論初中思品課堂教學(xué)效率提升之我見

陳群麗

摘 要：長期以來，由于受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，初中思想品德課教學(xué)中普遍存在重視理論灌輸，單純記憶，使原本對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育、愛國情操教育、法制教育、社會(huì)發(fā)展常識(shí)教育和基本國情教育的初中思想品德成為升學(xué)考試的工具。筆者作為一名思想品德老師就如何提高初中思品課堂教學(xué)效率提出一些自己的看法。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中 思想品德課堂 教學(xué) 高效打造

傳統(tǒng)的初中思品課程教學(xué)中，教師以學(xué)生對(duì)思品知識(shí)的識(shí)記程度來衡量學(xué)生優(yōu)秀與否，使得學(xué)生對(duì)思品課程的學(xué)習(xí)陷入了單一的狀態(tài)中。也正是教師這種過于對(duì)思品課程知識(shí)性的定位，使得傳統(tǒng)意義下的教學(xué)方式呈現(xiàn)“灌輸式、填鴨式”的特征。然而，我們必須意識(shí)到，此類教學(xué)方法的運(yùn)用，忽視了對(duì)學(xué)生思維以及探索能力方面的培養(yǎng)，成為了課堂教學(xué)內(nèi)容、方法及組織形式改革的制約“瓶頸”。

一、變傳統(tǒng)課堂為現(xiàn)代教育手段輔助下的課堂

當(dāng)前由于初中教師受“考試”、“分?jǐn)?shù)”的制約，教學(xué)中更多使用的仍是滿堂灌、填鴨式、題海戰(zhàn)術(shù)，教師認(rèn)為這樣大密度的課堂教學(xué)，既省勁兒又使教學(xué)成績好。因此，絕大部分思想品德課堂仍是一支粉筆一本書，全憑嘴上硬功夫。再加上受信息技術(shù)硬件落后的制約，因而信息技術(shù)對(duì)于初中思品課教學(xué)的積極作用還沒有得到充分展現(xiàn)。因此加大教育投入，改善辦學(xué)條件，積極利用現(xiàn)代教育教學(xué)手段，使得初中思品課堂插上信息技術(shù)翅膀是提高初中思品課堂教學(xué)效率的有效途徑。[1]

二、思品課與現(xiàn)代信息技術(shù)整合的過程構(gòu)想與嘗試

1.情景導(dǎo)入

運(yùn)用聲音、視頻等手段，設(shè)置情景或利用設(shè)問情景引起學(xué)生的注意及興趣。學(xué)生則感受情境對(duì)學(xué)習(xí)引起目標(biāo)注意和感興趣。

2.自主學(xué)習(xí)

通過教師提供的演示平臺(tái)為載體，以教師提供的簡單資料為依托，以教材內(nèi)容為研究范圍，讓學(xué)生進(jìn)行自主互動(dòng)的學(xué)習(xí)探討。例如，初二思想品德課中“法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力”的學(xué)習(xí)。首先，讓學(xué)生從網(wǎng)上查找國家機(jī)關(guān)干部貪污的有關(guān)材料，讓學(xué)生根據(jù)所查材料展開討論，使學(xué)生全方位地參與到教學(xué)活動(dòng)中來。

3.學(xué)生練習(xí)和交流

讓學(xué)生對(duì)有關(guān)經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、思品學(xué)觀點(diǎn)針對(duì)有關(guān)事例型資料（教師通過多媒體演示或直接從網(wǎng)上獲?。┱勛约旱目捶ǎl(fā)動(dòng)學(xué)生暢所欲言，教師從旁作方向性疏導(dǎo)，讓學(xué)生通過這種練習(xí)，達(dá)到接受思想品德的目的。[2]

三、強(qiáng)化初中思想品德課堂提問的藝術(shù)

我國目前正在進(jìn)行課程改革，課改的目的之一就是在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力就是提出問題、分析問題、解決問題的能力。那么如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？我認(rèn)為關(guān)鍵是師要掌握提問的藝術(shù)?！皩W(xué)起于思.思源于疑”。好的提問能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，點(diǎn)燃他們思維的火花。經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為初中思想品德提問的藝術(shù)，關(guān)鍵是“三個(gè)度”的把握。

