對(duì)話教學(xué)下師生關(guān)系的重建

于清文

摘 要 新時(shí)期教育的發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，反思傳統(tǒng)的師生觀，師生關(guān)系的特點(diǎn)是：師道尊嚴(yán)、教師主體、學(xué)生被動(dòng)、缺乏尊重，這種不和諧的師生關(guān)系阻礙了教育的發(fā)展。為了推進(jìn)教育的發(fā)展，師生關(guān)系的重建勢(shì)在必行。新課程要求轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)話教學(xué)。而對(duì)話教學(xué)的實(shí)施，需要師生關(guān)系的和諧為基礎(chǔ)，同時(shí)對(duì)話教學(xué)也促進(jìn)了師生關(guān)系的融洽，二者息息相關(guān)、相輔相成。重新審視師生角色，對(duì)話教學(xué)下的師生關(guān)系是：尊重與信任、民主與平等、合作與對(duì)話、認(rèn)可與欣賞。

關(guān)鍵詞 對(duì)話教學(xué) 師生關(guān)系 和諧

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2016.10.059

Abstract By reflecting on the traditional view of teachers and students， the characteristics of teacher-student relationship are： the dignity of the teaching profession， teacher subject， students are passive， lack of respect， this kind of disharmonious teacher-student relationship hindered the development of education. The new curriculum demands to change the traditional education mode， and realize the dialogue teaching. The implementation of dialogue teaching needs a harmonious relationship between teachers and students as the foundation， while the dialogue teaching has also promoted the harmonious relationship between teachers and students. The two are closely related. To re-examine the role of teachers and students， the relationship between teachers and students in the dialogue teaching is： respect and trust， democracy and equality， cooperation and dialogue， recognition and appreciation.

Keywords dialogue teaching； teacher-student relationship； harmony

師生關(guān)系是指在教育過(guò)程中師生間所形成的相互關(guān)系，它既包括互相所處的地位，又包括彼此之間相互對(duì)待的態(tài)度。教學(xué)不僅包括教師的教和學(xué)生的學(xué)，還蘊(yùn)含著師生間的互動(dòng)合作關(guān)系，教學(xué)活動(dòng)更是在師生關(guān)系的維系下開(kāi)展的。因此，師生關(guān)系是開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)的重要保障。然而，傳統(tǒng)的師生觀卻忽略了學(xué)生的主體地位，過(guò)于強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，使師生關(guān)系處于不良的狀態(tài)，影響了教育的發(fā)展。

1 反思傳統(tǒng)的師生關(guān)系

中華民族是一個(gè)重視傳統(tǒng)道德的國(guó)家，在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，教師的地位格外受到重視?！耙蝗諡閹?，終身為父”、“師道尊嚴(yán)”、“天地君親師”、“生我者父母，育我者老師”等說(shuō)法影響了師生在教育中本來(lái)的關(guān)系。①隨著教育改革的推進(jìn)，現(xiàn)代教育思想強(qiáng)調(diào)“以人為本”，傳統(tǒng)的師生關(guān)系需要重新審視，以便于建立新型師生關(guān)系來(lái)保障教育的發(fā)展。

1.1 社會(huì)過(guò)于重視“師道尊嚴(yán)”，忽略學(xué)生的主體性

傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”思想來(lái)源于《學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”中國(guó)是一個(gè)重傳統(tǒng)文化的國(guó)家，以至于“師道尊嚴(yán)”被后人奉為教育理念而過(guò)于重視。傳統(tǒng)的教育理念認(rèn)為，教師是“傳道、授業(yè)解惑者”，是知識(shí)的擁有者和控制者，擔(dān)負(fù)著教育發(fā)展、國(guó)家興亡的大任，其在教育及人們心中的地位是高高在上、堅(jiān)不可摧的。在這種教育理念的影響下，師生地位不平等，學(xué)生的主體地位被忽略，教師成了教學(xué)的中心，師生間就是控制和被控制的關(guān)系。學(xué)生對(duì)教師是順從的，不敢懷疑知識(shí)，更不敢對(duì)知識(shí)創(chuàng)新。學(xué)生的思維得到了限制，個(gè)性得不到張揚(yáng)，學(xué)生也就成了單純的儲(chǔ)藏知識(shí)的容器。

1.2 教師過(guò)于拘泥社會(huì)的要求，而忽略學(xué)生的個(gè)性

在傳統(tǒng)的教育中，扎根于人們思想深處的社會(huì)本位論認(rèn)為，學(xué)校就是培養(yǎng)社會(huì)需要的“工具”的場(chǎng)所。②而教師受這種思想的束縛，完全按照社會(huì)的要求培養(yǎng)學(xué)生，忽略學(xué)生的個(gè)性特征和身心發(fā)展特點(diǎn)。教師把教育目的化，忽略學(xué)生的情感和教育的生命性，缺乏和學(xué)生間的溝通交流，因而導(dǎo)致師生關(guān)系緊張，教育得不到有效開(kāi)展，學(xué)生得不到全面發(fā)展。

