中國(guó)歷史上的十大名書房

王嵩

中華文脈，源于家庭，起于書房。由此尋根，中國(guó)歷史上十大名書房，你知道幾個(gè)？

陋室

《陋室銘》是唐代大詩人劉禹錫的名作，生活中，他把自己的書房取名為“陋室”。“陋室”何陋之有？論景，有“苔痕上階綠，草色入簾青”的寧靜雅致;論情，有“談笑有鴻儒，往來無白丁”的君子之交?！奥摇敝校覀兛吹降氖前藏殬返啦慌c世事沉浮的品格與精神。

老學(xué)庵

南宋詩人陸游晚年蟄居于故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）。取“師老而學(xué)如秉燭夜行”之語，他將自己的書齋命名為“老學(xué)庵”，以示活到老學(xué)到老的決心和信念。身居“老學(xué)庵”之中的陸游并非閉門讀書，以消永晝，從“老學(xué)衡茅底，秋毫敢自欺” “大節(jié)艱危見，真心夢(mèng)寐知”等詩句中，我們能感受其對(duì)國(guó)家興亡的深深憂慮。

七錄齋

明代著名學(xué)者張溥一生好學(xué)，他讀書有一個(gè)習(xí)慣：邊讀邊抄，抄后即燒，如此反復(fù)，竟至七次。其目的是為了讓所讀之書爛熟于心，增強(qiáng)記憶。這種讀書方法曠古絕今，于是，中國(guó)歷史上便留下了令人贊佩的書齋名——“七錄齋”。

聊齋

清人蒲松齡應(yīng)試落第后，喜歡請(qǐng)人到書齋閑談，然后根據(jù)閑談講的故事加工整理成小說。所以，他稱自己的書齋為“聊齋”?！读凝S志異》就是在“聊齋”里寫成的。

求闕齋

在《求闕齋記》中，曾國(guó)藩道出自己把書房命名為“求闕齋”的原因是要警醒自己不必過于追求“滿盈”，戒貪戒嗔，更勿樂極生悲。縱觀人類歷史，“貪欲”招致不少禍患，“求闕”“謙對(duì)”則能促人自省自查，取得更大進(jìn)步。

飲冰室

這是近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊臅棵??！帮嫳币辉~出自《莊子·人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”原意是比喻自己內(nèi)心之憂慮。當(dāng)年，梁?jiǎn)⒊芄饩w皇帝圣命，竭力維新變法。面對(duì)國(guó)家內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢(shì)，梁?jiǎn)⒊瑑?nèi)心的焦灼和困窘可想而知。如何解其“內(nèi)熱”？唯有“飲冰”方能解之。

綠林書屋

魯迅的生活和書血肉相連。最耳熟能詳?shù)氖瞧渖倌陼r(shí)代的“三味書屋”，但伴隨其成長(zhǎng)的則是紹興的“補(bǔ)樹書屋”，以及北京的“綠林書屋”。魯迅先生因?yàn)橹С謱W(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，而被誣為“學(xué)匪”。魯迅先生針鋒相對(duì)，遂把自己的書屋“俟堂”更名為“綠林書屋”。“綠林”意即強(qiáng)盜，“綠林書屋”意即“學(xué)匪、強(qiáng)盜寓所”。這間書屋，體現(xiàn)了魯迅先生“橫眉冷對(duì)千夫指”的戰(zhàn)斗精神。

菊香書屋

菊香書屋，藏書之巨，可謂一代偉人毛澤東酷愛讀書的見證。對(duì)他來說，讀書貴在持之以恒，不是簡(jiǎn)單靠興趣支配的，也不僅是為了工作需要，而是一種基本的生活態(tài)度。

有不為齋

林語堂一生受儒家“有為”思想的影響，也欣賞道家的“無為”。所以，他的生活態(tài)度是以“有為”為中心，但往往也有“不為”的事。故他將自己的書房取名為“有不為齋”。林語堂后來根據(jù)在“有不為齋”的感悟?qū)懗隽恕队胁粸辇S文集》，或稱《有不為齋隨筆》。

緣緣堂

現(xiàn)代作家豐子愷早年在故鄉(xiāng)浙江桐鄉(xiāng)筑有“緣緣堂”，內(nèi)有楹聯(lián)曰：“草草杯盤供語笑，昏昏燈火話平生?！边@是借用了宋代王安石之妹王小妹的詩句。據(jù)說，豐子愷當(dāng)年常邀老友在齋內(nèi)閑談人生，直至掌燈不散。