趙德聰

摘 要：氣韻作為中國審美藝術(shù)的重要詩性思維特征，是對(duì)藝術(shù)基本觀念和豐富內(nèi)涵的充分展現(xiàn)。在中國繪畫藝術(shù)中，氣韻以其在美學(xué)范疇上獨(dú)到的民族特色，彰顯著中國古代文化的精髓和中國畫的審美特征，也成為了中國畫創(chuàng)作、品評(píng)中重要的理論概念。自提出以來，氣韻生動(dòng)一直作為中國畫藝術(shù)要求的最高原則，是古往今來各藝術(shù)家所追求的繪畫超常境界和中國畫的最高審美標(biāo)準(zhǔn)。但近年來，從美術(shù)教育的角度來看，當(dāng)代中國畫作品卻逐漸出現(xiàn)氣韻缺失的狀況，繪畫藝術(shù)創(chuàng)作流于平庸已成趨勢(shì)，給中國繪畫藝術(shù)的傳承和發(fā)展造成了極大的威脅。這就要求必須采取有效措施，從根本上加強(qiáng)氣韻養(yǎng)成，從而使得中國畫擺脫氣韻缺失的困境。本文以美術(shù)教育教學(xué)為基礎(chǔ)，闡述了氣韻的內(nèi)涵，探討了了氣韻在中國畫中的審美體現(xiàn)，分析了當(dāng)代中國畫氣韻缺失的現(xiàn)狀，并針對(duì)如何在美術(shù)教育中進(jìn)行氣韻的基本培養(yǎng)提出了戰(zhàn)略對(duì)策。

關(guān)鍵詞：氣韻;中國畫;缺失;美術(shù)教育教學(xué)

一、氣韻的內(nèi)涵

氣韻是中國畫論中最重要的概念之一，是對(duì)中國畫作品中創(chuàng)作者的精神境界、畫面的藝術(shù)趣味、人物風(fēng)韻氣度以及繪畫形式語言的視覺韻律等特征的審美評(píng)價(jià)，涉及到作品的構(gòu)圖、線條、筆墨甚至藝術(shù)家修養(yǎng)的方方面面，展現(xiàn)著中國畫的生機(jī)和節(jié)奏韻味。因其內(nèi)涵的豐富性，氣韻在很大程度上揭示了中國繪畫藝術(shù)的普遍規(guī)律，成為了中國畫創(chuàng)作的關(guān)鍵和品評(píng)的重要依據(jù)，并作用于整個(gè)審美文化。

具體分析來看，氣韻涉及到哲學(xué)與樂理的雙重內(nèi)涵。“氣”是哲學(xué)中的重要概念，是宇宙萬物和生命的本源，是一切事物現(xiàn)象產(chǎn)生的基礎(chǔ)物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)方式和演變的動(dòng)力。在中國傳統(tǒng)文化中表示對(duì)宇宙、人生和藝術(shù)的基本認(rèn)識(shí)，發(fā)展到中國繪畫藝術(shù)則是對(duì)作品氣勢(shì)、生命力和藝術(shù)靈魂的闡述?！绊崱笔菍?duì)表現(xiàn)超出形象之外的事物精神狀態(tài)、內(nèi)在特質(zhì)的追求，最初用于音樂。在繪畫藝術(shù)中，韻來源于作品自身的豐富性，更依賴于主體心靈的境界，由有限的生命形體與無盡的生命意蘊(yùn)相互融合而產(chǎn)生，是在對(duì)本質(zhì)的拓展和升華。因此，氣韻所展現(xiàn)出來的是藝術(shù)家身心的整體協(xié)調(diào)一致，也是對(duì)作品生命力的根本判斷。

二、氣韻在中國畫中的審美體現(xiàn)

