南京剪紙藝術(shù)的傳承與善用

朱紅紅 劉曉楓

（1.金陵科技學(xué)院動(dòng)漫學(xué)院，江蘇 南京 211169；2.南京曉莊學(xué)院美術(shù)學(xué)院，江蘇 南京211169）

南京剪紙藝術(shù)的傳承與善用

朱紅紅 劉曉楓

（1.金陵科技學(xué)院動(dòng)漫學(xué)院，江蘇 南京 211169；2.南京曉莊學(xué)院美術(shù)學(xué)院，江蘇 南京211169）

南京剪紙藝術(shù)具有深厚的文化底蘊(yùn)和很高的美學(xué)價(jià)值，是中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的瑰寶。傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新，本文從剪紙的題材、圖形設(shè)計(jì)、色彩運(yùn)用、材料選擇、運(yùn)用途徑等五方面對其進(jìn)行分析與研究，努力使南京剪紙藝術(shù)創(chuàng)造出新的面貌，呈現(xiàn)出多角度的視野、多元化的展現(xiàn)。

南京剪紙；傳承；創(chuàng)新

南京剪紙藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀結(jié)晶，在藝術(shù)風(fēng)格、文化內(nèi)涵等方面保持著中華民族傳統(tǒng)的審美韻味和美好象征。作為一項(xiàng)特殊的民間工藝，南京剪紙作品圖中帶圖、意中有意、拙中帶靈、粗中有細(xì)的創(chuàng)作表現(xiàn)形式散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

南京剪紙藝術(shù)要發(fā)展，就必須在借鑒、傳承傳統(tǒng)形式風(fēng)格的基礎(chǔ)上，從歷史文化、傳統(tǒng)藝術(shù)中發(fā)掘精髓，開創(chuàng)新風(fēng)，吸收外來文化，融合現(xiàn)代藝術(shù)，進(jìn)行再創(chuàng)造。

一、承傳古意，展露新意

南京剪紙?jiān)从诿耖g。舊時(shí)，南京人婚嫁喜慶等重大活動(dòng)，都會在箱、柜、被、枕等嫁妝放上用大紅紙剪的各種喜花[1]。設(shè)計(jì)者根據(jù)內(nèi)容的需要，選定適當(dāng)?shù)耐庑?，然后在?nèi)部填滿花葉等吉祥紋樣，題材多樣，多為人們喜聞樂見的內(nèi)容。圖形選取自然界中事物，并根據(jù)自身特點(diǎn)或諧音形成象征的關(guān)系，給人以吉祥美好的聯(lián)想。一幅剪紙包含了多種寓意，也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)圖形中“圖中有意，意必吉祥”的藝術(shù)特點(diǎn)。

圖1 《城市》

“藝術(shù)源于生活”，社會在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，人們的生活方式、思維模式都在不斷地變化。如今的南京剪紙，在題材選擇上也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，更接地氣，使其內(nèi)容更直接反映當(dāng)代人們的生活畫面，展露新意。如中央美院教授喬曉光的剪紙作品《城市》（圖1），將一幅幅既熟悉又陌生的畫面用現(xiàn)代剪紙作為載體，畫面中聚散的人群、擁堵的交通、高樓大廈、北京烤鴨店等，再現(xiàn)了生活的場景。畫面無過多裝飾，但又形象生動(dòng)。運(yùn)用剪紙的形式進(jìn)行展現(xiàn)，體現(xiàn)出獨(dú)特的審美意味。南京剪紙需要?jiǎng)?chuàng)新，首先從題材選擇的多樣性入手，這不僅是對其自身的推廣與傳承，也是對現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式的豐富。

二、化繁為簡，打散重構(gòu)

南京剪紙藝術(shù)的造型手法粗中有細(xì)，拙中顯靈。作品既有北方剪紙的渾厚粗獷，又有南方剪紙細(xì)膩靈秀，風(fēng)格輕巧工整，線條精致剔透。在現(xiàn)代創(chuàng)作中如能傳承其圖形精髓，再利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，予以精簡提取，必會呈現(xiàn)新的面貌。

