做城市中的“戰(zhàn)斗者”

“空巢老人”的概念已經(jīng)很清晰，但當(dāng)下城市“空巢青年”也成為社會(huì)議論的熱詞。

與“空巢老人”等被迫成為“空巢”的群體不同，有一部分“空巢青年”把獨(dú)居作為一種主動(dòng)選擇的生活方式，開開心心地當(dāng)一個(gè)“享受寂寞的空巢青年”?！翱粘睬嗄辍币话憬邮苓^較高層次的高等教育，擁有相對(duì)體面的工作，消費(fèi)水平接近于人們常說的“文藝小資”。

但是，“空巢青年”也有外人無法理解的糾結(jié)與尷尬。比如，多數(shù)“空巢青年”在城市里沒有自己的住房，以租房為主要居住方式，反復(fù)搬家更是常態(tài)，說他們是生活水平稍好一點(diǎn)的“蟻?zhàn)濉辈⒉粸檫^；而且，盡管他們因?yàn)槟撤N原因選擇了一個(gè)人住，但是并非真正地享受孤獨(dú)，“空巢青年”同樣也有強(qiáng)烈的社會(huì)交往的需求。

其實(shí)，“空巢”本是一個(gè)正常的人生階段，無需過度渲染他們的悲情，放大他們的焦慮。年輕人的“空巢”則可以視為一種心態(tài)的堅(jiān)持與抉擇的把握，不應(yīng)該給他們打上標(biāo)簽。他們辛苦地付出著，在逐夢(mèng)的道路上不得不與孤獨(dú)為伍。但只要理想不空、心態(tài)平和，暫時(shí)的“巢空”又有何妨？

獨(dú)居成為一種生活選擇

凌晨1點(diǎn)，周云晴獨(dú)自一人回到了家。

這是29歲的她來到上海的第五年，也是獨(dú)居的第五年，她已經(jīng)習(xí)慣了生活的圈子里除了同事就只剩自己——一個(gè)人上下班、一個(gè)人吃飯、一個(gè)人逛街、一個(gè)人出門旅行、一個(gè)人生病直至痊愈……

一個(gè)月前，為了換個(gè)住處，周云晴又獨(dú)自和房東、中介、裝修隊(duì)打起了交道。這天深夜，周云晴獨(dú)自打包的行李剛剛運(yùn)到新家，卻因?yàn)榘峒夜と伺R時(shí)加價(jià)，與他們大吵了一架。她想找人撐腰，結(jié)果，來回翻了翻手機(jī)通訊錄，竟然不知道能夠打給誰。

五年來，周云晴第一次問自己：“我會(huì)永遠(yuǎn)一個(gè)人嗎？”

在北上廣等大城市，周云晴這樣的獨(dú)居青年越來越多?；蛑鲃?dòng)或被動(dòng)，獨(dú)居正在成為青年人一種普遍的生活選擇。

根據(jù)市場(chǎng)研究機(jī)構(gòu)歐睿信息咨詢公司的報(bào)告，全球獨(dú)居生活人數(shù)已經(jīng)從1996年的1.53億上升到2011年的2.77億——15年里上升了55%，他們預(yù)計(jì)，到2020年全世界將新增4800萬獨(dú)居家庭。

中國的獨(dú)居人數(shù)也經(jīng)歷了一個(gè)持續(xù)的上升期，從1990年獨(dú)居人數(shù)占到全國人口的6%上升到2010年的14%。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)年鑒，2013年，獨(dú)居人數(shù)達(dá)到了14.6%。上海，則是全國獨(dú)居比例最高的城市，每4戶中就有1戶是只有一位家庭成員的，北京的比例則是1/5，但這還僅僅是在籍人口的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。

除了離異、喪偶，以及基數(shù)很大的空巢老人之外，在大城市的獨(dú)居者中有一群像周云晴一樣的年輕人，他們被稱為“空巢青年”。

“空巢青年”既是一種居住狀態(tài)，也是一種心態(tài)。

“很多人知道在大城市工作的年輕人辛苦，但是那種在各個(gè)生活細(xì)節(jié)中被孤獨(dú)傷到的感覺，只有身處其中的人才能真切地感受到。”在深圳工作的邢志彬，他的朋友并不算少，父母對(duì)自己也很關(guān)心，但是他私下里并沒有在人前那么陽光快樂。“很多年輕人都提醒自己要獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)家里也習(xí)慣了報(bào)喜不報(bào)憂。即使我們都有親友、同事、同學(xué)，有些苦處和落寞還是只能自己吞咽，尤其是單身青年?！?/p>