作為中國畫藝術(shù)的最高要求，氣韻一直是歷代畫家所追求的最高境界。為實(shí)現(xiàn)作品的氣韻美，達(dá)到畫面的生動(dòng)和諧，要求從創(chuàng)作的構(gòu)圖安排、線條、筆墨、形象動(dòng)態(tài)等各個(gè)方面都十分強(qiáng)調(diào)氣的承接連貫、勢(shì)的動(dòng)向轉(zhuǎn)折，需要畫面上營(yíng)造蓬勃靈動(dòng)的生機(jī)和節(jié)奏韻味。具體來看，中國畫中的氣韻審美主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）線條中的氣韻

中國畫是一門線性造型藝術(shù)，線條的長(zhǎng)短、粗細(xì)、剛?cè)岵罹嘀苯佑绊懼煌瑢徝缹?duì)象精神氣質(zhì)的表現(xiàn)。因此，線條作為中國畫的主要造型手段之一，也是中國繪畫作品“氣韻”表現(xiàn)的重要因素。譬如，在工筆畫中，線條是構(gòu)成畫面形象的重要形式，能夠?qū)⑺囆g(shù)家內(nèi)在氣質(zhì)與外在造型渾然一體、充分展現(xiàn)。線條優(yōu)美的節(jié)奏韻律感，使得藝術(shù)形象生動(dòng)傳神，從而形成了和諧的氣韻美。

（二）筆墨中的氣韻

筆墨是中國畫獨(dú)特審美內(nèi)涵的造就者，具有其它任何繪畫工具所無法比擬的魅力。在實(shí)際使用中，“氣韻”流露于復(fù)雜的運(yùn)筆痕跡中，呈現(xiàn)給審美者不同的審美感受。同時(shí)，墨的差異化選擇和應(yīng)用充分彰顯了客觀物象的審美內(nèi)涵，使得客觀對(duì)象的神姿變成了筆墨的氣韻的表現(xiàn)。藝術(shù)家通過筆墨的變化方法來抒發(fā)內(nèi)心的豐富的情感變化和客觀世界的生命韻律，氣韻就在這微妙和無窮的墨色變化中生發(fā)出來。

（三）修養(yǎng)中的氣韻

氣韻不僅是對(duì)自然的表現(xiàn)，更是對(duì)自然的升華，人類精神與自然的交融?！皻狻北旧硎撬囆g(shù)家內(nèi)在氣質(zhì)與由客觀物象感受到的精神的融匯，“韻”由“氣”生，生命的韻律和時(shí)代的精神也在藝術(shù)作品中表現(xiàn)的淋漓盡致。因此，藝術(shù)家自身修養(yǎng)的提高是促進(jìn)藝術(shù)造詣水平提升的根本條件和內(nèi)在依據(jù)，這是氣韻對(duì)繪畫者的核心要求。

（四）形象中的氣韻

生命力是中國畫作品的核心要求，也是氣韻的集中表現(xiàn)。在繪畫中，畫家會(huì)對(duì)畫面進(jìn)行精心組織，讓原本靜止的畫面狀態(tài)生動(dòng)起來、富有生氣，賦予有限的畫面無窮的韻味。韻味來自于畫家經(jīng)營(yíng)的氣勢(shì)，而這種氣勢(shì)彼此聯(lián)系而又相互矛盾，往往會(huì)在寧靜表象中孕育著內(nèi)在的沖突，以靜意動(dòng)，給作品帶來生動(dòng)活潑的藝術(shù)效果。氣韻就在這種形象動(dòng)態(tài)中，貫穿整個(gè)畫面，生機(jī)勃勃。

三、當(dāng)代中國畫氣韻缺失的現(xiàn)狀

氣韻生動(dòng)是繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的核心原則，也是畫家藝術(shù)追求的終極目標(biāo)。這就需要藝術(shù)家具有高尚的人格、高雅的情趣和超脫于世的修養(yǎng)，將胸中回蕩的浩然之氣凝結(jié)成思想，并在繪畫作品中使靈魂得以彰顯，從而使得作品具有生命力和靈動(dòng)性。但就目前我國繪畫藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀來看，當(dāng)代中國畫普遍流于平庸，作品過于形式化而缺乏精神思想，出現(xiàn)了氣韻缺失的狀況。

