淺析漢字造字規(guī)則在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則與表達(dá)方式

趙 楊

（齊魯理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250000）

淺析漢字造字規(guī)則在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則與表達(dá)方式

趙 楊

（齊魯理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250000）

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中漢字正成為一種非常重要的設(shè)計(jì)素材和靈感來源被廣泛采用，對(duì)于漢字造字應(yīng)注意基本的應(yīng)用規(guī)則如正確性、合理性和協(xié)調(diào)性原則，同時(shí)應(yīng)靈活運(yùn)用漢字造字設(shè)計(jì)本身的各種表達(dá)方式來豐富作品的藝術(shù)性。

漢字；平面設(shè)計(jì)；造字規(guī)則；表達(dá)方式

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是一門在二維平面空間內(nèi)以一定的方式進(jìn)行信息傳遞和意義表達(dá)的設(shè)計(jì)行為，其中所蘊(yùn)含的美術(shù)原則與漢字造字規(guī)則在美學(xué)方面有很多相同之處，值得設(shè)計(jì)界進(jìn)行深入研究。漢字作為一種從象形文字發(fā)展出來的文字，擁有著十分強(qiáng)大的表形和表意的能力。在中國及周邊地區(qū)，以書法為代表的傳統(tǒng)漢字藝術(shù)，實(shí)際上是一種對(duì)漢字進(jìn)行藝術(shù)化再創(chuàng)作的實(shí)踐，具有著無窮的藝術(shù)魅力。漢字所具有的極其豐富的歷史文化內(nèi)涵能夠?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)提供豐富的靈感來源和廣闊的發(fā)展空間。

一、漢字造字法的應(yīng)用原則

由于漢字系統(tǒng)與平面設(shè)計(jì)在具體的應(yīng)用領(lǐng)域上存在著明顯的差異，因此在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，做好漢字設(shè)計(jì)的應(yīng)用工作，應(yīng)當(dāng)遵循正確性準(zhǔn)則、合理性準(zhǔn)則、協(xié)調(diào)性準(zhǔn)則等基本準(zhǔn)則，具體來說：

首先，漢字造字法的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)遵循正確性準(zhǔn)則。強(qiáng)調(diào)正確性原則，實(shí)際上就是要強(qiáng)調(diào)在平面設(shè)計(jì)的過程中，具體漢字的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)保證自身基本的字音、字形、字義的準(zhǔn)確無誤。由于在不同的語境下，漢字會(huì)發(fā)生不同的含義變化，因此這就要求我們?cè)谄矫嬖O(shè)計(jì)的過程中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持字義與設(shè)計(jì)的本意成功銜接。

第二，漢字造字法的應(yīng)用還應(yīng)當(dāng)遵循合理性準(zhǔn)則。所謂合理性準(zhǔn)則，即指所選用的漢字，無論是從字形、字音還是字義上，都是合理、恰當(dāng)?shù)?。漢字的平面設(shè)計(jì)在與具體的事物聯(lián)系時(shí)，觀眾往往會(huì)對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行拓展性想象，平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用漢字時(shí)應(yīng)考慮到如何對(duì)觀眾進(jìn)行正確的價(jià)值觀引導(dǎo)。

第三，漢字造字法還應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)性準(zhǔn)則。漢語中同一個(gè)詞語，其字面含義與內(nèi)在意義，在不同的語境中，都可能出現(xiàn)很大的不同。根據(jù)這一情況，平面設(shè)計(jì)不僅應(yīng)當(dāng)注重漢字的表面含義，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)對(duì)其適用語境進(jìn)行考量。最終達(dá)到二者協(xié)調(diào)統(tǒng)一的理想效果。

二、漢字字體設(shè)計(jì)應(yīng)用方式

根據(jù)業(yè)界和筆者多年的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，漢字造字規(guī)則在平面設(shè)計(jì)之中獨(dú)特的表達(dá)方式主要有以下三種。

（一）漢字本體表達(dá)方式

所謂漢字本體表達(dá)方式，是指以漢字本身作為平面設(shè)計(jì)的元素及主要內(nèi)容，在運(yùn)用時(shí)基本不對(duì)漢字進(jìn)行變形或過大修改，而只是根據(jù)設(shè)計(jì)需要選擇能夠表達(dá)相應(yīng)意義或信息的漢字來構(gòu)成平面設(shè)計(jì)的主體。由于漢字是高度抽象和概念化的圖形符號(hào)，每一個(gè)漢字或字組都對(duì)應(yīng)著固定的概念，因此以漢字本體作為表達(dá)方法的漢字，在平面設(shè)計(jì)系統(tǒng)中，可以清晰準(zhǔn)確地向受眾傳遞設(shè)計(jì)者所要傳遞和表達(dá)的信息。