2 建立新型師生關(guān)系的必要性

基于傳統(tǒng)師生關(guān)系中學(xué)生主體性喪、師生間缺乏尊重和交流、師生得不到共同發(fā)展，在新時(shí)期教育變革下這種緊張的師生關(guān)系必須重建。

首先，良好的師生關(guān)系是教學(xué)的基礎(chǔ)。一切教育活動(dòng)的開(kāi)展都需要教師與學(xué)生、教與學(xué)的合作交流。③師生關(guān)系的好壞將直接影響師生的情緒、課堂氣氛和教學(xué)的積極性，進(jìn)而影響教學(xué)效果。學(xué)生對(duì)教師工作的配合度、支持度、參與度就是學(xué)生愿不愿意接受教師的教學(xué)影響，決定了教學(xué)活動(dòng)能否順利開(kāi)展，師生關(guān)系在其中起著指導(dǎo)性的作用。④良好的師生關(guān)系能喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的思維，極大地提高教學(xué)工作。

其次，良好的師生關(guān)系有助于教師職業(yè)發(fā)展。教師是教學(xué)過(guò)程的主要承擔(dān)者、組織者、實(shí)施者和主導(dǎo)者。因而教師在和諧師生關(guān)系的構(gòu)建中是主要方面。⑤良好的師生關(guān)系會(huì)使教師自信心增強(qiáng)，工作精神飽滿，職業(yè)幸福感更高，自我學(xué)習(xí)的動(dòng)力就更強(qiáng)。相反，師生關(guān)系的不和諧會(huì)極大地降低教師的信心，上課無(wú)狀態(tài)，無(wú)成就感，產(chǎn)生職業(yè)倦怠。師生關(guān)系的好壞直接影響著教師的發(fā)展。

最后，良好的師生關(guān)系對(duì)學(xué)生身心成長(zhǎng)的重要性。師生關(guān)系融洽，教師對(duì)學(xué)生充滿關(guān)愛(ài)，學(xué)生尊重老師，這種亦師亦友的關(guān)系，不僅能使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生好感，也能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，更有助于自身品質(zhì)的塑造。學(xué)生在和諧的師生關(guān)系中積極學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了自己的價(jià)值，變得更加自信、樂(lè)觀和充滿愛(ài)心。良好的師生關(guān)系，一方面促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)，另一方面提高了學(xué)生的人格品質(zhì)，心理方面得到了成長(zhǎng)，有助于孩子們以后在社會(huì)上良好人際關(guān)系的形成。

3 對(duì)話教學(xué)下和諧師生關(guān)系的重建

隨著教學(xué)理念的改革，傳統(tǒng)的師生關(guān)系必須有所轉(zhuǎn)變，而新的教學(xué)形態(tài)——對(duì)話教學(xué)的出現(xiàn)，是對(duì)傳統(tǒng)師生觀的重大變革。對(duì)話教學(xué)下教師和學(xué)生的角色發(fā)生了變化，教師不再是知識(shí)的霸權(quán)者、師道尊嚴(yán)的維護(hù)者；學(xué)生不再是知識(shí)的純粹聆聽(tīng)者和被動(dòng)接受者，不再是儲(chǔ)藏知識(shí)的容器。對(duì)話教學(xué)促進(jìn)了和諧師生關(guān)系的重建。

3.1 對(duì)話教學(xué)的思想內(nèi)涵

被譽(yù)為“拉丁美洲的杜威”的巴西著名教育家保羅·弗萊雷于20世紀(jì)70年代在其代表作《被壓迫者的教育學(xué)》中，正式提出“對(duì)話教學(xué)”的概念。⑥在對(duì)話教學(xué)中，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考。教師通過(guò)對(duì)話掌握了學(xué)生的問(wèn)題和個(gè)性差異，并適時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，因材施教。對(duì)話教學(xué)促使了學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的主動(dòng)性，促進(jìn)了師生共同發(fā)展，師生關(guān)系發(fā)生了變化。對(duì)話教學(xué)的思想內(nèi)涵是：民主平等的師生關(guān)系、交流合作的教學(xué)方式、共同創(chuàng)造和發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。⑦

3.2 和諧的師生關(guān)系

所謂“和諧”是指事物之間相處的協(xié)調(diào)性和融洽性?！昂椭C不是事物間外在的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而是其本質(zhì)的內(nèi)外統(tǒng)一和相互滲透，進(jìn)而產(chǎn)生一種積極的效果?！雹嗪椭C不是外在言語(yǔ)對(duì)話上的和諧，它是師生間知、情、意、行相互作用過(guò)程的和諧，共同進(jìn)步是和諧的最終目的。