（一）社會(huì)轉(zhuǎn)型使得藝術(shù)家市場(chǎng)化

目前，我國正處于轉(zhuǎn)型期，追求物質(zhì)利益最大化和享樂的合理化已成為社會(huì)的主流價(jià)值觀之一，給人們的行為帶來了錯(cuò)誤的導(dǎo)向。這就使得許多藝術(shù)家越來越趨于市場(chǎng)化，其創(chuàng)作的目標(biāo)在于滿足社會(huì)環(huán)境文化市場(chǎng)對(duì)于作品的需求，而完全忽略了藝術(shù)性，中國畫的氣韻特征更是無從談起。

（二）經(jīng)濟(jì)體制改革使得藝術(shù)創(chuàng)作功利化

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化，我國各行各業(yè)的供求關(guān)系得到迅速調(diào)整。市場(chǎng)需求成為了行業(yè)發(fā)展的核心導(dǎo)向。繪畫藝術(shù)創(chuàng)作也受到劇烈沖擊而趨于功利化，媒體炒作、收藏界虛假開價(jià)、畫家難受信仰等因素的存在使得繪畫氣韻嚴(yán)重缺失。

（三）文化多元、復(fù)雜使得基礎(chǔ)性教育缺失

社會(huì)的進(jìn)步帶來了進(jìn)步也帶來了多元的文化，這對(duì)于中國畫的創(chuàng)新發(fā)展有著重要的意義。然而，多元文化的融合使得社會(huì)文化環(huán)境趨于復(fù)雜，現(xiàn)代教育體制使得國畫教育形勢(shì)嚴(yán)峻。高考美術(shù)不考國畫造成中學(xué)的國畫教育基本缺失，大學(xué)的繪畫教育中西方的素描色彩是學(xué)生造型能力基礎(chǔ)訓(xùn)練的依據(jù)而國畫課程較少，這就使得學(xué)生國畫教育嚴(yán)重不足。同時(shí)，由于國畫老師的水平有限，未來的國畫老師仍將在此背景下產(chǎn)生。學(xué)生缺乏高水平的國畫修養(yǎng)，直接導(dǎo)致了國畫作品的氣韻缺失。

四、美術(shù)教育視野下繪畫氣韻的培養(yǎng)

未來繪畫藝術(shù)家的產(chǎn)生來源于美術(shù)的基礎(chǔ)性美術(shù)教育，中國畫氣韻培養(yǎng)也要?dú)w于美術(shù)教育視野。對(duì)于美術(shù)教育環(huán)境下的學(xué)生來說，其正處于思想、人格的形成時(shí)期，具有思維活躍以及想象力、創(chuàng)造力和接受能力較強(qiáng)的特點(diǎn)，是藝術(shù)價(jià)值觀念培養(yǎng)的關(guān)鍵階段。但目前，我國美術(shù)教育教學(xué)中仍存在著諸多問題。國畫教育的缺失使得氣韻養(yǎng)成面臨著很大的困難，嚴(yán)重影響著美術(shù)教育的質(zhì)量提升。因此，在美術(shù)教育中加強(qiáng)國畫教育，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)勢(shì)在必行。這也是解決中國畫氣韻缺失問題的關(guān)鍵途徑。對(duì)此，本文對(duì)具體戰(zhàn)略對(duì)策進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。

（一）明確教育體制改革方向，強(qiáng)化中國畫教育的力度

近年來，隨著教學(xué)體制改革的不斷深化，我國美術(shù)教學(xué)已實(shí)現(xiàn)了基礎(chǔ)教育普及化，使得美術(shù)教育逐漸發(fā)展為大眾化教育。但就國畫教育來說，并未成為美術(shù)教育的關(guān)鍵內(nèi)容，甚至處于美術(shù)教育的邊緣，被現(xiàn)代教育所忽視。這是造成國畫氣韻缺失的根本原因，也是現(xiàn)代美術(shù)教育改革的核心課堂之一。因此，國畫氣韻養(yǎng)成就必須明確教育體制改革方向，將國畫作為美術(shù)基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)內(nèi)容，不斷強(qiáng)化中國畫教育的力度，從未保證氣韻理念的存在。

