優(yōu)化小學(xué)語文閱讀教學(xué)的情景策略

吳新發(fā)

【摘要】小學(xué)生進(jìn)行閱讀，對文本需要有一定的感悟，而且就是比較理想的自主閱讀感悟。形成小學(xué)生自主閱讀感悟需要閱讀情境的優(yōu)化，作為語文課堂教學(xué)需要思考閱讀情境優(yōu)化形成學(xué)生自主閱讀感悟活力的問題。

【關(guān)鍵詞】優(yōu)化情境;自主閱讀;感悟活力

【中圖分類號】G622 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

平時的閱讀教學(xué)，我們大都具有這樣的感覺，讓一個個學(xué)生能夠比較理想地形成閱讀感悟的活力，需要以一定的情境優(yōu)化來予以支撐。在平時的教學(xué)中，經(jīng)常思考、實踐和總結(jié)反思自己的教學(xué)，感到優(yōu)化閱讀情境形成自主閱讀感悟活力需要做到這樣的三點。

一、形成自主閱讀感悟活力需要讀之情境的優(yōu)化

也許人們都這樣去以為，小學(xué)生的閱讀感悟其讀是不成問題的。我們有哪個老師在課堂教學(xué)前、中和后沒有讓學(xué)生去讀？都已經(jīng)讀得滾瓜爛熟的了，有不少學(xué)生竟然能夠?qū)σ恍┍容^長的敘事性文本還能夠去滾瓜流水地背出來。但我們也比較多地看到，在語文教學(xué)中，小學(xué)生還是那樣的讀是讀，悟是悟，閱讀和感悟不能比較理想地結(jié)合起來。雖然大家都讀得比較熟，但往往所悟的質(zhì)量不夠高，有些學(xué)生根本就沒有能夠達(dá)成一些悟的標(biāo)準(zhǔn)。為什么如此？現(xiàn)實能夠告訴我們的是學(xué)生的讀盡是一些毫無優(yōu)化情境去支撐著的死讀。也許人們要問，我們的閱讀教學(xué)是否就需要利用現(xiàn)代技術(shù)去再現(xiàn)文本內(nèi)容之形象，讓學(xué)生在如見其人、如聞其聲的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生去讀？不可去否定，但也不就是閱讀感悟的唯一。我們多聆聽過于永正先生閱讀教學(xué)之光盤實況，先生之絕招絕在哪？絕就絕在讓所有學(xué)生都進(jìn)入理想的讀之境界，人人都能夠去全身心地讀著，那感悟的效果也就不言而喻了。先生20世紀(jì)90年代所執(zhí)教的《全神貫注》，在現(xiàn)代技術(shù)還沒有能夠在相關(guān)城市學(xué)校進(jìn)行使用時，先生僅憑那一支粉筆和一本教科書，把學(xué)生閱讀文本的積極性調(diào)動得就是那樣的淋漓盡致。而在學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的交流互動時，則讓我們感到那簡直就是一道閱讀感悟創(chuàng)新表達(dá)之極為靚麗的風(fēng)景線。人們不僅僅就是那樣嘖嘖稱道于學(xué)生，更為主要的嘖嘖稱道于先生引領(lǐng)學(xué)生閱讀感悟的功夫至深。