3.2.1 尊重與信任

傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”表達(dá)了對(duì)教師的尊重，但尊重是相互的，學(xué)生同樣有資格享受來(lái)自教師的尊重。教師要尊重學(xué)生的思想、情感、知識(shí)和行為，不能因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮和無(wú)知就看不起學(xué)生的人格，更不能因?yàn)閭€(gè)別學(xué)生腦子笨、成績(jī)差就忽略他們。⑨教師應(yīng)把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣呵護(hù)。得到教師尊重的學(xué)生才能更加自信，身心才能健康。師生之間要相互理解和信任，要經(jīng)常交流，在這樣的師生關(guān)系下雙方自信地展現(xiàn)自己，充分發(fā)揮自己的潛能，最終共同進(jìn)步。

3.2.2 民主與平等

教師無(wú)論在知識(shí)還是生活閱歷方面，都要遠(yuǎn)高于學(xué)生，但教師不是控制者、主宰者，學(xué)生有自己的思想，有自己的認(rèn)知能力，師生之間應(yīng)是民主、平等的。尤其是在教學(xué)中，教師要展現(xiàn)民主的精神，創(chuàng)設(shè)自由和諧的教學(xué)氛圍，對(duì)每個(gè)學(xué)生的問(wèn)題，都要認(rèn)真對(duì)待，充分認(rèn)可、鼓勵(lì)學(xué)生們思考。在這種民主、和諧的氛圍中，學(xué)生思想自由，盡情發(fā)揮，鍛煉了自主性和創(chuàng)造性，學(xué)生的身心得到了成長(zhǎng)，教育目的得到了實(shí)現(xiàn)。

3.2.3 合作與對(duì)話

對(duì)話教學(xué)下，師生角色發(fā)生了變化，師生關(guān)系也隨之而改變。在新的教學(xué)形態(tài)下，教師是對(duì)話情境的創(chuàng)造者、傾聽(tīng)者和參與者；學(xué)生成了知識(shí)的建構(gòu)者和合作者。因此師生關(guān)系也就是合作與對(duì)話的關(guān)系。多爾曾有一段精彩的言論：“平等對(duì)話中的主體——教師，它的作用沒(méi)有被摒棄，而是重新得到建構(gòu)，從站在情境之外轉(zhuǎn)化為與情境共存”。師生之間對(duì)話交流，培養(yǎng)了學(xué)生們的合作精神，有利于學(xué)生良好人際關(guān)系的形成。

3.2.4 認(rèn)可與欣賞

師生間在互相尊重與信任、民主與平等、合作與對(duì)話的基礎(chǔ)上，還應(yīng)互相認(rèn)可與欣賞。學(xué)生認(rèn)可并欣賞教師，相信教師的能力，認(rèn)可教師的品質(zhì)，愿意跟隨教師學(xué)習(xí)，內(nèi)心充滿了渴望，這樣學(xué)習(xí)效果才更明顯。教師得到了學(xué)生的認(rèn)可，更有信心能教好學(xué)生，更有教學(xué)的熱情和激情，才會(huì)投入更多的愛(ài)。這樣才真正達(dá)到師生關(guān)系的和諧。

總之，在這種民主平等、互相信任、合作交流的對(duì)話教學(xué)下師生關(guān)系更加和諧。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，真誠(chéng)的理解、信任的師生關(guān)系及和諧的課堂氛圍才是教學(xué)成功的關(guān)鍵。對(duì)話教學(xué)下和諧師生關(guān)系對(duì)教育教學(xué)的發(fā)展、對(duì)教師和學(xué)生的成長(zhǎng)有著不可估量的影響。

注釋

① 吳岳軍.論傳統(tǒng)師生關(guān)系的缺失及其出路[J].江蘇技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（職教通訊），2009.10：90-92+104.

② 吳岳軍.傳統(tǒng)師生關(guān)系的透視及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[J].現(xiàn)代教育管理，2010.1：73-75.

③ 溫文娟.中學(xué)和諧師生關(guān)系的構(gòu)建研究[D].陜西師范大學(xué)，2012.

④ 全國(guó)十二所重點(diǎn)師范大學(xué)聯(lián)合編寫(xiě).教育學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2008.

⑤ 陳淼鑫.中學(xué)新型師生關(guān)系的構(gòu)建研究[D].湖南師范大學(xué)，2014.

⑥ [巴西]保羅·弗萊雷.被壓迫者的教育學(xué).華東師范大學(xué)出版社，2001：4.

⑦ 張慧麗.對(duì)話式教學(xué)與對(duì)話式師生觀[J].新課程（綜合版），2010，No.10203：37-38.

⑧ 朱智賢主編.心理學(xué)大辭典.北京師范大學(xué)出版社，1989：265.

⑨ 王生宏.試論和諧師生關(guān)系的建立[J].科技信息，2011.2：305-306.