掌控自己的生活秩序

“這里有滿大街的便利店、咖啡廳和快餐館，還有滿大街和我一樣一個(gè)人生活的年輕人?！痹谏虾＊?dú)居兩年的“90后”江蘇女生李麗如說，“這里，沒有任何人會(huì)來干涉我，也讓我充分體會(huì)了空巢的孤獨(dú)?！?/p>

李麗如把自己的生活總結(jié)為“數(shù)字生活”：20平方米，這是她居所的面積，一個(gè)臥室、一個(gè)小客廳、一個(gè)廁所，三位一體，但每個(gè)月付房租要用掉一半的工資；30個(gè)，這是她平均每月在網(wǎng)上買東西的訂單數(shù)量，大到微波爐、洗衣機(jī)，小到垃圾袋、泡面，都通過網(wǎng)購解決；40分鐘，每天吃飯，她會(huì)用近40分鐘的時(shí)間，從周圍50多家外賣里精挑細(xì)選；1000次，她在手機(jī)里安裝了統(tǒng)計(jì)手機(jī)使用次數(shù)的應(yīng)用，結(jié)果是，平均每天點(diǎn)擊手機(jī)1000次。

回想兩年前，剛剛來到上海，李麗如面對(duì)的最大問題就是怎么住。毫無疑問，“空巢青年”的一大特征就是一個(gè)人住，并且住得并不寬敞?！逗闷嫘娜?qǐng)?bào)》曾在調(diào)查中設(shè)置其中一個(gè)住房選項(xiàng)為“30平方米的出租屋”，實(shí)際調(diào)查中不少參與者表示，“連30平方米都沒有”，身在“帝都”或“魔都”的他們“只有16平方米”，很可能連做套有氧操都空不出地方來。

然而，雖然面積小，但李麗如的家還是布置得相當(dāng)考究：室內(nèi)小吧臺(tái)、日式窗簾風(fēng)鈴、無印良品全套被褥，床邊放著兩個(gè)北歐風(fēng)格的椅子，上面躺著一只高冷的折耳貓。

盡管一個(gè)人，但李麗如的椅子、靠墊、碗筷都是雙份的，“一對(duì)，視覺效果才好”。但她也承認(rèn)，另一套從沒用過。在李麗如的家，你會(huì)感受到每一個(gè)角落都透著“一個(gè)人也要好好過”的決心。但這決心過大了，反而顯得有點(diǎn)焦慮。

李麗如從事的是筆譯工作，所以經(jīng)?？梢宰约喊才艜r(shí)間，她覺得自己很自由。一個(gè)人看書、工作、休息，不與其他人產(chǎn)生關(guān)系，也大大降低了日常消耗。

每每夜深，李麗如看著對(duì)面樓房窗戶里的燈一盞盞亮起，就覺得每個(gè)獨(dú)居在大城市的年輕人都回到了他們的房間，就像安托萬筆下的小王子又回到了每個(gè)人的小星球上……

還有一種“空巢青年”還挺享受自己的狀態(tài)，并且會(huì)自我約束，能夠掌控自己的生活秩序。即使一個(gè)人，也會(huì)早上7點(diǎn)鐘起床，準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在健身房；會(huì)化好看的妝，也能換燈泡；周末睡到自然醒，下午去游泳，晚上去散步；一個(gè)人去看電影，一個(gè)人去看展覽。寧愿一個(gè)人的瀟灑，也不要兩個(gè)人的尷尬。

在北京工作的曹芳是一名28歲的女孩。曹芳表示，她之前并不知道有“空巢青年”這個(gè)名詞。她覺得自己的生活比較平靜，不覺得自己需要被過度關(guān)注。“我下班后有時(shí)會(huì)跟同事聚餐、逛街、看電影，周末會(huì)有一天看書或者工作，假期經(jīng)常會(huì)出游。這樣的日子過了差不多4年，也沒覺得有多郁悶或者難捱?！?/p>

不應(yīng)為“空巢青年”打上標(biāo)簽

在問答社區(qū)知乎上，曾出現(xiàn)過一條“‘空巢青年是一種怎樣的體驗(yàn)”的問答。不少知友寫下了自己的感受：

@從醫(yī)而終：無人問我粥可溫，無人與我立黃昏。

@EvanWang：過年回家，我媽要我留一個(gè)上海的緊急聯(lián)系人電話，萬一找不到我可以找那個(gè)人，結(jié)果我一個(gè)名字都想不出來。