化繁為簡是南京剪紙內(nèi)容表現(xiàn)上再創(chuàng)造的起點(diǎn)。傳統(tǒng)剪紙圖形雖然也是對自然形象取舍加工，但多數(shù)為寫實(shí)細(xì)膩的圖形，結(jié)構(gòu)繁復(fù)、形式陳舊?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)經(jīng)過“少即是多”的洗禮后，人們更習(xí)慣和傾向于簡潔明快、富有形式感和獨(dú)特創(chuàng)意的圖形。因此傳統(tǒng)的剪紙圖形不宜直接沿用，需要加以化繁為簡，進(jìn)行二次抽象[2]?；睘楹喚褪翘蕹彪s的部分，保留和抽取最具典型特征的部分，在此基礎(chǔ)上經(jīng)過簡化提煉的形象，造型簡潔明了，特征鮮明，符合時(shí)代審美標(biāo)準(zhǔn)。打散重構(gòu)是現(xiàn)代圖形創(chuàng)意的基本方法，其圖形視覺特點(diǎn)新穎獨(dú)特，其核心是解構(gòu)重組。解構(gòu)需要對事物更細(xì)致地觀察，通過對事物外和內(nèi)的深刻理解，將其原形分解，提取事物最具特征的元素形成全新的視覺符號。這種造型手法，極大地豐富了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)語言，也必將豐富南京剪紙的表現(xiàn)形式與藝術(shù)風(fēng)格。

三、傳承古色，發(fā)揚(yáng)異彩

色彩具有象征性，它能傳達(dá)人們的情感。傳統(tǒng)的剪紙色彩有紅、黃、綠、藍(lán)等，紅色在中國的審美意象中是吉祥、如意和喜慶的象征，在南京剪紙的發(fā)展過程中，常以單色的“紅”為中心來表現(xiàn)其主題色彩。除此之外，南京剪紙中喜花和斗香花獨(dú)具一格。斗香花是一種套色剪紙，每一張斗香花作品都是由多種色彩組成，色顏鮮艷明麗，色相對比強(qiáng)烈，這也是南京剪紙?jiān)趥鹘y(tǒng)剪紙上的創(chuàng)新。將南京剪紙的色彩融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，表達(dá)祝福與吉祥的情感，使人產(chǎn)生共鳴。

要使傳統(tǒng)剪紙獲得新生，除了簡化解構(gòu)原型，重塑現(xiàn)代感外，色彩上也要勇于放棄與突破。打破原有用色局限，運(yùn)用現(xiàn)代的數(shù)字科技手段，如疊色、透色、融色等方法，結(jié)合時(shí)代的審美觀，使剪紙的圖形和色彩脫離原始的俗氣艷麗、陳舊感，才能設(shè)計(jì)出更加理想、符合時(shí)代氣息的色彩形式，使古老的圖形煥發(fā)新的氣象（圖2）。

圖2 CCTV6-電影頻道之《剪紙篇》

四、突破傳統(tǒng)，借材開新

傳統(tǒng)的南京剪紙剪刻材料多為廉價(jià)、輕薄的大紅紙、毛邊紙，斗香花為光澤明亮的蠟光紙。但隨著科技的飛速發(fā)展，工具改進(jìn)和材料更新，為現(xiàn)代剪紙藝術(shù)創(chuàng)作提供了更豐富、更自由的表現(xiàn)方式。現(xiàn)代的南京剪紙?jiān)谠屑艏執(zhí)卣鞯幕A(chǔ)上，大膽嘗試運(yùn)用各種新材料和新剪刻工藝，改變傳統(tǒng)剪紙剪刻的載體，擺脫傳統(tǒng)材料的束縛。如對廢棄紙張?jiān)倮?，對有色卡紙、手工紙、沙紙、錫紙等各色紙張進(jìn)行加工創(chuàng)作。再如市場上流行的合金材料經(jīng)久耐用，金屬制感強(qiáng)，肌理特征突出，深受設(shè)計(jì)師們的喜愛，對其創(chuàng)新運(yùn)用，使剪紙作品的畫面特色更加鮮明，給人耳目一新的藝術(shù)效果。此材料還可以結(jié)合噴漆工藝，使材料更好地表現(xiàn)作品內(nèi)涵。

