詞的中和之美

朱根勛

歷來(lái)，人們習(xí)慣把詞的風(fēng)格和詞家分為豪放婉約二派。實(shí)際上，在豪婉二派之外，尚有中和一派。1990年，揚(yáng)州綠楊詩(shī)社成立10周年時(shí)，我在《西江月》賀詞中作了這樣的表述：

綠透云天遠(yuǎn)碧，春高楊柳新青。詩(shī)如湖瘦正含情，社燕年年剪影。豪婉個(gè)園之竹，中和盤(pán)古來(lái)亭。詞呈三品味分明，笑我觀天坐井。

詞以揚(yáng)州個(gè)園之竹，一葉兩“個(gè)”比豪放婉約二派，以揚(yáng)州小盤(pán)古之亭，坐亭中，上可觀山，下可見(jiàn)水，喻中和之區(qū)，其美所在。

2006年，見(jiàn)《中華詩(shī)詞》6月號(hào)披露，文藝評(píng)論家王朝聞先生亦有“界于‘豪放派和‘婉約派之間的‘中和之美的認(rèn)定，可見(jiàn)持此觀點(diǎn)者非我一人也；而前人更有諸多精辟之言。.何謂中和？《禮記·中庸》曰：“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和……致中和，天地位焉，萬(wàn)物生焉?！边@就是儒家的中庸之道。它要求人的道德修養(yǎng)和處事之法，都要不偏左，不倚右，無(wú)過(guò)激，無(wú)不及。

就藝術(shù)而言，繪畫(huà)中的黃色，它調(diào)和于冷色與熱色之間，呈現(xiàn)的是中和之美。音樂(lè)中的中聲，累于陽(yáng)律與陰律之間，“有中則正”，“中正以平之”（王灼語(yǔ)），上下過(guò)渡，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，也是中和之美。蘇東坡說(shuō)：

“樂(lè)之所以不能致氣召和如古者，不得中聲故也。樂(lè)不得中聲，氣不當(dāng)律也?！痹~中的中和之美，在于它能在恢弘與柔曼、鐵板紅牙與曉風(fēng)殘?jiān)轮g，繼往開(kāi)來(lái)，自成“清剛”“雅正”“和永”的境界。對(duì)此，南宋詞人開(kāi)宗列派，其中以姜夔為大宗，把宋詞推向高峰，被譽(yù)為宋詞正宗。其特點(diǎn)，夏成燾先生概括為，以“瘦硬之筆，救軟媚之弱”，以“綿邈風(fēng)神之韻，避蘇辛粗獷之弊”。

我認(rèn)為，白石詞是暗中吸取蘇辛的豪放以養(yǎng)氣，借溫韋的綺麗以藏雅，學(xué)宋詩(shī)的理趣以顯瘦，效唐人的抒情而得清綺。取眾家之長(zhǎng)，避太過(guò)不及之弊。激越處，虛里傳神，神似豪放；溫柔處，健筆抒情，情存婉約；字里行間，空淡深遠(yuǎn)，取清真筆意?！鹅`芬館詞話》中說(shuō)：“姜張諸子，一洗華靡，獨(dú)標(biāo)清綺，如瘦石孤花，清笙幽磐，入其境者，疑有仙靈，聞其聲者，人人自遠(yuǎn)。夢(mèng)窗竹山或揚(yáng)或沿，皆有新雋，詞之能事備矣。”故《古今詞話·序》中云：“豪曠不冒蘇辛，穢褻不落周柳者，詞之大家也。”所以，戈載、陳廷焯譽(yù)白石為詞圣，劉熙載稱其為詞仙。前人對(duì)白石詞的中和之美的推崇，可見(jiàn)一斑。

由于詞的前期，以花間派為主，故以婉約為正宗。范仲淹以國(guó)事入詞，第一個(gè)力圖擺脫“艷科”，成為豪放詞風(fēng)的先驅(qū)。蘇辛以政治人詞，氣勢(shì)蓋人，另樹(shù)一幟，豪放派得領(lǐng)風(fēng)騷，然指弊者亦多。南宋諸家，中和雅正之作，緩沖其間，不廢豪婉，僅作修正，另開(kāi)一派，時(shí)勢(shì)必然。由此可見(jiàn)，詞的三種風(fēng)格的形成，三個(gè)流派的出現(xiàn)，是一個(gè)歷史的過(guò)程，各有千秋。區(qū)別風(fēng)格流派的原則是：豪放在于氣壯，婉約在于情柔，中和則在于雅正。而雅正則是宋詞的正宗，因?yàn)樗顾卧~達(dá)到了頂峰，完善了詞學(xué)的科學(xué)實(shí)踐。

細(xì)觀宋詞作家的作品，不難發(fā)現(xiàn)，每個(gè)詞家都有不同風(fēng)格的作品。這是由于社會(huì)環(huán)境的變化，個(gè)人學(xué)養(yǎng)、審美觀點(diǎn)的變異，題材的不同，情緒的起落的必然現(xiàn)象。因此，對(duì)詞家以其主流作品分派，以彰顯其特征和貢獻(xiàn)，也只是相對(duì)的定論。在詞學(xué)流派和作品的評(píng)論中，開(kāi)始以婉約為正宗，是正確的；此后又肯定豪放派，并指出其不足，亦是公正的，而對(duì)大量存在的中和雅正一派，未能充分估量和倡導(dǎo)，把它一直模糊在婉約豪放之中，是一個(gè)非常可惜的缺陷。時(shí)至今日，社會(huì)文明以中和為主導(dǎo)，詞的中和派地位，應(yīng)該得到充分的肯定和倡導(dǎo)；以利作品反映時(shí)代特征，多出精品。當(dāng)然，豪放婉約之作，也會(huì)永葆青春。