嘎瑪嘎赤畫(huà)派及唐卡

厘米++李治濤

嘎瑪嘎赤畫(huà)派是西藏傳統(tǒng)繪畫(huà)的三大畫(huà)派之一，其產(chǎn)生與一位叫南卡扎西的噶瑪噶舉派高僧有著直接的關(guān)聯(lián)。據(jù)說(shuō)南卡扎西曾派勉唐派畫(huà)師學(xué)習(xí)繪畫(huà)，后參照印度的“利瑪”以及漢地的“斯唐”而開(kāi)創(chuàng)了“嘎瑪嘎赤”畫(huà)派?！袄敗敝饕侵腹糯暮辖鹪煜?。漢地的“斯唐”，則是指大明永樂(lè)皇帝贈(zèng)送給第五世噶瑪巴·德銀協(xié)巴的《如來(lái)大寶法王超渡明太祖寶卷》的紙質(zhì)繪畫(huà)長(zhǎng)卷。

嘎瑪嘎舉的許多噶瑪巴和高僧都曾親自參與過(guò)繪畫(huà)的創(chuàng)作，并且長(zhǎng)久地參與到了嘎瑪嘎赤畫(huà)派的發(fā)展當(dāng)中：如第四世噶瑪巴·乳必多吉曾設(shè)計(jì)過(guò)錦緞唐卡，后用于夏魯寺回廊“佛陀百行圖”壁畫(huà)的設(shè)計(jì)中；第八世噶瑪巴·彌覺(jué)多吉也擅長(zhǎng)繪畫(huà)，并著有繪畫(huà)理論《大日明鏡》；第九世噶瑪巴·旺秋多吉曾為壁畫(huà)起稿；第十世噶瑪巴·曲英多吉，更是歷代噶瑪巴中杰出的畫(huà)師，同時(shí)也是西藏歷史上一位多才多藝、獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)家。他生逢格魯巴興起之時(shí)，教派之爭(zhēng)使嘎瑪嘎舉幾近遭遇滅頂之災(zāi)。這位嘎瑪嘎舉的最高領(lǐng)袖，流亡于康區(qū)各地，后轉(zhuǎn)輾到達(dá)云南麗江木氏土司的領(lǐng)地生活多年。據(jù)說(shuō)他曾頗為自信地說(shuō)“在西藏，無(wú)人能在詩(shī)歌和繪畫(huà)藝術(shù)上超過(guò)我。我是讓觀世音菩薩感到愉悅的人。我是為了繪畫(huà)來(lái)到人世間的?！彼砸惶字臐h地絲綢卷軸畫(huà)《十六羅漢》為范本，繪制了23幅唐卡和其他許多畫(huà)作；第十二世噶瑪巴·絳曲多吉，有文獻(xiàn)記載他曾親筆繪制過(guò)一幅《師徒三尊》和一幅《長(zhǎng)鬃黑馬》；第十四世噶瑪巴·臺(tái)喬多吉，有《十六羅漢》唐卡及畫(huà)稿傳世……

嘎瑪嘎赤畫(huà)派作品較之藏傳佛教其他畫(huà)派現(xiàn)得極為獨(dú)特：色彩關(guān)系和諧淡雅，以花青和石綠點(diǎn)染天、地，使之漸變自然。佛像頭光都被渲染成透明效果，背景山水以石青石綠為主，這種清冷色調(diào)營(yíng)造出靜謐而空靈的意境。這種淡雅色調(diào)與空靈意境被認(rèn)為是借鑒融入了漢地繪畫(huà)風(fēng)格。