基于位置消費(fèi)理論的博弈分析

劉俊宇

[摘 要]消費(fèi)是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“三駕馬車”之一，對(duì)經(jīng)濟(jì)影響的重要性不言而喻。然而，我國(guó)存在消費(fèi)率不足、消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理等較為嚴(yán)重的問題。文章以位置消費(fèi)理論為依據(jù)，運(yùn)用博弈論的分析手段，分別從兩人一階段博弈、二階段博弈和放寬假設(shè)博弈的方式分析我國(guó)消費(fèi)行為存在的普遍性問題，得出結(jié)論并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的政策建議。

[關(guān)鍵詞]博弈；炫耀；位置消費(fèi)；理性

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.32.136

1 引 言

在我國(guó)，消費(fèi)能力不足和消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理為國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界廣為詬病，同時(shí)也成為了制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的因素。怎樣正確改善當(dāng)前消費(fèi)現(xiàn)狀，最大限度地促進(jìn)內(nèi)需就成為了當(dāng)前學(xué)術(shù)界亟待解決的問題。消費(fèi)習(xí)慣就展現(xiàn)出與國(guó)外明顯不同的現(xiàn)象。所以，在本文中引入位置消費(fèi)理論進(jìn)行分析當(dāng)前我國(guó)消費(fèi)現(xiàn)狀中存在的問題。位置消費(fèi)理論認(rèn)為在開放的社會(huì)系統(tǒng)下從事消費(fèi)活動(dòng)的社會(huì)人，其消費(fèi)受政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理和文化現(xiàn)象的綜合影響，不僅關(guān)心個(gè)體消費(fèi)中絕對(duì)量的增加，而且更關(guān)心在社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中消費(fèi)的地位或名次。

2 博弈論分析方法

2.1 基本假設(shè)博弈過程

正常理性的情況下，雙方的收益都是a，炫耀將失去v單位收益，最終獲得（a-v）單位收益，如果炫耀提升了相對(duì)地位，將獲得額外x單位收益，如果由于別人炫耀降低了相對(duì)地位，將失去x單位收益。所以如果只有一方選擇炫耀，另一方選擇樸實(shí)，那么樸實(shí)一方的收益將是（a-x）單位，炫耀一方將獲得（a-v+x）單位收益。所以可以認(rèn)為v為炫耀成本，x為炫耀收益，只要x>v，那么符合位置理論的消費(fèi)者就有動(dòng)機(jī)選擇炫耀行為，那么最終的博弈結(jié)果都是類似“囚徒困境”的。

通過第一階段的博弈，如果x>v，那么消費(fèi)者就有動(dòng)機(jī)選擇炫耀，最終的博弈結(jié)果為（炫耀，炫耀）。但是博弈不會(huì)就此終止，兩消費(fèi)者會(huì)繼續(xù)博弈。除了上述假設(shè)之外，在第二階段假設(shè)兩個(gè)消費(fèi)者可以選擇輕度炫耀和重度炫耀。輕度炫耀是指停留在第一階段的炫耀，重度炫耀是指在第一階段炫耀的基礎(chǔ)上還不滿足，依然想通過炫耀壓制對(duì)方而采取的進(jìn)一步炫耀。這時(shí)，設(shè)第一階段炫耀偏離最優(yōu)消費(fèi)量而損失v1單位收益，第二階段損失v2單位收益，而第一階段通過提升或降低相對(duì)低位而獲取或失去的額外效用為x1，第二階段為x2。

這時(shí)，只要x2>v2，那么消費(fèi)者就有動(dòng)機(jī)選擇重度炫耀，而最終的結(jié)果也依然是“囚徒困境”，所以通過兩階段博弈說明，炫耀是個(gè)相互促進(jìn)，愈演愈烈的過程，如果沒有某種力量阻止炫耀的進(jìn)行，那么社會(huì)上的炫耀將無休止地進(jìn)行下去，每個(gè)消費(fèi)者都將獲得更低的收益，不符合帕累托最優(yōu)的同時(shí)也使得社會(huì)福利白白損失掉了。而幸運(yùn)的是，這個(gè)阻止炫耀的“力量”在真實(shí)社會(huì)中是存在的，那就是收入水平。一個(gè)人不可能無限制地博弈下去，他總會(huì)收斂于他的個(gè)人收入。但是值得指出的是，現(xiàn)在社會(huì)中個(gè)人收入可能不會(huì)阻止他的炫耀，可能會(huì)收斂于他父母的收入，也就是“啃老”現(xiàn)象，存在這一現(xiàn)象的不在少數(shù)。另外，也可能存在個(gè)人借貸，即消費(fèi)者可能通過親戚朋友間的借貸來完成自己的炫耀行為。所以，綜上兩點(diǎn)，真正阻止炫耀的“力量”是廣義收入，這里除了個(gè)人收入之外還包括父母收入，親友借貸，社會(huì)借貸等。