@21424：我和Siri（手機(jī)智能語音）成為了好朋友。在沙發(fā)上看電視睡著了，醒了發(fā)現(xiàn)一切如舊，沒人給我蓋被子，沒人關(guān)電視。

……

當(dāng)別人談?wù)撈鹂粘采睿铥惾绯３Ｔ敢膺@樣說：“每一個(gè)人都有很大的可能性被單獨(dú)留在這個(gè)世界上。我們都必須學(xué)會(huì)一個(gè)人面對(duì)世界，面對(duì)自己，面對(duì)孤獨(dú)?！?/p>

“空巢青年”乍聽之下略感凄涼，不過如果只用一個(gè)“慘”字來形容，也確實(shí)偏頗。不必羞于承認(rèn)，這個(gè)群體確實(shí)滋生了一些孤獨(dú)、迷茫、悲傷的社會(huì)情緒，但其中的可愛個(gè)體也并非一味在顧影自憐，不少人認(rèn)為空巢生活實(shí)際上維持了他們的個(gè)體尊嚴(yán)和自主性。

來到大城市工作本是一種積極的生活選擇，但無人相伴的城市生活又的確讓人悲觀，心態(tài)的不同會(huì)讓年輕人對(duì)生活狀態(tài)作出大相徑庭的評(píng)估。

從一項(xiàng)調(diào)查來看，“空巢青年”就是一個(gè)復(fù)雜矛盾、痛并快樂的群體，這或許跟這一群體的年齡、成長(zhǎng)經(jīng)歷有著直接關(guān)系。

究竟該如何看待“空巢青年”這個(gè)群體呢？

中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所副研究員田豐表示，“準(zhǔn)確地講，單身青年是客觀存在的社會(huì)事實(shí)，但“空巢青年”取代單身青年的流行更像是一種社會(huì)心態(tài)。那么我們真正要思考的是，這種社會(huì)心態(tài)反映的是什么？”

“這種社會(huì)心態(tài)的出現(xiàn)與青年的自我定位有很大的關(guān)系?，F(xiàn)階段的中國，普遍浮躁的社會(huì)情緒促使人們不斷追求成功和速度，本該厚積薄發(fā)的青年也必然會(huì)受此影響產(chǎn)生著急的心態(tài)，無論是在事業(yè)，還是在家庭中。渴望成功的心態(tài)無可厚非，但社會(huì)發(fā)展本身就不能保證所有的人都能夠得償所愿，成功的只是小部分人，付出努力的卻是大多數(shù)，隨之而來的就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和自嘲。”在田豐看來，“空巢青年”這個(gè)詞本身就有戲謔的成分。

“對(duì)年輕人來說，剛畢業(yè)未婚，這種狀態(tài)是普遍而正常的，不應(yīng)該給他們打上標(biāo)簽?！敝心洗髮W(xué)社會(huì)學(xué)系教授董海軍并不認(rèn)同“空巢青年”的提法。他指出，“空巢”的狀態(tài)并不一定就會(huì)導(dǎo)致年輕人社交圈狹窄、孤獨(dú)感強(qiáng)烈等問題，這從邏輯上是不成立的。

“年輕人畢業(yè)之后結(jié)婚之前自己居住，這是一個(gè)正常的過程。家對(duì)他們來說還是一個(gè)港灣，而且他們可以擁有自己的社交圈。一些跟父母同住的人，社交圈也可能因?yàn)槭艿礁改傅南拗贫M小?！倍＼娬f。

對(duì)年輕人來說，空巢不可怕，空虛才是可怕的，“空巢”只是成長(zhǎng)的一個(gè)過程，是脫離父母后的成長(zhǎng)陣痛；只有承受過了這一段“空巢”的日子，經(jīng)歷了成長(zhǎng)的這場(chǎng)陣痛，才會(huì)更加成熟。

中央財(cái)經(jīng)大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院副教授王建民認(rèn)為，獨(dú)居青年現(xiàn)象至少帶來了一種積極的趨勢(shì)——一部分年輕人開始尋找有意義的生活方式，開始慢慢擁有獨(dú)立選擇的能力。