（二）營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚，鼓勵(lì)自然創(chuàng)作

良好的社會(huì)風(fēng)尚是氣韻培養(yǎng)的前提，也是氣韻在作品中得以展現(xiàn)的基本。這就需要在美術(shù)教育教學(xué)中必須要求學(xué)生多讀書，讀好書，掌握前代藝術(shù)家關(guān)于氣韻、氣韻與人品關(guān)系的理論闡述。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中注意觀察自然、理解自然，將身心修養(yǎng)融于對(duì)大自然的切實(shí)感悟中，促進(jìn)學(xué)生成為未來超凡脫俗的藝術(shù)家，從而自覺以身作則、營(yíng)造良好的社會(huì)藝術(shù)氛圍。

（三）深化教師美術(shù)氣韻教學(xué)理念

教師是美術(shù)教育教學(xué)開展的關(guān)鍵，其自身素質(zhì)水平和思想認(rèn)識(shí)程度的高低直接決定著教學(xué)的質(zhì)量和效果。在美術(shù)教育教學(xué)中開展氣韻養(yǎng)成教育，要求教師必須首先轉(zhuǎn)變觀念，樹立深刻的氣韻教學(xué)理念，并全面貫徹實(shí)施，落實(shí)到課堂教學(xué)中。同時(shí)，要不斷深化教學(xué)模式創(chuàng)新，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)的結(jié)合，是學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的整個(gè)過程中充分認(rèn)識(shí)到氣韻養(yǎng)成的重要性，將氣韻作為繪畫學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的本質(zhì)目標(biāo)和要求。

（四）鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)練習(xí)，揣摩傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)

繪畫基礎(chǔ)技能是保證氣韻得以表現(xiàn)的前提，筆墨是中國畫中抒發(fā)情感的唯一途徑。在美術(shù)教育教學(xué)中，氣韻養(yǎng)成要求學(xué)生必須勤學(xué)苦練，夯實(shí)筆墨功夫，為氣韻形成提供基礎(chǔ)保障。同時(shí)，還要要求學(xué)生向中國古代的藝術(shù)大師學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)繪畫作品中的氣韻進(jìn)行揣摩學(xué)習(xí)。古代的藝術(shù)大師人品高潔、知識(shí)淵博、智慧超凡，其畫論和創(chuàng)作品是理解氣韻、把握氣韻的關(guān)鍵，細(xì)心體會(huì)他們的語錄、臨摹他們的作品是氣韻養(yǎng)成的重要途徑。

五、結(jié)語

中國繪畫藝術(shù)是世界優(yōu)秀文化的重要組成部分，在整個(gè)社會(huì)藝術(shù)體系中占有重要地位。近年來，隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入給社會(huì)形態(tài)帶來了巨大的變化，對(duì)中國繪畫藝術(shù)的發(fā)展也造成了深刻的影響。目前，當(dāng)代中國畫氣韻缺失形勢(shì)日益嚴(yán)峻，直接降低了中國繪畫作品的藝術(shù)價(jià)值，給中國傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承造成了強(qiáng)烈沖擊。因此，在美術(shù)教育視野下，必須將氣韻養(yǎng)成作為現(xiàn)代美術(shù)教育的關(guān)鍵內(nèi)容，不斷提高教師氣韻意識(shí)的修養(yǎng)，努力營(yíng)造良好的氛圍，確保氣韻培養(yǎng)在美術(shù)教學(xué)理論和實(shí)踐中的貫徹落實(shí)，從而擺脫當(dāng)代中國畫所面臨的困境，促進(jìn)中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)文化的進(jìn)步發(fā)展。

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