才能創(chuàng)作出學(xué)生愛寫、教師愛看的文章。但是，這并不意味著毫無規(guī)則的教學(xué)才能提高學(xué)生寫作和閱讀的興趣，強(qiáng)調(diào)自我習(xí)得，并不是反對規(guī)則教學(xué)。畢竟“沒有規(guī)則，不成方圓”。但需要明白的是這種法則的主要目的是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，并不是對其讀寫進(jìn)行控制。在語文課堂教學(xué)中，許多教師對于學(xué)生的讀寫進(jìn)行定向、酌量、定性、審度的控制。盡管學(xué)生的閱讀和寫作沒有達(dá)到較高的水平，但是教師對于學(xué)生讀寫的控制，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行，尤其是目前語文課堂教育仍然受應(yīng)試教育的影響，這不得不繞過語文教師思考，對于學(xué)生讀寫的過多“控制”是否會阻礙學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。

二、在語文課堂中，教師需要傾心、傾情

語文是一門人文科學(xué)，在每一篇課文中，都有一種真實(shí)的思想感情，包含作者的喜、怒、哀、樂之情。作為一名合格的教師，面對如此至純的人文情懷，應(yīng)該謹(jǐn)慎待之。每一位教師在課堂教學(xué)之前，都應(yīng)該仔細(xì)閱讀課文，分析其內(nèi)容，與作者和文本從思想上產(chǎn)生情感共鳴。如果教師在課堂語文中，無法傾心、傾情，便無法進(jìn)入語言表達(dá)出的人文情懷，更不用說帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入語文世界，幫助學(xué)生領(lǐng)略語文課堂所帶來的獨(dú)有的心靈與情感的體驗(yàn)。在語文課堂教學(xué)中，教師要傾心和傾情，首先就要對教材進(jìn)行深入的理解和分析，教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要載體，只有教師先把教材中的內(nèi)容和感情充分掌握和理解后，才能通過有效手段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本。雖然學(xué)生帶著獨(dú)特的語文積累和生活體驗(yàn)，但是不能要求他們對文本的理解相同；其次，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，用真實(shí)的情感感動學(xué)生，從而在課堂中形成主動、生動、互動的良好氛圍。例如，在《理想的翅膀》教學(xué)過程中，導(dǎo)入新課時，師富有激情地說：“同學(xué)們，每個人都有遠(yuǎn)大的理想。能告訴大家，你的理想是什么嗎？”學(xué)生談到自己的理想，情緒高漲，這時出示課題，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：“理想的翅膀指什么？”從而順勢引導(dǎo)學(xué)習(xí)文本。像這樣教師注意聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)踐，從談理想引題質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會提問，自主釋疑，激發(fā)學(xué)生的情感，從而達(dá)到讀中質(zhì)疑、讀中釋疑、讀中評價、讀中感悟的教學(xué)目的。值得注意一點(diǎn)的是，教師在傾心傾情教學(xué)語文的時候，需要注意傾聽學(xué)生的觀點(diǎn)，無論教師的知識有多么豐富，課堂的主體是學(xué)生，只有學(xué)生精彩，課堂才能夠精彩，因此不能忽視學(xué)生的觀點(diǎn)，善于傾聽學(xué)生的觀點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，從而引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。

三、尊重學(xué)生對語言文字的體驗(yàn)

對于語文知識的掌握，小學(xué)生需要一個過程。在此過程中，最重要的不是讓學(xué)生進(jìn)行大量的機(jī)械訓(xùn)練，而是讓他們用心感受語言文字，接觸大量的語言材料，并帶著個人的獨(dú)特見解體驗(yàn)語言的內(nèi)容與形式，從而在生活中進(jìn)行運(yùn)用。體驗(yàn)，是聯(lián)系讀者與文本、作者與生活的紐帶。在閱讀過程中，人們總是喜歡用自己的積累與觀察文本或生活，得到的觀點(diǎn)和見解都是從個人的角度出發(fā)的。因此，在讀寫中教師應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和心理情感，促使語文教學(xué)成為學(xué)生對作品的真切體驗(yàn)。例如，在《春天的手》這篇課文中，教師不僅讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)春天的美，而且需要將重點(diǎn)放在春天中所有事物的變化，在欣賞春天美景的時候，受到心靈上的陶冶和浸潤，從而深刻體會作者的思想感情，并在此基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)“精神與語言”的共生。又如，在《窮人》教學(xué)中，教學(xué)前可以先向?qū)W生介紹當(dāng)時的寫作背景及作者，讓學(xué)生對人物的生活環(huán)境有所了解后開始學(xué)習(xí)課文，學(xué)生會對文本產(chǎn)生興趣。品讀課文時，又緊緊抓住桑娜的心理活動描寫，通過朗讀感受她矛盾的內(nèi)心世界。由此一個高大的人物形象展現(xiàn)在學(xué)生面前。此外，體驗(yàn)還應(yīng)該是一種溝通，這種溝通是聯(lián)系作者、讀者與文本之間的紐帶，它不僅鼓勵學(xué)生積極融入特定的情景之中，而且促使學(xué)生身臨其境，從客觀的角度領(lǐng)悟作者的思想感情。文化、思維、語言、情感等和諧的共振，活化了語文課堂的現(xiàn)實(shí)圖景。

通過上文分析可知，在語文課堂教學(xué)中，應(yīng)該追求經(jīng)典、真實(shí)、簡潔的語文境界，采用富有藝術(shù)性的教學(xué)手段，只有這樣才能讓語文教學(xué)回歸本真，達(dá)到真語文人、真語文課、真愛語文、真學(xué)語文的教學(xué)要求。

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