在大城市的戰(zhàn)斗者

從本質(zhì)上來說，“空巢青年”這個(gè)詞并不見得有多少新意，它更像是“北漂”、“蟻?zhàn)濉钡仍~語的某種更新和進(jìn)化，因?yàn)檫@些詞語背后觸及的問題都是一樣的：大城市病、高房?jī)r(jià)、階層固化、獨(dú)生子女……

而其中，“社會(huì)流動(dòng)性增強(qiáng)”是多位學(xué)者對(duì)“空巢青年”現(xiàn)象作出的共同解釋。

中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所黨委副書記張翼認(rèn)為，農(nóng)業(yè)社會(huì)由于生產(chǎn)力的局限，鼓勵(lì)家庭生活和低流動(dòng)率，而現(xiàn)代社會(huì)城市發(fā)展，則呈現(xiàn)高流動(dòng)率。隨著人口進(jìn)入城市，社會(huì)支持獨(dú)居人群的相關(guān)政策越來越多，從而催生了日益增多的“空巢青年”。

這種趨勢(shì)同樣發(fā)生在發(fā)達(dá)國家。美國學(xué)者克里南伯格在研究美國獨(dú)居現(xiàn)象的專著《單身社會(huì)》中曾給出這樣的數(shù)據(jù)：美國有3100萬人獨(dú)自生活，這個(gè)群體在過去10年擴(kuò)大了30%，其中獨(dú)居女性是主體。

不只是美國人，在瑞典、挪威、芬蘭以及丹麥，近45%的住戶都為獨(dú)居者。日本如今也有約30%的住戶獨(dú)自居住。但在中國，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展與文化觀念的轉(zhuǎn)變，“空巢青年”的增長(zhǎng)更加迅猛。

“現(xiàn)在很多孩子都離開家了，看似人們觀念中的‘關(guān)系斷了，‘孤獨(dú)變成了一種集體性的社會(huì)心理，從這個(gè)角度看，與其說是‘空巢青年，不如說是‘脫巢青年。”田豐說，“哪怕一個(gè)人生活得再精彩，和上一代人一比，就會(huì)產(chǎn)生觀念的碰撞，兩代人生活方式的不同，會(huì)讓如今大城市里的這份孤獨(dú)顯得更為特殊。”

當(dāng)一個(gè)個(gè)“空巢青年”在城市里出現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)如何連接起這些“孤島”呢？采訪中，“空巢青年”們的答案非常一致——社交網(wǎng)絡(luò)。

“互聯(lián)網(wǎng)可以是媒介，但不可能變成社會(huì)?！痹趶堃砜磥?，社交網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生為人們?cè)斐闪艘环N“我正在與他人聯(lián)系”的假象，滿足了與他人溝通的需求，但無法實(shí)現(xiàn)真實(shí)的關(guān)懷。

對(duì)于如何讓青年走出空巢，田豐給出這樣的建議：國家應(yīng)該鼓勵(lì)發(fā)展社會(huì)組織，鼓勵(lì)個(gè)體去承擔(dān)社會(huì)角色。用以興趣、公益取向?yàn)橹鞯纳鐣?huì)組織替代原本的家庭，用這樣的有機(jī)體去化解個(gè)體的孤獨(dú)。

在《單身社會(huì)》中，作者克里南伯格提到，“空巢和孤獨(dú)并非同一個(gè)概念”、“幾乎沒有證據(jù)可以證明空巢是造成美國人孤獨(dú)感的元兇”、“決定孤獨(dú)感的并非人際交往的數(shù)量，而是質(zhì)量”，并樂觀地呼吁大家不必為此恐慌。

對(duì)于自己的單身生活，李麗如也保持樂觀，她說：“我們很容易將自己遭遇困境的全部原因都推給社會(huì)，這固然有某些合理之處，但也可能忽視了對(duì)自我的反省，因?yàn)槔Ь车哪骋徊糠制鋵?shí)源自我們自身，并且要改變困境從來都離不開自我反省?！?/p>

也就是說，如果“空巢青年”是某種既定的現(xiàn)狀，偶爾地抱怨和吐槽無可厚非，但也要警惕變得自暴自棄、自怨自艾。因?yàn)楫?dāng)改變遲遲不來，我們的奮斗本身就是推動(dòng)社會(huì)改革的一種力量。

在知乎上，“如何看待‘空巢青年”的提問里，千篇一律的悲觀論調(diào)中，有一位網(wǎng)友的回答最令人印象深刻，他說：“??？還有這種稱呼，我一直將自己看作是在大城市的戰(zhàn)斗者。”