梁三莉
摘 要:西楚霸王項(xiàng)羽為千古叱咤風(fēng)云之英雄,其一生充滿傳奇性及戲劇性,使他成為《史記》中最突出之人物,也因?yàn)樗抉R遷的著力描寫(xiě),成了中國(guó)歷史上典型的悲劇英雄。項(xiàng)羽是一個(gè)悲劇式的歷史人物,他的悲劇,不僅是歷史的悲劇,也是性格的悲劇,項(xiàng)羽性格中有著悲劇人物無(wú)法抗拒的命運(yùn)。因此,他剛愎自用,冥頑不靈,他堅(jiān)持自己的人格尊嚴(yán),執(zhí)著于自己的人生,依自己的方式活著。這種固執(zhí)往往容易在他遭遇苦難時(shí),使他的身心受到極大的折磨,甚至失敗的命運(yùn),然而,若不能依自己希望的方式活下去,他是寧愿犧牲生命也不愿茍活,所以他選擇以自刎結(jié)束自己的生命,或許這就是項(xiàng)羽身為悲劇英雄的無(wú)奈吧!“力拔山,氣蓋世,何等英雄!”從崛起到稱霸,短短幾年,項(xiàng)羽像一陣旋風(fēng)橫掃過(guò)秦末之際,最后他雖沒(méi)能完成霸業(yè),不過(guò)在司馬遷的著墨之下,英雄的形象仍生動(dòng)鮮明的留在后人心中。我們可以說(shuō):“項(xiàng)羽失去了天下,卻得到了歷史。”像流星般一閃而逝,留給后人無(wú)限的唏噓與感嘆。
關(guān)鍵詞:司馬遷;項(xiàng)羽;性格;悲劇
一、司馬遷和《史記》
司馬遷(約前145——約前86),西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。字子長(zhǎng),學(xué)者稱之為“太史公”。在公元前91年前后完成《史記》。
《史記》是中國(guó)歷史上最優(yōu)秀、最偉大的史學(xué)著作,也是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書(shū)分為12本紀(jì)、10表、8書(shū)、30世家、70列傳五大類,本紀(jì)記帝王,世家述諸侯,列傳敘人臣,書(shū)記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用。作為紀(jì)傳體,它以人物傳記為中心來(lái)反映歷史內(nèi)容,有極高的文學(xué)價(jià)值,它成功的塑造了許多栩栩如生的人物,主要通過(guò)人物重要活動(dòng)、事跡,予以表現(xiàn)?!俄?xiàng)羽本紀(jì)》就是其中突出的代表。鄭板橋說(shuō):“《史記》百三十篇中以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為最,而《項(xiàng)羽本紀(jì)》中又以巨鹿之戰(zhàn)、鴻門之宴、垓下之圍為最?!弊髡哒亲プ∵@三件事,人物活動(dòng)的三個(gè)場(chǎng)面,以同情的筆觸,淋漓盡致地刻畫(huà)了這個(gè)叱咤風(fēng)云,不可一世在八年之間驟起驟滅的悲劇人物,突出了他的主要性格特征。
二、《巨鹿之戰(zhàn)》《鴻門宴》《垓下之圍》中看項(xiàng)羽
1.《巨鹿之戰(zhàn)》中看項(xiàng)羽。巨鹿之戰(zhàn)項(xiàng)羽引兵渡河,破釜沉舟,自絕后路,以三萬(wàn)精兵打敗八十萬(wàn)秦兵,造就了歷史上史無(wú)前例的以少勝多,以弱勝?gòu)?qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)役,奠定了項(xiàng)羽的統(tǒng)率地位。
當(dāng)是時(shí),楚兵冠諸侯。諸侯軍救鉅鹿下者十余壁,莫敢縱兵。及楚擊秦,諸將皆從壁上觀。楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十,楚兵呼聲動(dòng)天,諸侯軍無(wú)不人人惴恐。于是已破秦軍,項(xiàng)羽召見(jiàn)諸侯將,入轅門,無(wú)不膝行而前,莫敢仰視。
從楚軍與諸侯軍的對(duì)照中,從諸侯將的心理表情,簡(jiǎn)括有力地映襯出楚軍的英勇和聲威,而三個(gè)“無(wú)不”更是把這種聲威推到了極致。
2.從《鴻門宴》中看項(xiàng)羽。鴻門宴是項(xiàng)羽和劉邦在滅秦之后長(zhǎng)達(dá)五年斗爭(zhēng)的開(kāi)端。雖是開(kāi)端,卻在某種程度上預(yù)示了這場(chǎng)斗爭(zhēng)的終結(jié)?!而欓T宴》通過(guò)會(huì)前斗爭(zhēng)、宴會(huì)場(chǎng)面與會(huì)后余波的描寫(xiě),生動(dòng)地揭示了項(xiàng)羽多側(cè)面的悲劇性格。
首先,項(xiàng)羽的悲劇性格表現(xiàn)為自矜功伐,自大虛榮。由于秦的主力是被項(xiàng)羽擊敗的,各路諸侯都聽(tīng)命于他,承認(rèn)他的“霸主”地位,這使得項(xiàng)羽自矜功伐的驕傲心理更為膨脹。項(xiàng)羽感到劉邦非常尊重自己,無(wú)意與自己爭(zhēng)雄時(shí),自大虛榮之心得到了滿足。