現(xiàn)代科技大大拓展了剪紙?jiān)O(shè)計(jì)和制作手段，創(chuàng)作方式簡單易行，快捷簡便，創(chuàng)作周期大大縮短，便于批量生產(chǎn)。依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，這不僅使南京剪紙藝術(shù)傳播更廣泛，同時(shí)也通過大規(guī)模的生產(chǎn)與各種文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，使南京剪紙走上文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路。如市場上的不織布材料，加工方便，宜于批量化生產(chǎn)，用其制作而成的剪紙，解決了傳統(tǒng)剪紙長期以來未曾解決的易破損、易褪色等問題。不織布耐水耐磨、結(jié)實(shí)牢固、顏色豐富、厚度多種，是現(xiàn)代產(chǎn)品中經(jīng)常運(yùn)用到的材料。用它做成時(shí)尚用品、生活用品、裝飾物品等，內(nèi)容多種多樣。這些新材料的運(yùn)用，使藝術(shù)家的創(chuàng)造形式更加豐富，使藝術(shù)作品的運(yùn)用更加廣泛，也使南京剪紙的用途延伸至更廣的空間。

五、善用平面，演繹多元

南京剪紙主要用在婚嫁節(jié)慶裝飾、春節(jié)裝飾、傳統(tǒng)燈彩裝飾、祭祖祀神裝飾等方面，本身多以平面的形式出現(xiàn)，在與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合中，剪紙的表現(xiàn)形式也常與平面印刷物品相結(jié)合，如廣告海報(bào)、書籍雜志封面、產(chǎn)品包裝盒表面。平面設(shè)計(jì)的語言和表現(xiàn)形式和剪紙的形式美感互為補(bǔ)充，相得益彰，具有剪紙風(fēng)格特征的作品不僅視覺上裝飾感強(qiáng)，而且在信息傳播上通俗易懂、簡潔明快，能抓住消費(fèi)者的心理，產(chǎn)生共鳴[3]。

如今，剪紙藝術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域得以最大限度地拓展，在所有視覺所觸及的領(lǐng)域都可以根據(jù)需要滲透剪紙文化，從傳統(tǒng)的平面形式演繹為現(xiàn)代的多維世界，產(chǎn)生一種全新的視覺效果。如首飾設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)及影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)等領(lǐng)域都能看見剪紙的身影。在現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計(jì)中，將剪紙藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝、現(xiàn)代工藝、現(xiàn)代思維、自然材料等綜合到作品中來，通過獨(dú)特的創(chuàng)意與藝術(shù)性展現(xiàn)，重新演繹，創(chuàng)作出耳目一新的時(shí)尚用品。上海世博會的波蘭館中，設(shè)計(jì)師把剪紙的造型融入到建筑之中，建筑的表面布滿了鏤空的花紋，建筑材料采用環(huán)保的可再生木板，陽光透過剪紙?jiān)煨偷目p隙進(jìn)入大廳，即獲取光源，又使展館呈現(xiàn)出不同的絢麗光影的藝術(shù)效果。館外剪紙幾何造型富有現(xiàn)代感，館內(nèi)剪紙縷空裝飾使得從內(nèi)墻到屋頂?shù)郊揖叩秸麄€(gè)室內(nèi)空間處處通透，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、簡約與裝飾、平面與立體得到完美結(jié)合。剪紙的二維平面特征在建筑設(shè)計(jì)中得到延伸，使剪紙?jiān)卦诳臻g中充滿多維的視覺效果，這是對傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的當(dāng)代風(fēng)格創(chuàng)新與重釋。

南京剪紙藝術(shù)在不斷演進(jìn)和發(fā)展，我們在有意或無意繼承傳統(tǒng)的同時(shí)并在創(chuàng)新。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)國際化，以及文化整合觀念的影響下，在新媒體、新技術(shù)的幫助下，傳承與善用南京剪紙?jiān)煨偷谋磉_(dá)、色彩的創(chuàng)新、工藝的精巧，使傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)創(chuàng)造出新的面貌，呈現(xiàn)出多角度的視野、多元化的展現(xiàn)。

[1]張道一.南京剪紙[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，1956

[2]尋勝蘭，彭琬玲.新民藝設(shè)計(jì)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2013（2）.

[3]陸蕾.中國傳統(tǒng)文化在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中傳承與發(fā)展研究[D].中國礦業(yè)大學(xué)，2013.

J528.1

A

朱紅紅（1976-），女，南京人，金陵科技學(xué)院動(dòng)漫學(xué)院，碩士，主要研究方向?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)研究；劉曉楓（1973-），女，句容人，南京曉莊學(xué)院美術(shù)學(xué)院，碩士，主要研究方向?yàn)槊耖g藝術(shù)、服裝設(shè)計(jì)。

該文為2016江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究一般項(xiàng)目，《融入城市歷史文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究》（項(xiàng)目編號：2016SJD760025）。