在表現(xiàn)漢字本體表達(dá)的方法中，包括了如漢字的置換等方法。漢字的置換即指通過以圖形、圖象來替換漢字結(jié)構(gòu)中的偏旁、部首，從而達(dá)到生動(dòng)直觀地表達(dá)形象意義的目的。例如，在圖1中，通過以刀的圖形來替換“刀”的方式，生動(dòng)形象地闡釋了“解”這個(gè)字的動(dòng)詞意義。漢字置換法，事實(shí)上是漢字造字法中象形造字法的一種變化形式。

漢字本身就是高度抽象和概念化的圖形符號(hào)，因此漢字字體本身就具有圖形符號(hào)的特性，而且漢字最初的造字方式就是象形，它本來就表征事物的圖像化形體。所以即使是使用漢字本體作為平面設(shè)計(jì)的元素，也會(huì)體現(xiàn)出漢字作為一種圖形符號(hào)而具有

的審美、構(gòu)圖和內(nèi)在意蘊(yùn)上的特點(diǎn)。

圖1

（二）以字構(gòu)形的表達(dá)方式

所謂以字構(gòu)形，是指在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，以漢字為基本要素，通過相應(yīng)的變形、拆分、組合或者修飾等方法，使?jié)h字異化成為一定的圖形或圖案而成為設(shè)計(jì)的主體。由于漢字本身就是人類通過對(duì)自然界事物的模仿抽象而來的，漢字和圖形（圖像）之間本來就是本質(zhì)互通的，這也就為把漢字圖形化異變提供了前提。圖形化后的漢字，在意義的表達(dá)和信息的傳遞上，兼具了文字和圖形的優(yōu)點(diǎn)，可以在實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)項(xiàng)目基本功能的同時(shí)，給人以耳目一新的視覺刺激，還能引導(dǎo)受眾進(jìn)行想象的發(fā)散和思維的外延，將平面設(shè)計(jì)作品深深印入受眾的腦海。

以圖2為例，對(duì)“宅飯”這一商標(biāo)的設(shè)計(jì)，在漢語拼音的具體書寫風(fēng)格上，創(chuàng)造性地以仿宋式字體的書寫方式來對(duì)拉丁字母進(jìn)行重新書寫。拉丁字母與仿宋體寫法的新式結(jié)合，使得拉丁字母呈現(xiàn)出一種明顯的抑揚(yáng)頓挫感，部分拉丁字母在視覺上與漢字的偏旁、部首有所相似。在設(shè)計(jì)過程中，通過針對(duì)每個(gè)拉丁字母，在細(xì)節(jié)上都有意識(shí)地增添了漢字偏旁、部首的相關(guān)內(nèi)容，就給人一種新奇的感覺，大大加深觀者的印象。以中文漢字寫法來書寫外國字母的方式，成功地實(shí)現(xiàn)了中西字體在書寫樣式上的創(chuàng)新發(fā)展與和諧統(tǒng)一。單純從視覺效果上來看，這種獨(dú)創(chuàng)性書寫方式使得漢語拼音在外形上與韓語又有諸多相似之處，添加了異國色彩，較好地在此彰顯了本次設(shè)計(jì)活動(dòng)炫麗、青春、時(shí)尚等設(shè)計(jì)宗旨。

（三）以形構(gòu)字的表達(dá)方式

所謂以形構(gòu)字，是指通過一系列的線條、色塊以及圖像等圖形要素，經(jīng)過精心的布局和獨(dú)特的造型，將圖形構(gòu)造成為漢字的形式，以表達(dá)相應(yīng)的意義。漢字在平面設(shè)計(jì)中的這種表達(dá)方式，從實(shí)質(zhì)上來講近似于人類創(chuàng)造漢字的過程，所不同的是，以形構(gòu)字的“形”一般是具體化的事物，甚至是所構(gòu)造成的漢字所表示的事物。由于構(gòu)字的圖形本身有所指向，而其所構(gòu)造而成的漢字也具有相應(yīng)的含義，所以這樣的表達(dá)方式，可以給受眾以雙重的感官刺激和概念加強(qiáng)，同時(shí)以形構(gòu)字設(shè)計(jì)一般都極具創(chuàng)意和美感。

