還現(xiàn)代詩(shī)歌予高中語(yǔ)文課堂

歐瑄梅

[摘要]高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)存在一些弊端，甚至被邊緣化，其原因是多方面的，比如地位不高，教與學(xué)失位等。從“激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生體味現(xiàn)代詩(shī)歌的美，結(jié)合古典詩(shī)歌在比較中感悟”這三個(gè)方面入手，探討解決的方法。

[關(guān)鍵詞]高中語(yǔ)文 現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué) 激發(fā)興趣 美育 古典詩(shī)歌

[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2016）250006

人教版編的高中語(yǔ)文課本在《必修一》里安排了一個(gè)單元，專門學(xué)習(xí)現(xiàn)代新詩(shī)，收錄了毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》，戴望舒的《雨巷》，徐志摩的《再別康橋》以及艾青的《大堰河——我的保姆》等四篇經(jīng)典現(xiàn)代詩(shī)歌，這幾首詩(shī)無論是從思想還是從形式上來說，都堪稱經(jīng)典。在進(jìn)入高中階段的第一單元，即安排了現(xiàn)代新詩(shī)的學(xué)習(xí)，可見編者的用心良苦，但筆者發(fā)現(xiàn)，整個(gè)高中階段的必修課本中，只有這一單元四篇現(xiàn)代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，其他單元均無涉及。而在教授這一單元現(xiàn)代詩(shī)歌的過程中，有多少教師花大功夫去引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略現(xiàn)代詩(shī)歌的風(fēng)采，又有多少學(xué)生真正地對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌感興趣？這是一個(gè)值得我們所有高中語(yǔ)文老師深思的問題。

一、現(xiàn)代詩(shī)歌在高中語(yǔ)文教學(xué)中的現(xiàn)狀

1.現(xiàn)代詩(shī)歌地位不高

相比較有幾千年文化歷史的古典詩(shī)歌而言，現(xiàn)代詩(shī)歌無論從數(shù)量上還是質(zhì)量上確實(shí)不盡如人意。人們只知有屈原、李白、杜甫、蘇軾、李清照，但不知有顧城、海子、戴望舒、卞之琳、穆旦等現(xiàn)代詩(shī)人。現(xiàn)在幼兒園的稚子都可以背誦幾首唐詩(shī)，但成年人能出口成誦的現(xiàn)代詩(shī)句卻不見得有幾句。在這種大環(huán)境下現(xiàn)代詩(shī)歌在高中語(yǔ)文課本的地位可見一斑。

再加上高考語(yǔ)文試卷并未將現(xiàn)代詩(shī)歌作為重點(diǎn)，甚至是有些排擠。例如詩(shī)歌鑒賞考察的是古典詩(shī)詞的賞析；作文寫作，出題者就會(huì)注明，除詩(shī)歌外體裁不限。當(dāng)代社會(huì)是個(gè)功利社會(huì)，一切以高考為指揮棒，既然高考都不考了，何必要花大力氣去將與考試無關(guān)的內(nèi)容作為重點(diǎn)呢？久而久之，現(xiàn)代詩(shī)歌的地位岌岌可危，幾乎已被邊緣化了。

2.尷尬的教與學(xué)失位

語(yǔ)文教師的詩(shī)歌素養(yǎng)關(guān)乎現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)質(zhì)量，這點(diǎn)毋庸置疑。但當(dāng)今一部分語(yǔ)文老師對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的疏遠(yuǎn)也顯而易見，這跟中學(xué)語(yǔ)文教師缺少現(xiàn)代詩(shī)歌的知識(shí)儲(chǔ)備有很大的關(guān)系。不少語(yǔ)文老師獲取詩(shī)歌的體驗(yàn)其實(shí)是自己在學(xué)生時(shí)期從自己的老師那里繼承來的，基本沒有個(gè)人的情感體驗(yàn)，再加上工作的繁忙與個(gè)人興趣愛好的影響，接觸現(xiàn)代詩(shī)歌的機(jī)會(huì)較少，文化素養(yǎng)較為匱乏，這種種原因?qū)е铝酥袑W(xué)教師在教授現(xiàn)代詩(shī)歌過程中照本宣科，就詩(shī)論詩(shī)，層層剖解，很少落到文本中去真正的解讀文本，結(jié)果教師講不好，學(xué)生聽不懂（或者干脆讓學(xué)生自學(xué)，只求能夠記憶成誦，就算完成教學(xué)任務(wù)），這些都完全抹殺了學(xué)生原本極為濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

二、現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)實(shí)踐探析

語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量是要讓學(xué)生獲得語(yǔ)文素養(yǎng)，而不是培養(yǎng)“解題高手”或“應(yīng)試超人”，學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌對(duì)于學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)有著不可低估的潛移默化的作用，我們必須引以重視。雖然現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展的尷尬處境是由多種原因造成的，但我們不能讓這種現(xiàn)狀持續(xù)并任其發(fā)展，下面筆者將結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，具體聯(lián)系《必修一》的幾篇現(xiàn)代詩(shī)歌，談?wù)勗诂F(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)上的一些見解。

1.激發(fā)學(xué)生的興趣

托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！眴酒饘W(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生帶著愉悅的感受學(xué)習(xí)是現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)成功的關(guān)鍵。

