教善若水潤(rùn)澤課堂

許行行

[摘要]隨著新觀點(diǎn)、新思潮不斷涌現(xiàn)，中學(xué)生的價(jià)值取向逐漸呈現(xiàn)出多維態(tài)勢(shì)。教師要開(kāi)展健康的德育教育，關(guān)鍵在于尊重學(xué)生個(gè)性心理，從學(xué)生生活出發(fā)，曉之以理并進(jìn)行積極的導(dǎo)向和激勵(lì)，使正確的價(jià)值觀引導(dǎo)行為，實(shí)現(xiàn)德育的內(nèi)化。

[關(guān)鍵詞]德育教育 選材 激勵(lì)引導(dǎo) 知行合一

[中圖分類(lèi)號(hào)] G633.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2016）250075

初中思想品德課是培養(yǎng)中學(xué)生健全人格、健康品格的重要途徑。筆者聽(tīng)了張婷婷老師的《主動(dòng)溝通 健康成長(zhǎng)》這堂課，深有感觸。張老師以學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情感為基礎(chǔ)，以學(xué)生思想品德品德的形成、發(fā)展規(guī)律為側(cè)重，促進(jìn)和提升學(xué)生的道德素質(zhì)為目標(biāo)，為我們演繹了一堂好課。

一、貼近生活 尊重性情——使事入耳

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在德育實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，尊重學(xué)生的主體地位，首先要遵循學(xué)生的思想特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，讓學(xué)生“觸手可及”。只有拉近師生距離的課堂才是尊重學(xué)生性情的課堂，課堂的啟動(dòng)才會(huì)有良好的狀態(tài)。

張婷婷老師的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查：與老師的關(guān)系如何？活動(dòng)探究：課堂上發(fā)生的小插曲，老師憤怒訓(xùn)斥身為班長(zhǎng)的小強(qiáng)，師生矛盾激化；在解決問(wèn)題的過(guò)程中提到的老師拖課問(wèn)題等情境的設(shè)置，契合學(xué)生心理，落腳于學(xué)生的日常生活，將教育過(guò)程與學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程結(jié)合起來(lái)，能引起學(xué)生共鳴，使學(xué)生思想觀念發(fā)生變化成為可能。人的道德教育絕對(duì)不是脫離實(shí)際的閉門(mén)造車(chē)。在本節(jié)課堂上，這些案例的選用，有思想性和說(shuō)服力，都是滿足學(xué)生現(xiàn)實(shí)需要的教學(xué)資源。學(xué)生踴躍舉手參與活動(dòng)和討論，課堂互動(dòng)性強(qiáng)，氣氛活躍。

二、以情蘊(yùn)知 以事達(dá)理——使情入腦

隨著中學(xué)生自我意識(shí)的增強(qiáng)，思想品德課堂上“硬性命令”式的指揮已經(jīng)難以發(fā)揮道德教育的作用。思想品德課教師需要充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，通過(guò)巧妙的設(shè)問(wèn)，提高學(xué)生接受道德教育的能力。只有讓學(xué)生接受教學(xué)內(nèi)容，才能達(dá)到教育教學(xué)的良好效果。

張老師在現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查師生關(guān)系如何后，緊接著問(wèn)學(xué)生：你們心目中理想的師生關(guān)系是什么樣的？這給美好的師生關(guān)系留下了很多遐想。又在班長(zhǎng)小強(qiáng)被冤枉，師生矛盾升級(jí)時(shí)，反問(wèn)學(xué)生：1.老師只訓(xùn)斥小強(qiáng)，老師是怎樣想的？2.這場(chǎng)沖突會(huì)如何發(fā)展、如何解決？采訪現(xiàn)場(chǎng)的老師：1.您是否為課堂紀(jì)律煩心過(guò)？2.您希望學(xué)生與您相處時(shí)怎樣對(duì)待您？簡(jiǎn)單列舉您生活中兩三件煩惱的事。整堂課從學(xué)生不理解教師，師生關(guān)系難協(xié)調(diào)，轉(zhuǎn)到教師也有自己的煩惱，換位思考，教師理解學(xué)生，學(xué)生理解教師。為了避免學(xué)生對(duì)德育的抵觸心理，張老師在道德教育的過(guò)程中結(jié)合教學(xué)資源，設(shè)計(jì)了具有啟發(fā)性和引導(dǎo)性的問(wèn)題和環(huán)節(jié)。一個(gè)看似無(wú)意識(shí)的行為，卻留足時(shí)間給學(xué)生思考、選擇和參與，循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生做出了自主的道德選擇，在討論中獲得答案，收到事半功倍的效果。

三、行為導(dǎo)向 價(jià)值強(qiáng)化——使理入心

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出，教育意圖越隱蔽，教育的對(duì)象就越容易接受，就越能轉(zhuǎn)化為教育對(duì)象自己的內(nèi)心要求。教師需要以這種隱蔽的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生潛意識(shí)的行為。

導(dǎo)向——培養(yǎng)向真、向善、向美的信仰。初中生具有很強(qiáng)的模仿性和學(xué)習(xí)力，教師的一言一行都會(huì)深刻地影響著學(xué)生。張老師的課堂體現(xiàn)了師生平等對(duì)話的關(guān)系。不僅僅是語(yǔ)言、知識(shí)和信息的表達(dá)、傾聽(tīng)，更是情感的交流以及人格相互影響的過(guò)程。教師尊重學(xué)生人格，師生處于共同學(xué)習(xí)的平等地位。教師在與學(xué)生的對(duì)話中，本身得到了教益，學(xué)生在受到教育的同時(shí)也促進(jìn)了教師的成長(zhǎng)。羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，自己心中總得有陽(yáng)光?！睆埨蠋熣沁@樣，在課堂教學(xué)中通過(guò)積極的情感和情緒感染學(xué)生，用智慧啟迪智慧，用人格影響人格。在教學(xué)中，張老師還播放了視頻《那些年，老師最?lèi)?ài)講的一句話》，引用了偉人毛澤東青年時(shí)期的案例，引導(dǎo)學(xué)生向偉人學(xué)習(xí)，正確處理師生關(guān)系。

四、引導(dǎo)行為 知行合一——使知轉(zhuǎn)行

道德是人類(lèi)的一種品質(zhì)，只有通過(guò)行為活動(dòng)才能夠?qū)崿F(xiàn)。學(xué)生是生活在社會(huì)中的人，在接受道德教育時(shí)，身體力行，付諸實(shí)踐，并升華為道德情感、意志，形成內(nèi)在的道德品質(zhì)，才能指導(dǎo)自己的行為，真正達(dá)到知行合一，形成符合社會(huì)規(guī)范和時(shí)代要求的積極行為，這才是道德教育真正的目的。由于課堂的局限性，張老師巧妙地安排了幾位學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)采訪聽(tīng)課老師這一環(huán)節(jié)，活躍了課堂氣氛，也是學(xué)生與教師主動(dòng)溝通的一種踐行。張老師還對(duì)“老師拖課，你會(huì)怎么辦？”為話題，進(jìn)行討論總結(jié)。利用有限的課堂，提高了學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的辯證過(guò)程是“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實(shí)踐”的循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。德育絕非簡(jiǎn)單的說(shuō)教，需要從有意識(shí)地關(guān)注學(xué)生個(gè)性和生活開(kāi)始啟動(dòng)道德教育模式，曉之以理、動(dòng)之以情，轉(zhuǎn)化學(xué)生思想，引起學(xué)生心理層面的變化，使學(xué)生的行為符合社會(huì)規(guī)范，使整個(gè)德育完整、系統(tǒng)。

（責(zé)任編輯 袁 妮）