圖2

圖3

在圖3中，通過將“宜”、“家”兩個(gè)字重疊在一起，實(shí)現(xiàn)了單一設(shè)計(jì)，該設(shè)計(jì)特征還體現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一，這種兩個(gè)字重疊共用的設(shè)計(jì)方法，不僅體現(xiàn)了漢字造字法當(dāng)中的會(huì)意造字法，而且還在構(gòu)思上巧妙地從參照并利用了宋體字在結(jié)構(gòu)上橫細(xì)豎粗的特點(diǎn)?！耙恕弊衷O(shè)計(jì)得筆畫較粗，而“家”字則設(shè)計(jì)得筆畫較細(xì)，這樣就能夠讓觀者在分析這幅設(shè)計(jì)作品時(shí)，帶來令人驚喜的視覺效果。當(dāng)將目光的注意力集中在豎粗筆畫的時(shí)候，我們能夠看到“宜”字，而我們將目光的注意力集中在橫細(xì)筆畫時(shí)，此時(shí)就能夠看到“家”字；第二，由于“宜”“家”兩個(gè)字都集中設(shè)計(jì)在同一個(gè)漢字方框內(nèi)，結(jié)合兩個(gè)字公用的視覺效果，不難發(fā)現(xiàn)，方框的字形單純從表面看，仿佛一幢大門敞開的房子——家。這實(shí)際上也暗合了漢字造字法當(dāng)中的象形造字法。

漢字呈現(xiàn)自我結(jié)合力的過程實(shí)質(zhì)上就是漢字自我進(jìn)化的過程，在這一過程中，設(shè)計(jì)者可以通過組合、置換等不同的方式，來完成對(duì)漢字組合力的實(shí)踐檢驗(yàn)。反觀會(huì)意造字方法，該造字方法強(qiáng)調(diào)的是通過兩種或多個(gè)有所區(qū)別而又有所聯(lián)系的形象，將它們通過組合或者并列的方式，進(jìn)而構(gòu)造出新的形象意義。

三、漢字文化應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)注意的問題

漢字作為文化的載體，具有發(fā)展和傳播優(yōu)秀文化的重要職責(zé)。將漢字文化內(nèi)涵與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)二者結(jié)合起來，不可避免地會(huì)出現(xiàn)兩種不同思想觀念的碰撞、解構(gòu)和改造。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，要想實(shí)現(xiàn)漢字文化內(nèi)涵的成功融入，并反過來完善漢字文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)注意兩個(gè)方面的問題。

首先，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在理念研究中應(yīng)當(dāng)盡量多增添一些漢字系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化觀念。由于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)更加強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)過程中思維的多元化、所應(yīng)用元素的豐富性和復(fù)雜性、設(shè)計(jì)角度的新穎性和獨(dú)特性，這一設(shè)計(jì)要求則為漢字文化元素的融入提供了可能性。

其次，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)可以適當(dāng)增添一些帶有傳統(tǒng)道德文化取向與哲學(xué)意義的漢字元素。由于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在實(shí)際應(yīng)用中存在著設(shè)計(jì)面向大眾化和模塊化設(shè)計(jì)要求的雙重取向。一方面，通過選用一些帶有鮮明哲思精神與精神文化追求的漢字，強(qiáng)化目標(biāo)漢字的文化承載能力和文化傳播功能，另一方面，以漢字與平面設(shè)計(jì)相結(jié)合的方式，凸顯出設(shè)計(jì)作品的高端定位與高格局設(shè)計(jì)眼光。

四、結(jié)語

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，漢字造字法具有較高的應(yīng)用價(jià)值，其構(gòu)字原則、思路能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)者帶來新的靈感與體驗(yàn)。通過研究分析漢字造字法在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用問題，不僅能夠?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)提供新的思路與路徑，而且還能夠深入挖掘現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與漢字文化內(nèi)涵背后深層次的重要關(guān)系，對(duì)我國平面設(shè)計(jì)事業(yè)的順利進(jìn)行與漢字文化的傳播與發(fā)展具有重要的研究?jī)r(jià)值和意義。

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