要激發(fā)學(xué)生的興趣，教師要先成為一個(gè)有詩(shī)意的人，“腹有詩(shī)書氣自華”，在平時(shí)的教學(xué)中，時(shí)不時(shí)脫口而出的經(jīng)典名句，對(duì)詩(shī)歌獨(dú)到的藝術(shù)見解，以及偶爾下水寫作的詩(shī)句，均能對(duì)學(xué)生起潛移默化的作用。我們要有選擇性地向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀的適合他們閱讀的經(jīng)典現(xiàn)代詩(shī)歌，不斷增加他們的閱讀量，培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣，偶爾進(jìn)行詩(shī)歌朗誦比賽，鼓勵(lì)他們自己創(chuàng)作新詩(shī)，讓學(xué)生在實(shí)踐中提高學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的熱情。

比如在教授《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，我在課前導(dǎo)讀用幻燈片展示三首詩(shī)作《詠蛙》，請(qǐng)學(xué)生判斷哪一首是毛主席的作品，這既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，也讓學(xué)生對(duì)偉人的詩(shī)歌風(fēng)格有了一定的了解；在教授詩(shī)歌的過程中，我陸續(xù)展示了毛主席的書法作品，還邀請(qǐng)了幾位學(xué)生朗讀詩(shī)作，然后評(píng)選最優(yōu)秀者，看誰(shuí)能讀出毛主席的偉人霸氣，這些都極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。又比如說，我在教授戴望舒的《雨巷》時(shí)，播放音樂視頻《丁香花》，讓學(xué)生在美妙的音樂旋律中感受中國(guó)古典詩(shī)歌中的憂愁落寞的象征——丁香。

2.引導(dǎo)學(xué)生體味現(xiàn)代詩(shī)歌的美

“培養(yǎng)學(xué)生感受美，欣賞美和創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們豐富而高尚的情感和崇高的精神境界，使學(xué)生成為按美的方式生活的人，是我們每一個(gè)教師的責(zé)任和義務(wù)?！?/p>

怎么去發(fā)現(xiàn)美、把握美？筆者認(rèn)為感悟現(xiàn)代詩(shī)歌的美，離不開聞一多先生的“三美原則”，即詩(shī)歌的音樂美、建筑美和繪畫美。以徐志摩先生的《再別康橋》為例，整首詩(shī)歌音律和諧，讀來朗朗上口，極富音樂美；句式靈活自由、長(zhǎng)短相間、錯(cuò)落有致，具有建筑美；夕陽(yáng)下的柳樹，隨波起伏的青荇，倒映著天上彩虹的拜倫潭......這些意象融合作者化不開的情感，構(gòu)成的美妙意境可以讓讀者陶醉其中，極具繪畫美。

生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。真正的美育不是空喊的口號(hào)，也不是刻意的教條。愛美之心人皆有之，在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中，貫穿美育教育，引導(dǎo)學(xué)生去感受詩(shī)歌的美，語(yǔ)文的美，生活的美，才能真正豐富學(xué)生的精神世界，涵養(yǎng)孩子的性靈。

3.結(jié)合古典詩(shī)詞，在比較中感悟

現(xiàn)代詩(shī)歌與古典詩(shī)歌不同，有些教師為了圖省事，采用駕輕就熟的古典詩(shī)歌教學(xué)模式來教授現(xiàn)代詩(shī)歌，這種做法實(shí)不可取。但如果將二者完全割離開，筆者也認(rèn)為此舉失智。

不管是現(xiàn)代詩(shī)歌，還是古典詩(shī)歌，鑒賞的第一步就是閱讀，找出意向，探究作者要抒發(fā)的情感。如果在教授現(xiàn)代詩(shī)歌的過程中，引導(dǎo)學(xué)生理解形象獲得審美愉悅體驗(yàn)的同時(shí)，結(jié)合古典詩(shī)歌的意向，使鑒賞系統(tǒng)化，那么現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)將會(huì)達(dá)到觸類旁通、舉一反三的效果。

在教授《沁園春·長(zhǎng)沙》中，可以結(jié)合古典詩(shī)詞中的秋景詩(shī)句，如“萬里悲秋常作客”、“自古逢秋悲寂寥”、“秋風(fēng)秋雨愁煞人”等，引導(dǎo)學(xué)生思考：為何毛主席筆下的秋景是“萬類霜天競(jìng)自由”，為何在蕭瑟的秋天里萬物具有蓬勃旺盛的生命力？再比如教授《雨巷》的時(shí)候，可以結(jié)合古典詩(shī)詞中的丁香花的意象，幫助學(xué)生更快地理解作者的情感。在教授《再別康橋》時(shí)，可以讓學(xué)生回憶學(xué)過的古代離別詩(shī)，在比較閱讀中，古今融合，讓知識(shí)得到合理的遷移。

中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)不僅要將課本的知識(shí)交給學(xué)生，更重要的是要交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。正確的學(xué)習(xí)方法將會(huì)影響孩子一生的發(fā)展，我們?cè)诮淌诂F(xiàn)代詩(shī)歌的過程中，要注意運(yùn)用多種教學(xué)方式，還現(xiàn)代詩(shī)歌予課堂，還現(xiàn)代詩(shī)歌予學(xué)生，用詩(shī)歌教學(xué)來感染學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的性情，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，做個(gè)有詩(shī)意的人！

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]王品玲.語(yǔ)文教學(xué)中被疏遠(yuǎn)的另類——現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)[J].臨滄師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2012（3）.

[2]藍(lán)玉.高中現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的“一石二鳥”[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊.2016（6）.

（責(zé)任編輯 韋淑紅）