其次,項(xiàng)羽的悲劇性格表現(xiàn)為缺乏原則性,過(guò)分仁慈軟弱。這一性格特征是通過(guò)對(duì)比手法表現(xiàn)出來(lái)的。在對(duì)待告密者的不同態(tài)度上,劉邦“立誅殺”,而項(xiàng)羽卻聽(tīng)之任之,不予追究。項(xiàng)莊以“軍中無(wú)以為樂(lè)”為由,請(qǐng)求為宴會(huì)舞劍助興,得到項(xiàng)羽同意后,才“拔劍起舞”,而項(xiàng)伯并不奏請(qǐng),擅自舞劍,項(xiàng)羽對(duì)此卻未加制止。他無(wú)視于范增的提醒,一再地任機(jī)會(huì)從身邊溜過(guò),他原本的率直變成了感情用事,終于釀成大錯(cuò),難怪范增感慨地說(shuō):“唉!豎子不足與謀!”。
再次,項(xiàng)羽的悲劇性格還表現(xiàn)為缺乏遠(yuǎn)見(jiàn),謀事不深,迂腐呆板。在項(xiàng)羽從興到衰的發(fā)展過(guò)程中,其性格表現(xiàn)出勇敢與暴虐,天真純樸與庸俗淺陋幾組矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。矛盾對(duì)立的前一方面,使項(xiàng)羽呈現(xiàn)出軍事上英雄大將的雄姿,而后一方面則使他成為政治上的侏儒和懦夫。這兩個(gè)方面,在垓下被圍,烏江自刎的場(chǎng)面中得到升華和統(tǒng)一。
3.從《垓下之圍》中看項(xiàng)羽。《垓下之圍》是項(xiàng)羽在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中由強(qiáng)到弱,直到最后兵敗自殺的悲劇結(jié)局,十分悲壯,令人感慨。項(xiàng)羽最終沒(méi)有了過(guò)去英雄造時(shí)勢(shì)的氣勢(shì),面對(duì)傷痛他放棄了自己最初的精神和原則,當(dāng)他放棄自己的精神信仰時(shí)他真的輸了,除了他沒(méi)人可以救得了他。這是他的精神所在,精神沒(méi)了當(dāng)然斗志也就沒(méi)了,于是他在“天之亡我,非戰(zhàn)之罪也 ”的慨嘆聲中自刎而亡。這一幅蒼涼而悲壯的畫(huà)圖引起人們無(wú)限的惋惜。南宋詞人李清照《夏日絕句》 云:
生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。
項(xiàng)羽一生的行事作風(fēng)為其個(gè)性左右,不肯“過(guò)江東”正是他執(zhí)拗的性格使然,卻意外地表現(xiàn)出他的英雄氣節(jié),為他的形象增添了更多的悲劇色彩。
正是由于項(xiàng)羽有上述自矜功伐、自大虛榮、缺乏原則性、過(guò)分仁慈軟弱、缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)、迂腐呆板、謀事不深、才智不足服人的悲劇性格,他最終自刎烏江的悲劇結(jié)局便是勢(shì)在必然了。思想決定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)?;仡欗?xiàng)羽所走過(guò)的路,我們既心痛有傷感,性格,他性格決定他的命運(yùn)。
縱觀的項(xiàng)羽一生:生逢亂世,相機(jī)而起;勇冠三軍,叱咤風(fēng)云;引兵北上,逐鹿中原,問(wèn)鼎咸陽(yáng),裂土封王,曾一度左右過(guò)歷史的進(jìn)程,最終卻因他自身難以克服的性格弱點(diǎn)釀就了他的人生悲劇。隨著烏江渡口的那一道長(zhǎng)劍血光,項(xiàng)羽的悲劇命運(yùn)劃上了一個(gè)令人遺憾的句號(hào)。
三、結(jié)語(yǔ)
在中國(guó)從來(lái)都是成者王敗者寇,成功的讓后世景仰,世人稱道,而失敗者則會(huì)萬(wàn)夫所指被世人所不屑,但項(xiàng)羽卻是一個(gè)例外,項(xiàng)羽最后敗在了劉邦的手下,自刎在烏江邊上,雖然他敗了,但項(xiàng)羽在人們心中從來(lái)都是一個(gè)不可一世的大將軍,一個(gè)讓人望其項(xiàng)背的大英雄,劉邦雖然勝了,但我們更多的聽(tīng)到人們?cè)诹R劉邦夸項(xiàng)羽。有人說(shuō)是劉邦打敗了項(xiàng)羽,有人說(shuō)是韓信打敗了項(xiàng)羽,但我認(rèn)為是項(xiàng)羽自己打敗了自己,在那個(gè)年代,除了他自己,沒(méi)人可以打敗項(xiàng)羽。
歷史是無(wú)情的,歷史卻又是公正的,他在給前人以教訓(xùn)的同時(shí),總是給后人以無(wú)限的啟示。站在歷史的長(zhǎng)河邊.面對(duì)項(xiàng)羽的人生悲劇,徒嘆“至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東”,不是我們應(yīng)有的積極態(tài)度;我們應(yīng)該在今后的人生歷程中,不斷磨練自己的意志,反復(fù)錘煉自己的性格,把握住自己的命運(yùn)之舟,更好地駛向人生海洋的理想彼岸。
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