二、形成自主閱讀感悟活力需要悟之情境的優(yōu)化

小學(xué)語文教學(xué)，不僅僅就是讓學(xué)生去讀，而應(yīng)當(dāng)就是讓學(xué)生去悟;也不僅僅就是讓學(xué)生在別人的講授之下去悟，而應(yīng)當(dāng)是讓小學(xué)生也能夠?qū)崿F(xiàn)個性化的閱讀感悟。雖然，對小學(xué)生的閱讀感悟去提出一千個讀者就有一千個哈姆雷特的要求比較高了一點，但閱讀教學(xué)之學(xué)生感悟去做出如此之準(zhǔn)備還是完全需要的。因此，從相關(guān)意義上說，我們必須從這樣的幾個方面去尊重學(xué)生，首先尊重一個個學(xué)生的感悟基礎(chǔ)，他們能怎樣感悟，就讓他們表達(dá)出自己的感悟;其次要力求尊重一個個學(xué)生的人格。小學(xué)生能夠表達(dá)自己的感悟，說明其都是些初生牛犢，我們不能以自己的權(quán)威去設(shè)置影響學(xué)生自主閱讀感悟的圈圈。在平時的閱讀教學(xué)中，人們都比較習(xí)慣地為學(xué)生設(shè)計多少前置性學(xué)習(xí)的預(yù)習(xí)提綱，似乎已經(jīng)將課堂教學(xué)需要學(xué)生解決的閱讀感悟之問題都已經(jīng)去和盤托出。其實，這樣的前置性學(xué)習(xí)當(dāng)是極不科學(xué)和合乎情理的，因為這樣的前置性學(xué)習(xí)首先就是把一個個活生生的孩子當(dāng)著一頭頭牛在牽著，這樣的閱讀感悟不完全就可能是學(xué)生之內(nèi)心的感悟。從閱讀感悟的本質(zhì)特征看，學(xué)生的閱讀沒有了其自身的感悟，形成不了學(xué)生自身的感悟，其本身就不可能說明學(xué)生在進(jìn)行著比較理想的閱讀和感悟，其本身也不可能去形成學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)的活力。反而制約著學(xué)生閱讀感悟之智慧的形成。實現(xiàn)學(xué)生自主閱讀感悟活力悟之情境的優(yōu)化，竊以為需要讓學(xué)生有著自主閱讀感悟的時空，雖然學(xué)生完全可能在閱讀感悟中會遇到不能解決的具體問題，但我們需要做出的不是講授性的替代，而是一些具有理想意義上的點撥，甚至就是極具科學(xué)意義上的點撥。為了形成學(xué)生自主閱讀感悟的活力，我們也不能被電子白板去牽著鼻子走，電子白板技術(shù)充其量也只能是一種輔助教學(xué)資源，我們還應(yīng)當(dāng)多以教材文本內(nèi)的文字去當(dāng)好學(xué)生閱讀感悟的家。

三、形成自主閱讀感悟活力需要探之情境的優(yōu)化

閱讀感悟涵蓋著多重意義上的境界，一般性的閱讀感悟都建筑在比較淺表意義上的文字層面，這樣的感悟?qū)W(xué)生而言是產(chǎn)生不了較為深刻影響的，學(xué)生也接受不到相關(guān)意義上的傳統(tǒng)文化的熏陶感染。從學(xué)生語文素養(yǎng)形成的需求看，閱讀教學(xué)的課堂需要將學(xué)生引入比較縱深之層面進(jìn)行閱讀感悟。曾有學(xué)者提出閱讀教學(xué)對學(xué)生的感悟，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生進(jìn)入文學(xué)之內(nèi)層境界，還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生進(jìn)入文化層面之深層境界。尤其是那些文學(xué)色彩之味兒極濃的文學(xué)作品，更需要學(xué)生去品嘗其文化味道。從這個意義上講，小學(xué)語文的閱讀教學(xué)，小學(xué)生的閱讀感悟必須優(yōu)化學(xué)生的探之情境，進(jìn)而形成學(xué)生自主閱讀感悟之活力。譬如，我們和大家一起學(xué)習(xí)一代偉人毛澤東的《七律·長征》，這是一首寫于20世紀(jì)三十年代的作品，遠(yuǎn)距我們小學(xué)生的生活。學(xué)習(xí)時，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的不同時段置身于不同的學(xué)習(xí)情境，起到比較理想的閱讀感悟之促進(jìn)效果。讓學(xué)生去讀文，既注意給學(xué)生配上與詩歌情感基調(diào)相匹配的樂曲，讓學(xué)生在自己的朗讀中產(chǎn)生理想的情感思維甚至就是比較理想的創(chuàng)新思維。讓學(xué)生在比較理想之朗讀的基礎(chǔ)上去悟句，給學(xué)生提供識別紅軍長征之環(huán)境險惡的機(jī)會，如“萬水千山”“烏蒙磅礴”“五嶺逶迤”等，讓學(xué)生去閱讀紅軍眼下的諸多險惡，讓學(xué)生去進(jìn)行相關(guān)的比較，進(jìn)行相互之間的互動。學(xué)生便識讀出“烏蒙磅礴”之“走泥丸”的夸張意味，便識讀出紅軍“五嶺逶迤”之“騰細(xì)浪”的樂觀。無論是個性化的感悟還是學(xué)生之間的互助討論，都實現(xiàn)著情境的利于互助，互助實現(xiàn)著高度意義上的自主，實現(xiàn)著興趣促進(jìn)學(xué)生互助的產(chǎn)生。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：龍賢東）