1.靈活的提問角度

初中思想品德課最貼近現(xiàn)實(shí)生活，最容易和學(xué)生的感觸相聯(lián)系。因此，思想品德課的提問首先應(yīng)該敢于觸及社會(huì)熱點(diǎn)問題，貼近學(xué)生生活實(shí)際。下面以“一個(gè)國家，兩種制度”兩組不同的提問為例加以說明。第一組：怎么理解“一國兩制”？第二組：運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境.播放香港政權(quán)交接儀式，然后提問：我們運(yùn)用“和平統(tǒng)一，一國兩制”的方式成功解決了香港、澳門問題，但由于種種原因，臺(tái)灣問題至今沒有解決，這是為什么？通過兩組問題的提出可以看出，第一組問題簡潔，注重知識(shí)性，但枯燥，缺乏信息含量。第二組提問，關(guān)注時(shí)政貼近生活，層次清晰，內(nèi)容豐富，具有廣闊的學(xué)習(xí)空間，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望。對(duì)比較抽象的理論知識(shí).教師要善于從現(xiàn)實(shí)和教材中挖掘事例和題材，從不同的角度問出新意來。

2.合理的提問密度

問題教學(xué)并不等于滿堂提問，全盤提問，而是要講究提問的頻幅和效率。大量質(zhì)量不高的提問，不但不能激活學(xué)生的思維，反而使學(xué)生產(chǎn)生心理疲憊，喪失學(xué)習(xí)熱情。因而教師要全面分析教材，設(shè)計(jì)出最優(yōu)化的問題，用合理的密度進(jìn)行提問。合理的密度首先要求教師設(shè)計(jì)的問題要由表及里、循序漸進(jìn)，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和特點(diǎn)，善于在重點(diǎn)上設(shè)計(jì)問題；其次是要留給學(xué)生思考的空間和余地，對(duì)于比較困難的問題，要預(yù)先讓學(xué)生課前做好準(zhǔn)備或課后繼續(xù)探討，保持適當(dāng)?shù)奶釂柨臻g。

3.適當(dāng)?shù)奶釂栯y度

實(shí)踐表明，學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙主要來自兩方面：一是知識(shí)表達(dá)過于抽象籠統(tǒng)；二是存在思維定勢，阻礙了學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解。教師在提問題時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力，提出一些有思維緩沖的問題由易到難，由淺入深，最后提出一些有難度、有挑戰(zhàn)性的問題。我常用這樣的提問方式：材料反映了什么問題？出現(xiàn)以上問題的原因是什么？給我們什么啟示？即“是什么”、“為什么”等，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維。[3]

四、積極實(shí)施差異化教學(xué)

差異化教學(xué)方法的實(shí)質(zhì)是以新課改提出的因材施教作為基礎(chǔ)理論，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層次的開展教學(xué)。也就是為不同層次的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法，讓每個(gè)學(xué)生都能在自己的“提高區(qū)”體驗(yàn)自己的成長，從而提高每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣。[4]

初中思品課程差異化教學(xué)方式要關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)體現(xiàn)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的“主角”位置，以及教師從“保姆型”到“自由型”角色的轉(zhuǎn)變。比如，我們提到的“公民的義務(wù)和權(quán)利”一課，在講這一課前，學(xué)生肯定先要知道，公民的含義，權(quán)利和義務(wù)的含義，如果單純的靠教師用抽象的文字去論述兩者的定義，那么學(xué)生對(duì)兩者的定義的理解變?cè)跓o形中增加了約束成分。不如讓學(xué)生自己去“說”對(duì)思品知識(shí)和觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。這樣一來，不但改變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，而且還調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)思品的積極性。

綜上所述，我們認(rèn)為優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)必須是“教得有效，學(xué)得愉快，考得滿意，師生發(fā)展”，在課堂教學(xué)中我們要以學(xué)生為主體，細(xì)心呵護(hù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，努力營造輕松、民主、和諧、高效的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生動(dòng)起來，讓課堂活起來，使課堂真正成為師生互動(dòng)、生機(jī)盎然的舞臺(tái)，進(jìn)而構(gòu)建和諧高效的初中思想品德課堂。

參考文獻(xiàn)

[1]喻春娣；例析高效課堂的幾個(gè)重要環(huán)節(jié)；2010年01期

[2]李炳亭；高效課堂的“藝術(shù)”和“技術(shù)”中小學(xué)管理；2010年01期

[3]楊興華；；全方位構(gòu)建高效學(xué)習(xí)的有效途徑文教資料；2010年07期

[4]何克抗.建構(gòu)主義——革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ).北京：中央廣播電視大學(xué)出版社.1998.9.