2.2 放寬假設(shè)信息博弈過程

2.2.1 收入水平不相同

上述分析的過程都是假設(shè)雙方廣義收入水平相同，但是，現(xiàn)實(shí)生活中往往對(duì)博弈對(duì)手的真實(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)力是不同的，換句話說，就是上述討論的阻止炫耀的力量是不同的，經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)的對(duì)手可以進(jìn)行更加深度的炫耀，而經(jīng)濟(jì)實(shí)力弱的消費(fèi)者只能進(jìn)行輕度的炫耀。在這樣的前提下，上述分析的博弈就將發(fā)生一定變化。

假如富人與窮人博弈，那么富人在雙方都選擇炫耀或者雙方都選擇樸實(shí)的情況下，收益都是要大于窮人的。而窮人選擇炫耀，富人選擇樸實(shí)，唯一一種窮人的收益大于富人的可能性，并且要求a1-x1>a2-v2+x2即（x1+x2）-v1>a2-a1，（x1+x2）表示炫耀收益，v1表示炫耀成本，（a2-a1）表示財(cái)富差值。所以，窮人收益超過富人的可能性要求窮人具有很高的炫耀欲望并且富人沒有，并且窮人的炫耀收益減去炫耀成本大于兩者之間的財(cái)富差值。這就很好地解釋了社會(huì)中打腫臉充胖子的情況，本身自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不如他人，卻出于炫耀性的目的進(jìn)行消費(fèi)以達(dá)到超趕富人的目的，給自己一個(gè)心理安慰。

2.2.2 炫耀成本大于炫耀收益

在第二部分中假設(shè)炫耀的成本小于收益，但是現(xiàn)實(shí)生活中這一特征卻未必滿足，而是因人而異的。有的消費(fèi)者更在乎自己的絕對(duì)消費(fèi)量并不在乎“面子”，他的炫耀成本很可能大于炫耀收益。而有的消費(fèi)者處處與別人相比，寧愿偏離自己的最優(yōu)消費(fèi)量也要在表面上趕超別人，他的炫耀成本就很可能小于炫耀收益。

假設(shè)消費(fèi)者甲是“務(wù)實(shí)”型消費(fèi)者，即炫耀收益小于炫耀成本，x1v1。這樣，無論消費(fèi)者乙選擇什么樣的策略，消費(fèi)者甲都選擇樸實(shí)。而無論消費(fèi)者甲選擇什么策略，消費(fèi)者乙都選擇炫耀。最終，兩類消費(fèi)者“相安無事”，各自選擇適合自身的消費(fèi)策略。這也就解釋了浮躁的社會(huì)中依然有人可以泰然處之，不受炫耀之風(fēng)的影響，安然做自己。當(dāng)然，兩個(gè)“務(wù)實(shí)”型消費(fèi)者相遇結(jié)果更加明顯，都會(huì)選擇符合自身最優(yōu)消費(fèi)量的策略，也就是一般理性經(jīng)濟(jì)人的選擇。兩個(gè)“務(wù)虛”型消費(fèi)者相遇的結(jié)果在上文中已經(jīng)分析過。

3 結(jié)論及政策建議

（1）通過二階段兩消費(fèi)者博弈的分析得出，在滿足上述條件的情況下，如果沒有一個(gè)阻止炫耀的力量出現(xiàn)，炫耀將是無窮盡的。但是好在真實(shí)社會(huì)中存在這種“力量”，即廣義的收入水平，包括自身收入、家庭收入和親友社會(huì)借貸水平。這也很好地解釋了社會(huì)上富二代階層的極其奢靡的炫耀性消費(fèi)。所以，在培養(yǎng)自身潔身自好的基礎(chǔ)上也要規(guī)范子女親友的消費(fèi)觀，督促他們進(jìn)行符合自身?xiàng)l件的消費(fèi)行為。

（2）通過放寬收入相同的假設(shè)，得出在窮人與富人的博弈中，只有富人采取樸實(shí)的策略，窮人采取炫耀的策略，并且炫耀收益減去炫耀成本大于貧富者之間的財(cái)富差值的情況下才有可能使得窮人的收益大于富人。很好地解釋了當(dāng)今社會(huì)中“打腫臉充胖子”的行為。在財(cái)富水平中存在差異就靠炫耀達(dá)成目的，獲得心理上的滿足。所以，在貧富差距明顯的今天，要量力而行，不要做與自身?xiàng)l件不符的事情，免得身心俱疲。

（3）通過放寬炫耀成本大于炫耀收益的假設(shè)得出，只要自身更加看重實(shí)質(zhì)性消費(fèi)而忽視相互之間的炫耀行為，那么就可以在社會(huì)中潔身自好，達(dá)到自身最優(yōu)消費(fèi)量的目的。所以，在奢華的社會(huì)中，我們不能選擇隨波逐流的放縱，而要看清現(xiàn)狀，分清務(wù)實(shí)消費(fèi)和炫耀消費(fèi)，使得自己達(dá)到最優(yōu)的選擇。

參考文獻(xiàn)：

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